以我手寫我心散文

　　“文章本天成，妙手偶得之”陸游這句話雖然籠統(tǒng)了點(diǎn)，但卻是說到了一種創(chuàng)作境界，一種自然天成，隨心所欲，信手拈來的感覺，這就叫一種靈感之所達(dá)，而后境界之所到，那么散文便之所以成，這也正是散文創(chuàng)作所追求的至高境界——形散神不散！

　　老子又有言：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”。亦可以用到散文寫作上，自然無華其實(shí)是一種至美，又怎么能被人所爭(zhēng)呢？常言道：“大雅若俗，大俗至雅”。我想雅俗是相通的，至少在高一種境界上如此！讀很多散文名家的散文都有這種感覺。譬如劉庸，余秋雨，他們很多散文都是生活中的事情信手拈來，化而為文，卻又自然樸素，包含哲理，令人深思，發(fā)人深省，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟生活的至真至善至美，這就是一種境界，一種寫作的境界。從生活中提取營(yíng)養(yǎng)本來就是寫作的最高境界，我想唯此我們的散文才有內(nèi)容，才有生命，才能活下去，才能完成他作為文章的使命：?jiǎn)⒌现腔郏?/p>

　　散文之所以為文，重要的是：他能夠表達(dá)我們的意思，傳達(dá)我們的思想，啟迪人們的智慧，抑或陶冶人們的情操，抑或是人們有某種精神或者感覺上的觸動(dòng)，這便是文章的本能的表現(xiàn)，沒有了這些功能，又何談散文呢？

　　要完成散文作為自身的功能，就要有他作為散文存在的方式，亦即散文的表現(xiàn)手法，或者稱為寫作方式。蘇詢有言：“不純不粹不足以為美”，我想這句話用到散文創(chuàng)作上會(huì)給我們很好的啟示，換而言之，便是：散文的一切內(nèi)容都要表達(dá)思想，不管你寫的是什么事，也不論你寫的是什么時(shí)間的事，最重要的是你寫的事情要能夠很好的表達(dá)你想要表達(dá)的東西，也就是你選對(duì)事情，要放對(duì)位置，做到胸有成竹，有的放矢，這一點(diǎn)至關(guān)重要！倘若不能做到這一點(diǎn)，你編寫不出好的散文來，因?yàn)槟愫茈y做到散文所要求的：“形散神不散”！

　　故而每一篇散文都不一樣，不論是寫作方式，還是表達(dá)風(fēng)格都會(huì)相差甚遠(yuǎn)，這主要是因?yàn)樗麄兊乃枷氩煌�，要求的存在形式自然不同！譬如莊子的`散文可謂是大氣磅礴，氣宇不凡；而冰心的散文則又表現(xiàn)得細(xì)膩逼真，微微道來，都是散文為何又相差如此呢？這是因?yàn)樗�要表大的思想不一樣。莊子要表達(dá)大鵬摶扶搖而上者九萬里，是一種思想的折射，是要表達(dá)他的胸懷和理想；冰心的愛與關(guān)懷也是表達(dá)她的思想，她要表達(dá)的的是人文的愛，這兩者自然相差很遠(yuǎn)，故而其存在形式也相去甚遠(yuǎn)，不足為奇爾！朱自清有他的風(fēng)格，魯迅也有他的風(fēng)格，因?yàn)槊總�(gè)人都有他自己獨(dú)一無二的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，進(jìn)而化為思想，自然蘊(yùn)意不同；就是一個(gè)人的兩篇文章寫同一個(gè)主題也會(huì)不同，因?yàn)榇艘粫r(shí)彼一時(shí)，因?yàn)樗枷氲淖兓�總要左右文章的變化！這樣我們就不難理解選擇散文表現(xiàn)手法和表達(dá)形式的重要性了，因?yàn)檫@存在形式將為你表達(dá)思想！

　　說到這里也算到一段落了，然而我想散文創(chuàng)作還有一點(diǎn)很重要，那就是：表達(dá)真實(shí)的生活，切忌做作而為，否則便陷入了作文的大忌！因?yàn)檎鎸?shí)自然將是散文的最基本的存在要求，沒有了這一點(diǎn)其它的一切都是虛無。

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