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以德行為話題的作文

時間:2022-11-05 06:25:41 話題作文 我要投稿
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以德行為話題的作文(通用9篇)

  相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧,特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的話題作文,話題作文具有寫作的空間更大,發(fā)揮的余地大的優(yōu)點。優(yōu)秀的話題作文都具備一些什么特點呢?下面是小編為大家收集的以德行為話題的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

以德行為話題的作文(通用9篇)

  以德行為話題的作文 篇1

  行走于茫茫人海間,我們需要一樣?xùn)|西與我們一起同行,那就是文明道德。如果沒有這樣?xùn)|西,那茫茫人海又有誰會去行走,那這世界的存在還有何意義,所以,無論我們走到哪兒,就要將文明道德帶到哪兒。人們常常贊美人生的美好,但人生的沒好事因為有文明道德的存在,而文明道德來自于我們每個人的心中,只有我們心存文明道德,生活就會更美好。為了我們更加美好的每一天,我們應(yīng)該與文明道德共同前行。

  每當(dāng)清晨,當(dāng)你走過街道時,你是否發(fā)現(xiàn),那干凈的接到是剛被清掃過的`,你是否會輕輕地走過,不留任何痕跡呢?而也許就是因為你的不留一絲痕跡,那條接到才會有更多的人去行走,也才會更加整齊、干凈。

  每當(dāng)你坐在公交車上,看著窗外美麗的風(fēng)景時,你是否發(fā)現(xiàn)那邊沒有座位的老奶奶已雙腿站不穩(wěn),你是否去扶老奶奶來坐你的位子。也許就是因為你你讓讓位給老奶奶,才會讓更多的人看到老人慈祥的笑臉,才會讓更多的人受到心靈的觸動,從而行動起來,去關(guān)愛和幫助更多的人。每當(dāng)你與你的家人漫步于美麗的公園,欣賞著鮮艷的小花,看著嫩綠的小草,時,你是否踩疼了小草,折走了花兒,是否只是駐足觀賞而已。也許就是因為你的“無動于衷”,才讓更多的人看到了著美麗的風(fēng)景,讓更多的人窄道小草、小花也是有生命的,哪里的一草一木都需要我們每個人小心翼翼地區(qū)呵護(hù)。

  每天的生活中,我們還會遇到很多的事物,都需要我們帶著文明與道德去對待,讓我們一起與道德文明并肩同行,讓生活更加多姿!

  以德行為話題的作文 篇2

  人們常把掛在嘴邊,可是自己卻沒有做到美德。

  你有沒有做到不亂扔垃圾,不隨地吐痰等美德呢?這就叫做行為。沒有做到行為美,那么美德只是個片面之詞,其實并沒有做到美德,行為占比較重要的地位。

  從小就教育我,平時要做到不亂扔垃圾,不隨地吐痰,這就叫做美德,一定要做個有美德的孩子,而且要做到行為美,才是擁有了美德。

  從小爸媽就這么教育我,所以我現(xiàn)在最起碼可以做到行為美。行為美不美決定了你的一生。

  有一個故事叫我印象深刻。有一家公司招聘,有一個青年前去應(yīng)聘,其中有很多都是有工作經(jīng)驗的人,他擔(dān)心不已,可是最后他被錄用了,他驚訝不已,有許多人都比他有工作經(jīng)驗,為什么他被錄取了呢?他很奇怪。后來,經(jīng)理告訴他:“我們對所有人做了個測試,看看誰的`行為美,誰擁有美德,我們在地上放了一張紙,看看誰把紙撿起來,結(jié)果,只有你沒有讓我們失望!

  看了這個故事,大大家覺得美德重要吧,美德是讓你在事業(yè)上勝人一籌的秘密武器,是人心中必不可少的一部份。

  起來吧,不要讓美德在人們心中消失,我做到了,你呢?

