尋故里散文

　　一個(gè)村莊是一段歷史，一段歷史長(zhǎng)歌卻是一本厚而無(wú)盡的典籍。

　　也許我和很多不孝子孫一樣，曾經(jīng)輕視它，忽略它。曾經(jīng)在它貧瘠的懷抱里拼命掙脫，以更快的速度遠(yuǎn)離它，以更徹底的態(tài)度遺忘它。我們要穿上城市的服裝，坐著鏡亮的“寶馬”，奔馳在富有彈性的柏油馬路上，努力脫掉鄉(xiāng)音，離棄泥土，沖在時(shí)尚的前列，表示著先鋒的存在。然而在許多年之后，我和很多子孫一樣，像迷途的羊羔，內(nèi)心充滿(mǎn)了恍惚、失落、迷惘……

　　我一直在尋找，一直在訴求。卻終是不知所措。

　　就在這樣一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，我重新回到我的故里長(zhǎng)嶺村，并且得到一本《長(zhǎng)嶺村志》（陳志如著），閱讀后我才知道我一直在尋找和訴求的明點(diǎn)，原來(lái)就蓄藏在我的故里之中。它是那么豐富，那么莊重，那么慈祥，那么堅(jiān)定地等待著子孫們的回歸和覺(jué)醒！

　　山西昔陽(yáng)長(zhǎng)嶺古村是我的祖籍，更準(zhǔn)確一點(diǎn)是陳氏家族起始的部落，整個(gè)村莊以陳氏為主脈，從始祖兄弟兩個(gè)落腳到這方土地上，到下一代兄弟四個(gè)，及至繁衍成一個(gè)龐大的家族。據(jù)知昔陽(yáng)縣曾經(jīng)劃分過(guò)的二十四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有陳氏的系脈，陳氏家族得以人丁興旺，是信奉“忠、義、誠(chéng)、信”的根部力量得以代代傳承。探究長(zhǎng)嶺古村，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有人在此活動(dòng)，距今2400多年。這是個(gè)歷史悠久的村莊，自然也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影。

　　從文化古跡上探究，這里有雙井寺廟，村南面有廟眼大廟，關(guān)帝廟，文昌閣、蟲(chóng)王廟、五道廟、山神廟、牛王廟，仙神廟，西配石橋一座，官坊西側(cè)有貞節(jié)牌樓一座，麻地有雙斗旗桿石牌樓一座等等，雖然在時(shí)間的沖刷下已是斷壁殘?jiān)�，保存不很完整，然而卻是集儒、釋、道于一體，是一個(gè)擁有文化大餐的美麗村莊。

　　據(jù)史料記載，清朝乾隆年間陳氏家族出過(guò)一個(gè)“國(guó)子監(jiān)”，長(zhǎng)嶺村也便在此得以興旺發(fā)達(dá)，建莊立園，形成莊園的規(guī)模。從《長(zhǎng)嶺村史》挖掘的建筑文化上看，具有集天下大成的人文美學(xué)，院落的建筑格局：工、目、井、品為主體。在晚輩看來(lái)，祖宗的“工”字美學(xué)，價(jià)值連城，房屋是由人來(lái)居住的，房主人若做人工工正正，一橫一豎都正直無(wú)邪，這便是立世之道�！澳俊弊纸Y(jié)構(gòu)，即預(yù)示著點(diǎn)“睛”之意，有一雙明目，即會(huì)決定頭腦的清醒，清醒的頭腦就會(huì)明辨是非，做人有立場(chǎng)才會(huì)有節(jié)操，其意深邃�！熬�”字結(jié)構(gòu)，決非狹隘的井底觀天之意，井是一種秩序，所以有井井有條之說(shuō)�！捌贰弊纸Y(jié)構(gòu)，顯而易見(jiàn)即是品位、品格、品行，其品格決定做人的質(zhì)量。房頂?shù)脑O(shè)計(jì)：五脊六獸“人”字頂，這便完成了莊園的終極目標(biāo)：樹(shù)人！

