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土家老村之神仙堡和鷹山散文隨筆
村東頭的一處孤峰,高聳入云,僅有一條砍柴小徑可通山頂,山頂怪石嶙峋、荊棘叢生。孤峰的最高處,一尊座椅式的巨石不偏不倚的矗立在三個(gè)突兀的巖石上,下面的巖石縫中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著一棵碗口粗的青樹(shù),如同一柄大傘遮蓋著這尊巨石座椅。令人驚奇的是,這尊巨石座椅居然是活動(dòng)的,顯然是塊“他山之石”,那么這塊巨石究竟來(lái)自何方,又是如何被擱置在這山頂?shù)哪兀慷嗄陙?lái)一直困惑著山腳下的鄉(xiāng)民們,雖后經(jīng)地質(zhì)隊(duì)推測(cè),認(rèn)為巨石是第四冰川期地球活動(dòng)的產(chǎn)物,但鄉(xiāng)民們?nèi)耘f半信半疑,因先輩們的口口相傳這一切都是神仙所為,故鄉(xiāng)民們稱(chēng)這座山峰為神仙堡。
站在神仙堡巨石上朝盆地中心望去,另有兩座矮峰依偎在一主峰兩側(cè),形成的山勢(shì)如同一只展翅飛翔的雄鷹。近觀(guān)這只“雄鷹”,正好有三個(gè)天然洞穴處在鷹臉位置顯現(xiàn)出雄鷹的嘴和雙耳的樣子!靶埴棥钡哪_下有一條古老的施巴鹽道打此路過(guò),據(jù)傳古時(shí)曾有施南望族康家一精通堪輿的秀才途經(jīng)此道進(jìn)京趕考,發(fā)現(xiàn)了此山的風(fēng)水秘密,于是暗自許諾,假如這次能高中狀元,榮歸故里時(shí),一定得給此山披紅掛彩,并為此山命名為鷹山,意喻自己便是那大山深處飛起的雄鷹。后來(lái)康家秀才雖然只是考中舉人,但此山所在的那塊小盆地卻因此得名耀鷹坪。
無(wú)獨(dú)有偶,鷹山最突巫的山峰上也生長(zhǎng)著一棵大青樹(shù),只不過(guò)此青樹(shù)比神仙堡上的青樹(shù)粗壯的多,需數(shù)人合抱。村里最年長(zhǎng)的老人也不知道大樹(shù)究竟有多少年月了,大家都叫它古樹(shù)。此山也是石山,并且山上溶洞密布,四通八達(dá)的溶洞使得整座山都是中空的。古青樹(shù)卻照樣在這缺土少水的地方茁壯成長(zhǎng),并不遜色于其它尋常地方長(zhǎng)出的樹(shù)木。特別是古樹(shù)的老干虬枝都旁迤斜出到懸崖外,顯得格外突兀,如同一佇立在鷹山上的滄桑老人默默注視著山腳下蜿蜒曲折的古道。
在我們這土家小山村里,特殊地形條件下長(zhǎng)成的古樹(shù)格外引人關(guān)注,何況古樹(shù)所在的鷹山被認(rèn)定是此地的龍脈所在。于是古樹(shù)的衰榮與此地興盛繁榮息息相關(guān)起來(lái),鄉(xiāng)民們絕不允許有人做出任何損害古樹(shù)的事情,哪怕是古樹(shù)落下的枯枝落葉也不許鄉(xiāng)人把它撿回去當(dāng)柴燒,而是任其自然朽爛。
鄉(xiāng)村人家出現(xiàn)多病多災(zāi)的小孩子,還有“先生”建議這個(gè)小孩拜這棵古樹(shù)為干爹(四川、重慶地區(qū)稱(chēng)干爹干媽為保保,希望保佑小孩子平平安安的意思),希望小孩能夠在古樹(shù)的庇護(hù)之下,避兇趨吉,健健康康成長(zhǎng)。在他們的心目中,大山、河流、古樹(shù)等,都有其神秘性質(zhì)和神奇的能力,是一種自然神靈。
不幸的事情還是發(fā)生了。上世紀(jì)七十年代中期,此地成了公社機(jī)關(guān)所在地,上面派來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)選中了鷹山背脊上那塊地。接下來(lái)施工隊(duì)進(jìn)駐鷹山,整日在山脊上開(kāi)山采石,并用推土機(jī)推平了山脊。相繼在鷹山背脊處建起了公社辦公大樓、廣播站、電影院等等機(jī)構(gòu),鷹山山堡儼然成了公社的行政辦公中心。此時(shí)的鷹山卻已經(jīng)變的面目全非,因這只“雄鷹”背脊上除徒增的眾多人造工程外,建設(shè)者們的采石修路還讓飛翔的“雄鷹”永遠(yuǎn)折斷了翅膀。自此以后“雄鷹”徹底消失在鄉(xiāng)民們的視野里,行政上的躍鷹公社也終歸沒(méi)能走遠(yuǎn)。
奇怪的事情還在后頭呢,此地公社機(jī)構(gòu)撤掉后,小山村從此一蹶不振,發(fā)展陷入沉寂。細(xì)心的鄉(xiāng)人發(fā)現(xiàn)鷹山堡上的古青樹(shù)也漸現(xiàn)枯萎之像,幾年后古青樹(shù)便變成了一根“枯藤老樹(shù)”。
于是有人說(shuō)古樹(shù)之死是當(dāng)初建公社壞了龍脈的緣故;也有人說(shuō)古樹(shù)之死是此地的不詳之兆;還有人說(shuō)古樹(shù)的死和鷹山上修建的大蓄水池阻斷了地下水有關(guān)……諸如此類(lèi)的說(shuō)法在鄉(xiāng)民當(dāng)中紛紛傳開(kāi)。
我還是比較贊同蓄水池阻斷地下水之說(shuō),鷹山雖然是石山,原本山上樹(shù)木還是很茂盛的,充分說(shuō)明此山還是有豐富的地下水源的。接下來(lái),人們一連串的開(kāi)山鑿石、毀山建房動(dòng)作,而且還在鷹山山脊最高處建起了一座大蓄水池,徹底的改變了鷹山的地下水系。一遇上上干旱少雨的季節(jié),處在鷹山最突兀峭壁前端的古樹(shù),缺水亦在情理之中,因此古青樹(shù)因缺水而枯死也解釋得通。
到頭來(lái),鷹山的這個(gè)古樹(shù)保保(干爹)連自己的命都沒(méi)能保住,又怎能指望由它來(lái)護(hù)佑小孩子們的健康成長(zhǎng)呢?令這些土家鄉(xiāng)民們有了前所未有過(guò)的困惑和不解。
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