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心境話題的高中作文
篇一：樂(lè)觀心態(tài),鑄就人生
往往只有那些保持樂(lè)觀心態(tài)的人才能嗅到成功的味道，走向成功。因此，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀的心態(tài)。
保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們要有十足的自信。
海倫·凱勒雙目失明，她的世界變成了黑色。她流淚過(guò)，自怨過(guò)，消沉過(guò)。經(jīng)過(guò)一番痛苦的思考，她擁有了十足的自信。她樂(lè)觀地看待世界，感謝上蒼賜予自己的一切。她從這無(wú)一絲光亮的深淵中，伸出雙手。無(wú)論道路多么險(xiǎn)阻，小小的臂膀撐起屬于自己的一片天空。在自信的鼓舞下，她寫(xiě)成了享譽(yù)世界的名著《假如給我三天光明》。十足的自信，樂(lè)觀的心態(tài)，使海倫·凱勒走向了成功。
保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們要有克服磨難的勇氣。
當(dāng)史鐵生坐在輪椅上，他開(kāi)始自暴自棄，整天郁郁寡歡。他覺(jué)得自己已經(jīng)走到了人生的終點(diǎn)。他變得脾氣古怪。母親因此也遭了不少的的罪。后來(lái)經(jīng)過(guò)心靈的一番沉靜，他汲取了克服磨難的勇氣，變得樂(lè)觀起來(lái)。行走于地壇的史鐵生，他擁有客服磨難的勇氣，是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的。起初，坐上輪椅，他懷念可以奔跑的日子；得了褥瘡，懷念坐輪椅的安逸；后來(lái)有了尿毒癥，他又懷念得褥瘡的日子。他憑借著克服磨難的勇氣，憑借著樂(lè)觀的心態(tài)，重新擺正自我，從歧路回歸正途，迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天。
保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們要有堅(jiān)持不懈的精神。
愛(ài)迪生為尋找理想的燈絲，試驗(yàn)了成千種材料，最后獲得了成功。在探索的過(guò)程中，愛(ài)迪生堅(jiān)持不懈，樂(lè)觀地看待失敗，堅(jiān)信理想的材料一定會(huì)找到。正是靠著堅(jiān)持不懈的精神，保持樂(lè)觀的心態(tài)，愛(ài)迪生給世界帶來(lái)了光明，使自己在科學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。
誠(chéng)然，又有多少人看見(jiàn)了半杯水還能欣慰地說(shuō)道“真好，還有半杯”呢？寫(xiě)下了《夜鶯》的作家王爾德，本是貴族，享受著錦衣玉食的生活，但當(dāng)他不幸入獄時(shí)，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無(wú)佳作問(wèn)世，就像籠中的夜鶯，已困于心，衡于慮了。缺少樂(lè)觀心態(tài)，將使我們的人生充滿黑暗，了無(wú)生機(jī)。
保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們需要十足的自信；保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們需要克服磨難的勇氣；保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們需要堅(jiān)持不懈的精神。
朋友們，讓我們保持樂(lè)觀心態(tài)，創(chuàng)造人生的輝煌，使我們的世界熠熠閃光！
篇二：生命中的三種人
在我的生命中，有這樣三種人：重視我的人、鄙視我的人和輕視我的人。
重視我的人，我應(yīng)該感謝他們。
是他們確立了我的信心，堅(jiān)定了我的信念，讓我在正確的道路上前行。當(dāng)我春風(fēng)得意時(shí)，一句適時(shí)的贊美，可使我平添百倍的熱情；當(dāng)我失意時(shí)，一句及時(shí)的勸告，會(huì)讓我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，那顆浮躁的心重新又沉靜下來(lái)。我真誠(chéng)地感謝他們，那些重視我的人。
鄙視我的人，我也要感謝他們。
是他們讓我認(rèn)清了自己的全部，使我知道，自己還有不足，還有不盡人意之處。他們批評(píng)我、譏諷我、摒棄我，不管是善意的還是惡意的，都像皮鞭一樣一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——雖然會(huì)很痛，但每一次鞭策都加快了我前進(jìn)的步伐。不管他們對(duì)我如何，我仍將以一顆平常心，真誠(chéng)感謝他們——那些鄙視我的人。
輕視我的人，我仍該感謝他們。
他們既不詆毀我，也不贊譽(yù)我，他們忽略了我的存在，卻給了我一個(gè)自由的空間，任由我發(fā)展。如果說(shuō)我不甘寂寞，想引起他們的關(guān)注，那么我就取得超人的成績(jī)。我知道，自己只是塵世中的凡夫俗子，要想取得超人的成績(jī)，就得付出超人的努力。他們給我的是無(wú)形的壓力，這種壓力會(huì)轉(zhuǎn)變成動(dòng)力，促使我努力前行。我真誠(chéng)地感謝那些輕視我的人。