  以德行為話題的作文 篇3

  一位漆工的分內(nèi)職責(zé)當(dāng)然是為器具家什上漆,當(dāng)他為船主打工時為船舶上漆也便是他應(yīng)該對此負(fù)責(zé)的分內(nèi)之責(zé)了。而當(dāng)船舶里出現(xiàn)了漏洞,漆工本可以視之無物,然而出于無意又或許是自覺,漆工填補了漏洞,做了分外的好事。故事的結(jié)局皆大歡喜,漆工因為自己無意、自覺的職業(yè)操守贏得了實惠的獎賞,而船主則與揚帆歸來的孩子們團(tuán)聚。

  故事很溫馨,然而更具有深刻的現(xiàn)實意義。每天我們從新聞、網(wǎng)絡(luò)上得知不少因為職業(yè)道德荒廢、社會公德缺失而導(dǎo)致的悲劇與惡性的事件,諸如食品安全問題中生產(chǎn)商為了謀取暴利而罔顧消費者的生命安全;在食品生產(chǎn)、流通、銷售過程中,公害食品得以一路綠燈順利過關(guān),最后入人之口,釀成食品危害。我們在這一過程中需要反思的是為什么我們有嚴(yán)格的食品安全標(biāo)準(zhǔn)卻得不到實行?為什么我們有食品安全管理法律卻得不到執(zhí)行?這里面當(dāng)然存在追求利潤的經(jīng)濟(jì)原因,然而職業(yè)操守與職業(yè)道德的缺失卻是相當(dāng)重要的原因。事不關(guān)己高高掛起、不在其位不謀其政,可以理解,然而每個人對自己職業(yè)的不負(fù)責(zé)豈不是將自己所在的'社會推向萬劫不復(fù)的境地!在人與人普遍聯(lián)系的今天,損人往往最終的結(jié)果是不利己,推脫責(zé)任、敷衍塞責(zé)的結(jié)果往往是被問責(zé),而事不關(guān)己論調(diào)者往往害了整個社會的公德與風(fēng)氣。

  人類社會經(jīng)過原始的協(xié)同合作產(chǎn)生了職業(yè)分化之后變得更加緊密,然而卻將人與人相隔離。士農(nóng)工商,各謀其事,絕不越出職業(yè)半步。然而面臨著我們共同應(yīng)當(dāng)具有的人性與公德,職業(yè)操守與職業(yè)道德就會升華為對全社會的責(zé)任心與公益心。近日,我們就被這樣的事跡感動著:一位年輕的女教師為了挽救學(xué)生的生命不顧自己的生命安全陷身車禍,當(dāng)她以殘疾人的身體復(fù)蘇的時候,她贏得的是整個社會的贊譽;一位客車司機(jī)面對飛來橫禍,用生命中的最后一絲氣力將正在行駛的客車熄火停靠,挽救了一車乘客的生命,而他并沒有以行將謝世對自己的職責(zé)說不,而是以英雄般的勇氣承擔(dān)了下來,當(dāng)然所有乘客都用余生來感恩這位稱職的好司機(jī)、一位具有公德的好公民。

  我們常說在社會生活中小心行得萬年船,然而為了我們自己和整個社會,我們一定更會認(rèn)同公德行得萬年船!

  以德行為話題的作文 篇4

  舊的三字經(jīng)里面有句話說得好:香九齡,能溫席。這一小段說的意思是:有一個小孩9歲,家那邊又窮又冷,小孩就在席子上睡暖和了,然后再給他的爸爸媽媽睡。

  多么孝順父母的孩子!他才9歲,而且重點是他沒有受過什么良好的教育,我們自己想想,他為何如此孝順?

  那我們再聽聽一個故事,是關(guān)于一個外國的年輕男子的故事。從前有一個男孩,他們的家很窮,他們家是住在美國的最西邊。在那個小男孩16歲時,他去了美國的最東邊工作,小男孩只要一有時間就回家看看。轉(zhuǎn)眼間,16歲的小男孩已經(jīng)34歲了。一天美國東南部地震了,他一邊逃一邊撥通了家里的電話,“爸,媽,我愛你們!”但結(jié)果還是被壓死了,從此渺無音訊。

  就連外國人都是那么愛自己的'父母,作為世界文明古都的中國人,在中華文明五千年的歷史長河中以孝德為先而文明于世的中國人,又是如何體現(xiàn)出自己國家的這一份文化的精粹呢?

