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閑話評書散文

時間:2023-05-02 04:19:02 散文隨筆 我要投稿
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閑話評書散文

  下班回家,門口換鞋之際,瞅見兒子躺在沙發(fā)上,和他打了聲招呼,小子居然沒理我。定睛細瞧,原來蹺著個二郎腿,抱著個PAD正聽評書。側(cè)耳一聽,是劉蘭芳的《岳飛傳》。愛人正在廚房忙晚飯,請示了一下,沒什么要幫忙的,我也就樂得輕松,乘機偷個閑。走過去拍拍兒子的腿,示意他給我騰點空間。于是坐在一旁,靠著沙發(fā),閉上雙眼,和他一起聽起來。正聽得起勁,耳邊也未聞“且聽下回分解”,那評書聲突然戛然而止,原來兒子把PAD關(guān)了。問他緣何一集未聽完便不聽了,他回答的甚是干脆:不想聽了,想聽再聽。聽罷不禁感慨,如今科技日新月異,尤其是有了網(wǎng)絡(luò),讓這個世界徹底變了個樣,就像這聽評書,只要你有空,你想聽多少集,就聽多少集。只要你高興,你想什么時候聽,就什么時候聽。全憑你做主,完全不受什么限制。感受著現(xiàn)代科技帶給我們生活變化的同時,又不由懷念起那記憶中的評書聲來……

閑話評書散文

  記得小時的廣播評書,一天只播一集。一般都是早上一次,下午重播一次,除非是禮拜或節(jié)假日,早上那一場是沒有耳福了,下午那場剛好是放學(xué)后的時間,就不能再錯過了;氐郊遥s緊把那學(xué)校的作業(yè)糊完,便迫不及待地打開那一臺老式的半導(dǎo)體收音機了,先是快速的旋轉(zhuǎn)機械旋扭,將那指針調(diào)到要聽的頻道附近,接著慢慢地一點一點的,來回轉(zhuǎn)動旋鈕,定要將它置于效果最佳的狀態(tài)才肯罷手。然后趴在桌前,靜靜地等待那廣播里評書的開場。聽評書時,屏息靜坐、全神貫注、心無雜念,仿佛整個人的身心都沉浸在一種狀態(tài),當(dāng)講到《長坂坡》里趙云在那曹營浴血廝殺而七進七出時、《空城計》中諸葛亮獨坐城頭嚇退司馬懿時,似乎整個心都卡在嗓子眼里了。有時尿意來了,寧可小肚子被憋得一鼓一鼓的,也強忍著,生怕漏聽了幾句,半步也不愿離開。到了吃晚飯的點,母親喊吃飯,若那評書還未聽完,我都是“千呼萬喚始出來”,手里猶舉著那還貼在耳邊的半導(dǎo)體收音機,母親常笑罵:“我兒讀書若有此般境界,何愁將來考不取大學(xué)”。

  小時候,聽過許多廣播評書故事,有名的如劉蘭芳的《岳飛傳》、單田芳的《隋唐演義》、田連元的《楊家將》,而印象最深,至今仍念念不忘的,還數(shù)聽袁闊成大師的《三國演義》了。《三國演義》是我聽的第一部評書,也許人生中的每一個第一次,大抵都會給人以極深刻的印象吧。作為四大名著之一,在沒讀原著之前,我對《三國演義》這部文學(xué)名著的認識就源于袁老的疾徐輕重,吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨之聲。大師兩年前離我們遠去,作為一個普通的聽眾,我也像許多喜愛聽他評書的人一樣,懷念袁老留給我們的那一段段經(jīng)典,感謝他帶給我們生活之余的寶貴精神財富。

  評書是一種民間藝術(shù),是大眾的娛樂。我不曾有過茶館或者露天廣場聽書的經(jīng)歷,只是在影視的片段里見過一些零星的畫面。卻也曾聽長輩說起過農(nóng)村里聽書的回憶:那是秋后的夜場,莊稼收割拾掇完了,場地和人都清閑了。一張破舊的桌子,一盞孤零零的煤油燈,擠擠壓壓的人影,這里或那里偶爾閃現(xiàn)著火柴點煙劃出的紅火。天上的月亮,那白里透著青的月光像灑在人們身上的涼水,好些人衣服薄了些,卻寧可哆嗦著也舍不得回家添換。嚼著自家炒的花生、蠶豆,磕著自家炒的瓜子,那真是物質(zhì)、精神兩享受。再看那說書之人,拭桌剪燈,端起茶碗喝上一口潤潤嗓,便開腔款款言之。也不完全依那說本,邊說邊編,卻也有鼻有眼、活靈活現(xiàn),只要你聽上幾句,好像就被粘住似的。等那書場收了攤,還有些人久久不肯離去,你一言我一語的,在為剛才說書里的人物故事爭論著,就像是現(xiàn)場的一場文學(xué)評論。

  隨著電視的普及,評書又多了一種更佳的傳播渠道,我們可以在家里獨自享受鏡頭表演和傳統(tǒng)語言表達的巧妙結(jié)合。在評書界素有“古有柳敬亭,今有袁闊成”之說,我認為袁老在評書藝術(shù)上的造詣遠勝于前人。先從形象上來說,電視評書里的袁老雖沒有劉備“面如冠玉,眉分八彩,目如朗星,鼻如玉柱,口似丹朱,大耳垂輪”的出眾相貌,但是和張岱筆下“南京柳麻子,黧黑,滿面疤瘤,悠悠忽忽,土木形骸”的柳敬亭相比,那舞臺形象要不知勝出幾籌來。再說表演,古時的說書藝人大都是一人坐于桌后的表演,只能算作半身表演。袁老的現(xiàn)代評書率先打破這一傳統(tǒng),撤掉了那桌案,將電視、話劇、音樂等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和他滿腹的文情都融于他的全身表演當(dāng)中,使評書由高臺教化的半身藝術(shù),變?yōu)橹v究音、氣、字、節(jié)、手、眼、身、法、步的全身藝術(shù),為如何將古老的評書藝術(shù)在現(xiàn)代生活中生存發(fā)展,作出了探索性的研究和發(fā)揚,為弘揚民族文化藝術(shù)做出了可貴的貢獻。鑼鼓聽音,不能光聽熱鬧,要聽其腔,這才是老藝術(shù)家最值得我們敬佩和緬懷的精神所在。

  社會在發(fā)展,人們的娛樂方式也在不斷地翻新變化著,聽評書作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞和文化娛樂活動,正處于瀕臨消失的狀態(tài)!芭_混沌取須眉,嚼碎虛空尋笑罵”、“眼前活立太史公,口內(nèi)龍門如水瀉”的說書藝人越來越少,那種兒時聽評書,簡單卻又真摯的一份期待也再難找尋。這世上很多東西失去了,就很難再找回了,即使再次相遇,也會因環(huán)境、心境亦或是其它的不同而無法重復(fù),有些可能會換種形式變得更加美好,而有些只能隨著歲月的流逝,成為往昔歲月里難忘的一種回味。

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