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名家游記散文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你所見過的散文是什么樣的呢？下面是小編整理的名家游記散文，歡迎大家分享。
名家游記散文1
威尼斯（Venice）是一個(gè)別致地方。出了火車站，你立刻便會(huì)覺得；這里沒有汽車，要到那兒，不是搭小火輪，便是雇“剛朵拉”（Gondola）。大運(yùn)河穿過威尼斯像反寫的Ｓ；這就是大街。另有小河四百十八條，這些就是小胡同。輪船像公共汽車，在大街上走；“剛朵拉”是一種搖櫓的小船，威尼斯所特有，它那兒都去。威尼斯并非沒有橋；三百七十八座，有的是。只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角，那兒都走得到，用不著下河去�？墒禽喆腥诉�是很多，“剛朵拉”的買賣也似乎并不壞。
威尼斯是“海中的城”，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得利亞海。在圣馬克方場(chǎng)的鐘數(shù)上看，團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠(yuǎn)處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈；在溫和的日光中，一切都像透明的。中國人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)；夏初從歐洲北部來的，在這兒還可看見清清楚楚的春天的背影。海水那么綠，那么釅，會(huì)帶你到夢(mèng)中去。
威尼斯不單是明媚，在圣馬克方長走走就知道。這個(gè)方場(chǎng)南面臨著一道運(yùn)河；場(chǎng)中偏東南便是那可以望遠(yuǎn)的鐘樓。威尼斯最熱鬧的地方是這兒，最華妙莊嚴(yán)的地方也是這兒。除了西邊，圍著的都是三百年以上的建筑，東邊居中是圣馬克堂，卻有了八九百年——鐘樓便在它的右首。再向右是“新衙門”；教堂左首是“老衙門”。這兩溜兒樓房的下一層，現(xiàn)在滿開了鋪?zhàn)�。鋪�(zhàn)忧懊媸情L廊，一天到晚是來來去去的人。緊接著教堂，直伸向運(yùn)河去的是公爺府；這個(gè)一半屬于小方場(chǎng)，另一半便屬于運(yùn)河了。
圣馬克堂是方場(chǎng)的主人，建筑在十一世紀(jì)，原是卑贊延式，以直線為主。十四世紀(jì)加上戈昔式的裝飾，如尖拱門等；十七世紀(jì)又參入文藝復(fù)興期的.裝飾，如闌干等。所以莊嚴(yán)華妙，兼而有之；這正是威尼斯人的漂亮勁兒。教堂里屋頂與墻壁上滿是碎玻璃嵌成的畫，大概是真金色的地，藍(lán)色或紅色的圣靈像。這些像做得非常肅穆。教堂的地是用大理石鋪的，顏色花樣種種不同。在那種空闊陰暗的氛圍中，你覺得偉麗，也覺得森嚴(yán)。教堂左右那兩溜兒樓房，式樣各別，并不對(duì)稱；鐘樓高三百二十二英尺，也偏在一邊兒。但這兩溜房子都三層，都有許多拱門，恰與教堂的門面與圓頂相稱；又都是白石造成，越襯出教堂的金碧輝煌來。教堂右邊是向運(yùn)河去的路，是一個(gè)小方場(chǎng)，本來顯得空闊些，鐘樓恰好填了這個(gè)空子。好像我們戲里大將出場(chǎng)，后面一桿旗子總是偏著取勢(shì)；這方場(chǎng)中的建筑，節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的。十八世紀(jì)意大利卡那來陀（Canaletto）一派畫家專畫威尼斯的建筑，取材于這方場(chǎng)的很多。德國德萊司敦畫院中有幾張，真好。
公爺府里有好些名人的壁畫和屋頂畫，丁陶來陀（Tintoretto，十六世紀(jì)）的大畫《樂園》最著名；但更重要的是它建筑的價(jià)值。運(yùn)河上有了這所房子，增加了不少顏色。這全然是戈昔式；動(dòng)工在九世紀(jì)初，以后屢次遭火，屢次重修，現(xiàn)在的據(jù)說還是原來的式樣。最好看的是它的西南兩面；西面斜對(duì)著圣馬克方場(chǎng)，南面正在運(yùn)河上。在運(yùn)河里看，真像在畫中。它也是三層：下兩層是尖拱門，一眼看去，無數(shù)的柱子。最下層的拱門簡單疏闊，是載重的樣子；上一層便繁密得多，為裝飾之用；最上層卻更簡單，一根柱子沒有，除了疏疏落落的窗和門之外，都是整塊的墻面。墻面上用白的與玫瑰紅的大理石砌成素樸的方紋，在日光里鮮明得像少女一般。威尼斯人真不愧著色的能手。這所房子從運(yùn)河中看，好像在水里。下兩層是鈴瓏的架子，上一層才是屋子；這是很巧的結(jié)構(gòu)，加上那艷而雅的顏色，另人有惝恍迷離之感。府后有太息橋；從前一邊是監(jiān)獄，一邊是法院，獄囚提訊須過這里，所以得名。拜倫詩中曾詠此，因而便膾炙人口起來，其實(shí)也只是近世的東西。
威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一種抒情的曲子，夜晚在人家窗下隨便唱。可是運(yùn)河里也有：晚上在圣馬克方場(chǎng)的河邊上，看見河中有紅綠的紙球燈，便是唱夜曲的船。雇了“剛朵拉”搖過去，靠著那個(gè)船停下，船水中間，兩邊挨次排著“剛朵拉”，在微波里蕩著，像是兩只翅膀。唱曲的有男有女，圍著一張桌子坐，輪到了便站起來唱，旁邊有音樂和著。曲詞自然是意大利語，意大利的語音據(jù)說最純粹，最清朗。聽起來似乎的確斬截些，女人的尤其如此——意大利的歌女是出名的。音樂節(jié)奏繁密，聲情熱烈，想來是最流行的“爵士樂”。在微微搖擺的紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，運(yùn)河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。唱完幾曲之后，船上有人跨過來，反拿著帽子收錢，多少隨意。不愿意聽了，還可搖到第二處去。這個(gè)略略像當(dāng)年的秦淮河的光景，但秦淮河卻熱鬧得多。
從圣馬克方場(chǎng)向西北去，有兩個(gè)教堂在藝術(shù)上是很重要的。一個(gè)是圣羅珂堂，旁邊有一所屋子，墻上屋頂上滿是畫；樓上下大小三間屋，共六十二幅畫，是丁陶來陀的手筆。屋里暗極，只有早晨看得清楚。丁陶來陀作畫時(shí)，因地制宜，大部分只粗粗鉤勒，例如陰影，教人看了覺得是幾經(jīng)琢磨似的�！妒旨堋芬环跇巧闲∥輧�(nèi)，力量最雄厚。佛拉利堂在圣羅珂近旁，有大畫家鐵沁（Titian，十六世紀(jì)），和近代雕刻家卡奴洼（Canova）的紀(jì)念碑�？ㄅ莸模`巧，是自己打的樣子；鐵沁的，宏壯，是十九世紀(jì)中葉才完成的。他的《圣處女升天圖》掛在神壇后面，那朱紅與亮藍(lán)兩種顏色鮮明極了，全幅氣韻流動(dòng)，如風(fēng)行水上。倍里尼（Giovanni Belliini，十五世紀(jì)）的《圣母像》，也是他的精品。他們都還有別的畫在這個(gè)教堂里。
