這里是堯山記敘文

　　一

　　我們?nèi)齻�(gè)往山上走的時(shí)候，路上并無(wú)幾個(gè)行人，整座山都是靜默的，只任秋風(fēng)在崖岔里吹過(guò)，發(fā)出陣陣輕嘯�，F(xiàn)在是北方的深秋，雖有暖陽(yáng)高照，但無(wú)邊落木蕭蕭而下，鋪天蓋地的衰敗與凋零在大地上進(jìn)行著，秋如天人，不言而威勢(shì)赫赫。

　　不知朋友如何體會(huì)，我只知道我在這樣的時(shí)日里走著，走在北方的山上，走得眼目溫柔，身心凄婉。

　　二

　　這里是堯山。不高，但若算上東西的綿延，卻也能算得是大了，如一個(gè)睡臥的巨人。但多年來(lái)大規(guī)模的炸山取石，已使巨人傷痕累累，甚至于挑筯斷骨，慘不可睹。這里原是帝王陵脈，一山東西，多有墓陵。十幾座墓陵，皆為掘山而進(jìn)，山是陵陵是山，個(gè)個(gè)規(guī)模宏大，個(gè)個(gè)氣象非凡，一派皇家風(fēng)范。此處西面緊臨光陵，唐穆宗死后所在，如今卻是面目全非，弄得不成樣子，全然沒(méi)了帝王氣息。尋不到幾個(gè)遺留，只幾個(gè)大大的石坑，昭示人類對(duì)于歷史的無(wú)視和金錢(qián)的嗜求。大坑前面，政府象征性地立了幾個(gè)石墻，刻上幾行小字，以示對(duì)文物的保護(hù)。在我看來(lái)，一如被人打出幾個(gè)大傷，已見(jiàn)白骨，卻只在傷處放了一片創(chuàng)可貼。

　　秋風(fēng)蕭涼之外，更多一點(diǎn)心痛。

　　三五少年大喊大叫于陵山之首，肆無(wú)忌憚地踩踏下來(lái)一些石頭，叫罵著山腰的行人。行人只有三四，二三撥子，好似相互間也不大相識(shí)，大家自顧自走著上山的路，沒(méi)有人回應(yīng)少年的粗野。我也無(wú)語(yǔ)，只滿嘴苦澀。不可能與他們對(duì)罵，那樣只是自取其辱，更增了小兒們的囂張。更不可能心火上沖，攆上山去。我承認(rèn)，有時(shí)，我是草木，面對(duì)無(wú)德與無(wú)知，撐不起道德的重負(fù)，只是走好自己的路。況且，誰(shuí)個(gè)少年時(shí)沒(méi)有幾件今天想來(lái)覺(jué)得羞愧的事？

　　大概是歲月厚道了人心吧！

　　路途不用多說(shuō)，只是一路坑坑洼洼兼著一些石塊硌腳罷了，當(dāng)然，偶爾碰到小而光圓的羊糞蛋也是常有的事，平時(shí)游人并不多來(lái)，牧羊人和他們的羊可是少不了來(lái)周遭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的。一些果實(shí)掉光了的酸棗棵兒張牙舞爪，伸到本不寬綽的路上，少不了絆住行人的衣襟。

　　三

　　自山下步行而上，只半個(gè)鐘頭即至廟群。這是一個(gè)相對(duì)平坦的所在，上上下下，三四個(gè)平臺(tái)相連。從最大也是最下的平臺(tái)的邊緣往下望去，可以看出古人用石壘砌的痕跡。幾十層片石塊石疊加成了十幾米高的直崖，足見(jiàn)人們用力之巨，用心之誠(chéng)。這三四個(gè)平臺(tái)之上，高高低低錯(cuò)落著十好幾個(gè)神位。堯山華山兩圣母，王母送子二娘娘，龍王觀音馬牛王，土地地母財(cái)神爺，藥王關(guān)帝并岳飛，各各神明，不一而足，分明地小，再多出一些土地，定會(huì)古今中外各種神靈俱備。老百姓可愛(ài)，反正是神，供奉了就行，哪管他來(lái)自何處管的什么事，每年清明時(shí)節(jié)，舉家來(lái)此，各據(jù)所需，一路拜了過(guò)去便是。三四年前曾來(lái)過(guò)此地，如今再來(lái)，更是比前多了一座算得雄偉的山門(mén)，門(mén)口墻上多了文物保護(hù)方面的牌子；原來(lái)的堯山圣母殿后，更添了一座比前大多了的新殿，還是供奉堯山圣母，飛檐斗拱，氣勢(shì)非凡。殿門(mén)外面，掛了一面金底黑字的字牌，上稱圣母為“靈應(yīng)夫人”，寫(xiě)有圣母神跡，也見(jiàn)此地靈犀。