我感謝身邊所有的人。因?yàn)槊總�(gè)人都在促使我不斷前進(jìn)、前進(jìn)、向前進(jìn)！
篇三：寂寞中的堅(jiān)持
很是敬佩喜歡集藏的人。十幾年甚至幾十年如一日，舍棄種種世俗的享樂(lè)，犧牲豐富多彩的業(yè)余生活，耗費(fèi)大量的時(shí)間、金錢(qián)、精力，殫精竭力，心無(wú)旁騖，在他人不務(wù)正業(yè)的譏議和冷嘲熱諷中默默堅(jiān)守，以宗教徒般的虔誠(chéng)和執(zhí)著，探幽尋微，搜羅覓求，沙里淘金，集腋成裘，將一件件別人眼中的俗物羅致到自己門(mén)下，將愛(ài)好演繹成事業(yè)，將平凡演繹成美麗。
成功路由寂寞鋪成。成功不是懶漢身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是懸崖峭壁上的靈芝，只有不畏艱辛的勇者才能采擷到。除非你絕頂聰明，鴻運(yùn)當(dāng)頭，否則想要出類拔萃，必須比別人多想一點(diǎn)，多做一點(diǎn)，多準(zhǔn)備一些，多邁出一步，多堅(jiān)持一陣；流更多的汗，吃更多折苦，品嘗更多的寂寞。
成功是漫長(zhǎng)的馬拉松之旅而不是短短十幾秒的百米沖刺，有太多的艱辛和太多的理由可以放棄，有太多的誘惑可以稀釋激情，沖淡理想。做瑣碎小事的耐心以及競(jìng)成大事的信心，是成功者的必備品質(zhì)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，三更燈火五更鳴，咬定青山不放松，把別人喝咖啡的時(shí)間都用到事業(yè)上，在亂花漸欲迷人眼的燈紅灑綠，物欲橫流中堅(jiān)守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無(wú)伴獨(dú)處中思索，追求、創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。因?yàn)樗麄兠靼�，�?dāng)熱鬧的爆竹響過(guò)之后，留下的只有滿地紙屑。
成功來(lái)自堅(jiān)持，執(zhí)著創(chuàng)造奇跡。成功者不是不懂得享受生活，他們只是不愿讓世俗的安逸遲滯前進(jìn)的腳步，他們只是不愿在迎來(lái)送往，閑聊宴飲中看著青春和激情如燃著的香煙般被慢慢燒成灰燼。于是他們背起寂寞的行囊，在心中那輪明月的照下悄然遠(yuǎn)行，一直走到別人看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方。他們用孤獨(dú)的背影昭示：什么才是真正的瀟灑走一回。能忙人之所閑，才能有人之所無(wú)。
篇四：獨(dú)處是一種淡淡的美
獨(dú)處,往往會(huì)被人們視為孤獨(dú)內(nèi)向,其實(shí)不然,獨(dú)處它本身也是一種美.它不同于孤獨(dú)寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.
獨(dú)處時(shí),可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過(guò)去,憧憬未來(lái);可以品讀一本書(shū);或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過(guò)心田，不添加任何的感覺(jué)色彩,沒(méi)有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??
在心靜如水的日子一個(gè)人帶著數(shù)碼相機(jī)去觀日出,看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂(lè)步入溪邊草坪,盡情地聽(tīng)一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時(shí)刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢?
月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過(guò)窗欞牽動(dòng)著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動(dòng)，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時(shí),不如起來(lái)走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當(dāng)空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰.徜徉在皎潔的月光下,享受著這無(wú)限的良辰美景,面對(duì)宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無(wú)不使人聯(lián)想到一位遠(yuǎn)方的朋友在此時(shí),是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢?......
