神奇的建筑圣家堂散文

　　一個具有生命力的城市必須擁有具有強(qiáng)大的精神力量的人，一個擁有強(qiáng)大精神力量的人必須具有永恒的事業(yè)。西班牙的巴塞羅那擁有建筑師安東尼﹒高迪。高迪具有神奇的建筑圣家族大教堂（Sagrada Familia）這個具有永恒意義的事業(yè)。巴塞羅那是有活力的，在巴塞羅那舉辦奧運(yùn)會就是其活力的標(biāo)示。

　　我們到西班牙巴塞羅那游覽的第一站就是觀賞圣家族大教堂。圣家族大教堂簡稱圣家堂，又可稱為圣家族教堂，或者稱為神圣家族大教堂 。它位于Carrer de Mallorca與Carrer de Marina交叉口的西北。

　　當(dāng)高高矗立的數(shù)座尖塔聚集在一起出現(xiàn)在眼前的時候，我的心震驚了，世界上竟有如此奇特的建筑。說實(shí)在的，我見過的建筑物雖然不多，但也不算少，在見過的那么多各具特色的建筑物中要算這座建筑最為奇特。奇在哪里？那就一起去看看吧。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這座大教堂就好像數(shù)棵聚在一處的雨后春筍拔地頂天而起，富有生機(jī)和活力。這高高拔起的筍就是塔樓。據(jù)介紹，原來設(shè)計要造18座塔樓，以中央那座代表耶穌基督高達(dá)170米的塔樓為中心，在其周圍將環(huán)繞 4座130米高的大塔樓，代表4位福音傳道者（馬太、馬可、路加和約翰），北面的一座後塔高達(dá)140米，代表圣母瑪利亞。在大教堂的三個立面，即誕生立面（朝東）、榮耀立面（朝南）、受難立面（朝西）各建四座塔樓，每座高100多米，分別代表十二門徒。實(shí)際上只造了誕生立面的四座和受難立面的四座，其余都沒有建成。首先出現(xiàn)在我們眼前的是誕生立面的四座。其實(shí)高迪親眼看到建成的只有誕生立面的代表北那本的塔樓。在教堂的頂上，群塔拔地接天，多有詩意啊。天、地、人就憑借著塔樓交融了。這是第一奇，奇在整體的外觀。

　　當(dāng)我們走近由四座塔樓和三座門廊構(gòu)成的誕生立面，我們可以發(fā)現(xiàn)， 三座門廊其實(shí)就是三座矮矮的尖塔。中間的尖塔最高，名為生命之樹。生命之樹下部的正中就是博愛門，右邊（游者的右邊，下同）的是忠誠門，左邊的是希望門。博愛門中間有圓柱立著，圓柱放在石龜之上，寓意為永恒不變。圓柱上刻著盤旋而上的花紋，頂上呈棕櫚葉狀，而且有成串的棕櫚果，吹號的天使就站在棕櫚果上。門上方刻著十字架和天使。忠誠門和希望門兩側(cè)刻有變色龍圖案，寓意為萬事當(dāng)隨機(jī)變化隨時變化。在忠誠門與博愛門之間立有瑪麗圓柱，在希望門與博愛門之間立有約瑟圓柱。忠誠門的上方刻著“M”的變形圖。希望門上方刻著“Y”的變形圖。博愛、忠誠、希望無疑是人類的美德。這顯然是表達(dá)對耶穌、瑪利亞和約瑟的紀(jì)念和敬意的。

　　博愛門的最高處雕刻著圣母受到加冕的圖案，耶穌正把冠冕加在圣母頭上，約瑟就在前面，他是上帝的代表。圖中還有一個人或許是天使吧。這個雕刻像的下方是十二宮圖案，表明耶穌降生之夜在十二宮中所處的位置。再往下是瑪麗領(lǐng)報雕像，下面是一顆照耀著耶穌的星。再下面就是天使音樂家以及表現(xiàn)東方三王和牧羊人對耶穌敬仰的圖案。博愛門中間立的圓柱把博愛門一分為二。圓柱上方雕刻著耶穌降生的圖案，偏右刻著天使對牧羊人說的話：“愿普天的榮耀盡歸我主，愿天下善人永得安寧。”偏左上刻著小天使合唱隊。圓柱的上端刻著耶穌的名字，下端刻著蛇和蘋果。寓意深刻，人物構(gòu)圖栩栩如生。

