創(chuàng)新話題作文
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新話題作文，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新話題作文1
大家都認識“創(chuàng)新”這個詞吧，顧名思義——擺脫桎梏，創(chuàng)造新穎。
我最近看了一本書，名為《數(shù)理化通俗演義》，講述的是世界數(shù)理化以及醫(yī)學(xué)的發(fā)展史。書中的科學(xué)家們，不論處于哪個時代，都有著不懈鉆研，勇于創(chuàng)新的精神。
列文虎克作為一名科學(xué)史上的重要人物，原本只是個市政府的看門人。他出于好奇將一塊鏡片磨成了放大鏡，但偉大的發(fā)明怎么少得了創(chuàng)新呢?敢于探求的他經(jīng)過反復(fù)琢磨，終于制出了顯微鏡，從而開啟一個研究微觀新世界的大門。我們可以說這是偶然的發(fā)現(xiàn)嗎?不能吧。
他一直活到九十一歲，但他漫長的人生有一半是在磨鏡片中度過的，誰能有這樣的耐力?行動加上恒心，列文虎克把問號拉直成了感嘆號!
大家知道畫油畫的盤子嗎?上面盛水的部分，極其扁平，手一抖，水就流下來了。
我們坐在一起，紛紛抱怨著，一個同學(xué)說：“哎，誰設(shè)計的?畫畫的精力早就分散了�！薄笆前∈前。敲礈\，筆蘸一下，水就流出來了。”唯獨那位同學(xué)，什么也沒有說。
下午，我們來到畫室，又要開始新一輪的煎熬，卻發(fā)現(xiàn)我們的油畫板都被剪了一個洞!“誰做的惡作劇呀!”一個清脆的.聲音想起了：“是我!”我們個個一臉驚訝地看著她，他左手兩個一次性杯，右手三個一次性杯，嘴里還叼著一個。接著，在我們還不知所措時，把水杯放入洞中，剛剛好。他笑著說：“這樣，水就不會流出來啦!”“呀，太好啦”同學(xué)們都欣喜地看著手中的“藝術(shù)品”，但偶的心卻有些酸酸的。我何嘗沒有這個想法呢?可我偏偏因為懶惰，將它拋在一邊我有點羨慕她了，我只會嘴上的“創(chuàng)新”啊，真正的創(chuàng)新是像她那樣身體力行而來的。
人類的文明史，不就是在創(chuàng)新與探研中得以發(fā)展嗎?我們要在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新中進步!
創(chuàng)新話題作文2
古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
大家不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味�。�
于今，當我在學(xué)�？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時；當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的.成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，大家要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，大家要記住噢！
創(chuàng)新話題作文3
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的`文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統(tǒng)文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時，堅持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
創(chuàng)新話題作文4
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的`求知欲與創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)與知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實與謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就與榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，我們的國家才不斷進步！
創(chuàng)新話題作文5
雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現(xiàn)出強健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現(xiàn)出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績，才能譜寫出生命的真諦。
歷史如煙，似水，平靜的`，靜而有序的流淌，后方有這一個個早已沉浸下去的浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢? 正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。
超越首先應(yīng)忘記過去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績所羈絆，開創(chuàng)自己獨特的新思路，新方法，完善自我走向成功。
蔡倫敢于超越前人的竹板寫書，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書本的制作;李時珍敢于超越前人的古代醫(yī)術(shù)，寫出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開創(chuàng)了文學(xué)界與醫(yī)學(xué)界的新紀元。
中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng)新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng)新精神。商鞅變法的創(chuàng)新，是秦國綜合國力大大提高，才會有秦的大一統(tǒng);相反，清王朝所維護的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國當時落后于世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。
古往今來，現(xiàn)代社會也不缺乏創(chuàng)新。
只有創(chuàng)新，才會超越。沒有超越，人類社會將失去生機，如一潭死水。
現(xiàn)代社會中競爭愈來愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會之中。正如魯迅所言，世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來的，一道道，路上的足跡都是他們走過后所留下的。像博爾特超越了人類極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng)新之路來呢?
