赫哲漁歌散文

　　我不知道自己是貪杯的，就像精神病人不承認(rèn)自己精神有問(wèn)題。谷雨前兩天，日頭又躲到了云層后面不肯出來(lái)，許是前兩日的倒春寒嚇到了他，或者是春困睡過(guò)了站。

　　早晨四點(diǎn)半，窗外的小雨依舊淅淅瀝瀝，遠(yuǎn)山朦朧在模糊的朦朧里，腦子里飛速地旋轉(zhuǎn)著各種祈愿，早晨下霧一天晴？

　　饒河傳來(lái)消息，大頂子山上一片陽(yáng)光燦爛，藍(lán)天白云，霧凇成童話般的水晶世界，郭頌的烏蘇里船歌還在半山腰的白樺林里飄著呢。大喜，約朋友，下樓，出發(fā)。

　　車子行駛在細(xì)雨中，車輪下是濺起水花的聲音，雨刷器有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)在風(fēng)擋玻璃上，前面的雨珠被刮落，后面的雨珠重又落下來(lái)，循環(huán)往復(fù)，不急不躁，如同調(diào)皮的孩子，你走它也走，你停它也停，若即若離，形影相隨。

　　過(guò)了勝利翠屏湖，天空還是灰灰的顏色，不見(jiàn)一點(diǎn)晴色，晨曦依舊在夢(mèng)里。

　　撓力河濕地的水大的出奇，天波浩淼，鷺鷗翱翔，一只小船正緩緩地劃出草地，霧色中依稀能夠想象漁人蓑衣上滾落的雨滴。

　　濕地正沐浴在剛開化不久的春水里，軟草也在清爽的細(xì)雨中搖曳，風(fēng)兒吹過(guò)草地，草尖拂過(guò)水面，點(diǎn)起層層漣漪，風(fēng)與水纏綿在霧靄的歌聲里。

　　大飽眼福的驚嘆，彌漫了車內(nèi)狹小的空間，索性打開車窗，讓晨風(fēng)涌進(jìn)來(lái)，幾顆雨滴也湊了熱鬧，音響播放著隨風(fēng)吻上我的臉。

　　車過(guò)三人班，大頂子山就在不遠(yuǎn)處了，只是不見(jiàn)影子，上年玉米地的秋茬還在，一群牛兒正在泥濘里尋覓，云霧繚繞大頂子不見(jiàn)，郭松的烏蘇里船歌唱響在腦海里，赫哲人此刻正在江邊撒網(wǎng)吧。

　　開江節(jié)在八點(diǎn)半舉行，現(xiàn)在還有點(diǎn)早，忙打電話，那邊嘻嘻哈哈地說(shuō)笑：“到北大橋去吧，風(fēng)景一定讓你滿意，別忘了八點(diǎn)半去四排赫哲村吃你的魚”

　　北大橋是饒河縣城北面的一片濕地，今年江水大，開江后的江水涌進(jìn)江邊的水道，生長(zhǎng)在這里的柳毛子僅僅露了一個(gè)腦袋在水面，單株的，兩棵并排的，排成一行的，高的矮的，遠(yuǎn)的近的，灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的水，水面泛著白光，一葉扁舟正從從水面馳過(guò)，蕩起的波痕依次蕩漾開去，近到岸邊消失了。

　　水墨江南的感受大概就是這個(gè)樣子，淫雨霏霏的日子，一葉孤舟，一領(lǐng)蓑衣，繪畫了詩(shī)意的心境，塞北的天空下，也會(huì)雷同么？

　　雨還在不停地下，和天氣預(yù)報(bào)較勁的架勢(shì)，短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有晴天的可能，今年的開江節(jié)恐怕要在雨中進(jìn)行了。

　　饒河縣四排村在東安鎮(zhèn)的上游，是為數(shù)不多的幾個(gè)赫哲人聚居部落之一，與佳木斯市的奧奇鎮(zhèn)，同江市的街津口齊名。近幾年受韓國(guó)人的逼迫，地方上對(duì)民族文化遺產(chǎn)逐漸重視起來(lái)，被視為封建迷信的薩滿祭祀活動(dòng)成為了招攬游客的手段，源于古肅慎人的宗教活動(dòng)，被后來(lái)的鄂倫春、赫哲、女真等演變，形成了各自的形式，這些沒(méi)有文字僅靠口口相傳的`活化石，已經(jīng)到了頻臨滅絕的境地。

　　每年的四月份，作為黑龍江支流的烏蘇里江，松花江解凍了，冰封一個(gè)漫長(zhǎng)冬季的江面重又波濤奔涌起來(lái)，住在岸邊的赫哲人為一年的漁獵進(jìn)行祭祀祈福，演唱伊瑪堪，外界很難聽到《莫日根射日》和《山神的傳說(shuō)》之類的玄音。開江的日子要祭江，要焚香磕頭舞蹈，薩滿手里的銅鈴鐺，赫哲少女手里的花鼓，丁零當(dāng)啷，圍了一個(gè)圈子，邊唱邊跳，手舞足蹈，領(lǐng)頭的薩滿屋里哇啦地喊著號(hào)令，現(xiàn)場(chǎng)充滿神秘的味道。

　　神秘的祭祀要從童男童女去烏蘇里江里取圣水開始，老把頭點(diǎn)燃火把，面向大江，薩滿巫師繼續(xù)著舞蹈，鞭炮齊名的時(shí)候，香點(diǎn)燃了，酒碗端起來(lái)了，河神站在天上俯瞰著他的子民，水面出奇的平靜。

　　幾個(gè)漁民在細(xì)雨中整理漁網(wǎng)，機(jī)動(dòng)船的尾部有汨汨的油污，在江面上上拉起一條多彩的水鏈，沒(méi)有陽(yáng)光的日子，五彩了灰暗。

　　一顆祭祀用的豬頭仰面看著天空，依舊笑瞇瞇的樣子，它的兩邊是魚和雞，它不明白，下江捕魚為什么要用它們這些生命換取河神的恩惠，再得到水里的那些生命的生命。

　　在很久以前，薩滿的舞蹈可以祛病驅(qū)邪，亦可消災(zāi)祈福，總之，它是萬(wàn)能的儀式，人間不能解決的事都要由這些舞蹈來(lái)解決，赫哲人深信不疑，看客偷偷地嘻嘻，眼神里充滿了不屑和嘲諷，他們的自豪感來(lái)自進(jìn)化論的奇跡。

　　赫哲人的好客讓來(lái)自周邊地區(qū)的游客興奮不已，細(xì)雨中的一口鐵鍋，架起了灶火，江里的水，江里的魚，沸騰了的時(shí)候，早已斟滿酒的酒碗在游客的手里旋轉(zhuǎn)起來(lái)，人們開始?xì)g快地飲酒，豪爽地吃肉。新烤就的塔拉哈，散發(fā)著誘人的香氣，不親口嘗一嘗，你不知道天下還有如此的美味。

　　第一碗酒是敬給河神的，第二碗酒要敬給尊敬的客人，鐵鍋里冒著熱氣，盛湯用的勺子，切開兩半的礦泉水瓶子，保溫壺的蓋子，凡是能夠裝點(diǎn)魚湯的器皿都被拿來(lái)做了喝湯的容器，原始的淳樸重又展現(xiàn)。

　　不知不覺(jué)中，天邊有了亮色，雨不知道什么時(shí)候住了，遠(yuǎn)處的大頂子山頂似乎有佛光……

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