含筆墨情懷,書寫詩(shī)意人生散文
題記:如果說(shuō)上班是生活的茍且,那么下班則是詩(shī)意人生的開(kāi)始。告別了繁重的辦公生活,回到家中,鋪一張宣紙,研一縷墨香,看著筆尖在宣紙上悄然綻放,就像找到了心的歸屬,一天下來(lái)的疲憊與壓力瞬間得到釋放,連毛孔都仿佛輕松了許多……
翻開(kāi)浩瀚的歷史畫卷,最先映入眼簾的不是巍峨雄壯的宮殿,也不是鐘聲悠悠的千年古剎,而是那些千年綿延,或以娟秀、豪放的形態(tài)躍然于紙上的黑色精靈,它以自己特有的風(fēng)骨與神韻,綻放在時(shí)光的深處,成為中華文明傳承的璀璨明珠。
古人云:工欲善其事,必先利其器。蒙恬造筆的故事至今仍不絕于耳,《中華古今注》載:蒙恬始作秦筆,以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被,謂之“蒼毫”。一管之筆,源于自然,經(jīng)過(guò)智慧的洗禮,便成為了古代中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的書寫工具,并用自己獨(dú)特的方式向我們傳遞著漢字的文化。
穿過(guò)滾滾紅塵,踩著先人走過(guò)的時(shí)光,來(lái)到百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)。在那個(gè)時(shí)代,私學(xué)興起,許多學(xué)者和思想流派形成了諸子百家,大家各抒己見(jiàn),暢所欲言,歷史的車輪也隨著文化的洪流滾滾向前……終于,始皇帝憑著十萬(wàn)鐵騎橫掃六國(guó)一統(tǒng)天下,下令車同軌,書同文,行同倫,以秦國(guó)的“小篆”作標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一全國(guó)文字。
李斯的小篆既是秦代官方文字,又是后世篆書藝術(shù)之祖,在書法史上有著特殊的地位。作為中國(guó)書法的起點(diǎn),它以破曉之光,為中國(guó)的書法風(fēng)格開(kāi)啟了新的篇章。繼它之后,隸書、楷書、草書、行書紛至沓來(lái),在書法的.天空中延續(xù)著漢字的傳奇。
永和九年,三月上巳,這一天群賢畢至,在蘭亭清溪兩旁席地而坐,四周茂林修竹,又有清流激湍作伴,42名文人雅士飲酒賦詩(shī),論文賞景。酒過(guò)三巡后,王羲之將大家的詩(shī)集起來(lái),用蠶繭紙,鼠須筆揮毫作序,乘興而書,成就了書文俱佳、舉世聞名、被后人贊譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。流觴曲水的游戲不僅成就了一段筆與書的傳奇,也見(jiàn)證了名士成為書圣的造化之路。
江浙自古多才俊,蜀中不乏真豪杰。巴蜀之地,天府之國(guó),名山秀水間孕育了一批又一批的蜀中才女。當(dāng)黃娥、卓文君和花蕊夫人的故事,在蜀中被人們津津樂(lè)道的時(shí)候,成都又出現(xiàn)了一位帶有傳奇色彩的唐代女詩(shī)人——薛濤。
薛濤與我因紅箋相識(shí),便約下了累世緣分。一支質(zhì)地精良的浣花箋,一縷縈繞千年的心香,溫婉的質(zhì)地,一掃往日箋紙的沉悶,文房用紙翻動(dòng)起絢麗一頁(yè)。
那一年的浣花溪水邊,一位蕙質(zhì)蘭心的佳人用一雙素手搗碎那季芙蓉,將芙蓉的顏色融入素白書箋,制成薛濤箋贈(zèng)與有心之人。搖曳的紅色是相思的婉轉(zhuǎn),水墨的痕跡是心事的回環(huán)。紅色的“薛濤箋”配上以薛濤俊逸的行書書寫的薛濤詩(shī)更顯清麗脫俗,一時(shí)間廣為風(fēng)行,成了文人雅士收藏的珍品。
余秋雨先生曾說(shuō):“筆墨是用來(lái)書寫歷史的,但它自己也有歷史”。文人筆墨一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。在那個(gè)墨香飄逸的年代,才子佳人們手執(zhí)素筆,與筆墨紙硯作伴,賭書潑茶,焚香品茗。撥一曲古調(diào),再蘸上點(diǎn)滴筆墨,看著她在素白的宣紙上暈染,散開(kāi),就像翩翩起舞的少女,一曲舞罷,墨色生輝。
紙和筆創(chuàng)造了它們共同的"字",漢字之韻向我們傳遞的不僅是一種文化,更是一種詩(shī)意,一種情懷。一個(gè)個(gè)看似雜亂無(wú)章的漢字,其實(shí)親而有間,“才下眉頭,卻上心頭”的離愁別緒;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁以及“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)情畫意皆因漢字的魅力而大放異彩。
窗明幾凈,筆硯精良,人生一樂(lè)。小小一隅,承載著自己的志趣與胸懷,帶著自己對(duì)筆墨獨(dú)特的情感,讓筆在紙上生根開(kāi)花……
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