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人人都是未完成的圣人,都應(yīng)敬畏散文
前天下午,老師說要跟我學(xué)書法,探討民族文化,并邀我到他家共進(jìn)晚餐。
下班后,他駕駛轎車帶我來到他的 家中。這是一棟藏式二層樓,約有200多平方米,樓后有一小院。
我坐在雕花胡床上,他妻子為我泡上一杯上好的綠茶,端來一碟生牛肉 。****謙恭地親自將生肉割成小塊,然后又為我拌了一碗酥油糌粑,熱情地請我吃。我也不客氣,一邊嚼著生肉,一邊往嘴里送糌粑。味道果然不錯!
我們一邊吃,一邊談起書法,漸漸又談到民族文化和宗教上來。他給我講了一些他耳聞目睹的、無法用科學(xué)解釋的神奇現(xiàn)象和藏傳佛教的起源及發(fā)展歷程。我不時談?wù)剛人的分析和看法。他30多歲,碩士研究生畢業(yè),曾給一位去新加坡弘法的活佛做過翻譯,看上去很儒雅,雖漢語表達(dá)不太順暢,平時話也不多,但他今天卻娓娓而談,并且其話語每每讓我一陣驚嘆,一陣深思。果然是海水不可斗量!他是個很有思想的人,尋常的話語中,總飽含著對民族、文化、宗教、政治的哲學(xué)思考。他還將自己撰寫的一本小冊子《旁觀》贈給我,誠懇謙虛地請我提些建議和意見。
我們相談甚歡,不知不覺到了23點(diǎn),意猶未盡。臨別時,他歉意地說:“今天,我本來是向你請教學(xué)問的,沒想到我倒講了許多!
回到學(xué)校,我進(jìn)辦公室拜讀了一遍《旁觀》,心中對油然而生敬意。書中,他基于對佛家“四無量”思想深刻而準(zhǔn)確的把握,以一個旁觀者的角度對藏傳佛教政教合一現(xiàn)象進(jìn)行了理性批判,表達(dá)了對一些“寵兒”不肯按律藏法旨聞思修持,背離無我的空性觀,唯利是圖,以宗教為幌子謀取財(cái)色權(quán)職的不滿和否定,高度肯定了佛陀“諸惡莫作,眾善奉行,調(diào)伏心性,是諸佛教”的思想,貫穿了對本民族的一腔赤子之情。
總之,一席話,一本小冊子,讓我認(rèn)識到要敬畏身邊的每一個人。他們或許其貌不揚(yáng)、或許木訥寡言、或許嘻嘻哈哈、或許言行粗俗、或許······,但他們既然存在于我們的身邊,一定有其存在的理由,一定與我們有緣。他們也許是佛化身俗人來考驗(yàn)我們、指引我們、開化我們、成就我們來的 。我們對他們既要敬畏,也要感恩。他給我痛苦,是為了讓我增強(qiáng)承受力;他給我失敗,是為了讓我增長經(jīng)驗(yàn) ;他 待我謙和,是為了讓我反思我的自負(fù);他向我求教,是為了讓我看到我的無知······要惜緣,要善待眾生(而不僅限于善待人類),切莫錯失了向所有人(包括傷害了自己的人)學(xué)習(xí)的機(jī)會。
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