以理性為話(huà)題的作文（精選10篇）
相信大家對(duì)作文都不陌生吧，特別是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的話(huà)題作文，話(huà)題作文具有形象性的特點(diǎn)，更有利于形象思維的涌動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好這類(lèi)型的作文呢？以下是小編為大家收集的以理性為話(huà)題的作文（精選10篇），希望對(duì)大家有所幫助。
以理性為話(huà)題的作文1
人都是感性的，不過(guò)有的人多了一些理性，而有的人則少了一些理性罷了。
那么，請(qǐng)問(wèn)感性的你，如果當(dāng)你即將參加中考時(shí)，母親突然病倒了，病得很重，你會(huì)怎么做？是一心一意的照顧她，忘卻它，還是不讓他來(lái)干擾你的思維！這并不是冷血的表現(xiàn)，而是最有效的兩全其美的辦法。
母親不會(huì)因?yàn)槟愕年P(guān)心而瞬間好轉(zhuǎn)，而他最期盼的，是你在中考的表現(xiàn)。若你在這時(shí)選擇關(guān)心母親，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！這一段時(shí)間的“無(wú)情”比表現(xiàn)出來(lái)的“有情”要更高、更偉大。
其實(shí)在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中裝著太多干擾你發(fā)揮創(chuàng)新思維的東西，也許你會(huì)覺(jué)得這是殘忍的，沒(méi)有人情味的，但當(dāng)你冷靜下來(lái)，從旁觀者的角度去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你心中背負(fù)的不過(guò)是對(duì)你而言多余的雜念。有些是在一定的時(shí)候需要被放下，你應(yīng)當(dāng)正確地判斷什么是重要的，什么是次要的。
當(dāng)然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表現(xiàn)。因?yàn)榘褷?zhēng)名奪利放在首位，也是失了初心的。做事選擇重要的，便是享受過(guò)程，學(xué)得經(jīng)驗(yàn)。若是只追求名利，忽略本身的意義，便是舍本逐末的表現(xiàn)了。
心里是一只難以整理的抽屜，但只要你時(shí)時(shí)清理，該舍棄的舍棄，該遺忘的遺忘，它也并非那么難以清理。在兩難之時(shí)，做出最理性的判斷，棄單保帥，這將會(huì)使你的成功之路更加平坦，也許不明內(nèi)情的局外人認(rèn)為你無(wú)情，但局中人都清楚，明智的你憑著果斷理性的頭腦，將在人生這條難以掌握的船上，航行的更遠(yuǎn)......
以理性為話(huà)題的作文2
使中國(guó)走上強(qiáng)國(guó)之路，北京奧運(yùn)會(huì)使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真�，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛(ài)國(guó)，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛(ài)國(guó)正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識(shí)。奧運(yùn)會(huì)前期，國(guó)際反華勢(shì)力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國(guó)妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛(ài)國(guó)激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來(lái)。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛(ài)國(guó)的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。
祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛(ài)不行；樸素感性的愛(ài)，不夠；偏激盲動(dòng)的愛(ài)，不可。理性愛(ài)國(guó)，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)!