  從每一個人開始上幼兒園時,就教中國古語:“百善以孝為先!笨墒怯卸嗌偃俗龅搅?身為一個中國人,連外國人都不如,你,還有臉嗎?所以從現(xiàn)在起,你們挽回你們的過失還好,好好孝順還活著的長輩,珍惜現(xiàn)在的時間,和長輩多聊聊,挽回過失起碼可以讓我們認(rèn)識到我們的錯誤。因此,請你們珍惜自己現(xiàn)在和長輩們所讀過的每分每秒,用心去陪伴他們度過人生中最后的時光,頤養(yǎng)天年,共享天倫之樂,要求的不是每天的噓寒問暖,要求的不是每天都跟著形影不離,有時,一句真心的叮囑,一個細(xì)致入微的動作,更能體現(xiàn)出我們對他們的在乎。

  將孝德精神普遍弘揚,從我們做起。

  以德行為話題的作文 篇5

  何為德?謙虛為德;不驕為德,不卑為德。德的概念甚為廣。德是人們崇尚的,向往的。生活的美好,源于德,起于德。

  周末總是令人神往,因能拋開往日的煩惱,能更加親近自然,親近自己,親近生活。

  周末中,上午便在小區(qū)的公園里悠閑地度?諝庵袕浡ㄏ悖谷藲馑;空氣中洋溢著陽光,讓人溫暖。但甘瓜苦蒂天下物無全美,在這本該悠閑的上午,那位清潔老人,仍在工作著。

  他那骨瘦如柴的手,看起來蒼白無力,卻緊緊地握住了那黃色竹子編成的掃把。值得慶幸的是,那在白雪間滾動的汗珠并不太多,那春天的涼爽,那行人的自覺,將那由黃色背心下的玻璃支起的擔(dān)子,他那有著如盤山公路般重疊著的皺紋的臉上,毫無半點勞累。

  忽然,一聲如悶雷之沉重的響聲,如光一般震進(jìn)我的耳朵里,這聲音如此不和諧,如在安靜的圖書館突然響起的槍聲那樣唐突,“咚——咚——”。這響聲,吸引了許多人的目光。

  我扭頭望去,一位大約如有五六歲的小朋友,與一輛自行車摔倒在了人行道上,那潔白稚嫩的小手中,有著點點血跡?瓷先ズ芡,但那眼睛里竟沒有涌出淚水,一個堅強(qiáng)的孩子。

  那孩子的年輕母親一臉驚恐地立在了那,那時,她的腳如釘子一般釘在了地面里,沒有挪動。又過了幾秒鐘,才反應(yīng)過來。

  但在幾秒鐘之前,那位飽經(jīng)風(fēng)霜的.老人,非常迅速又小心地,將掃把放在了人行道的一旁,踩著那已有破舊的綠色布鞋,蹬到了那想掙扎著從自行車下爬出的小朋友身邊,那雙眼犀利又沉著冷靜,他蹲了下來,將那自行車一手拎到了一邊,那本蒼白無力的手現(xiàn)在看來竟如此強(qiáng)勁。

  那小孩站了起來,小聲說了句:“謝謝!蹦呛⒆拥哪赣H似乎又要說什么,但那老人手一擺,繼續(xù)工作去了。

  生活,因德而美。

  若人人兼?zhèn)涞,生活何為而不美?/p>

  以德行為話題的作文 篇6

  中國人注重禮節(jié),尤其是長輩與晚輩之間的孝。孝字本身就是一個結(jié)合字,上半部分是“老”字的上半部分,代表長輩,以示長輩為先;下半部分是“子”字,代表晚輩,以示晚輩為后。只是一個字,便體現(xiàn)出孝德感恩有多么重要了。

  古代流傳著許多關(guān)于孝子的故事流傳至今。媽媽曾給我講過一個“彩衣娛親”的故事。說的是古時候有一個人,60多歲了,平時對父母十分孝順。當(dāng)他看到80多歲的父母沒人陪伴、沒人說話,很是冷清,比較不開心的樣子。他就想到了在他小的時候,父母親總是想盡辦法逗他開心、陪他玩耍,于是他就想了個辦法,穿上五顏六色的衣服把自己裝扮成頑皮的小孩,給父母唱歌、跳舞,結(jié)果父母都開心的`笑了。從此他每天這樣陪伴著父母,直到父母活到90多歲去世。由于他的孝心和孝行,才讓父母愉快的度過了他們的晚年。

  我們現(xiàn)在還小,都在享受著父母等長輩的呵護(hù)、老師的關(guān)愛、社會的關(guān)懷。但是,我們也應(yīng)該懂得孝德,應(yīng)該力所能及的把孝德落實到我們的行動中去。認(rèn)真學(xué)習(xí),好好鍛煉身體,不惹父母等長輩生氣,這樣我認(rèn)為也是一種孝心的體現(xiàn),在忙完自己的事情后,幫父母做一些小的家務(wù),不也是孝順嗎?在公共場所給老爺爺老奶奶、帶著幼兒的阿姨叔叔讓讓座,不也是在體現(xiàn)孝德嗎?從現(xiàn)在開始,我就要從小事做起,認(rèn)真學(xué)習(xí),盡量幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)。長大以后,也要經(jīng)常陪在父母身邊,讓他們開開心心的生活。中國是一個非常講究“孝”的國家,是一個很注重孝道的民族。

