七夕節(jié)中的“織女”原來(lái)是外星人

    “牛郎織女”的故事傳遍天下, 家喻戶曉。 牛郎織女果真是由天上的兩顆星星演變而來(lái)嗎？中國(guó)歷史上到底有沒(méi)有牛郎這個(gè)人嗎？帶著這些疑問(wèn), 我查遍了各類有關(guān)牛郎織女的書(shū)籍, 并對(duì)譽(yù)為牛郎織女傳說(shuō)故事發(fā)源地的山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)大賢山進(jìn)行了實(shí)地考察。 經(jīng)過(guò)綜合考證, 發(fā)現(xiàn)關(guān)于“牛郎織女”有眾多的神奇之處。 據(jù)此, 現(xiàn)作以下十大猜想, 以請(qǐng)廣大網(wǎng)友共鑒。

　　1、 牛郎織女可能確有其人其事。 據(jù)考證, 山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)大賢山擁有一處傳說(shuō)與實(shí)地實(shí)景相對(duì)應(yīng)并存有古建筑遺址的珍稀景觀—建于唐代的織女洞和牛郎廟。 二者隔沂河?xùn)|西相對(duì), 一河兩岸的山水格局, 與天上“牽牛星－銀河－織女星”遙相呼應(yīng), 有著驚人的相似, 地下“沂河”更是與天上“銀河”絕妙諧音, 可為天人合一、天地神奇的獨(dú)特景觀。 在古老文獻(xiàn)中, 最早在西周的詩(shī)經(jīng)小雅東篇就有：“跂（qi）彼織女”、“睆（huan）彼牽牛”的記載, 據(jù)考察大東的位置是泰山以東, 臨淄、曲阜一帶, 而大東的核心位置正是沂源。 由此來(lái)見(jiàn), 牛郎織女可能確有其人其事, 只是在歷代相傳中不斷神化, 以至形成今天的神仙傳說(shuō)版本。

　　2、牛郎織女可能是文學(xué)大師的愛(ài)情詩(shī)作。 “織女”、“牽�！倍�詞見(jiàn)諸文字, 最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中的《大東》篇。 詩(shī)中的織女、牽牛只是天上兩個(gè)星座的名稱, 它們之間并沒(méi)有什么關(guān)系。 到了東漢時(shí)期, 無(wú)名氏創(chuàng)作的《古詩(shī)十九首》中, 有一首《迢迢牽牛星》, 從中可以看出, 牽牛、織女已是一對(duì)相互傾慕的戀人, 不過(guò)詩(shī)中還沒(méi)有認(rèn)定他們是夫妻。 在文字記載中, 最早稱牛郎、織女為夫婦的, 應(yīng)是南北朝時(shí)期梁代的肖統(tǒng)編纂的《文選》, 其中有一篇《洛神賦》的注釋中說(shuō)：“牽牛為夫、織女為婦, 織女牽牛之星各處河鼓之旁, 七月七日乃得一會(huì)。 ”這時(shí)“牛郎織女”的故事和七夕相會(huì)的情節(jié), 已經(jīng)初具規(guī)模了, 由天上的兩顆星宿, 發(fā)展成為夫妻。 這些文學(xué)大師們因?yàn)椤翱椗�”、“牽牛”而�?xiě)的浪漫詩(shī)作, 隨著時(shí)間的流逝, 自然而然的就變成了今天這個(gè)“牛郎織女”的故事。

　　3、牛郎織女可能是封建社會(huì)上層貴族編撰的故事。 愛(ài)情, 無(wú)論古代還是現(xiàn)代, 都多少有一些貴族小姐愛(ài)下貧窮但卻純樸善良農(nóng)民的幾率。 上層貴族們?yōu)榱司�告自己的女兒�? 不要愛(ài)上像牛郎一樣的窮苦農(nóng)民, 于是編出這樣凄慘的愛(ài)情故事, 提醒貴族小姐們, 如果愛(ài)上像牛郎一樣的窮苦農(nóng)民, 就會(huì)承受一年才能見(jiàn)一面的悲慘境況。

　　4、牛郎織女可能是窮書(shū)生的文學(xué)意淫。 對(duì)于窮書(shū)生來(lái)說(shuō), 因?yàn)闊o(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì), 幾乎不可能娶到漂亮的貴族小姐, 只能通過(guò)寫(xiě)書(shū)編故事來(lái)意淫, 把自己當(dāng)成牛郎, 以意淫的形式來(lái)娶漂亮的仙女姐姐。 窮書(shū)生意淫之際, 不忘文學(xué)藝術(shù)一把, 把故事寫(xiě)得曲折動(dòng)人, 讓每一位讀者深受感動(dòng)和沖擊, 從而口口相傳, 越傳越廣。

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