理性愛(ài)國(guó)，貴在自覺(jué)。這種自覺(jué)，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺(jué)，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛(ài)國(guó)，而是我要理性愛(ài)國(guó)，我會(huì)理性愛(ài)國(guó)；我要自覺(jué)地樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范，涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開(kāi)放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺(jué)更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國(guó)建設(shè)成為更受?chē)?guó)際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
地球是圓的，世界是平的�！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，形勢(shì)喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過(guò)具有理性愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛(ài)的祖國(guó)，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類(lèi)福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。
以理性為話(huà)題的作文3
一棵樹(shù)被斬?cái)嗔酥鞲�，削掉了枝丫，從深山運(yùn)進(jìn)城市。而在“鄰居”的眼里，他卻有著不同的命運(yùn)。有的說(shuō)：“可悲，不能掌握自己的命運(yùn)�！庇械恼f(shuō)：“可憐，以后只能任人修剪�！庇械恼f(shuō)：“可喜，將來(lái)給更多人帶來(lái)蔭涼和美景�！�
然而，在我看來(lái)，任何事物都有兩面性，只有理性的看待，人生才能實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。
理性的像是一棵桂花樹(shù)，雖不會(huì)開(kāi)出艷麗的花朵，但那清馨，更讓人難以忘懷;像一條蜿蜒小溪，雖不及大海壯闊，但涓涓細(xì)流，更令人悠然自得;像是黑夜中的一輪明月，縱不太太陽(yáng)的.太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，但那恬靜靜謐，更令人神清氣爽。
《逍遙游》中“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境�！彼螛s子看穿事物雙面的理性，后人也將其展現(xiàn)的淋淋盡致。
中國(guó)女排是讓人自豪不已的名詞，然而女排成長(zhǎng)的歷程中，何曾不遭到過(guò)非議與質(zhì)疑?在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，女排僅以小組排名第四的成績(jī)進(jìn)入決賽，面對(duì)無(wú)法戰(zhàn)勝的東道主，質(zhì)疑也隨之而來(lái)，然而女排們不以為然，化悲憤于力量，終于在全世界人民面前上演驚天逆轉(zhuǎn)的奇跡。在以后的成功的道路上，女排們并沒(méi)有因此驕傲自滿(mǎn)，而是在不斷的努力中突破自我。
女排的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。
巴爾扎克不顧家人反對(duì)依然走上文學(xué)創(chuàng)作之路，然而理想?yún)s沒(méi)有立即給這位勇敢的年輕人拋來(lái)成功的橄欖枝，在債臺(tái)高筑，親友的非議下，他并沒(méi)有因此沉淪，相反練就了他堅(jiān)定的意志和決心，他的一生終以樂(lè)觀的態(tài)度在人生的舞臺(tái)上演繹生命的價(jià)值。
巴爾扎克的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。
在滾滾的歷史浪潮中，倘若屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫(huà)屋高樓，那中國(guó)詩(shī)歌定將黯然失色，如同夜空中最燦爛的星辰宣告缺席。詩(shī)家的不幸造就了詩(shī)詞的興盛。人生亦是如此，任何事物都有兩面性，理性看待極為重要。
彼之砒霜，吾之蜜糖!
彼之冰霜，吾之陽(yáng)光!
彼之非議，吾之堅(jiān)定!
在世間行走，請(qǐng)始終向陽(yáng)的一腔孤勇化作奔流的江水，滋潤(rùn)心中的理性之葵，讓其向陽(yáng)而生!
以理性為話(huà)題的作文4
生活是需要充滿(mǎn)熱情的，因?yàn)闊崆槭巧畹膭?dòng)力。
生活也是需要富有理性的，因?yàn)槔硇允巧畹姆较虮P(pán)和變速箱。