  古代的圣賢沒有一個不教導(dǎo)人要孝敬父母的,沒有一個不是自己去盡孝道的。讓我們傳承他們偉大的思想和行動,做一個懂“孝”的人。

  以德行為話題的作文 篇7

  在一個多變的世界上,什么樣的事都可能發(fā)生,什么樣的人都可能出現(xiàn),道德的約束是沒有可能避免未來的現(xiàn)實的.當(dāng)我們有意無意地從國家民族社會團(tuán)體過臉時,我們才真正的發(fā)現(xiàn)生活僅依靠從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來而成為相對獨立的社會意識形成的道德維持是不行的,事實上,實踐證明社會的和諧發(fā)展還需要一把有尺度的枷鎖—法律。

  我總覺得人是沒有可能完全排除欲望的,當(dāng)我們面對那些無法畫地為牢的欲望時,我們心里無形的道德界線是不可能控制使我們進(jìn)行一種精神的崇高,我們將會在潛意識思想的驅(qū)使下逐步走入永遠(yuǎn)走不出的深淵。弗洛伊德也曾說過。

  從一個角度看,世界無疑是一,而從另一個角度看,世界無疑又是二。那么就采取一分為二看問題,待世界。正是這樣,道德的存在是值得思考的。

  從理性角度看,有些事我們不應(yīng)該做的,從情感出發(fā),那些事我們做了。如果這樣,道德的規(guī)范是不能處理滿意的,顯然少了一種有理性的活動。

  道德似江河之水,法律似生命之流,它們形成兩股對生存線裝滿足及發(fā)展不可或缺的力量。從某種程度上講,法律還是道德隱性支撐的能量,將道德和人類生存環(huán)境及人類生存意義等問題聯(lián)系在一起的。

  理性的欠缺是人類永遠(yuǎn)所存在的問題,由此也帶來了一系列值得我們完善解決的問題。這當(dāng)然有多方面的原因。法律不是從來就有的,是隨著私有制階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的,也就是說在道德約束不了不完美的情況下出現(xiàn)的。從法律發(fā)展史來看,法律是一重復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象。只有透過各種現(xiàn)象把握深藏其后的本質(zhì)才能深刻的揭示某種表象。

  法律講究的是真相,事物的.本質(zhì)。每個事物都有其兩面——虛無和實體,表象和本質(zhì)。我們要如何判斷哪一個是有理的呢?誰說的話才是真的呢?總不能“公說公有理,婆說婆有理”你都信吧。我的回答是,法律。法律區(qū)別了其他社會規(guī)范首要之處不在于它是由國家創(chuàng)制并保證實施的,也就是說,法律是有國家強(qiáng)制性,既對違法行為的否定和制裁,又對合法行為的肯定和保護(hù)。國家無法創(chuàng)造一塊他舉不起來的石頭。正因為這樣,法律的存在對于人類來說是有效的,可以起到一定的作用,也是有理由的。

  法律是一把刀,這把刀不是憑空出現(xiàn)的,而是需要特定時代的物質(zhì)生活條件。在階級社會中,有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系,就有什么樣性質(zhì)和內(nèi)容的法律,究其受益者,還是統(tǒng)治階級,相應(yīng)地生產(chǎn)力水平也制約著法律的發(fā)展。不難設(shè)想,在階級社會里產(chǎn)生的法律會給底層的人帶來多少好處,在生產(chǎn)力水平低下的奴隸社會制定出平等《憲法》。

  我國的社會主義法律,在社會不斷進(jìn)步下已經(jīng)初步形成一個規(guī)范體系,國家的主要方面基本上做到了有法可依,限制了人類的無限欲望。從不同的角度看,我國的法律對全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)有創(chuàng)造性與突破性。如果說道德是一種社會轉(zhuǎn)型及發(fā)展過程中頗具有中國特色的傳統(tǒng),那么法律則是中國和諧發(fā)展的一種獨特的景觀。