　　希望門的上方刻著山峰，山峰下有約瑟之舟，再其下刻有圣母和約瑟的訂婚典禮，再下是約瑟家庭成員，兩邊刻著約瑟逃難埃及的情景圖像和無辜的受難者像。

　　忠誠門上方刻著耶穌的心臟被荊棘覆蓋著的圖案，上方是洗禮者的圖像，右邊是約瑟和瑪麗像，還有耶穌像。左邊是一只手的像，那是瑪麗的手吧。正中的中部是西蒙抱著耶穌的像，其上是瑪麗的姓名字母的變形圖。再上是圣靈投胎圖像，再上是一支伸開的手掌，頂上是小麥的圖案。這就是第二奇，奇在立面建筑和雕刻的精美。

　　看過了誕生立面，就讓我們走進(jìn)大廳看看。進(jìn)入大廳更加令人震撼。大廳內(nèi)的光線很神奇，這光線好像是神圣的上帝之光，大有神秘深邃幽冥莫測之感。主光線是從拱頂?shù)囊粋�圓洞傾瀉下來的，到了下方舒展開來，形成不同的金色圖案。在接近拱頂處可以看到一個等腰三角形。側(cè)面的光線則是從窗口投入的，圓形的窗口呈現(xiàn)著孔雀展屏那樣的圖案。本來是自然光，但是照到大廳時就顯得金碧輝煌。之所以有這樣的光學(xué)效果，首先是因?yàn)槭ゼ姨玫墓绊斣O(shè)計很特別。這些拱頂是由樹狀的立柱匯聚而成的'。立柱的上方呈粽葉狀。粽葉與粽葉交匯在一起，形成許多凹凸結(jié)構(gòu)，光線就從這些凹凸處透下來。同時還是因?yàn)樗�的窗的結(jié)構(gòu)也很特別，其形狀或呈某種幾何形狀，或呈某種植物的葉片。當(dāng)然少不了其窗玻璃的特別。窗玻璃是是彩色的，很艷麗。同時高迪還發(fā)明了一種用金屬絲做成的光線擴(kuò)散器，那是燈籠狀的器物，它可以擴(kuò)散射入內(nèi)部的光線。當(dāng)光線透下來的時候，人在大廳內(nèi)的感覺就像在森林里一樣。人站在地面看那陽光從大拱頂上透下，感覺這光不是太陽光，而是特殊的圣光，柔和艷麗又有點(diǎn)神秘，光圈中可以看出一個圓圈和一個三角形來。 這就是第三奇，奇在內(nèi)部神奇的采光。

　　在我們感受到其光線的奇特之后，我們更應(yīng)該仔細(xì)看看其建筑物的構(gòu)件和雕刻。圣家族大教堂的墻上伸出各種怪獸滴水嘴，墻面上有蜥蜴、蛇和蠑螈等許多動物的雕塑。教堂的空心塔樓像巨大的竹筍。高高的塔尖上都有圍著球形花冠的十字架，仰望上去就好像是章魚的足。整體設(shè)計從大自然中獲得靈感，諸如洞穴、山脈、花草、動物等都給了高迪以啟發(fā)。高迪曾經(jīng)說：“直線屬于人類，而曲線歸于上帝�！彼�以他設(shè)計的整個建筑幾乎沒有采用直線條造型，而是采用螺旋面、錐面、雙曲面、拋物面等各種造型的變化組合方式，構(gòu)成充滿韻律動感的神圣建筑，看上去栩栩如生。這座造型奇特的建筑物上的雕像看上去像是用松軟的粘土捏成的，實(shí)際上這些像是用真正的紅色石頭雕成的。在這許多雕刻中，除了宗教故事的元素之外，還加入了大量的動物、植物和人的雕塑像，也就是加上了許多自然界的生命的元素。這就是最可貴的創(chuàng)新。滿眼是耶穌的雕像實(shí)在已經(jīng)使人產(chǎn)生視覺疲勞了，當(dāng)然也有審美的反抗。這座建筑所看到的雕刻就給人以新意。這就是第四奇，奇在建筑物的構(gòu)件和雕刻中加入了許多動物和植物的元素。

