邂逅鐵木山散文

　　邂逅鐵木山，算得上是今春旅途中的一件趣事。

　　“五一”假期，我與朋友駕車(chē)趁夜沿309國(guó)道赴蘭州。行至?xí)�寧縣境內(nèi)，朝陽(yáng)終于慢騰騰地從地平線(xiàn)上冒了出來(lái)。車(chē)窗外漸漸有了些亮色，展現(xiàn)出一片隴塬大地暮春時(shí)節(jié)特有的景致。幾塊稀疏的麥地點(diǎn)綴在山巒之間，乍一看，恰如一彎青色的湖水，靈動(dòng)而有生氣。朋友忍不住拉下車(chē)窗，想要與這高原上的早晨做一次“親密接觸”。不意間一陣涼意透了進(jìn)來(lái)，幫我們抖落掉身上徹夜的疲憊，似乎在告訴行履匆匆的旅客：山外長(zhǎng)風(fēng)惱人，莫要停留。

　　汽車(chē)行經(jīng)一道山嶺，一塊指示有“鐵木山寺廟景區(qū)”字樣的標(biāo)牌映入眼簾。朋友素來(lái)篤信三寶，自謂與佛家頗有善緣，喜不自勝，遂停下車(chē)來(lái)打探入山的路徑。得了路人的指點(diǎn)，我們駕車(chē)循山門(mén)而進(jìn)，山路坡陡曲折，幾乎只容得下一車(chē)單行。朋友進(jìn)山心切，一路選擇寬敞的路面而行，孰料通向寺廟正門(mén)的道路卻是一條不太引人注意的小道。朋友自諷道：這回算是“誤入歧途”了。幾經(jīng)兜轉(zhuǎn)，終于找到了寺廟的山門(mén)，門(mén)額上有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫(xiě)的“鐵木山”三個(gè)大字。我們進(jìn)入寺內(nèi)，發(fā)現(xiàn)距山門(mén)不遠(yuǎn)處有一塊碑文。碑文記錄了鐵木山的歷史文化脈絡(luò)和寺廟修建歷程。據(jù)記載，元末將軍鐵木爾與明軍作戰(zhàn)不利，一路潰退，被困于鐵木山，終于戰(zhàn)敗自盡。后人為紀(jì)念將軍的“孤忠”，命此山為“鐵木山”。中國(guó)歷史上向來(lái)不缺悲情的將軍，如自刎烏江的楚霸王項(xiàng)羽，戰(zhàn)歿于潼關(guān)的.明末督師孫傳庭。一個(gè)王朝的敗亡淹沒(méi)不了勇士的血性，“我今不死非英雄，古來(lái)得失由誰(shuí)算？”讀來(lái)不禁使人浩嘆。碑文中還記載了光緒年間來(lái)自通渭的閻姓道士于鐵木山“協(xié)同會(huì)首，艱難起復(fù)”的故事，使人頗生敬意。

　　我們拾級(jí)而上，一路觀(guān)賞那些被裝飾得五光十色的殿宇樓閣。殿內(nèi)法相莊嚴(yán)，畫(huà)像栩栩如生，鐘鼎爐磬精巧別致。站在寺內(nèi)高出，見(jiàn)鐵木山被松柏圍覆，蔥郁茂盛，兀然立于一片黃土從丘之上，如傲立的武人，堪稱(chēng)雄奇。后來(lái)查閱資料才知道，鐵木山早有“旱塬秀峰”的美譽(yù)。關(guān)于鐵木山山名起緣也是眾說(shuō)紛紜，不止上文一種說(shuō)法。另有許多關(guān)于鐵木山的文人作品，大抵世人好游名山大川，或抒入世之抱負(fù)，或寄出世之情懷。無(wú)奈的是常�！笆挆l異代不同時(shí)”，今人只能借古人經(jīng)歷的時(shí)空節(jié)點(diǎn)鋪設(shè)自己的夢(mèng)境。如此想來(lái)，我與朋友也是“未能免俗”了。由于時(shí)辰尚早，寺內(nèi)幾無(wú)游客，有六七位師傅聚在一間屋子里閑聊，吃茶。我與朋友在寺內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，決定下山回程。

　　剛出寺門(mén)，遇見(jiàn)一位管理寺中伙房的老師傅，姑且先這樣稱(chēng)呼吧�？创┲�，老師傅應(yīng)該也是寺中僧人。他見(jiàn)我們急著下山，有意留我們喝些熱茶再走。一者旅途勞頓腹中饑餓，二者老師傅熱情挽留，我們便隨老師傅來(lái)到他的住所。住所布置簡(jiǎn)約，只有一張床鋪和幾樣簡(jiǎn)單的家具。老師傅給我們倒上煨好的當(dāng)?shù)厝顺ｏ嫷摹肮薰薏琛�，又�(jǐn)[出熱好的饃饃，這應(yīng)該就是老師傅日常的一餐齋飯吧。朋友參拜過(guò)很多名寺古剎，而吃早齋卻是頭一回。中國(guó)寺院叢林中有“過(guò)堂”的儀制，“供養(yǎng)偈”中早齋須唱“粥有十利，饒益行人，果報(bào)無(wú)邊，究竟常樂(lè)”，可見(jiàn)吃早齋對(duì)出家人的重要意義。老師傅勸導(dǎo)我們多吃點(diǎn)，并一再開(kāi)示：這是佛爺?shù)墓Φ�。攀談中得知老師傅幾十年前就上山做事，近幾年上了年紀(jì)，便很少下山了。世間不乏因紅塵煩惱難以化解，希望佛祖指點(diǎn)迷津而遁入佛門(mén)的“翩翩濁世佳公子”。老師傅自小與鐵木山為鄰，自小入耳的便是“善行善念”。在老師傅看來(lái)，善行即是功德，而對(duì)“佛爺”似乎并無(wú)太多祈求。

　　吃完齋飯，我和朋友告別老師傅。在下山的路上，朋友忽然問(wèn)了一句：“咱們上山來(lái)何所見(jiàn)而去，悲情自刎的將軍？主持寺廟修建的道長(zhǎng)？抑或老師傅口中稱(chēng)頌的佛爺？”我一時(shí)語(yǔ)塞，不能回答。回望山門(mén)，但見(jiàn)山頂云錦騰出，宛如一朵盛開(kāi)的金色蓮花。

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