歷史需要不斷創(chuàng)新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng)新將進一步推動歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。
創(chuàng)新話題作文6
創(chuàng)造是不僅在科學(xué)上需要的一種精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，同樣也需要這種勇于嘗試的精神。
關(guān)于創(chuàng)造我聽到過這樣一個故事，烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的`鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！
其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶。 “一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出淚管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
創(chuàng)新話題作文7
文化創(chuàng)新，是對在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行部分改革，使其更符合時代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進行了“創(chuàng)新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng)新”卻招來了全國的譴責(zé)。“呵，這也叫“創(chuàng)新”？
京劇，是我國的國粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個措施本來就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來是想中西結(jié)合，讓外國人也領(lǐng)略下東方之美。可這“創(chuàng)新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統(tǒng)文化是不可以隨便進行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新�？墒菍τ谀切┘邀悅兒蜆�(gòu)思這個節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點了。
“京劇比基尼”在我看來是對中國傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過河，就再也無法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的'中國國粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個社會中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們早已變味了。
假如這個世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對待它，才能更進一步地進行創(chuàng)新。
創(chuàng)新話題作文8
創(chuàng)新，就是把一個又一個無可替代的東西變得可替代了。漸漸給了別無選擇的我們更多的道路，又像流水無情，卻給這個世界注入了源源不斷的生機與活力。
我夢見上古那一個人為了傳遞一個信息奔波千里而亡，也想象從前馬蹄下悄然消逝了多少年華與機遇；放眼現(xiàn)在，卻是一日千里，我們不再像從前那樣，那樣看著急急想要守護的東西在遠方而不可抵達�？删退悻F(xiàn)在，你是否想過環(huán)游世界？是否與我一樣，看著那遙遠的距離說著天方夜譚？世界那么大，風(fēng)景那么美，我想多看些，想去看貝加爾湖面清澈，想去看華盛頓燈紅酒綠。從前的向往，如今的渺茫，也許也是將來的觸手可得，這一切都象征著這個時代的進步和創(chuàng)新，為了行更遠，為了有選擇。
我知道最早的我們面對環(huán)境別無選擇，所以直立行走；弱勢的'我們面對對手別無選擇，所以獨善其身；現(xiàn)在的我，看到他們頭上的白絲日愈增多，看著命運正一點一點從他的生命中抽走那有一半是我的靈魂，聽他聲音漸漸蒼老，見他腳步悄悄變得緩慢，見我與他，與他們之間無可奈何的距離，我多么想抱緊他們，拿開那只無情的手，從前每個人一閃即逝的生命告訴我應(yīng)該知足，想象未來也許溫情的永存令我嘆惋，可我對這別無選擇，這一切證明著這世界還需要創(chuàng)新，只為了護至親，為了有選擇。
我們生于這個時代的世界，我們享受著前千代用生命創(chuàng)造的選擇，我們也只能盡我們最大的努力，為以后的世界創(chuàng)造我們所能創(chuàng)造的選擇，希望他們不會有從前的無奈，可以選擇更遠的路，選擇更久的情。創(chuàng)新，正在繼續(xù)；選擇，正一步步轉(zhuǎn)交到我們手上！
創(chuàng)新話題作文9
創(chuàng)新是一種樂趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬物，創(chuàng)造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過了多久，隨著自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長。我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏膶檭褐�，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟愐苍诓粩嗟貏?chuàng)新。不管是從千百年前的蠻荒時代，還是輝煌的上下五百年，人類都在跟隨著時間的腳步，慢慢進步著，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來，世界上的萬物，都在改變，這就是我們?nèi)祟愒诓粩喟l(fā)展。不斷地創(chuàng)新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學(xué)習(xí)別人長處的時候，不能照搬照抄，而是創(chuàng)造性的應(yīng)用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng)造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價值的東西。只要我們細心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動腦，都能讓我們的`生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng)新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見的，變得不常見。這也是創(chuàng)新。
