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以耐性為話題作文
我不知道理論家們眼中的素養(yǎng)包括哪些，但我可以肯定，耐性，或者說(shuō)耐心，應(yīng)當(dāng)是其中的一種，而且是非常重要的一種。生活在這樣一個(gè)比拼速度和產(chǎn)量的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)耐性，對(duì)于寫手來(lái)說(shuō)，也許不合時(shí)宜，但對(duì)任何一個(gè)視寫作為生活的一種方式并且有志于寫出好作品的寫手，這一點(diǎn)又確實(shí)不可缺少。
耐性是對(duì)自身才華的珍重。我們中間并不缺乏才華橫溢的人，其中有一些甚至具有天才的特點(diǎn)，但我們?nèi)狈?duì)自身才華的足夠認(rèn)識(shí)，更缺乏對(duì)自身才華的足夠愛(ài)惜。有時(shí)候，我們?nèi)我鈸]霍自己，看上去奢侈無(wú)度。才華是我們不可多得的財(cái)富，誰(shuí)曾見(jiàn)到一個(gè)揮霍無(wú)度的人能長(zhǎng)期葆有自己的財(cái)富。反而是那些節(jié)約、儉樸、簡(jiǎn)單的生活著的人，富有的程度讓人咋舌。節(jié)約、儉樸、簡(jiǎn)單，我把它們看作是高貴生活的品質(zhì)，如果我們仔細(xì)觀察，具有這些品質(zhì)的人，無(wú)一不是真正具有耐性的人。他們看上去，優(yōu)雅從容，淡定安寧，既冷靜又睿智。我有時(shí)也想，所謂智慧，大多也是因?yàn)橛心托宰鞯鬃�，才華加上耐性，呈現(xiàn)出來(lái)的就是智慧，才華加上沖動(dòng)，呈現(xiàn)出來(lái)的反而給人愚蠢的印象。
在中國(guó)當(dāng)代文壇，我們幾乎很難見(jiàn)到一個(gè)一輩子都能保持旺盛的創(chuàng)造力的寫作者。他們的才華本來(lái)足夠支持他們的一生，但他們往往中途退場(chǎng)，無(wú)奈而落寞。他們走得太快了，起步之初就一心給自己一個(gè)加速度，殊不知在轟轟然的喧囂中已支凈足足一輩子的才華，枯藤老樹(shù)無(wú)奈連根拔除我不知道理論家們眼中的素養(yǎng)包括哪些，但我可以肯定，耐性，或者說(shuō)耐心，應(yīng)當(dāng)是其中的一種，而且是很重要的一種。在這樣一個(gè)比拼速度和產(chǎn)量的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)耐性，對(duì)于寫手來(lái)說(shuō)，也許不合時(shí)宜，但對(duì)任何一個(gè)視寫作為生活的一種方式并且有志于寫出好作品的寫手，這一點(diǎn)又確實(shí)不可缺少。
耐性，究其實(shí)質(zhì)是對(duì)自己作為一個(gè)“人”的尊重。有時(shí)候，我們不想只做一個(gè)“人”，我們要做的是“人物”。對(duì)做“人”，我們似乎并不甘心。“人”太多了，地球上有六十億，身邊可謂“人”來(lái)“人”往，川流不息。夾雜在這熙熙攘攘的“人”群中間，我們會(huì)覺(jué)得沮喪深感悲哀，仿佛淹沒(méi)在水下，總是掙扎著想要伸長(zhǎng)脖子浮出水面�！叭宋铩蹦�，那么少，扳著指頭就能數(shù)過(guò)來(lái)，卻又個(gè)個(gè)那么光鮮，風(fēng)采照人，志得意滿。生而為“人”卻渴望成為“人物”，耐性顯然成了多余物，甚至成了障礙。大多數(shù)的年青的寫手，包括年青的藝術(shù)家，熱衷于讀一些人物自傳，然而卻輕視那些“人物”的作品，沒(méi)有耐性對(duì)他們的文字、繪畫和音樂(lè)做深入而全面的研究。他們想知道的，僅僅是“人物”們是如何成為“人物”的，“人物”們的生活癖好、成長(zhǎng)經(jīng)歷、成名背景是他們津津樂(lè)道并愿意模仿和追隨的主要內(nèi)容。當(dāng)然，并不是說(shuō)讀人物傳記不好，關(guān)鍵是我們?nèi)绾巫x，讀時(shí)懷著怎樣的動(dòng)機(jī)，如果我們的關(guān)注點(diǎn)更多的在于“人物”們的人文精神以及這些精神在人類歷史星空閃耀的方式，或者說(shuō)，我們讀他們的傳記是為了更好地理解他們呈現(xiàn)出來(lái)的作品，那顯然多讀人物傳記也未嘗不可�？墒聦�(shí)并非全是如此。
作為寫手，我并不否認(rèn)靈感的存在，沒(méi)有靈感的寫作無(wú)疑讓人懷疑，但如果我們僅僅依靠靈感，而丟棄了耐性，那么靈感也會(huì)從容地丟棄我們。
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