熱情需要保持，補(bǔ)充，猶如油門(mén)的加油，使生活的車(chē)，始終有強(qiáng)勁的動(dòng)力，但過(guò)分的供油，就會(huì)產(chǎn)生額外的廢氣。既浪費(fèi)能源，又污染環(huán)境。
把握好方向，調(diào)節(jié)到經(jīng)濟(jì)時(shí)速，是又快又好達(dá)到生活目標(biāo)的保證。適時(shí)的點(diǎn)剎和果斷的急煞是避免危險(xiǎn)的法寶。
據(jù)說(shuō)，優(yōu)秀的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員對(duì)體力的分配是很有講究的。起跑時(shí)，他不會(huì)太過(guò)落后，以至再也無(wú)法超前；也不會(huì)遙遙領(lǐng)先，否則，在后半段會(huì)一蹶不振；中途也是步幅適當(dāng)，頻率合理，然后，在最適合的距離沖刺，奪取勝利。這對(duì)我們的生活節(jié)奏也是有啟發(fā)的。
不僅是物質(zhì)上的燃油價(jià)格飛漲，其實(shí)，生活熱情的燃油，在當(dāng)今也是很昂貴的，我們不應(yīng)該浪費(fèi)。同樣，現(xiàn)代科技使車(chē)子的方向盤(pán)和變速箱，越來(lái)越好用和精致，稍有動(dòng)作，即能反應(yīng)；擁有海量信息的現(xiàn)代聰明人，也比從前的人們，反應(yīng)快得多了。
駕著“夏利”“QQ”的我們，不要因?yàn)閺倪吷铣?chē)道飛駛而過(guò)的“保時(shí)捷”“法拉利”而自卑；也不必因此加速去作無(wú)謂的追趕，耗費(fèi)了熱情，損毀了車(chē)子。當(dāng)然，完全可以或欣賞或羨慕，也可以有些憤憤不平——因?yàn)�，并不比他們少付的費(fèi)用；因?yàn)�，肯定比他們更多的路檢和罰單。
國(guó)人不乏熱情，猶如我們地下?lián)碛械淖阋宰院赖氖秃兔禾�，但我們往往浪費(fèi)熱情，正像被浪費(fèi)的石油和煤炭。
國(guó)人富有理性，仿佛我們地上奔騰的循規(guī)蹈矩的江河湖泊，但我們常常蔑視束縛，恰似每年總會(huì)有的水災(zāi)。
煽動(dòng)起來(lái)的熱情是虛火，看似美麗，曇花一現(xiàn)，轟轟烈烈轉(zhuǎn)頭空；禁錮而成的理性是禍水，貌若平穩(wěn)，內(nèi)藏激流，一旦潰堤天地憂(yōu)。
民眾的熱情是國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，珍惜它，愛(ài)護(hù)它，保護(hù)它，中華才能真正富強(qiáng)。
民眾的理性是社會(huì)穩(wěn)定的保障，鼓勵(lì)它，培養(yǎng)它，呵護(hù)它，中華才能真正和諧。
以理性為話(huà)題的作文5
有不屈的生命意志在，人生沒(méi)有失敗。
看到同學(xué)寫(xiě)自己的“失敗”大學(xué)生活，說(shuō)自己考研差6分，社團(tuán)職位進(jìn)展不理想，戀愛(ài)糾結(jié)，因此他總結(jié)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)是一個(gè)“失敗者”。而我以為，只要在不屈奮斗，斗志昂揚(yáng)，不為困難所阻擋，不為挫折所黯然，這樣的生活，便談不上“失敗”二字。所謂的“失敗者”的定義，是由社會(huì)特定的價(jià)值導(dǎo)向所建構(gòu)的，而要命的是，這樣的價(jià)值觀，是混合了功利、拜金主義的不純粹考量。是否為“失敗者”，在于心氣是否被消磨殆盡。
叔本華說(shuō)，生命如同鐘擺，在無(wú)聊和意志中游蕩。
當(dāng)你陷入了“無(wú)聊”，方為“失敗”，當(dāng)然，這種“失敗”，是暫時(shí)的，是不徹底的，是可逆的，是無(wú)可厚非的，這是自然規(guī)律，是生命的節(jié)律。
逃離這種“失敗”的詛咒，倒是有一種方法，那就是不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)、注入新的動(dòng)力、進(jìn)行更加艱苦卓絕的奮斗。唯有如此，以意志主義，對(duì)抗生命的“荒誕”，才不至于陷入生命自身的限制。
不經(jīng)歷挫折的磨礪，何來(lái)最后的歡顏。無(wú)論是電燈的發(fā)明，兩彈一星的沖天，還是最平常地完成一份論文，需要的都是如是的不畏艱險(xiǎn)，勇于上路的精神。上路了，就開(kāi)始成熟了。
康德說(shuō)過(guò)，所謂啟蒙，就是“敢于運(yùn)用自己的理性，脫離自己加諸自身的不成熟狀態(tài)�！�
理性與意志雙管齊下，乃是賦予生命新的意義的不二法門(mén)。
相比學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度，來(lái)自于求知欲是否旺盛。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，是師生共同的目標(biāo)，自我激勵(lì)產(chǎn)生的動(dòng)力，遠(yuǎn)勝于外界的任何獎(jiǎng)勵(lì)。身后功名，若無(wú)十年板凳冷，何來(lái)文章不寫(xiě)半句空。
人生贏家，或許并不贏在財(cái)富、地位，甚至不在于才學(xué)是否高人一籌，而更是贏在一種面對(duì)困境的不屈與毅然。面對(duì)每一次的困境，都能觸底反彈，這樣的人生，才是有韌勁的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相續(xù)相貫。