從圣馬克方場(chǎng)沿河直向東去，有一處公園；從一八九五年起，每兩年在此地開國際藝術(shù)展覽會(huì)一次。今年是第十八屆；加入展覽的有意，荷，比，西，丹，法，英，奧，蘇俄，美，匈，瑞士，波蘭等十三國，意大利的東西自然最多，種類繁極了；未來派立體派的圖畫雕刻，都可見到，還有別的許多新奇的作品，說不出路數(shù)。顏色大概明，教人眼睛發(fā)亮；建筑也是新式，簡截不羅嗦，痛快之至。蘇俄的作品不多，大概是工農(nóng)生活的表現(xiàn)，兼有沉毅和高興的調(diào)子。他們也用鮮明的顏色，但顯然沒有很費(fèi)心思在藝術(shù)上，作風(fēng)老老實(shí)實(shí)，并不向牛犄角里尋找新奇的玩意兒。
威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名產(chǎn)，以典麗風(fēng)華勝，緙絲也不錯(cuò)。大理石小雕像，是著名大品的縮本，出于名手的還有味。
名家游記散文2
十一月十七日
霧籠罩著江面，氣象森嚴(yán)。十二時(shí)，"江津"號(hào)啟碇順流而下了。在長江與嘉陵江匯合后，江面突然開闊，天穹頓覺低垂。濃濃的黃霧，漸漸把重慶隱去。一刻鐘后，船又在兩面碧森森的懸崖陡壁之間的狹窄的江面上行駛了。
你看那急速漂流的波濤一起一伏，真是"眾水會(huì)萬涪，瞿塘爭(zhēng)一門"。而兩三木船，卻齊整的搖動(dòng)著兩排木槳，象鳥兒扇動(dòng)著翅膀，正在逆流而上。我想到李白、杜甫在那遙遠(yuǎn)的年代，以一葉扁舟，搏浪急進(jìn)，該是多少雄偉的搏斗，會(huì)激發(fā)詩人多少瑰麗的詩思啊！……不久，江面更開朗遼闊了。兩條大江，驟然相見，歡騰擁抱，激起云霧迷蒙，波濤沸蕩，至此似乎稍為平定，水天極目之處，灰蒙蒙的遠(yuǎn)山展開一卷清淡的水墨畫。
從長江上順流而下，這一心愿真不知從何時(shí)就在心中扎下根。子，年幼時(shí)讀"大江東去……"讀"兩岸猿聲……"輒心向往之。后來，聽說長江發(fā)源于一片冰川，春天的冰川上布滿奇異艷麗的雪蓮，而長江在那兒不過是一泓清溪；可是當(dāng)你看到它那奔騰叫嘯，如萬瀑懸空，砰然萬里，就不免在神秘氣氛的"童話世界"上又涂了一層英雄光彩。后來，我兩次到重慶，兩次登枇杷山看江上夜景，從萬家燈光、燦爛星海之中，辨認(rèn)航船上緩緩浮動(dòng)而去的燈火，多想隨那驚濤駭浪，直赴瞿塘，直下荊門呀。但親身領(lǐng)略一下長江風(fēng)景，直到這次才實(shí)現(xiàn)。因此，這一回在"江津"號(hào)上，正如我在第二天寫的一封信中所說：
"這兩大，整天我都在休息室里，透過玻璃窗，觀望著三峽。昨天整日都在朦朧的霧罩之中。今天卻陽光一片。這莊嚴(yán)秀麗氣象萬千的長江真是美極了。"
下午三時(shí)，天轉(zhuǎn)開朗。長江兩岸，層層疊疊，無窮無盡的都是雄偉的山峰，蒼松翠竹綠茸茸的遮了一層繡幕。近岸陡壁上，背纖的纖夫歷歷可見。你向前看，前面群山在江流浩蕩之中，則依然為霧籠罩，不過霧不象早晨那樣濃，那樣黃，而呈乳白色了。現(xiàn)在是"枯水季節(jié)"，江中突然露出一塊黑色礁石，一片黃色淺灘，船常常在很狹窄的兩面航標(biāo)之間迂回前進(jìn)，順流駛下。山愈聚愈多，漸漸暮靄低垂了，漸漸進(jìn)入黃昏了，紅綠標(biāo)燈漸次閃光，而蒼翠的山巒模糊為一片灰色。
當(dāng)我正為夜色降臨而惋借的時(shí)候，黑夜里的長江卻向我展開另外一種魅力。開始是，這里一星燈火，那兒一簇?zé)艋穑孟箝L江在對(duì)你眨著眼睛。而一會(huì)兒又是漆黑一片，你從船身微微的蕩漾中感到波濤正在翻滾沸騰。一派特別雄偉的景象，出現(xiàn)在深宵。我一個(gè)人走到甲板上，這時(shí)江風(fēng)獵獵，上下前后，一片黑森森的，而無數(shù)道強(qiáng)烈的探照燈光，從船頂上射向江面，天空江上一片云霧迷蒙，電光閃閃，風(fēng)聲水聲，不但使人深深體會(huì)到"高江急峽雷霆斗"的赫赫聲勢(shì)，而且你覺得你自己和大自然是那樣貼近，就象整個(gè)宇宙，都羅列在你的胸前。水天，風(fēng)霧，渾然融為一體，好象不是一只船，而是你自己正在和江流搏斗而前。"曙光就在前面，我們應(yīng)當(dāng)努力。"這時(shí)一種莊嚴(yán)而又美好的情感充溢我的心靈，我覺得這是我所經(jīng)歷的大時(shí)代突然一下集中地體現(xiàn)在這奔騰的長江之上。是的，我們的全部生活不就是這樣戰(zhàn)斗、航進(jìn)、穿過黑夜走向黎明的嗎？現(xiàn)在，船上的人都已酣睡，整個(gè)世界也都在安眠，而駕駛室上露出一片寧靜的燈光。想一想，掌握住舵輪，透過閃閃電炬，從驚濤駭浪之中尋到一條破浪前進(jìn)的途徑，這是多么豪邁的生活�。∥覀兊恼軐W(xué)是革命的哲學(xué)，我們的詩歌是戰(zhàn)斗的詩歌，正因?yàn)檫@樣我們的生活是最美的生活。列寧有一句話說得好極了："前進(jìn)吧！這是多么好�。∵@才是生活��！"……"江津"號(hào)昂奮而深沉的鳴響著汽笛向前方航進(jìn)。
十一月十八日
在信中，我這樣敘說："這一天，我象在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。我在海洋上遠(yuǎn)航過，我在天空上飛行過，但在我們的母親河流長江上，第一次，為這樣一種大自然的威力所吸攝了。"
朦朧中聽見廣播到奉節(jié)。停泊時(shí)天已微明。起來看了一下，峰巒剛剛從黑夜中顯露出一片灰蒙蒙的輪廓。啟碇續(xù)行，我到休息室里來，只見前邊兩面懸崖絕壁，中間一條狹狹的江面，已進(jìn)入瞿塘峽了。江隨壁轉(zhuǎn)，前面天空上露出一片金色陽光，象橫著一條金帶，其余天空各處還是云海茫茫。瞿塘峽口上，為三峽最險(xiǎn)處，杜甫《夔州歌》云："白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。"古時(shí)歌謠說："滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如猴，瞿塘不可游；滟滪大如龜，瞿塘不可回；滟滪大如象，瞿塘不可上。"這滟滪堆指的是一堆黑色巨礁。它對(duì)準(zhǔn)峽口。萬水奔騰一沖進(jìn)峽口，便直奔巨礁而來。你可想象得到那真是雷霆萬鈞，船如離弦之箭，稍差分厘，便撞得個(gè)粉碎�，F(xiàn)在，這巨礁，早已炸掉。不過，瞿塘峽中，激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無數(shù)游渦，船從漩渦中沖過，只聽得一片嘩啦啦的水聲。過了八公里的瞿塘峽，烏沉沉的云霧，突然隱去，峽頂上一道藍(lán)天，浮著幾小片金色浮云，一注陽光象閃電樣落在左邊峭壁上。右面峰頂上一片白云象白銀片樣發(fā)亮了，但陽光還沒有降臨。這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)前方，無數(shù)層巒疊嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)紅霧，你看，繹紫色的山峰，襯托著這一團(tuán)霧，真美極了。就象那深谷之中向上反射出紅色寶石的閃光，令人仿佛進(jìn)入了神話境界。這時(shí)，你朝江流上望去，也是色彩繽紛：兩面巨巖，倒影如墨；中間曲曲折忻，卻象有一條閃光的道路，上面蕩著細(xì)碎的波光；近處山巒，則碧綠如翡翠。時(shí)間一分鐘一分鐘過去，前面那團(tuán)紅霧更紅更亮了。船越駛越近，漸漸看清有一高峰亭亭筆立于紅霧之中，漸漸看清那紅霧原來是千萬道強(qiáng)烈的陽光。八點(diǎn)二十分，我們來到這一片晴朗的金黃色朝陽之中。