　　可鑒：當(dāng)莊主人擁有了堂堂正正的胸襟；清醒明哲的頭腦；井然有條的秩序；品格高尚的情操，就造筑起了一個(gè)理想的、系統(tǒng)的人文殿堂。于是臺(tái)階建筑即是：“步步登高”。花墻即是：“長(zhǎng)長(zhǎng)順達(dá)”。其院內(nèi)裝飾以磚雕藝術(shù)為主，細(xì)致精湛，寓意深邃，門(mén)牌匾額處處以克己、本分、堂堂正正、忠孝、仁義、勤儉致家勉勵(lì)后人，院外由百獸之王獅子鎮(zhèn)莊。長(zhǎng)嶺古村的建筑文化充滿(mǎn)了積極正面的因素，也便就成了村文化的核心價(jià)值觀。

　　曾經(jīng)游覽過(guò)很多著名的深宅大院，建筑文化有“肥水不流外人田”之說(shuō)，也有對(duì)鄰里之間“明抬暗降”的寓意�；蚨嗷蛏俣加凶运姜M隘的人文心理。但長(zhǎng)嶺古村的建筑文化優(yōu)秀于建筑理念坦然、光明、正直、無(wú)邪，本分、淡定，但又極積向上。因此，長(zhǎng)嶺村從古至今尚文重耕，鄰里鄉(xiāng)親和睦相處。整個(gè)村莊似一條長(zhǎng)龍，其勢(shì)雄姿英發(fā)。

　　我的祖輩也屬陳氏家族的其中一脈，均在此地生殖繁衍，及至我的父親陳榮桂抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從軍，戎馬半生后，落居于所在縣城。故鄉(xiāng)對(duì)我而言?xún)H僅是表格上填寫(xiě)的符號(hào)。是乎很切近也很遙遠(yuǎn)，閑暇時(shí)也曾想到過(guò)故鄉(xiāng)裊裊的炊煙，村街上嘹亮的雞啼，遠(yuǎn)山上吆喝牛羊的聲音，近處執(zhí)鞭耕地的祥和……但這僅僅是一個(gè)念想，一個(gè)充滿(mǎn)象征意義的童夢(mèng)。

　　如今，我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)嶺村被全國(guó)揀選為古建筑遺產(chǎn)保護(hù)村，我這才重新閱讀它的容顏，重新體悟故鄉(xiāng)的靈魂。那些文官武將，曾經(jīng)在政治上顯赫的前輩，那些國(guó)難當(dāng)前，為國(guó)捐軀的英烈，那些為國(guó)家奉獻(xiàn)忠心的豪杰，那些勤奮好思的學(xué)子，無(wú)不深深打動(dòng)我。雖然也曾有“忠孝”不能兩全的遺憾，但總體上，祖輩給后人留下的是忠義、剛烈、仁義、厚德的文化積淀。

　　隨著工業(yè)文明的飛速發(fā)展，好多人都從山莊移居到城市，漂泊他鄉(xiāng)成為謀生的據(jù)點(diǎn)。于是，無(wú)數(shù)歷史悠久的村莊即將廢棄。一個(gè)民族如果把歷史一一消亡，民族靈魂將失去依托。而城巿只代表時(shí)尚，鄉(xiāng)村才是文化的發(fā)源地。長(zhǎng)嶺村雖然尚未廢棄，然而100年的辦學(xué)歷史，再窮不窮學(xué)生，再緊不緊先生，無(wú)論戰(zhàn)亂還是貧困都沒(méi)有間斷過(guò)，而今全村人走上了富裕之路，學(xué)校的朗朗讀書(shū)聲已消聲匿跡……

　　長(zhǎng)嶺村詳實(shí)地記錄了人類(lèi)文明的發(fā)展脈絡(luò)，也在建筑美學(xué)上留下了深刻而簡(jiǎn)潔的一筆。自然景觀的娓婉。有趣的民間傳說(shuō)，道出了自然對(duì)人類(lèi)的償賜和宇宙間的神秘。它將會(huì)為人類(lèi)提供豐富的文化大餐和歷史的記憶。

　　于是，我開(kāi)始閱讀我的故里，品味每一個(gè)細(xì)節(jié)，暖暖的鄉(xiāng)情如同體內(nèi)的血液在周身激蕩，空虛的心靈終于找到了堅(jiān)實(shí)的依托！

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