吶喊一聲，戮力前行。
以理性為話(huà)題的作文6
人本性向往美好，所以總會(huì)愿意去崇拜，模仿，追捧他們眼中的星，有的去追求他們迷人的外表，有的則是挖掘明星的品質(zhì)，他們成功背后的努力。
我眼中，追星可以分為兩類(lèi)。一類(lèi)是盲目追星，被明星華麗的外表，擁有的財(cái)富，創(chuàng)造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他們的每一個(gè)動(dòng)作，每一句談吐，甚至是生活理念，最后變成一個(gè)“腦殘粉”。他們的追星只停留在外表這一個(gè)層次，希望用與明星相同的方式換取關(guān)注。但他們并不知道星成功之后的付出與坎坷，“成功之花，人們只驚羨于它成功時(shí)的光輝，而不知道它所流下的血淚�！迸c之相反的是理性追星，雖然也被星的華麗吸引，但并不迷失自我，在追星的過(guò)程中挖掘星身上的特質(zhì)，一步步完善自己，最后成為別人眼中的“星”，。兩中追形方式的差異巨大，最后的結(jié)果一定大相徑庭，理性帶來(lái)光輝與榮耀，盲目使自己迷失在社會(huì)這樣一個(gè)旋渦之中。
為什么理性追星？首先，理性追星追的不僅僅是“星”貌，更多的是星“質(zhì)”，追的是明星背后的血淚史，在這些名人的成功經(jīng)歷中，諦聽(tīng)哲理，領(lǐng)悟教訓(xùn)，追的是他們的美德，是那種在社會(huì)上能夠帶來(lái)凡響的美德，。并且，理性追星，是一種優(yōu)秀的社會(huì)之風(fēng)，全民向上看齊，引發(fā)人們對(duì)于成功的向往，用“星”的例子，帶領(lǐng)人們?yōu)樽约�，為成功而奮斗。也應(yīng)如此，每個(gè)人都能在追星的路途上改變自我，縮短與‘星“之間的差距。我認(rèn)為贅性最害怕的是迷失自我，在巨星的光環(huán)籠罩下迷失自我，墮落在金錢(qián)，美色的世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起來(lái)很成功，其實(shí)內(nèi)心是極度虛無(wú)的，空蕩蕩的，一點(diǎn)底都沒(méi)有，成了一個(gè)披者別人外表的，失去自己靈魂的行尸走肉。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)心意識(shí)到理性追星的重要性并不夠，這只是一個(gè)開(kāi)始，難得是真正付諸實(shí)踐。理性追星，要求我們時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆清醒的頭腦，不忘掉自己的價(jià)值。理性追星要求我們既對(duì)星保有崇拜，敬仰的態(tài)度，又要敢對(duì)星的不當(dāng)舉止提出批評(píng)，而不是像那些“腦殘粉”一樣，執(zhí)迷不悟，無(wú)論對(duì)與否，都極力袒護(hù)自己的偶像，將星的意志強(qiáng)加于自己身上。
理性與盲目是對(duì)應(yīng)的，所帶來(lái)的結(jié)果身邊人的例子已為我們帶來(lái)答案，懷著欣賞，批判的眼光去看待星，拒絕盲從，拒絕跟風(fēng)，拒絕將明星的舉止言行作為意志強(qiáng)加于自己身上。
星終究是人，不是天上的神，一味地神化并去模仿只會(huì)越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的雙眼與人心里的美好對(duì)話(huà)，這樣的追星，才有價(jià)值。
以理性為話(huà)題的作文7
“我的心思不為誰(shuí)而停留，而心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)�！边@是波德萊爾的一句話(huà)。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無(wú)人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來(lái)越靠近人類(lèi)的思維模式。然而令人奇怪的是，人類(lèi)的思考似乎也開(kāi)始偏向于計(jì)算機(jī)的“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，他更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類(lèi)智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒(méi)有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法代替人類(lèi)。但如果反過(guò)來(lái)，人類(lèi)摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒(méi)有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎?可見(jiàn)有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！