抬頭望處，已到巫山。上面陽光垂照下來，下面濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀。剛從遠(yuǎn)處看到那個(gè)筆直的山峰，就站在巫峽口上，山如斧削，雋秀炯挪，人們告訴我這就是巫山十二峰的第一峰，它仿佛在招呼上游來的客人說："你看，這就是巫山巫峽了。""江津"號(hào)緊貼山腳，進(jìn)入峽口。紅通通的陽光恰在此時(shí)射進(jìn)玻璃廳中，照在我的臉上。峽中，強(qiáng)烈的陽光與乳白色云霧交織一處，數(shù)步之隔，這邊是陽光，那邊是云霧，真是神妙莫測(cè)。幾只木船從下游上來，帆篷給陽光照的象透明的白色羽翼，山峽卻越來越狹，前面兩山對(duì)峙，看去連一扇大門那么寬也沒有，而門外，完全是白霧。
八點(diǎn)五十分，滿船人，都在仰頭觀望。我也跑到甲板上來，看到萬仞高峰之巔，有一細(xì)石聳立如一人對(duì)江而望，那就是充滿神奇縹緲傳說的美女峰了。據(jù)說一個(gè)漁人在江中打魚，突遇狂風(fēng)暴雨，船覆滅頂，他的妻子抱了小孩從峰頂眺望，盼他回來，一天一天，一月一月，他終未回來，而她卻依然不顧晨昏，不顧風(fēng)雨，站在那兒等候著他至今還在那兒等著呢！……
如果說瞿塘峽象一道閘門，那么巫峽簡直象江上一條迂回曲折的畫廊。船隨山勢(shì)左一彎，右一轉(zhuǎn)，每一曲，每一折，都向你展開一幅絕好的風(fēng)景畫。兩岸山勢(shì)奇絕，連綿不斷，巫山十二峰，各峰有各峰的姿態(tài)，人們給它們以很高的美的評(píng)價(jià)和命名，顯然使我們的江山增加了詩意，而詩意又是變化無窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)；突然是綠茸茸草坂，象一支充滿幽情的'樂曲；特別好看的是懸?guī)r上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡直象是滿山杜鵑了，峽急江陡，江面布滿大大小小漩渦，船只能緩緩行進(jìn)，象一個(gè)在叢山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠(yuǎn)方來的人，有充裕時(shí)間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋，江濤追隨著山巒激蕩，山影云影，日光水光，交織成一片。
十點(diǎn)，江面漸趨廣闊，急流穩(wěn)渡，穿過了巫峽。十點(diǎn)十五分至巴東，已入湖北境。十點(diǎn)半到�？�，江浪洶涌，把船推在浪頭上，搖擺著前進(jìn)。江流剛奔出巫峽，還沒來得及喘息，卻又沖入第三峽西陵峽了。
西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險(xiǎn)灘。船一下象流星隨著怒濤沖去，一下又繞著險(xiǎn)灘迂回浮進(jìn)。最著名的三個(gè)險(xiǎn)灘是：泄灘、青灘和崆嶺灘。初下泄灘，你看著那萬馬奔騰的江水會(huì)突然感到江水簡直是在旋轉(zhuǎn)不前，一千個(gè)、一萬個(gè)漩渦，使得"江津"號(hào)劇烈震動(dòng)起來。這一節(jié)江流雖險(xiǎn)，卻流傳著無數(shù)優(yōu)美的傳說。十一點(diǎn)十五分到姊歸。據(jù)袁崧《宜都山川記》載：姊歸是屈原故鄉(xiāng)，是楚子熊繹建國之地。后來屈原被流放到汨羅江，死在那里。民間流傳著：屈大夫死日，有人在汨羅江畔，看見他峨冠博帶，美髯白皙，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后，被一大魚馱回姊歸，終于從流放之地回歸楚國。這一切初聽起來過于神奇怪誕，卻正反映了人民對(duì)屈原的無限懷念之情。
姊歸正面有一大片鐵青色礁石，森然聳立江面，經(jīng)過很長一段急流繞過泄灘。在最急峻的地方，"江津"號(hào)用盡全副精力，戰(zhàn)抖著，震顫著前進(jìn)。急流剛剛滾過，看見前面有一奇峰突起，江身沿著這山峰右面駛?cè)�，山峰左面卻又出現(xiàn)一道河流，原來這就是王昭君誕生地香溪，它一下就令人記起杜甫的詩："群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。"我們遙望了一下香溪，船便沿著山峰進(jìn)入一道無比險(xiǎn)峻的長峽兵書寶劍峽。這兒完全是一條窄巷，我到船頭上，仰頭上望，只見黃石碧巖，高與天齊，再駛行一段就到了青灘。江面陡然下降，波濤洶涌，浪花四濺，當(dāng)你還沒來得及仔細(xì)觀看，船已象箭一樣迅速飛下，巨浪為船頭劈開，旋卷著，合在一起，一下又激蕩開去。江水象滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。船上的同志指著巖上一片鄉(xiāng)鎮(zhèn)告我："長江航船上很多領(lǐng)航人都出生在這兒……每只木船要想渡過青灘，都得請(qǐng)這兒的人引領(lǐng)過去。"這時(shí)我正注視著一只逆流而上的木船，看起這青灘的聲勢(shì)十分嚇人，但人從洶涌浪濤中掌握了一條前進(jìn)途徑，也就戰(zhàn)勝了大自然了。
中午，我們來到了崆嶺灘眼前，長江上的人都知道："泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)。"可見其兇險(xiǎn)了。眼看一片灰色石礁布滿水面，"江津"號(hào)卻拋錨停泊了。原來崆嶺灘一條狹窄航道只能過一只船，這時(shí)有一只江輪正在上行，我們只好等下來。誰知竟等了那么久，可見那上行的船只是如何小心翼翼了。當(dāng)我們駛下崆嶺灘時(shí)，果然是一片亂石林立，我們簡直不象在浩蕩的長江上，而是在蒼莽的叢林中找尋小徑跋涉前進(jìn)了。
十一月十九日
早晨，一片通紅的陽光，把平靜的江水照得象玻璃一樣發(fā)亮。長江三日，千姿萬態(tài)，現(xiàn)在已不是前天那樣大霧迷蒙，也不是昨天"巫山巫峽色蕭森"，而是："楚地闊無邊，蒼茫萬頃連"了。長江在穿過長峽之后，現(xiàn)在變得如此寧靜，就象剛剛誕生過嬰兒的年輕母親一樣安詳慈愛。天光水色真是柔和極了。江水象微微拂動(dòng)的絲綢，有兩只雪白的鷗鳥緩緩地和"江津"號(hào)平行飛進(jìn)，水天極目之處，凝成一種透明的薄霧，一簇一簇船帆，就象一束一束雪白的花朵在藍(lán)天下閃光。
在這樣一天，江輪上非常寧靜的一日，我把我全身心沉浸在"紅色的羅莎"盧森堡的《獄中書簡》中。
這個(gè)在一九一八年德國無產(chǎn)階級(jí)革命中最堅(jiān)定的領(lǐng)袖，我從她的信中，感到一個(gè)偉大革命家思想的光芒和胸懷的溫暖，突破鐵窗鐐銬，而閃耀在人間，你看，這一頁：
雨點(diǎn)輕柔而均勻地灑落在樹葉上，紫紅的閃電一次又一次地在鉛灰色中閃耀，遙遠(yuǎn)處，隆隆的雷聲象洶涌澎湃的海濤余波似地不斷滾滾傳來。在這一切陰霾慘淡的情景中，突然間一只夜鶯在我窗前的一株楓樹上叫起來了！在雨中，閃電中，隆隆的雷聲中，夜鶯啼叫得象是一只清脆的銀鈴，它歌唱得如醉如癡，它要壓倒雷聲，唱亮昏暗……