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細(xì)膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧?kù)o。
真正的獨(dú)處是一種境界，不是身外無(wú)人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。"非淡泊無(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"
因?yàn)?獨(dú)處本身就是一種淡淡的美.
篇五：孤獨(dú)如古墨生香
孤獨(dú),不同于獨(dú)處。魚(yú)夫一個(gè)人靜靜地在海邊釣魚(yú)，獵人藥農(nóng)在深山打獵采藥,農(nóng)民在田里插秧,雖無(wú)人作伴,并不叫孤獨(dú)。孤獨(dú)是不得不離開(kāi)大多數(shù)人的生活方式,為一項(xiàng)目標(biāo)去努力,去自我囚閉的人。如高考前的學(xué)生,又如科學(xué)家和各行各業(yè)的求索者.
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。孤獨(dú)并非是不懂娛樂(lè)與休閑,也并非沒(méi)有能力去享受。孤獨(dú),如同在觥盞交歡中獨(dú)飲一杯清茶,在笙歌酣暢處默念自己的心語(yǔ),孤獨(dú)者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。孤獨(dú)是一個(gè)人要修養(yǎng)的心性。心比四肢更活潑,思不能止,欲不能平，故有”心猿意馬”之謂。修心,是讓一個(gè)人心靜下來(lái),專注一處而無(wú)他求。這很難，天下最難管的是一個(gè)人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通達(dá)地講，享樂(lè)沒(méi)什么不好，如果不允許享樂(lè)，人類沒(méi)必要建設(shè)美好的家園。見(jiàn)享樂(lè)而指斥，不是偽君子就是吃不著葡萄的狐貍。但時(shí)間不給有志于事業(yè)的人留出享樂(lè)的閑暇，他們因此孤獨(dú)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說(shuō)的“機(jī)會(huì)成本”，剛好用在這里。不享樂(lè)，并非享樂(lè)不好或不會(huì)享樂(lè)，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人稱孤獨(dú)。
莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)。孤獨(dú)者不會(huì)因?yàn)楣陋?dú)就成功，如同煉金的不一定煉得真金，打魚(yú)的人不一定獲取錦鯉。任何有意義的事情都與風(fēng)險(xiǎn)并存。無(wú)論多么勤奮、頑強(qiáng)、辛苦都不一定獲取相應(yīng)的回報(bào)。但成功一定離不開(kāi)勤奮、頑強(qiáng)和辛苦，而另一個(gè)如影隨行的伴侶是孤獨(dú)。
財(cái)富會(huì)改變一個(gè)人，機(jī)遇會(huì)改變一個(gè)人，孤獨(dú)也會(huì)改變一個(gè)人。孤獨(dú)對(duì)人格的改變，不是使人委頓或膽怯，而是讓他沉靜、清醒和忍耐。且不說(shuō)成功與否，一個(gè)人持有沉靜和忍耐的品格，就是大收獲。勝過(guò)真金白銀。孤獨(dú)時(shí)，不須怨人，也不須自怨，不妨靜靜地接受它的錘煉。是的、孤獨(dú)也是錘煉，盡管寂寞無(wú)聲。孤獨(dú)如果是一錠墨，一定是蘊(yùn)含松煙凈泉之精華的古墨，光潤(rùn)、寧?kù)o，透出說(shuō)不出的幽香。
篇六：與天真簽約
天真，本來(lái)是指心地單純，性情直率，不做作，不虛飾，但曾幾何時(shí)，它卻成了幼稚、無(wú)知的代名詞，為聰明人所不齒。天真的人常常會(huì)遭遇世俗的白眼和冷語(yǔ)。常常會(huì)吃這樣那樣多多少少大大小小的虧。天真的人可能活得平平淡淡默默無(wú)聞，但他們卻能踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，不為名所困，不為利所誘。天真的人，無(wú)謊言被揭穿后的尷尬，無(wú)面具被摘除后的丑態(tài)，無(wú)東窗事發(fā)后的愧悔，無(wú)窮得只剩下金錢(qián)的孤獨(dú)；天真的人，無(wú)道貌岸然的可鄙，無(wú)城府在胸的可怕，無(wú)口是心非的可憎。