　　現(xiàn)在讓我們一起登高望遠(yuǎn)吧。圣家堂塔樓的外墻是雙層的，在兩層之間有通道，可以直達(dá)頂上�，F(xiàn)在當(dāng)然可以利用電梯了。我們沒有乘電梯，我們選擇了攀登。登圣家堂的塔樓雖然沒有登埃菲爾鐵塔那樣的高曠，但從那小窗口看出去，卻能看到很美的小畫幅。比如在一個小窗口看遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)山的山頂凹陷下去，正好像一個元寶，太陽照耀著山頂，金元寶閃閃發(fā)光，真的很美。在某些窗口看出去，也可看到巴塞羅那的概貌，但最有獨(dú)特美感的還是可以看到高樓外面那湛藍(lán)湛藍(lán)的海面。當(dāng)然從有些窗口看出去正好像在看一線天那樣，也有一點(diǎn)奇特。 第五奇，奇在登高望遠(yuǎn)的感覺。

　　到了圣家堂，我們不能不去看看其展覽館。在展覽館內(nèi)，我們可以大致了解其建筑的設(shè)計和建造的歷史。1883年年僅31歲的安東尼﹒高迪（Antonio Gaudi Cornet）接受建造圣家族大教堂的工程。直到高迪于1926年逝世，他一直孜孜不倦地為建造這座曠世杰作而努力。高迪逝世了，圣家族大教堂仍然沒有完工，但是后人繼續(xù)努力著。比如，1933年完成生命之樹的建造，1954年受難立面工程動工，1958年添加誕生立面的雕塑，1973年誕生立面的鐘樓已建至57米高度，1978年殿堂開始建筑，----，直到今天還在建造中。在受難立面，我們可以看到目前正在按照原來的設(shè)計大規(guī)模地建造新的塔樓，那應(yīng)該是在建造榮耀立面，其目的是要建造一座完整的大教堂。新建的幾座塔樓已經(jīng)基本成型。建筑吊塔正在運(yùn)轉(zhuǎn)，腳手架還立著。值得頌揚(yáng)的是后人總是努力做著前人未盡的事業(yè)，而沒有別出心裁標(biāo)自己之新立自己之異。這是美德，沒有這樣的美德，人間美好的事業(yè)永遠(yuǎn)也無法成就。這是第六奇，奇在西班牙人堅持不懈地為建造這座神奇建筑而努力的耐性和意志。

　　盡管后人繼承前人的事業(yè)孜孜不倦地努力完成的事例在中國也有，比如龍門石窟、敦煌石窟等處都是持續(xù)了很長時間鑿成的，但大多也是在前人的旁邊再鑿一個屬于自己的洞窟，而不是完成別人設(shè)計的工程。中國人總是喜歡獨(dú)自標(biāo)新立異，而置前人于不顧。尤其是當(dāng)今那些大大小小的各級主政者，一旦上臺就會迫不及待地表現(xiàn)自己而置整體事業(yè)于度外，所以張三開發(fā)東邊，李四開發(fā)西邊，到處擺攤子，一處也完不了工。其實(shí)這是極端自私也是極端愚蠢的行為。任何人只有在前人的基礎(chǔ)上才能成就自己的事業(yè)。

　　圣家堂雖然是一座巨大的建筑物，但它又是一件精美的藝術(shù)品，然而我要說它還是一座自然的博物館。無論是圣家堂的整體設(shè)計還是其中構(gòu)件的設(shè)計和造型都來自于大自然中千奇萬態(tài)生物的原型啟發(fā)。高迪對大自然的感悟并不停留在對大自然的逼真的描摹上，而是著眼于對生態(tài)環(huán)境和諧協(xié)調(diào)性的動態(tài)理解。

　　圣家堂雖然是沒有完成的建筑，但它是永恒的。高迪雖然沒有完成他的杰作，但是他開啟了一項(xiàng)值得人們繼續(xù)完成的事業(yè)，也打開了一條新的建筑設(shè)計思路，高迪是永恒的。在高迪之后，那些堅持不懈地為完成這項(xiàng)神圣工程的人們也是永恒的。

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