昨晚九點(diǎn)左右，我還看到壯麗的一幕，我從我的沙發(fā)上發(fā)現(xiàn)映在窗玻璃上的玫瑰色的返照，這使我非常驚異，因?yàn)樘炜胀耆腔疑�。我跑到窗前，著了迷似的站在那里。在一色灰沉沉的天空上，東方涌現(xiàn)出一塊巨大的、美麗得人間少有的玫瑰色的云彩，它與一切分隔開，孤零零地浮在那里，看起來象是一個(gè)微笑，象是來自陌生的遠(yuǎn)方的一個(gè)問候。我如釋重負(fù)地長吁了一口氣，不由自主地把雙手伸向這幅富有魅力的圖畫。有了這樣的顏色，這樣的形象，然后生活才美妙，才有價(jià)值，不是嗎？我用目光飽餐這幅光輝燦爛的圖畫，把這幅圖畫的每一線玫瑰色的霞光都吞咽下去，直到我突然禁不住笑起自己來。天哪，天空啊，云彩啊，以及整個(gè)生命的美并不只存在于佛龍克①，用得著我來跟它們告別？不，它們會(huì)跟著我走的，不論我到哪兒 ，只要我活著，天空、云彩和生命的美會(huì)跟我同在。
"江津"號(hào)在平靜的浪花中緩緩駛行。我讀著書，一種非常珍貴的感情滲透我的全身。 我必須立刻把它寫下來，我愿意把它寫在這奔騰叫嘯、而又安靜溫柔的長江一起，因?yàn)樗刮衣?lián)想到我前天想到的"戰(zhàn)斗航進(jìn)穿過黑夜走向黎明"的想象，過去，多少人，從他們艱巨戰(zhàn)斗中想望著一個(gè)美好的明天呀！而當(dāng)我承受著象今天這樣燦爛的陽光和清麗的景色時(shí)，我不能不意識(shí)到，今天我們整個(gè)大地，所吐露出來的那一種芬芳、寧馨的呼吸，這社會(huì)主義生活的呼吸，正是全世界上，不管在亞洲還是在歐洲，在美洲還是在非洲，一切先驅(qū)者的血液，凝聚起來，而發(fā)射出來的最自由最強(qiáng)大的光輝。我讀完了《獄中書簡》，一輪落日那樣圓，那樣大，象鮮紅的珊瑚球一樣，把整個(gè)江面籠罩在一脈淡淡的紅光中，面前象有一種細(xì)細(xì)的絲幕柔和地、輕悄地撒落下來。
最后讓我從我自己的一封信中抄下一段，來結(jié)束這一日吧：
夜間，九時(shí)余從前面漆黑的夜幕中，看見很小很小幾點(diǎn)亮光。人們指給我那就是長江大橋，"江津"號(hào)穩(wěn)穩(wěn)地向武漢駛近。從這以后，我一直站在船上眺望，漸漸的漸漸的看出那整整齊齊的一排象橫串起來的珍珠，在熠熠閃亮。我看著，我覺得在這遼闊無邊的大江之上，這正是我們獻(xiàn)給我們母親河流的一頂珍珠冠呀！……再前進(jìn)，江上無數(shù)藍(lán)的、白的、紅的、綠的燈光，拖著長長倒影在浮動(dòng)，那是無數(shù)船只在航行，而那由一顆顆珍珠畫出的大橋的輪廓，完全象升在云端里一樣，高聳空中，而橋那面，燈光稠密的簡直象是燦爛的金河，那是什么？仔細(xì)分辨，原來是武漢兩岸的億萬燈光。當(dāng)我們的"江津"號(hào)，嘹亮地向武漢市發(fā)出致敬歡呼的聲音時(shí)，我心中升起一種莊嚴(yán)的情感，看一看！我們創(chuàng)造的新世界有多么燦爛吧！……
名家游記散文3
“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。只疑云霧里，猶有六朝僧�！保ㄥX起）這位唐朝詩人教我們“不可登”，我們沒有聽他的話，竟在兩小時(shí)內(nèi)乘汽車登上了匡廬。這兩小時(shí)內(nèi)氣候由盛夏迅速進(jìn)入了深秋。上汽車的時(shí)候九十五度，在汽車中先藏扇子，后添衣服，下汽車的時(shí)候不過七十幾度了。趕第三招待所的汽車駛過正街鬧市的時(shí)候，廬山給我的最初印象竟是桃源仙境：土地平曠，屋舍儼然；有茶館酒樓，百貨之屬；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。不過他們看見了我們沒有“乃大驚”，因?yàn)樯仙奖苁钚蒺B(yǎng)的人很多，招待所滿坑滿谷，好容易留兩個(gè)房間給我們住。廬山避暑勝地，果然名不虛傳。這一天天氣晴朗。憑窗遠(yuǎn)眺，但見近處古木參天，綠蔭蔽日；遠(yuǎn)處崗巒起伏，白云出沒。有時(shí)一帶樹林忽然不見，變成了一片云海；有時(shí)一片白云忽然消散，變成了許多樓臺(tái)。正在凝望之間，一朵白云冉冉而來，鉆進(jìn)了我們的房間里。倘是幽人雅士，一定大開窗戶，歡迎它進(jìn)來共�。坏要q未免為俗人，連忙關(guān)窗謝客。我想，廬山真面目的不容易窺見，就為了這些白云在那里作怪。
廬山的名勝古跡很多，據(jù)說共有兩百多處。但我們十天內(nèi)游蹤所到的地方，主要的就是小天池、花徑、天橋、仙人洞、含鄱口、黃龍?zhí)�，烏龍�(zhí)兜忍幎�。夏禹治水的時(shí)候曾經(jīng)登大漢陽峰，周朝的匡俗曾經(jīng)在這里隱居，晉朝的慧遠(yuǎn)法師曾經(jīng)在東林寺門口種松樹，王羲之曾經(jīng)在歸宗寺洗墨，陶淵明曾經(jīng)在溫泉附近的栗里村住家，李白曾經(jīng)在五老峰下讀書，白居易曾經(jīng)在花徑詠桃花，朱熹曾經(jīng)在白鹿洞講學(xué)，陽明曾經(jīng)在舍身巖散步，朱元璋和陳友諒曾經(jīng)在天橋作戰(zhàn)……古跡不可勝計(jì)。然而憑吊也頗傷腦筋，況且我又不是詩人，這些古跡不能激發(fā)我的靈感，跑去訪尋也是枉然，所以除了乘便之外，大都沒有專誠拜訪。有時(shí)我的太太跟著孩子們?nèi)び奶诫U(xiǎn)了，我獨(dú)自高臥在海拔一千五百公尺的山樓上看看廬山風(fēng)景照片和導(dǎo)游之類的書，山光照檻，云樹滿窗，塵囂絕跡，涼生枕簟，倒是真正的避暑。我看到天橋的照片，游興發(fā)動(dòng)起來，有一天就跟著孩子們?nèi)ぴL。爬上斷崖去的時(shí)候，一位掛著南京大學(xué)徽章的教授告訴我：“上面路很難走，老先生不必去吧。天橋的那條石頭大概已經(jīng)跌落，就只是這么一個(gè)斷崖�！�
我抬頭一看，果然和照片中所見不同：照片上是兩個(gè)斷崖相對(duì)，右面的斷崖上伸出一根大石條來，伸向左面的斷崖，但是沒有達(dá)到，相距數(shù)尺，仿佛一腳可以跨過似的。然而實(shí)景中并沒有石條，只是相距若干丈的兩個(gè)斷崖，我們所登的便是左面的斷崖。我想：這地方叫做天橋，大概那根石條就是橋，如今橋已經(jīng)跌落了。我們?cè)跀嘌律献丛破�，臥聽鳥鳴，又拍了幾張照片，逍遙地步行回寓。晚餐的時(shí)候，我向管理局的同志探問這條橋何時(shí)跌落，他回答我說，本來沒有橋，那照相是從某角度望去所見的光景，啊，我恍然大悟了：那位南京大學(xué)教授和我談話的地方，即離開左面的斷崖數(shù)十丈的地方，我的確看到有一根不很大的石條伸出在空中，照相鏡頭放在石條附近適當(dāng)?shù)牡胤�，透視法就把石條和斷崖之間的距離取消，拍下來的就是我所欣賞的照片。我略感不快，仿佛上了資本主義社會(huì)的商業(yè)廣告的當(dāng)。然而就照相術(shù)而論，我不能說它虛偽，只是“太”巧妙了些。天橋這個(gè)名字也古怪，沒有橋?yàn)槭裁唇刑鞓颍?/p>
含鄱口左望揚(yáng)子江，右瞰鄱陽湖，天下壯觀，不可不看。有一天我們果然爬上了最高峰的亭子里，然而白云作怪，密密層層地遮蓋了江和湖，不肯給我們看。我們?cè)谕ぷ永锍圆�，等候了好久，白云始終不散，望下去白茫茫的，一無所見。這時(shí)候有一個(gè)人手里拿一把芭蕉扇，走進(jìn)亭子來。他聽見我們五個(gè)人講土白，就和我招呼，說是同鄉(xiāng)。原來他是湖州人，我們石門灣靠近湖州邊界，語音相似。我們就用土白同他談起天來。土白實(shí)在痛快，個(gè)個(gè)字入木三分，極細(xì)致的思想感情也充分表達(dá)得出。這位湖州客也實(shí)在不俗，句句話都動(dòng)聽。