天真的人，有的只是閑看云卷云舒、靜觀花開(kāi)花落的從容、自在、恬淡、充實(shí)和愉快。天真的人，雖平凡，卻真實(shí)；雖忙碌，卻充實(shí)；雖清貧，卻樸實(shí)。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝賦予人的最美好的品格，但是，人們卻隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，生活閱歷的日漸豐富，對(duì)人、事、物、景產(chǎn)生了許許多多新的認(rèn)識(shí)，新的想法，新的理解，新的心計(jì)，新的謀略，于是，漸漸地淡忘了天真，遺棄了天真，越來(lái)越變得老練成熟、圓滑世故、工于心計(jì)了。結(jié)果，代溝產(chǎn)生了，隔閡出現(xiàn)了，矛盾加劇了，爭(zhēng)斗開(kāi)始了，甚至為了一點(diǎn)蠅頭小利、蝸角虛名而巧設(shè)機(jī)關(guān)，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盜名，謀取私利。人們不得不時(shí)時(shí)處處事事都為自己的心靈設(shè)防，“逢人只說(shuō)三分話”，常有言不由衷之感，不得不戴著面具做人，昧著良心做事。
其實(shí)，大可不必如此，我們應(yīng)該保留一份天真、童真、率真、純真、本真、和認(rèn)真，埋頭做事，抬頭做人，敞開(kāi)心窗，暢飲親情的雨露，沐浴友情的陽(yáng)光，喜迎愛(ài)情的和風(fēng)，以一顆博大包容的心來(lái)容納一切，使天真的花期延伸到人生的每一個(gè)春夏秋冬。
與天真簽約，俯仰無(wú)愧天地，褒貶自有春秋。
與天真簽約，可以擁有幸福、美滿、瀟灑的人生，請(qǐng)相信。
抖落滿身的疲憊和困乏，走出世俗的陰影和藩籬，果斷的與天真簽個(gè)約吧！
篇七：心如止水
諸葛亮說(shuō)過(guò)；”非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。“便是教會(huì)我們；心如止水。
心如止水方可理清思路。思考問(wèn)題，心境就如一汪清泉，你稍微起伏一下，便會(huì)蕩漾不止。當(dāng)問(wèn)題歸咎于心中，百思不得其解，苦惱無(wú)獲時(shí)，不要心煩意亂，定要心如止水，理清思路，再好好回想一遍可能便會(huì)得到答案，找出頭緒。
心如止水方可不抱怨人生。怨聲載道，“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”王勃曾發(fā)出此種感嘆，但他卻并沒(méi)有回想過(guò)他以前仕途的平坦，一路的高升。他沒(méi)有平心靜氣的去思考自己的得失，而是抱怨上天對(duì)他的不公，命運(yùn)的坎坷。人生的不如意十之八九，若人人都為自己所遇到的困難而哀聲怨氣，埋怨世道的不公，不去反思自己的得失，那么人生的路途又在何方呢？心如止水方可悟透一切。佛教便是提倡心如止水的派別。他們講究一個(gè)字；悟。相傳弘忍在中國(guó)傳教，他有兩個(gè)十分聰慧的弟子，他當(dāng)時(shí)為了選拔傳人，便讓他們各做一偈。當(dāng)時(shí)神秀作偈：身是菩薩樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�；勰芤沧髁艘毁剩浩刑岜緹o(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。兩詩(shī)看似差別不大，心境卻完全不同。最終，慧能得到了傳承，并開(kāi)創(chuàng)南宗。心如止水，放空心境，方能悟透一切。
心如止水正是我們現(xiàn)在所應(yīng)處的狀態(tài)。寫(xiě)題答題也講究將心放空，心如止水，一步一步地推導(dǎo)，去一點(diǎn)一點(diǎn)的悟，去一次一次的嘗試。
人生不應(yīng)讓燥亂來(lái)控制，而應(yīng)心如止水。遇人心如止水，遇事心如止水，遇題亦心如止水。在自己思想煩躁之時(shí)用心如止水來(lái)告誡自己，在自己遇事煩亂，毫無(wú)頭緒時(shí)告訴自己要心如止水，在自己路途不順，命運(yùn)坎坷時(shí)告訴自己要心如止水。心如止水方可成就自我。心如止水，讓心胸更寬廣；心如止水，讓心境跟寬闊；心如止水，讓思想更寬泛。
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