也許你創(chuàng)新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng)新不僅是一門藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂趣。
創(chuàng)新使我們的世界更美好。因為創(chuàng)造需要勇氣和智慧。只要動動腦，動手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng)新使我們的世界更精彩，更豐富。
創(chuàng)新話題作文10
好奇心+大膽想象+勇于創(chuàng)新=創(chuàng)新
——題記
媽媽讓我數(shù)數(shù)有多少花種子，無意之中一個種子從指間滑落，無影無蹤，我沒在意與媽媽去種花。
在那個陰暗的墻角，一個生命被悄悄地埋下，雨后的一天清晨，去墻角搬椅子，卻無意間發(fā)現(xiàn)一個小腦袋探了出來。我坐在那兒，凝神看它，我發(fā)現(xiàn)他在向我微笑，它在告訴我：“在黑暗中，我很好奇外面的世界是什么樣子，于是我就爬呀爬，爬出了地面。”聽完之后，我摸了摸它的小腦袋，好軟啊，而它卻沖破了這堅硬的土地。這也許就是好奇的力量。從那天起，我才發(fā)現(xiàn)世界是多么新奇、有趣，我對許多事情都很好奇，也因此學(xué)到了很多知識。
好奇是創(chuàng)新的最初動力。
陽光明媚的`一天，我再次來到墻角，卻發(fā)現(xiàn)調(diào)皮的太陽繞過了小芽。突然間我為它感到傷心，好不容易發(fā)了芽，卻的不到陽光的恩惠。它在想：外面的世界一定會更加美好，鳥語花香，五彩斑斕。于是他長啊長長得高過了窗臺，他看到了他所想看到的一切。我明白了，想象使人的生活更加美好。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉�！币虼艘蚱瞥Ｒ�(guī)，跳出舊框，任想象不受束縛的自由飛翔，生活就會越發(fā)美麗。
想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。
小種子充滿好奇，大膽想象外面的世界，并親自去成長、去攀爬。它的實踐在最后一刻成為輝煌。一個本沒有生命跡象的種子看到了陽光，看到了這五彩繽紛分的世界。它創(chuàng)造了一個生命的奇跡，我明白了，實踐可以讓虛有的東西變成現(xiàn)實。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
從好奇走向想象，從想象走向?qū)嵺`，在實踐中獲得創(chuàng)新。這個簡簡單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好。
這個等式將會載著我走向成功。
創(chuàng)新話題作文11
地球不曾停止過它的運轉(zhuǎn)，世界不曾停止過它的變化，文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……
文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續(xù)。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹�！吨芤住返钠娼�(jīng)八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的神機妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預(yù)測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續(xù)到了將來。
猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰(zhàn)甲，驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續(xù)，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……
文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的.血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來。
如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。
文化是連接過去和現(xiàn)在的橋梁，從過去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在；文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)怼?/p>
創(chuàng)新話題作文12
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的.簡體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認為是創(chuàng)新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
創(chuàng)新話題作文13
文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結(jié)，可以是對生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統(tǒng)的一成不變好，還是創(chuàng)新好呢？在文化的創(chuàng)新中，會不會丟失傳統(tǒng)呢？
在前一陣子，第37屆國際比基尼小姐中國區(qū)總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發(fā)式，現(xiàn)場進行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網(wǎng)友的議論，引發(fā)眾人的.思考。