他說他住在上海，到漢口去望兒子，歸途在九江上岸，乘便一游廬山。我問他為什么帶芭蕉扇，他回答說，這東西妙用無窮：熱的時(shí)候扇風(fēng)，太陽大的時(shí)候遮陰，下雨的時(shí)候代傘，休息的時(shí)候當(dāng)坐墊，這好比濟(jì)公活佛的芭蕉扇。因此后來我們談起他的`時(shí)候就稱他為“濟(jì)公活佛”�；ハ鄶⑹鲇斡[經(jīng)過的時(shí)候，他說他昨天上午才上山，知道正街上的館子規(guī)定時(shí)間賣飯票，然后買一瓶酒，跑到小天池，在革命烈士墓前奠了酒，瀏覽了一番，他就在十一點(diǎn)鐘先買了飯票，然后拿了酒瓶回到館子里來吃午飯，這頓午飯吃得真開心。這番話我也聽得真開心。白云只管把揚(yáng)子江和鄱陽湖封鎖，死不肯給我們看。時(shí)候不早，汽車在山下等候，我們只得別了濟(jì)公活佛回招待所去。
此后濟(jì)公佛就變成了我們的談話資料。姓名地址都沒有問，再見的希望絕少，我們已經(jīng)把他當(dāng)作小說里的人物看待了。誰知天地之間事有湊巧：幾天之后我們下山，在九江的潯廬餐廳吃飯的時(shí)候，濟(jì)公活佛忽然又拿著芭蕉扇出現(xiàn)了。原來他也在九江候船返滬。我們又互相敘述別后游覽經(jīng)過。此公單槍匹馬，深入不毛，所到的地方比我們多得多。我只記得他說有一次獨(dú)自走到一個(gè)古塔的頂上，那里面跳出一只黃鼠狼來，他打湖州白說：“渠被吾嚇了一嚇，吾也被渠嚇了一嚇！”我覺得這簡直是詩，不過沒有葉韻。宋楊萬里詩云：“意行偶到無人處，驚起山禽我亦驚�！必M不就是這種體驗(yàn)嗎？現(xiàn)在有些白話詩不講葉韻，就把白話寫成每句一行，一個(gè)“但”字占一行，一個(gè)“不”字也占一行，內(nèi)容不知道說些什么，我真不懂。這時(shí)候我想：倘能說得像我們的濟(jì)公活佛那樣富有詩趣，不葉韻倒也沒有什么。
在九江的潯廬餐廳吃飯，似乎同在上海差不多。山上的吃飯情況就不同：我們住的第三招待所離開正街有三四里路，四周毫無供給，吃飯勢(shì)必包在招待所里。價(jià)錢很便宜，飯菜也很豐富。只是聽?wèi){配給，不能點(diǎn)菜，而且吃飯時(shí)間限定。原來這不是菜館，是一個(gè)膳堂，仿佛學(xué)校的飯廳。我有四十年不過飯廳生活了，頗有返老還童之感。跑三四里路，正街上有一所菜館。然而這菜館也限定時(shí)間，而且供應(yīng)量有限，若非趁早買票，難免枵腹游山。我們?cè)谳喆锏臅r(shí)候，吃飯分五六班，每班限定二十分鐘，必須預(yù)先買票。膳廳里寫明請(qǐng)勿喝酒。有一個(gè)乘客說：“吃飯是一件任務(wù)。”我想：輪船里地方小，人多，倒也難怪；山上游覽之區(qū)，飲食一定便當(dāng)。
豈知山上的菜館不見得比輪船里好些。我很希望下年這種辦法加以改善。為什么呢，這到底是游覽之區(qū)！并不是學(xué)�；�?qū)W習(xí)班！人們長年勞動(dòng)，難得游山玩水，游興好的時(shí)候難免把吃飯延遲些，跑得肚饑的時(shí)候難免想吃些點(diǎn)心。名勝之區(qū)的飲食供應(yīng)倘能滿足游客的愿望，使大家能夠暢游，豈不是美上加美呢？然而廬山給我的總是好感，在飲食方面也有好感：青島啤酒開瓶的時(shí)候，白沫四散噴射，飛濺到幾尺之外。我想，我在上海一向喝光明啤酒，原來青島啤酒氣足得多�；丶亿s快去買青島啤酒，豈知開出來同光明啤酒一樣，并無白沫飛濺。啊，原來是海拔一千五百公尺的氣壓的關(guān)系！廬山上的啤酒真好！
名家游記散文4
終于到了“湖山第一”的惠山了。登起云樓，樓雖不很高，但上下布置頗佳，不但可以縱目遠(yuǎn)眺，也很使人感到幽逸的情致。
天下第二泉，這是一個(gè)多么會(huì)聳動(dòng)人聽聞的名詞。泉旁環(huán)以石，上有覆亭，近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩碑一方，矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南，到處題詩制額，平添了許多古跡名勝，也是怪有趣味的事情。
為了路徑的順便，我們逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州，沒有走到山頂便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？
梅園，是無錫一個(gè)有力的名勝。當(dāng)我們剛到園門時(shí)，我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責(zé)實(shí)，可以曉得這個(gè)園里應(yīng)該有著大規(guī)模的梅樹�？上淼锰t了，“萬八千株芳不孤”的繁華，已變成了“綠葉成蔭于滿枝”！然而又何須斤斤然徒興動(dòng)其失時(shí)之感嘆呢？
園里的桃梨及其它未識(shí)名的.花卉，正紛繁地開展著紅白藍(lán)紫諸色花朵，繼續(xù)著梅花裝點(diǎn)春光的工作。走上招鶴亭，腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。李君說，在西湖放了的鶴，從這里招了回來。我“幽默”一笑。至此，我緊張煩擾的心，益發(fā)豁然開朗了�？诶锓且庾R(shí)地念著昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒，楚山馨馨水鱗鱗”的詩句，與其說是清醒了悟，還不如說是沉醉忘形，更來得恰當(dāng)些吧。
離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚。渚在充山麓，以地形像黿頭得名。這時(shí)，桃花方盛開，遠(yuǎn)近數(shù)百步，紅麗如鋪霞綴錦，春意中人欲醉。渚上多奇石，突兀俯偃，形態(tài)千般。我們?cè)谀抢锱腔差櫷拿婧�，遠(yuǎn)與天鄰，太陽注射水面，銀光朗映，如萬頃玻璃，又如一郊晴雪。
我默然深思，憶起故鄉(xiāng)汕埠—帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書，每當(dāng)風(fēng)的清朝，月的良夜，往往個(gè)人徒步海涯，聽著腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意興茫然，又復(fù)肅然。直等到遠(yuǎn)蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜，才回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強(qiáng)烈地保留著。
當(dāng)我們從管社山麓坐上車子，將與湖光作別的時(shí)候，我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。
名家游記散文5
我向來慣過“山中無歷日，寒盡不知年”的日子，一切日常生活的經(jīng)過都記不住時(shí)日。
