路家寨之隨想散文

　　那是夏夜，我站在露濕的臺階上，望著越過首陽山頂升起的一輪圓月，天便真的成了碧海。白蒼蒼的一丸月，誰說圓月不是冰輪？仰望著它，心中便有一種清涼的感受。綠色的枝葉悄然扇起微風(fēng)，在多苔的石階上，愁郁的嘆息著，偶爾聽見高空灑落的雁聲。

　　把路家寨，看作一幅斑剝奇幻的畫，用童心去讀古老的山寨，便激蕩出無數(shù)個美麗的幻想：清山碧水，樵子、山夫、翰林院士、水濱釣客……

　　仰首遠眺，墨綠色的九峰山巒綿延不斷。首陽峰頂?shù)默幊�，正是仙霧繚繞，碧波蕩漾，嫦娥正輕舞薄紗，仙女們在湖面翩翩起舞……

　　首陽山是一部無言的史書，路家寨是鑲嵌在首陽山的一段歷史。我跨越這青磚灰瓦的小小山門，一步一步踩著翰林學(xué)士曾踏過的臺階，想象著，路家的兩代世子，是怎樣在皓月當(dāng)空或是朝霞滿天的時候，高聲吟詠著之乎者也的詩文，如何在三百六十五天，上下于我腳下這三百六十九道臺階。隱隱約約，我看見了他們的身影，聽見了他們的腳步聲，因為他們走過的路，我就踩在腳下。

　　不足兩尺的臺階兩邊，全是懸崖峭壁。翰林學(xué)子的路家寨祖輩們，能把宅院建在如此險要的.地段，可見是何等的高明，明則可以避匪，暗則是為好學(xué)者選取清靜幽雅的求學(xué)環(huán)境，不讓世俗的浮華擾亂學(xué)子的心志。光說這“三、六、九，往上走”的臺階喻意，已為勤學(xué)而有悟性的子孫們輔好了前程的路，因而是鼓勵他們上進的隱喻。

　　攀登至頂，十余丈的宅院，竟只剩殘磚破瓦，沿著崖邊是一圈殘垣斷壁。我用手輕輕地觸摸著路家寨人親手搬過的石塊。我在尋找，尋找翰林學(xué)子為好學(xué)而青絲變白發(fā)的那一絲絲痕跡，聞著那揮毫波墨的濃香。位處懸崖絕頂?shù)穆芳艺�，那“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”的楹聯(lián)隱現(xiàn)于古老的山寨門上。此時母親常說的那句“高山出鷹鷂，深山出秀才”的俗語響在耳畔，身在路寨的我，更悟懂了它的深意，眼見古老的路家寨使我明白：“要作文，必先靜心、修身、養(yǎng)性�！�

　　仰望首陽山，周勃、伯夷、叔齊，因諫阻武王伐紂未果，而隱居首陽，并作歌而嘆“登此山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸兮？于嗟徂兮，命之衰矣！”回味著三位志士的警世名句，俯瞰山腳下，以忠、勇、信、義而被后人莫拜為三太白神的廟宇，他們的神像就浮現(xiàn)眼前，他們的悲歌就縈繞在群山峰巔之間。

　　我的腳踩在經(jīng)歷了歷史變遷的殘磚片瓦上。

　　我以前只知道古時，南陽有諸葛廬，西蜀有子云亭。今日一見，才知道，還有三代翰林的路家寨。仰望群眾仙相聚的首陽山，翰林學(xué)子的山寨，唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》被翰林學(xué)子們，聲長而幽遠的吟詠過：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈。斯室陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸�何陋之有？’”。

　　而今天的我要加上一句，出過歷代翰林的周至境內(nèi)首陽山路家寨，雖處深山，然而又何陋之有！南陽的諸葛廬，西蜀的子云亭，對于我都是那么遙不可及，而路家寨的《陋室銘》就在我眼前。

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