今宵何月散文

　　用手輕捧起凝露，又是何來的絲絲幽涼？                   ——題記

　　風欲停，卻終不止；雪欲留，卻終融化。

　　遍看中華大地，萬物“生靈”，雖暢游自在，卻猶在徘徊之中。徘徊之余，冷眼對月，恰如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”�？占胚^后，又是范仲淹的“酒入愁腸，化為相思淚”。獨立行走于茫茫之中，又是馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”。春風吹拂，萬物復(fù)蘇，詩人王安石卻只能長嘆一聲“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。暮靄茫茫楚天闊，離人之淚化入心中，此又是柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，他又想將那思緒融入幻想之意境中，寥寥數(shù)筆寫下“楊柳岸，曉風殘月”。

　　圓圓之月，濃濃之情。

　　每一個詩人的背后是一段文化史的興衰。是誰在蒼茫的中華大地奏響戰(zhàn)歌的篇章？斷刃旁，歲月無情地流逝，深記此年已是春秋戰(zhàn)國，各國爭相吞并他國，硝煙彌漫，戰(zhàn)馬嘶鳴，刀刃縱橫，烽火連天。

　　就在這個動蕩的年代，展開了中華文明精彩的扉頁——儒家文化�！岸Y樂”二字廣為傳誦，“仁義”之道推行至今�！袄衔崂希�以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”教導(dǎo)我們要視人如己�！皩W而不思則罔，思而不學則殆”則強調(diào)“學與思”必須和諧統(tǒng)一，才促成學問。

　　諸子百家，爭鳴不休。老子的《逍遙游》用“鯤鵬”等虛無的事物暢談自由之思想，“小大之辨”更顯出志向的深遠與壯闊。其一篇“上善若水”歷來成為人們心中的道德境界，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，嘆誦水之不爭，水之包容，欲世人有如水之肌骨，似水之人格。

　　時光逆轉(zhuǎn)，唐宋春秋。一曲張若虛的《春江花月夜》將詩畫融合，使之“詩中有畫，畫中有詩”。用看似平常虛無的月光勾起心中的千回百轉(zhuǎn)，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，歲月穿梭，往昔不在，“人生代代無窮已，江月年年總相似”，忍不住卻又談情之深，情之切，“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”。又話宋代的范仲淹之《岳陽樓記》，詩人極目遠眺，意想岳陽樓的兩種意境，用簡潔八字概括出亙古不變的人生哲理“不以物喜，不以己悲”。

　　朝代更迭，風云變幻�？v使金兵入侵，宋朝遷都，縱使元朝建立，蒙古專政，縱使清兵入關(guān)，揚州十日，也終無法阻隔中華文化之傳承。清代的納蘭容若的《浣溪沙》又是以中國文人之風格將悲苦喻于無言之中，“難念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉琉窗”�！赌咎m詞》中又嘆那人事變遷，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閑變卻故人心。卻道故人心易變”。容若詞之清麗哀婉，享譽清代文壇。

　　無言之余，冷眼對月，月光下有中華文化的千年情結(jié)。

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