　　我給岳飛鞠了一躬，敬他為國(guó)為民的忠心。在其他各個(gè)廟前均自停留了片刻，細(xì)看些門(mén)上字聯(lián)門(mén)里供物，慢慢品味出了世人虔誠(chéng)背后的辛酸——生活不易，有神護(hù)佑總是好一點(diǎn)的事，多幾個(gè)神靈就多了幾份保證。這里地方雖小但房舍挺多，稍加篩分即可選定幾個(gè)可以奉拜的神位，平時(shí)拜拜，用得著時(shí)想那神靈也是用過(guò)供品的了，必會(huì)幫上一幫的了。好在中華之人自古寬容，天南海北供奉下來(lái)，神靈多多了去。各方神靈也似大度，并不見(jiàn)太多相擾相欺之事，更不存“異教徒”一說(shuō)，僧道可以共語(yǔ)，人神亦能共食。

　　惟愿神靈有知，佑護(hù)一方百姓。

　　殿后西北角上石崖底下，建有一個(gè)小亭，亭子正中，圓石蓋子下面，說(shuō)是有個(gè)神泉。但觀看左右，并沒(méi)有什么泉水下流，只一股細(xì)水從崖縫滲出，不知神異從何而來(lái)。正自納悶，卻見(jiàn)亭邊斜放著一個(gè)小小的碑石，上邊寫(xiě)著前幾年廟群擴(kuò)建修繕之時(shí)，平常并不多大僅供二三個(gè)人用度的水流，竟然夠了幾十個(gè)人的吃用，多少顯出一些神異。完工之后，工人感念此水，在此建了小亭以作紀(jì)念。亭下東邊的崖壁上，刻有二字——神澤。字皆一米見(jiàn)方，隔出四五米距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有些氣勢(shì)。兩字均勾劃有力，運(yùn)筆暢順，神韻相似，應(yīng)為一人所作。但前幾年來(lái)時(shí)，走馬觀花，竟然沒(méi)有發(fā)覺(jué)。再走近些，發(fā)現(xiàn)字旁均有豎排小字，細(xì)看之下，驚訝之余更多了一份肅敬，原來(lái)一為邵力子所題，一為楊虎城所寫(xiě)，二人均鼎鼎大名，于國(guó)于民有較大貢獻(xiàn)。

　　空中臨摹了一番，忽然聽(tīng)說(shuō)由此往東，石崖里有一個(gè)叫做一線天的景點(diǎn)。這也是前幾年來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事。于是轉(zhuǎn)腳走近，鉆進(jìn)一個(gè)一尺來(lái)寬的斷裂，一兩步外右轉(zhuǎn)，真是一個(gè)窄狹的所在。整塊石頭，從中斷開(kāi)，高下約有十米，僅容一人通過(guò)，最怕處是頂上中間竟然夾著一個(gè)碌碡大小的石塊，看上去隨時(shí)會(huì)掉了下來(lái)。快步穿越，朋友在對(duì)過(guò)外邊大喴“看，看，掉下來(lái)了”，還真嚇了一跳，誰(shuí)知這樣喊叫，會(huì)不會(huì)震松了石頭，或是惱怒了神靈。

　　出得一線天，抬頭上望，幾株古樹(shù)自巖而出，將堅(jiān)硬的巖石擠得四分五裂，它原本細(xì)弱的根莖經(jīng)歷了怎樣艱辛而漫長(zhǎng)的痛苦？人在這樣的樹(shù)木面前，算作什么？這山上不止一處有著這樣令人驚訝的巨木，世人敬之畏之，各個(gè)樹(shù)上均綁有祈福用的紅色布條，最高者竟在樹(shù)頂，并且懸出崖外，可能越高越險(xiǎn)處越能表示祈福者的誠(chéng)心，真?zhèn)�令人訝嘆！

　　一線天東南緊臨的兩人多高的崖壁上有一門(mén)洞，門(mén)外小小平臺(tái)上設(shè)著一個(gè)小的香爐，但沒(méi)有上去的路，勉強(qiáng)可見(jiàn)有人踩著崖石上下的痕跡，這是藥王爺?shù)酿嬍巢际┲�所了。若以我等極其卑俗少智的眼光來(lái)看，比之此山供著的其他有房有舍的神靈，這里多少有些委屈藥王爺了。但也許是藥王爺仁心齋厚，普濟(jì)眾生，只愿世人皆康健，哪怕我來(lái)住高崖了罷！倘是如此，則我等叩拜之人實(shí)在心眼狹小了。得罪，得罪！

　　回身西來(lái)，故舊得不知何年所建的圣母殿前，靜置著一個(gè)雕鑄得相當(dāng)精美的香爐，裊裊青煙正自緩緩飄起，滌蕩著我等心靈。聞吸著燃香的味道，整個(gè)身心仿佛如脫俗世，有了一些縹緲如仙的感覺(jué)，真是要感謝今天的人少山靜心無(wú)雜念了。且將日日擔(dān)著的俗事重負(fù)暫時(shí)放下了罷！而明日，明日更多一些珍重了吧！