  在我看來,一個社會的穩(wěn)定及發(fā)展失去支撐它的能力,那這個社會就會混亂到什么事都可能發(fā)生。道德是帶動整個國民素質(zhì)的,事實上,法律在一定意義上你為了一個在道德上的切入口,賦予了個人行為的收斂性,從而使社會保持穩(wěn)定。一旦缺失這樣的系統(tǒng),無所遵循,社會就會失去力量,引發(fā)許多爭論的焦點,帶來不可消失的沖突,最終難免像前蘇聯(lián)一樣解體。

  亞里士多德說過:“道德是一體的!蔽蚁胝f:“法律是一分為二的。”

  以德行為話題的作文 篇8

  有位叫做葉嘉瑩的作家首創(chuàng)弱德之美一詞,他對該詞的解釋是這樣的。弱德之美不是失落,而是行有不得,反求諸己是主動修身,嚴(yán)于律己是在逆境,困境中有所持守正所謂1萬個人心中有1萬個哈姆雷特,我對于洛德之美一詞也有著些許自己的看法。

  弱德之美在于修身,明代大學(xué)是朱熹將傳統(tǒng)的四書五經(jīng)沿襲成了一遍,發(fā)現(xiàn)對于沒有接受過高級教育的。據(jù)讀者而言,45斤的入門門檻太高于是便從大學(xué)中整理出中庸一書作為入門篇,其中中庸的核心就是修身齊家治國平天下,由此可見修身的重要性,所以弱德之美,在于讀書以修身,正如這兩年的流行語,人丑就要多讀書。

  和之美在于律己,相信大家都聽過曾國芳的故事,相傳曾國藩小的時候,其蹦無比,但是就是這樣一個愚笨的人,卻擁有著高度的自律,在青年。十,曾國芳總是堅守讀書到深夜一天,網(wǎng)上曾國芳家中進(jìn)了一個賊,躲在量房之上,他照例苦讀,夜過三更。盜賊聽他還在被同一篇文章,便忍無可忍,從房梁上跳了下來。在他面前背了一遍后,便轉(zhuǎn)身離開,但就是這樣一個愚笨的人,在高度自律的情況下,成為了一代名相。這陣不是體現(xiàn)了弱德之美中的律己這一說嗎?

  獲得之美在于隱忍古代名將航信在初出江湖時,曾因自身身形瘦小而又自稱劍客,受到了地痞的`侮辱,要求他行性,從自己的胯下鉆過去。這對于大多數(shù)人來說,便是無法忍受的,但是行信任了他,或許可以不費吹灰之力的鋼條的地皮。但他依舊這樣的下來,后來成就了國士無雙的稱號。小不忍則讓大摩弱德之美,在于隱忍。

  把洛德之美的思想貫徹于生活之中,寬于待人,嚴(yán)于律己。營造一個和諧的社會意境。

  以德行為話題的作文 篇9

  最近,某某偷稅事件在網(wǎng)上熱議。某某作為一名公眾人物,竟做出如此令人唏噓的事情,令我不僅對明星,甚至是影視產(chǎn)業(yè)都產(chǎn)生了擔(dān)憂。

  古人云:“德不配位,必有災(zāi)殃!币馑际侨巳绻麤]有與其位置相符合的品格,那么他遲早會受到懲罰。作為一名耳熟能詳?shù)墓娙宋,一舉一動都會對整個社會造成影響?娠@然她沒有認(rèn)清自己的身份,或者說她只擁有作為明星的'外表,卻沒有承擔(dān)社會責(zé)任的內(nèi)心。

  不止逃稅事件,近年來,娛樂圈屢次發(fā)生造成嚴(yán)重影響的事件,例如某某吸毒事件。娛樂圈屢發(fā)危害社會的惡劣事件,我們是不是應(yīng)該反思。為什么這些道德沒有達(dá)到“合格線”的人可以成為明星?現(xiàn)在很流行一個詞叫“全民看臉”,一些憑借長相吃飯的人可以紅遍整個網(wǎng)絡(luò),甚至僅僅憑借長相而成為某部電視劇中的主角。難道影視公司只關(guān)注其粉絲數(shù)量?只看其帶來的價值?這些人的背會無疑是為了自己的利益,將人性貪婪的一面展現(xiàn)的淋漓盡致。

  希望影視產(chǎn)業(yè)可以重視演員的品質(zhì),不僅看其價值。人們也應(yīng)擦亮眼睛,不再讓這些外表光線內(nèi)心骯臟的人出現(xiàn)在熒幕上。影視應(yīng)該是人民的精神食糧,而不是污染人們都思想毒瘤。

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