我們那晚八時(shí)頃，由京奉線出發(fā)，次日早晨曙光剛發(fā)的時(shí)候，到灤州車站。此地是辛亥年張紹曾將軍督率第二十軍，停軍不發(fā)，拿十九信條要脅清廷的地方。后來到底有一標(biāo)在此起義，以眾寡不敵失敗，營長施從云王金銘，參謀長白亞雨等殉難。這是歷史上的紀(jì)念地。
車站在灤州城北五里許，緊靠著橫山。橫山東北，下臨灤河的地方，有一個(gè)行宮，地勢(shì)很險(xiǎn)，風(fēng)景卻佳，而今作了我們老百姓旅行游覽的地方。
由橫山往北，四十里可達(dá)盧龍。山路崎嶇，水路兩岸萬山重迭，暗崖很多，行舟最要留神，而景致絕美。由橫山往南，灤河曲折南流入海，以陸路計(jì)，約有百數(shù)十里。
我們?cè)诖斯土艘恢恍≈�，順流而南，兩岸都是平原。遍地的禾苗，都很茂盛，但已覺受旱。禾苗的種類，以高梁為多，因?yàn)闉春右粠�，主要的食糧，就是高梁。谷黍豆類也有。灤水每年泛濫，河身移從無定，居民都以為苦。其實(shí)灤河經(jīng)過的地方，雖有時(shí)受害，而大體看來，卻很富厚，因?yàn)樗钠茐闹�，卻帶來了很多的新生活種子，原料。房屋老了，經(jīng)他一番破壞，新的便可產(chǎn)生。土質(zhì)乏了，經(jīng)他一回灘淤，肥的就會(huì)出現(xiàn)。這條灤河簡直是這一方的舊生活破壞者，新生活創(chuàng)造者，可惜人都是茍安，但看見他的破壞，看不見他的建設(shè)，卻很冤枉了他。
河里小舟漂著，一片斜陽射在水面，一種金色的淺光，襯著岸上的.綠野，景色真是好看。
天到黃昏，我們還未上岸。從舟人搖櫓的聲中，隱約透出了遠(yuǎn)村的犬吠，知道要到我們上岸的村落了。
到了家鄉(xiāng)，才知道境內(nèi)很不安靜。正有“綁票”的土匪，在各村騷擾。還有“花會(huì)”照舊開設(shè)。
過了兩三日，我便帶了一個(gè)小孩，來到昌黎的五峰。是由陸路來的，約有八十里。從前昌黎的鐵路警察，因在車站干涉日本駐屯軍的無禮的行動(dòng)，曾有五警士為日兵慘殺。這也算是一個(gè)紀(jì)念地。
五峰是碣石山的一部，離車站十余里，在昌黎城北。我們清早雇騾車運(yùn)行李到山下。
車不能行了，只好步行上山。一路石徑崎嶇，曲折的很，兩傍松林密布。間或有一兩人家很清妙的幾間屋，筑在山上，大概窗前都有果園。泉水從石上流著，潺潺作響，當(dāng)日恰遇著微雨，山景格外的新鮮。走了約四里許，才到五峰的韓公祠。
五峰有個(gè)勝境，就在山腹。望海，錦繡，平斗飛來，掛月，五個(gè)山峰環(huán)抱如椅。好事的人，在此建了一座韓文公祠。下臨深澗，澗中樹木叢森。在南可望渤海，碧波萬頃，一覽無盡。我們就在此借居了。
看守祠宇的人，是一雙老夫婦，年事都在六十歲以上，卻很健康。此外一狗，一貓，兩只母雞，構(gòu)成他們那山居的生活。我們?cè)诖耍曳驄D替我們操作。
祠內(nèi)有兩個(gè)山泉可飲。煮飯烹茶，都從那里取水。用松枝作柴。頗有一種趣味。
山中松樹最多，果樹有蘋果，桃，杏，梨，葡萄，黑棗，胡桃等。今年果收都不佳。
來游的人卻也常有。但是來到山中，不是吃喝，便是賭博，真是大殺風(fēng)景。
山中沒有野獸，沒有盜賊，我們可以夜不閉戶，高枕而眠。
久旱，鄉(xiāng)間多求雨的，都很熱鬧，這是中國人的群眾運(yùn)動(dòng)。
昨日山中落雨，云氣把全山包圍。樹里風(fēng)聲雨聲，有波濤澎湃的樣子。水自山間流下，卻成了瀑布。雨后大有秋意。
名家游記散文6
在南國的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會(huì)生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因?yàn)殛柟狻⒒ú菖c小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月時(shí)，就會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢(mèng)想。
唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這個(gè)時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆�，待它們游戲得盡情時(shí)，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書與寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。
但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會(huì)有一樹杏花裝點(diǎn)。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開放時(shí)節(jié)了。北京的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來天使一般的`小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落與梳洗的地方。
我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，這樣一個(gè)清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印�？墒�，我的出走，卻并沒有找到這樣一個(gè)地方，我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒有找見它罷了。
居京的月夜，于我它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤上演繹著一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，情至深處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時(shí)人便恍惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時(shí)的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢(mèng)里，或者說，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽了。
春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。
名家游記散文7
這回到南方去，游了三個(gè)湖。在南京，游玄武湖，到了無錫，當(dāng)然要望望太湖，到了杭州，不用說，四天的盤桓離不了西湖。我跟這三個(gè)湖都不是初相識(shí)，跟西湖尤其熟，可是這回只是浮光掠影地看看，寫不成名副其實(shí)的游記，只能隨便談一點(diǎn)兒。
