不要輕易奢談完美人生散文

　　在某網(wǎng)看到一個(gè)很吸引眼球的標(biāo)題：《人生去過(guò)這幾個(gè)地兒才算更完美》。作為一個(gè)連十分之一的祖國(guó)大地都沒(méi)去過(guò)、且已年過(guò)六十，直奔七十的“土老帽”，我很好奇，就按動(dòng)鼠標(biāo)，把“這幾個(gè)地兒”盡收眼底。

　　文章文圖并茂，很有視覺(jué)沖擊力，可謂“色香”俱全。依次是：蘇丹、秘魯、克羅地亞、坦桑尼亞、泰國(guó)曼谷、新西蘭、意大利西西里、巴西、古巴和伊朗。

　　“真是不看不知道，一看嚇一跳”。心里真是“五味雜陳”，平日里自以為感覺(jué)還算“完美”的人生，頓感相形見(jiàn)絀。這倒不是“酸葡萄”心態(tài)，而是覺(jué)得自個(gè)的“人生”竟然是“大大的不完美”。如前所說(shuō)：“連十分之一的祖國(guó)大地都沒(méi)去”，一丁點(diǎn)都沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)所列異國(guó)的“無(wú)限風(fēng)光”，何來(lái)“更完美人生”？

　　但轉(zhuǎn)念靜心想想，此乃網(wǎng)絡(luò)文章，認(rèn)真不得，就算“逗你玩”。說(shuō)白了是在奢談“完美人生”，喧嚷一種可望不可及的“虛幻人生”。若當(dāng)真，就易陷入“盲目虛榮”。值得反思和警惕的是，如今有許多文學(xué)作品及影視劇，在有意無(wú)意奢談完美人生，這對(duì)年輕人，害莫大焉。

　　不是嗎？按其所列國(guó)度、地點(diǎn)，遍布世界，涉及五大洲、四大洋。誰(shuí)要去，必須有兩個(gè)必備的基本條件，一是得有錢(qián)。二是得有時(shí)間。滿(mǎn)足不了這兩個(gè)“必備的基本條件”，那就是扯淡。想想看，光有錢(qián)沒(méi)有時(shí)間不行；光有時(shí)間沒(méi)有錢(qián)，那就更“萬(wàn)萬(wàn)不能”了。再就是，即使有錢(qián)有時(shí)間，一一“到此一游”，那也不見(jiàn)得“人生更完美”。古時(shí)的孔子曾周游列國(guó)，足跡遍布華夏，為后世所津津樂(lè)道，但實(shí)際上其人生也是不“完美”的。正如戲文里所唱：“孔夫子蔡陳絕過(guò)糧”。“蔡”和“陳”，應(yīng)該是指遠(yuǎn)古時(shí)的兩個(gè)國(guó)家，即孔夫子在到達(dá)蔡國(guó)和陳國(guó)時(shí)，連溫飽都成了問(wèn)題，不得不餓著肚皮“硬”撐著堅(jiān)持，何言“完美”。還有千古流傳，膾炙人口，至今為文人墨客常說(shuō)常新的“四大美女”故事，在我看來(lái)，其人生不但不“完美”，反而還很不幸，很悲哀，是符合“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的自然規(guī)律。

　　談?wù)撏昝廊松�，追求更完美人生，并沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)椤叭送�高處走，水往低處流”，祈福求利是人的本性。�?wèn)題是不能脫離現(xiàn)實(shí)說(shuō)完美，更不能想當(dāng)然，漫無(wú)邊際地空談、奢談完美，就像自個(gè)抓住自己的頭發(fā)，就覺(jué)著自己一定會(huì)飛起來(lái)，這是自欺欺人的故弄玄虛。

　　記得這樣一個(gè)故事：老禪師在誦經(jīng)念佛之暇，帶領(lǐng)小和尚們外出散步。望著即將豐收的波浪滾滾麥田，老禪師說(shuō)：“看誰(shuí)能找到最大的麥穗”。小和尚紛紛奔向麥子，從東到西，由南到北，去尋自己認(rèn)為最大的麥穗。結(jié)果有人回來(lái)后手里有麥穗，有人兩手空空。老禪師心平氣和地問(wèn)：“誰(shuí)找到了最大的麥穗啊”！手中有麥穗的反而不好意思地說(shuō)，這好像不是最大的，手中沒(méi)有麥穗的說(shuō)：“沒(méi)有看到最大的”。老禪師說(shuō)：“已拿到手里的和眼前所看到的，其實(shí)就是最大的麥穗”。聽(tīng)完師傅的話，小和尚們紛紛點(diǎn)頭，明白了“已擁有的就是最好的”的道理。

　　人生的完美，在于做好自己，即，立足現(xiàn)實(shí)，審時(shí)度勢(shì)，“從擁有到用時(shí)有”。正如鄉(xiāng)下人說(shuō)的：“盡錢(qián)打豆腐”。倘若一味貪大求全，過(guò)度追求、甚至于夸大“完美”和“完美無(wú)缺”的人生，往往會(huì)適得其反，得不償失。因?yàn)�，凡事“不挑肥揀瘦”是能力，“順其自然”是�！?/p>

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