說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合，古今結(jié)合，把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現(xiàn)各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無論是繪畫藝術(shù)，音樂藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術(shù)”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實與藝術(shù)無關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。
傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結(jié)合，但傳統(tǒng)文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對傳統(tǒng)文化時，我們不能只想著如何去創(chuàng)新，如何去吸引更多的目光，應(yīng)該取其精華，在創(chuàng)新的同時，又不會丟失其中的傳統(tǒng)。
由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考，提醒我們不應(yīng)在創(chuàng)新中迷失自我，祖輩所遺留下來的文化，不能成為利益的工具，應(yīng)把這傳統(tǒng)文化朝著有利的方向創(chuàng)新、發(fā)揚！
創(chuàng)新話題作文14
中國是一個歷史悠久的古老國家，是一個文化燦爛的偉大民族。在當今世界，四個古老的禮貌國家中有三個離我們很遠。埃及人不會說埃及語，印度人不懂印度的禮貌，巴比倫甚至沒有一個統(tǒng)一的國家，中國的.禮貌在西方文化的沖擊下似乎處于危險之中。學(xué)生們，我們需要為傳統(tǒng)文化的傳承做出貢獻。
首先，我們應(yīng)該了解什么是中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化主要是道教、墨家、法家和儒家文化。中國古代文化極其燦爛。以青銅器、陶瓷和絲綢為例。他們都排在世界前列。以發(fā)明創(chuàng)造為例。造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是其他國家趕不上的“四大發(fā)明”。
我們來談?wù)勌K州。蘇州園林被列入世界文化遺產(chǎn)。它集建筑、山水、花木、雕塑、書畫于一體，給人一種古典之美。俗話說：食物對人民來說是最重要的。蘇州的傳統(tǒng)小吃也很有名，如海棠餅、梅花餅、豆腐干等。這些傳統(tǒng)小吃讓人垂涎三尺，是其他民族無法比擬的。
中國傳統(tǒng)文化具有強大的生命力。我們決不能讓它在歲月的車輪上慢慢消逝。因此，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)，繼承民族文化，振興中國傳統(tǒng)文化。作為一個中國后裔，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化也許你會認為我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。但只要我們弘揚民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀部分，就可以吸收西方文化的精華。然后，根據(jù)時代的要求，構(gòu)建新時期的民族道德規(guī)范，才能更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說今年許多刺繡大師將為北京奧運會吉祥物五福娃進行刺繡。他們巧妙地運用蘇繡來宣傳奧運會，從而弘揚刺繡的傳統(tǒng)文化。前一階段，蘇州平潭去了進入許多中學(xué)，這拓展了我們的視野，增加了我們的知識，更好地了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶。我們決不能讓它淹沒在時代潮流中。作為一個中國人，我們應(yīng)該從這一刻開始，從我做起，弘揚中國的傳統(tǒng)文化。同學(xué)們，讓我們以真誠的心繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族傳統(tǒng)注入新的芬芳。
創(chuàng)新話題作文15
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”短短十四字，繪出一幅佳景，發(fā)人深省。舟沉后千帆又過，病樹之前萬木蔥蘢。是啊，人的目光不能局限在過去，更應(yīng)該向前看，去創(chuàng)新，去發(fā)展。
此情此景，我不禁聯(lián)想起我國創(chuàng)舉——用一對一對口扶貧打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，這是震驚世界的創(chuàng)新之舉!這一次創(chuàng)新，讓千千萬萬中國子民脫離貧困，走上共同富裕的康莊大道。
回首華夏之歷程，君可見，我中華自古便是創(chuàng)新大國。古有商鞅變法，蔡倫造紙，隋朝發(fā)明火藥，明有鄭和下西洋。而今，更有脫貧攻堅，F(xiàn)AST天眼、5G、北斗等創(chuàng)新之舉，震驚世界，造福于民。
我國創(chuàng)新之流源遠流長，卻也不乏逆流摻雜。在今日召喚創(chuàng)新、唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強的時代，竟有不少少年信奉“槍打出頭鳥”，不愿走出舒適圈去創(chuàng)新，被物欲熏得“直把杭州當汴州”，甚至以“小心駛得萬年船”，作為不思進取的擋箭牌。因此，許多少年逐漸成為“佛系少年”“廢柴”，甚至自稱“懶癌患者”。這樣的'少年終將被呼喚創(chuàng)新的時代所拋棄，淪為時代的落后者。
《周易》有言：“凡益之道，與時偕行”。君可知，幾何時，清朝統(tǒng)治者自持地大物博，故閉關(guān)鎖國，故步自封不愿創(chuàng)新，最終在洋人堅船利炮下，脆弱得不堪一擊。是孫文“恢復(fù)中華”之呼喊震醒國人，更有毛潤之為首的“星星之火”創(chuàng)新開拓，終成“燎原之勢”!
再看今朝，我們欣喜地看到許多少年加入了創(chuàng)新之流。95后女孩樊蓉創(chuàng)新進取，做成掌上《本草綱目》，18歲男孩發(fā)明“萬能充”，而5G開拓團隊中最小科學(xué)家年僅19歲……越來越多的中國少年為創(chuàng)新奮斗，因創(chuàng)新而閃耀!
今日，創(chuàng)新已成為中華民族最鮮明的民族稟賦。而我中華少年即將擔當時代重任，創(chuàng)新開拓。吾中國少年必銘記劉禹錫之言，不負使命。吾中國少年，將以創(chuàng)新為劍，指復(fù)興之路。不負時代，不負韶華!
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