首先要說的，玄武湖和西湖都疏浚了。西湖的疏浚工程，做的五年的計(jì)劃，今年4月初開頭，聽說要爭(zhēng)取三年完成，每天挖泥船軋軋軋地響著，連在鏈條上的兜兒一兜兜地把長遠(yuǎn)沉在湖底里的黑泥挖起來。玄武湖要疏浚，為的是恢復(fù)湖面的面積，湖面原先讓淤泥和湖草占去太多了。湖面寬了，游人劃船才覺得舒暢，望出去心里也開朗，又可以增多魚產(chǎn)。湖水寬廣，魚自然長得多了。西湖要疏浚，主要為的是調(diào)節(jié)杭州城的氣候。杭州城到夏天，熱得相當(dāng)厲害，西湖的水深了，多蓄一點(diǎn)兒熱，岸上就可以少熱一點(diǎn)兒。這些個(gè)都是顧到居民的利益。顧到居民的利益，在從前，哪兒有這回事?只有現(xiàn)在的政權(quán)，人民自己的政權(quán)，才當(dāng)做頭等重要的事兒，在不妨礙國家社會(huì)主義工業(yè)化的前提之下，非盡可能來辦不可。聽說，玄武湖平均挖深半公尺以上，西湖準(zhǔn)備平均挖深一公尺。
其次要說的，三個(gè)湖上都建立了療養(yǎng)院——工人療養(yǎng)院或者機(jī)關(guān)干部療養(yǎng)院。玄武湖的翠洲有一所工人療養(yǎng)院，太湖、西湖邊上到底有幾所療養(yǎng)院，我也說不清。我只訪問了太湖邊中犢山的工人療養(yǎng)院。在從前，賣力氣淌汗水的工人哪有療養(yǎng)的份兒?害了病還不是咬緊牙關(guān)帶病做活，直到真?zhèn)�掙扎不了，跟工作、生命一齊分手?至于休養(yǎng)，那更是做夢(mèng)也想不到的事兒，休養(yǎng)等于放下手里的活閑著，放下手里的活閑著，不是連吃不飽肚子的一口飯也沒有著落了嗎?只有現(xiàn)在這時(shí)代，人民當(dāng)了家，知道珍愛創(chuàng)造種種財(cái)富的伙伴，才要他們療養(yǎng)，而且在風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在給他們建立療養(yǎng)院。以前人有句詩道，“天下名山僧占多”。咱們可以套用這一句的意思說，目前雖然還沒做到，往后一定會(huì)做到，凡是風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在，療養(yǎng)院全得占。僧占名山該不該，固然是個(gè)問題，療養(yǎng)院占好所在，那可絕對(duì)地該。
又其次要說的，在這三個(gè)湖邊上走走，到處都顯得整潔�；ú菰缘谜R，樹木經(jīng)過修剪，大道小道全掃得千干凈凈，在最容易忽略的犄角里或者屋背后也沒有一點(diǎn)兒垃圾。這不只是三個(gè)湖邊這樣，可以說哪兒都一樣。北京的中山公園、北海公園不是這樣嗎?撇開園林、風(fēng)景區(qū)不說，咱們所到的地方雖然不一定栽花草，種樹木，不是也都干干凈凈，叫你剝個(gè)橘子吃也不好意思把橘皮隨便往地上扔嗎?就一方面看，整潔是普遍現(xiàn)象，不足為奇。就另一方面看，可就大大值得注意。做到那樣整潔決不是少數(shù)幾個(gè)人的事兒。固然，管事的人如栽花的，修樹的，掃地的，他們的勤勞不能缺少，整潔是他們的功績�？墒牵３炙麄兊墓�，不讓他們的功績一會(huì)兒改了樣，那就大家有份，凡是在那里、到那里的人都有份。你栽得整齊，我隨便亂踩，不就改了樣嗎?你掃得干凈，我嗑瓜子亂吐瓜子皮，不就改了樣嗎?必須大家不那么亂來，才能保持經(jīng)常的整潔。解放以來屬于移風(fēng)易俗的事項(xiàng)很不少，我想，這該是其中的一項(xiàng)�；叵脒^去時(shí)代，凡是游覽地方、公共場(chǎng)所，往往一片凌亂，一團(tuán) 骯臟，那種情形永遠(yuǎn)過去了，咱們從“愛護(hù)公共財(cái)物”的公德出發(fā)，已經(jīng)養(yǎng)成了到哪兒都保持整潔的習(xí)慣。
現(xiàn)在談?wù)勥@回游覽的印象。出玄武門，走了一段堤岸，在岸左邊上小劃子。那是上午九點(diǎn)光景，一帶城墻受著晴光，在湖面和藍(lán)天之間劃一道界限。我忽然想起四十多年前頭一次游西湖，那時(shí)候杭州靠西湖的城墻還沒拆，在西湖里朝東看，正像在玄武湖里朝西看一樣，一帶城墻分開湖和天。當(dāng)初筑城墻當(dāng)然為的防御，可是就靠城的湖來說，城墻好比園林里的回廊，起掩蔽的作用�；乩饶且贿叺姆N種好景致，亭臺(tái)樓館，花塢假山，游人全看過了，從回廊的月洞門走出來，瞧見前面別有一番境界，禁不住喊一聲“妙”，游興益發(fā)旺盛起來。再就回廊這一邊說，把這一邊、那一邊的景致合在一塊兒看也許太繁復(fù)了，有一道回廊隔著，讓一部分景致留在想象之中，才見得繁簡適當(dāng)，可以從容應(yīng)接。這是園林里修回廊的妙用。湖邊的城墻幾乎跟回廊完全相仿。所以西湖邊的城墻要是不拆，游人無論從湖上看東岸或是從城里出來看湖上，就會(huì)感覺另外一種味道，跟現(xiàn)在感覺的大不相同。我也不是說西湖邊的城墻拆壞了。湖濱一并排是第一公園至第六公園，公園東面隔著馬路，一帶相當(dāng)齊整的市房，這看起來雖然繁復(fù)些兒，可是照構(gòu)圖的道理說，還成個(gè)整體，不致流于瑣碎，因而并不傷美。再說，成個(gè)整體也就起回廊的作用。然而玄武湖邊的城墻，要是有人主張把它拆了，我就不贊成。不知道為什么，我總覺得那城墻的線條，那城墻的色澤，跟玄武湖的湖光、紫金山復(fù)舟山的山色配合在一起，非常調(diào)和，看來挺舒服，換個(gè)樣兒就不夠味兒了。
這回望太湖，在無錫黿頭渚，又在黿頭渚附近的湖面上打了個(gè)轉(zhuǎn)，坐的小汽輪。黿頭渚在太湖的北邊，是突出湖面的一些巖石，布置著曲徑蹬道，回廊荷池，叢林花圃，亭榭樓館，還有兩座小小的僧院。整個(gè)黿頭渚就是個(gè)園林，可是比一般園林自然得多，何況又有浩渺無際的太湖做它的前景。在沿湖的石上坐下，聽湖波拍岸，挺單調(diào)，可是有韻律，仿佛覺得這就是所謂靜趣。南望馬跡山，只像山水畫上用不太淡的墨水涂上的一抹。我小時(shí)候，蘇州城里賣芋頭的往往喊“馬跡山芋艿”�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬跡山是游擊隊(duì)的根據(jù)地。向來說太湖七十二峰，據(jù)說實(shí)際不止此數(shù)。多數(shù)山峰比馬跡山更淡，像是畫家蘸著淡墨水在紙面上帶這么一筆而已。至于我從前到過的滿山果園的東山，石勢(shì)雄奇的西山，都在湖的南半部，全不見一絲影兒。太湖上漁民很多，可是湖面太寬闊了，漁船并不多見，只見黿頭渚的左前方停著五六只。風(fēng)輕輕地吹動(dòng)桅桿上的繩索，此外別無動(dòng)靜。大概這不是適宜打魚的時(shí)候。太陽漸漸升高，照得湖面一片銀亮。碧藍(lán)的天空中飄著幾朵若有若無的薄云。要是天氣不好，風(fēng)急浪涌，就會(huì)是一幅完全不同的景色。從前人描寫洞庭湖、鄱陽湖，往往就不同的氣候、時(shí)令著筆，反映出外界現(xiàn)象跟主觀情緒的關(guān)系。畫家也一樣，風(fēng)雨晦明，云霞出沒，都要研究那光和影的變化，憑畫筆描繪下來，從這里頭就表達(dá)出自己的情感。在太湖邊作較長時(shí)期的流連，即使不寫什么文章，不畫什么畫，精神上一定會(huì)得到若干無形的補(bǔ)益�？上襾硪泊掖�，去也匆匆，只能有兩三個(gè)鐘頭的勾留。