　　香爐稍前左右兩邊更有鐘亭鼓亭，高大精美的亭子里邊分別掛放著一個(gè)巨大的鐘和一個(gè)巨大的鼓，敲擊起來(lái)定是神音遠(yuǎn)蕩，攝魂追魄。我輩膽怯，怕隨隨便便擊打會(huì)擾了各位神仙；并且自覺(jué)才低德少，當(dāng)不起鐘鼓這樣古人常來(lái)祭天祀地的巨器，通神之物，俗人還是敬之為佳。亭子外邊柱子上的長(zhǎng)聯(lián)也是一個(gè)真好，文采斐然，絕對(duì)大手筆，只可惜不知何人所擬。真正有德有才的人往往隱去了姓名，不在喧囂里輕躁地唱響；而滿鐘上鑄著的捐款者不知為了什么樣的念頭會(huì)將名字留在了鐘上，使我初看時(shí)滿懷期待以為一篇好鐘鼎文的心多少有些苦澀——世人總怕自己做了什么而別人不會(huì)知道，將名字鑄到鐘上鼎上是多么放心的流傳！但還是要感謝這些出資捐助之人的慷慨，使得文化綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)，永不斷絕。

　　值得一記的還有山門(mén)外面正對(duì)處的文昌樓。上刻“文昌”“敬惜字紙”等字樣，樓之半腰略下處，有一圓孔，尺把半徑，說(shuō)是放入寫(xiě)有文字的紙片，恭恭敬敬點(diǎn)燃，可以增添學(xué)識(shí)文采。難怪蒲城自古多才子，原來(lái)是神廟保佑，兼之官府民間各各重視修學(xué)的緣故。樓邊地上平鋪著一個(gè)長(zhǎng)方形石刻，上面動(dòng)物圖形因時(shí)日長(zhǎng)久而漫滅不清，只隱約看出一只馬蹄的樣子，也許是馬到成功之類的寓意吧。

　　此處方圓并不十分闊大，但若細(xì)述，當(dāng)然可記之處也是頗多，畢竟自古已有祭拜。廟中散放了一些石碑，上面文字約略可以辨認(rèn)，乾隆、道光為多。待到將出山門(mén)，發(fā)現(xiàn)墻上有一些關(guān)于此山的介紹，說(shuō)是堯帝偶得治水方法于此山，故稱堯山。如此說(shuō)來(lái)，這里又有些值得記憶的地方了。又說(shuō)些唐尉遲始建廟宇，唐皇帝冊(cè)封，后代陸續(xù)祭拜等方面的事�？磥�(lái)這里古意久長(zhǎng)，神異服得眾生。文字最后，還說(shuō)金代時(shí)候祭祀，竟在崖谷中發(fā)現(xiàn)古人類化石，故此曾稱“仙蛻谷”，這就更增了一些久遠(yuǎn)的神奇。

　　整個(gè)廟群里看過(guò)，也未發(fā)現(xiàn)幾個(gè)游人，山靜心亦靜，剛好給了細(xì)看慢品的機(jī)會(huì)。一路看過(guò)，時(shí)而聽(tīng)得后殿上高枝里山鳥(niǎo)的鳴和，唧唧喳喳，許是我們驚擾了鳥(niǎo)兒的安寧，或是鳥(niǎo)兒歡呼終于有了新面孔的到來(lái)�？丈讲灰�(jiàn)人，但聞鳥(niǎo)鳴啼，也是一份難得的機(jī)緣。

　　走走看看停停，不覺(jué)間已是太陽(yáng)西沉，陽(yáng)光照不到的地方立刻有了幾份冷瑟，山風(fēng)也越發(fā)有了一些威力，吹得人一身的單寒。

　　那么，下山去吧！

　　四

　　記得來(lái)時(shí)妻子叮嚀說(shuō)要我記得按時(shí)回去做飯，她和孩子上班上學(xué)回來(lái)有口飯吃會(huì)時(shí)一件暖心的事。那么，回吧！但只說(shuō)上得山來(lái)才有多長(zhǎng)一會(huì)，身心這樣的脫開(kāi)俗事才是多么難得的事情，卻不得不要面對(duì)日日生活里的平凡瑣碎，多少有些沒(méi)有看夠戀戀不舍的意思。但只怕就這樣急匆匆的回趕也是不能及時(shí)做飯的了，世間之人往往會(huì)遇到這樣的兩難，有些比這大得多的事還需我們很好地去做。不脫紅塵，就要愛(ài)惜紅塵，珍惜處在紅塵里的每時(shí)每刻，珍惜生命里那些美好的過(guò)往。

　　這一山的風(fēng)不知吹過(guò)多少年，這里曾經(jīng)有過(guò)怎樣的滄桑巨變，無(wú)人知曉。自山有廟之始，來(lái)往拜謁者何止千萬(wàn)，中間自當(dāng)不乏聲名大振地位顯赫者，但在大山久長(zhǎng)的記憶里誰(shuí)不曾是一個(gè)倏然而逝的過(guò)客？我輩更如草芥，來(lái)了，看了，去了，身心有所體悟，生命里有了這山上物事的滲濾，就是絕好的事。

　　五

　　回首望去，目力所及，一座山的連綿，竟然幾乎全是石崖壘壘。只廟群所在之處，擴(kuò)展出去數(shù)里的方圓上，松柏森森，抱榆沖天，也難怪古人要將這里當(dāng)作神福之地了。

　　只是——那日日的開(kāi)山取石什么時(shí)候會(huì)是個(gè)盡頭？

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