比绻覀兿裼�(jì)算機(jī)一樣沒(méi)有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見(jiàn)，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們?cè)诓粩嘧非蟀l(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒(méi)休沒(méi)止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來(lái)越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來(lái)想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰(shuí)而停留，但心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。
以理性為話(huà)題的作文8
理性今天是星期五，我放學(xué)就回家了，一路上我興高采烈，恨不得像小燕子一樣飛。但看到一件發(fā)人深思的事后，不得不停下腳步。
事情是這樣的。一個(gè)光著腳，穿得破破爛爛、衣衫襤褸的，蓬頭垢面的，而又臭氣熏天的老人正向一個(gè)穿著打扮得非常時(shí)髦的姑娘乞討，老人用沙啞的聲音說(shuō)道：“姑娘，能不能給點(diǎn)錢(qián)啊，我兩天沒(méi)吃飯了�！惫媚锺R上捂住鼻了，生氣地罵道：“哪來(lái)的臭乞丐，快走開(kāi)！別弄臟了我的衣服！你可賠不起的�！彼f(shuō)話(huà)的嗓門(mén)特別大，連我都聽(tīng)見(jiàn)了，那老人只好無(wú)可奈何地走開(kāi)了，臉上看起來(lái)很不高興。老人走了約十來(lái)米遠(yuǎn)，又碰見(jiàn)一位伯伯，求他施舍一點(diǎn)。我從這位伯伯的衣著打扮來(lái)看，顯然不是很富裕、高貴。當(dāng)老人伸出手后，伯伯也從衣袋掏出一張十元錢(qián)遞了過(guò)去。周?chē)娜艘?jiàn)了，都用敬佩的眼光投向這位伯伯。我也黯然自慚，連忙把僅有的2元錢(qián)給了老人。還有好幾個(gè)人也給了錢(qián)�？吹竭@一幕，我心潮澎湃，為什么那位阿姨會(huì)厭惡地走開(kāi)，那么沒(méi)有同情心。而這位經(jīng)濟(jì)條件不算好的伯伯卻會(huì)慷慨地掏出一張十元錢(qián)呢？過(guò)了一會(huì)兒，我想清楚了。一個(gè)人物質(zhì)生活過(guò)得不好，也許要靠窮與富來(lái)決定，但有一件東西，是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢(qián)，而他的品質(zhì)不好，人們?cè)趺匆膊粫?huì)去愛(ài)戴他；一個(gè)人即使再窮，而他的品質(zhì)十分高尚，人們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他，敬佩他。
遇到這件事，我又想起來(lái)課文《窮人》那一課，他們雖然家里條件很拮據(jù)、不富裕。但他們?cè)谄焚|(zhì)方面是很高尚的。要是這個(gè)世界多一點(diǎn)兒像漁夫和桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人該多好�。≈挥羞@樣，世界才能到處充滿(mǎn)愛(ài)！人間處處有真情！讓我們將心比心吧！
以理性為話(huà)題的作文9
創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開(kāi)復(fù)在微博中寫(xiě)到：“我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話(huà)的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話(huà)的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，這種盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)？”我贊同這一觀點(diǎn)。誠(chéng)然，讓孩子盲從聽(tīng)話(huà)，不如讓孩子理性“聽(tīng)話(huà)”。
中國(guó)人總是喜歡把“乖”“聽(tīng)話(huà)”等詞當(dāng)作一個(gè)孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點(diǎn)。但是，“聽(tīng)話(huà)”聽(tīng)的是什么樣的話(huà)，勢(shì)必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話(huà)必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話(huà)語(yǔ)也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個(gè)有思想的聽(tīng)眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會(huì)，就是一萬(wàn)花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個(gè)個(gè)大大小小的陷阱，束縛著人們前進(jìn)的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽(tīng)話(huà)，比讓孩子服從命令式的聽(tīng)話(huà)更能讓孩子在社會(huì)站得住腳。講理的孩子因?yàn)橛X(jué)得你有理而聽(tīng)話(huà)，而不是懼怕你而“聽(tīng)話(huà)�！�
大多數(shù)歐洲國(guó)家，對(duì)于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立自主，自我面對(duì)困難獨(dú)自培養(yǎng)理性意識(shí)的方法。他們擁有獨(dú)立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽(tīng)從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語(yǔ)的束縛，成為“理性”的聽(tīng)從者。
如何理性的對(duì)待中國(guó)孩子的“乖”“聽(tīng)話(huà)”，李開(kāi)復(fù)的話(huà)很具有代表性。中國(guó)兒童應(yīng)該從舊時(shí)的“被動(dòng)式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會(huì)意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個(gè)孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開(kāi)復(fù)的觀點(diǎn)如同風(fēng)向標(biāo)，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽(tīng)話(huà)，給他們更美好的未來(lái)。
以理性為話(huà)題的作文10
四季輪換，歲月流逝，歲歲年年，我們都在改變。無(wú)論好與壞，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)。改變終究是必然。我，這個(gè)越來(lái)越理性的我便是如此。
小學(xué)的時(shí)候，我總是感情用事，而同學(xué)讓我?guī)兔ψ鍪碌臅r(shí)候，即便我不愿意去。因?yàn)槟钤谂f情，畢竟是一起學(xué)習(xí)了幾年的同學(xué)，同樣的，如果一個(gè)同學(xué)找我要作業(yè)去“借簽”，在經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)之后，還是選擇了借給他，因?yàn)榻K究是感情戰(zhàn)勝了任性，還是把作業(yè)借給他。
上了中學(xué)以后，隨著學(xué)習(xí)不斷加深。心里也不斷成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。將來(lái)的你還會(huì)感謝現(xiàn)在拼命的自己。所以，如果還有同學(xué)向我借作業(yè)什么的，我一定會(huì)決絕的，不僅僅是因?yàn)槿绻o同學(xué)作業(yè)的話(huà)，從狹隘上來(lái)講是讓他更輕松了，但是實(shí)際上從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，對(duì)于發(fā)展是極其不利的。老師講作業(yè)時(shí)跟不上，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)可能永遠(yuǎn)成盲區(qū)了。而且，如果一個(gè)人能夠幫助一部分人，那么，成長(zhǎng)后就會(huì)幫助更多的人。所以，秉承著為更多人好的理念，是不能借給他的。
現(xiàn)在的我，做事越來(lái)越理性了，雖然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，關(guān)于對(duì)一些事物的判斷有了更加深刻的對(duì)待，就比如，玩游戲的時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)橥嫖飭手�。作業(yè)沒(méi)有寫(xiě)完而長(zhǎng)時(shí)間玩電子產(chǎn)品的話(huà)，會(huì)讓將來(lái)補(bǔ)作業(yè)的自己恨現(xiàn)在玩手機(jī)的自己，遇到很多糟糕的事情的時(shí)候，不會(huì)像以前那樣手忙腳亂地處理，到最后依然是漏洞百出，但是，時(shí)間慢慢流淌，我的內(nèi)心不只滿(mǎn)足于這樣的結(jié)尾，從而更注重于處理事情的方法，而且，通過(guò)自己研究的方法，處理事情的速度提高了，質(zhì)量也穩(wěn)步上升。
哪怕面對(duì)分別，我想我也會(huì)更加理性地與同學(xué)、朋友說(shuō)再見(jiàn)，祝福對(duì)方有更好的未來(lái)。
越長(zhǎng)大、越理性，不再單純地感情用事，而是感性中夾雜著理性。
一直這樣，闖下去！
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