比較秋天的優(yōu)美散文

　　我對秋天是到最近幾年才說得出個子丑寅卯來的。這之前，盡管秋天已從我的面前路過了數(shù)十次，但年復(fù)一年從我面前走過的秋天是不是同一支隊伍，我說不上來。這些個秋天，和軍營里的兵相仿佛，穿的都是一樣的軍裝，戴的都是一樣的帽子，連邁步甩臂都如出一轍，讓人無法辨認。再說一個比方也可以。這些個秋天，就像今天城市里的轎車一個樣，只讓人感到眼花繚亂，非內(nèi)行人根本說不準(zhǔn)這輛轎車與那輛轎車牌子的區(qū)別。

　　認不準(zhǔn)秋天的模樣，除了我的愚鈍外還有一個原因：南方的夏與秋就像是孿生兄弟一般，讓外人常常分不清誰是老大，誰是老二。不像北方，四季四兄弟，一人一模樣，扒掉皮也能認出是誰的骨頭。往北過了長江，特別是過了黃河，秋就好辨認了。在北方，只要看到樹穿在身上的葉子開始由綠泛黃，就知道站在眼前的是秋天。但用同樣的方法認識南國的秋天就此路不通。因為南方四季常青，樹葉顏色的變化不是秋天的衣飾特征。

　　三十年河?xùn)|四十年河西的經(jīng)歷，讓我對南國之秋和北國的秋天，還有了別樣的認知。比如南國之秋怕冷，身上總是穿得厚厚的；北方的秋天恰恰相反，越靠近冬季他穿得越少，以至他跨進下一個季節(jié)的門檻時，已把自己幾乎脫了。北方的秋天還有一個與眾不同：組織紀(jì)律性特好，特別遵守季節(jié)交替的列車時刻表。何時到達這個月臺，何時駛抵下一站，秋總是不早到也不晚點。當(dāng)日歷出現(xiàn)立秋的站名時，秋天的身影必然準(zhǔn)時映入人們的眼簾。相比之下，南方之秋的循規(guī)蹈矩觀念就差多了。這里的秋似乎從不把廿四節(jié)氣視為必須嚴(yán)格遵守的根本大法，該他進入人們的視野時他不出現(xiàn)，而當(dāng)人們等待他到來等到視覺疲勞，剛用揉一揉眸子的辦法休整一下視力再張望時，秋留給人們的已是漸行漸遠的背影。還有，南方之秋與夏感情明顯好些，總是戀著這位兄長遲遲不肯啟程。而北方的秋天，仿佛情感的天平更傾向冬天弟弟。這從他急如流星奔向冬的步履可以感知。

　　秋天的不同，還因時代的不同而迥異。在三面紅旗獵獵的年代，秋天大出風(fēng)頭。那時，一跨入秋的季節(jié)，便有“衛(wèi)星”頻頻發(fā)射上天。這里剛報告糧食畝產(chǎn)過萬斤，那里就又傳來一畝地打出十噸谷子的喜訊。秋天競相炫耀的熱鬧勁，甚至超過若干十年以后的“神五”、“神六”飛天。時至今日，秋天務(wù)實了許多，也低調(diào)了許多。他好像很清楚今天的人們是如何對他進行定位的。雖然秋天的本質(zhì)排序沒有變，依然排在春夏之后冬季之前；雖然秋天的本質(zhì)屬性沒有變，依然屬于年的四個孩子中的一個；還有秋天的本質(zhì)職能也沒有變，依然擔(dān)負著為大地帶來收獲這么一個職責(zé)。但秋發(fā)現(xiàn)：人們對他的依賴性已降低了許多。面對好的收成，人們固然依舊高興，但已不再動輒敲鑼打鼓，歡欣雀躍；面對秋的歉收，也不見了擔(dān)心日子無以托付，甚至心急如焚的焦慮與憂愁。也許，這是物質(zhì)不再匱乏為人們滋生的一種心里踏實感和優(yōu)越感。

　　秋天還感到，如今的人們，對豐收的理解也不比從前了。從前，只要秋天帶給人們的是沉甸甸的豐收，比如果實壓彎了枝頭，比如家中的糧食糧倉盛不下了，人們就鼓掌，就舉杯慶賀。而今天，僅有產(chǎn)量的收獲人們是不會買豐收的賬的。人們已學(xué)會用經(jīng)濟效益的尺度來衡量秋之果的豐碩與否。如果秋天讓勞動者增產(chǎn)增收了，他們才會說OK，才會不吝嗇把大拇指伸向秋。

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