剛看過太湖，再來看西湖，就有這么個(gè)感覺，西湖不免小了些兒，什么東西都挨得近了些兒。從這一邊看那一邊，岸灘，房屋，林木，全都清清楚楚，沒有太湖那種開闊浩渺的`感覺。除了湖東岸沒有山，三面的山全像是直站到湖邊，又沒有襯托在背后的遠(yuǎn)山。于是來了個(gè)總的印象：西湖仿佛是盆景。換句話說，有點(diǎn)兒小擺設(shè)的味道。這不是給西湖下貶辭，只是直說這回的感覺罷了。而且盆景也不壞，只要布局得宜。再說，從稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的地點(diǎn)看全局，才覺得像個(gè)盆景，要是身在湖上或是湖邊的某一個(gè)所在，咱們就成了盆景里的小泥人兒，也就沒有像個(gè)盆景的感覺了。
湖上那些舊游之地都去看看，像學(xué)生溫 習(xí) 舊課似的。最感覺舒坦的是蘇堤。堤岸正在加寬，拿挖起來的泥壅一點(diǎn)兒在那兒，鞏固沿岸的樹根。樹栽成四行，每邊兩行，是柳樹、槐樹、法國梧桐之類，中間一條寬闊的馬路。妙在四行樹接葉交 柯，把蘇堤籠成一條綠蔭掩蓋的巷子，掩蓋而絕不叫人覺得氣悶，外湖和里湖從錯(cuò)落有致的枝葉間望去，似乎時(shí)時(shí)在變換樣兒。在這條綠蔭的巷子里騎自行車該是一種愉快。散步當(dāng)然也挺合適，不論是獨(dú)個(gè)兒、少數(shù)幾個(gè)人還是成群結(jié)隊(duì)。以前好多回經(jīng)過蘇堤，似乎都不如這一回，這一回所以覺得好，就在乎樹補(bǔ)齊了而且長大了。
靈隱也去了。四十多年前頭一回到靈隱就覺得那里可愛，以后每到一回杭州總得去靈隱，一直保持著對(duì)那里的好感。一進(jìn)山門就望見對(duì)面的飛來峰，走到峰下向右拐彎，通過春淙亭，佳境就在眼前展開。左邊是飛來峰的側(cè)面，不說那些就山石雕成的佛像，就連那山石的凹凸、俯仰、向背，也似乎全是名手雕出來的。石縫里長出些高高矮矮的樹木，蒼翠，茂密，姿態(tài)不一，又給山石添上點(diǎn)綴。沿峰腳是一道泉流；從西往東，水大時(shí)候急急忙忙，水小時(shí)候從從容容，泉聲就有宏細(xì)疾徐的分別。道跟泉流平行。道左邊先是壑雷亭，后是冷泉亭，在亭子里坐，抬頭可以看飛來峰，低頭可以看冷泉。道右邊是靈隱寺的圍墻，淡黃顏色。道上多的是大樹，又大又高，說“參天”當(dāng)然嫌夸張，可真做到了“蔭天蔽日”。暑天到那里，不用說，頓覺清涼；就是旁的時(shí)候去，也會(huì)感覺“身在畫圖中”，自己跟周圍的環(huán)境融和一氣，挺心曠神怡的。靈隱的可愛，我以為就在這個(gè)地方。道上走走，亭子里坐坐，看看山石，聽聽泉聲，夠了，享受了靈隱了。寺里頭去不去，那倒無關(guān)緊要。
這回在靈隱道上大樹下走，又想起常常想起的那個(gè)意思。我想，無論什么地方，尤其在風(fēng)景區(qū)，高大的樹是寶貝。除了地理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)方面的好處而外，高大的樹又是觀賞的對(duì)象，引起人們的喜悅不比一叢牡丹、一池荷花差，有時(shí)還要?jiǎng)龠^幾分。樹冠和枝干的姿態(tài)，這些姿態(tài)所表現(xiàn)的性格，往往很耐人尋味。辨出意味來的時(shí)候，咱們或者說它“如畫”，或者說它“入畫”，這等于說它差不多是美術(shù)家的創(chuàng)作。高大的樹不一定都“如畫”“入畫”，可是可以修剪，從審美觀點(diǎn)來斟酌。一般大樹不比那些灌木和果樹，經(jīng)過人工修剪的不多，風(fēng)吹斷了枝，蟲蛀壞了干，倒是常有的事，那是自然的修剪，未必合乎審美觀點(diǎn)。我的意思，風(fēng)景區(qū)的大樹得請(qǐng)美術(shù)家鑒定，哪些不用修剪，哪些應(yīng)該修剪。凡是應(yīng)該修剪的，動(dòng)手的時(shí)候要遵從美術(shù)家的指點(diǎn)，惟有美術(shù)家才能就樹的本身看，就樹跟環(huán)境的照應(yīng)配合看，決定怎么樣叫它“如畫”“入畫”。我把這個(gè)意思寫在這里，希望風(fēng)景區(qū)的管理機(jī)關(guān)考慮，也希望美術(shù)家注意。我總覺得美術(shù)家為滿足人民文化生活的要求，不但要在畫幅上用功，還得擴(kuò)大范圍，對(duì)生活環(huán)境的布置安排也費(fèi)一份心思，加入一份勞力，讓環(huán)境跟畫幅上的創(chuàng)作同樣地美——這里說的修剪大樹就是其中一個(gè)項(xiàng)目。
名家游記散文8
去年夏天，我們與S君夫婦在松堂住了三日。難得這三日的閑，我們約好了什么事不管，只玩兒，也帶了兩本書，卻只是預(yù)備閑得真沒辦法時(shí)消消遣的。
出發(fā)的前夜，忽然雷雨大作。枕上頗為悵悵，難道天公這么不做美嗎!第二天清早，一看卻是個(gè)大晴天。上了車，一路樹木帶著宿雨，綠得發(fā)亮，地下只有一些水塘，沒有一點(diǎn)塵土，行人也不多。又靜，又干凈。
想著到還早呢，過了紅山頭不遠(yuǎn)，車卻停下了。兩扇大紅門緊閉著，門額是國立清華大學(xué)西山牧場(chǎng)。拍了一會(huì)門，沒人出來，我們正在沒奈何，一個(gè)過路的孩子說這門上了鎖，得走旁門。旁門上接著牌子，“內(nèi)有惡犬”。小的時(shí)候最怕狗，有點(diǎn)趑趄。門里有人出來，保護(hù)著進(jìn)去，一面吆喝著汪汪的群犬，一面只是說，“不礙不礙”。
過了兩道小門，真是豁然開朗，別有天地。一眼先是亭亭直上，又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是?誰愛看?這兒就是院子大得好，就是四方八面都來得好。中間便是松堂，原是一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，對(duì)得起那四圍的松樹，大理石柱，大理石欄桿，都還好好的，白，滑，冷。白皮松沒有多少影子，堂中明窗凈幾，坐下來清清楚楚覺得自己真太小。在這樣高的屋頂下。樹影子少，可不熱，廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài)，潔白的皮膚，隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。
堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個(gè)小洞，有神龕，石桌，石凳之類�？墒峭膺吙�，不仔細(xì)看不出，得費(fèi)點(diǎn)心去發(fā)現(xiàn)。假山上滿可以爬過去，不頂容易，也不頂難。后山有座無梁殿，紅墻，各色*琉璃磚瓦，屋脊上三個(gè)瓶子，太陽里古艷照人。殿在半山，巋然獨(dú)立，有俯視八極氣象。天壇的無梁殿太小，南京靈谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上還殘留著些舊碉堡，是乾隆打金川時(shí)在西山練健銳云梯營用的，在-陰-雨天或斜陽中看最有味。又有座白玉石牌坊，與碧云寺塔院前那一座一般，不知怎樣，前年春天倒下了，看著怪不好過的。
可惜我們來的還不是時(shí)候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么都談，又賭背詩詞，有時(shí)也沉默一會(huì)兒。黑暗也有黑暗的好處，松樹的長影子-陰-森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話，松堂的'院子還差得遠(yuǎn)，白皮松也太秀氣，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩，那才夠-陰-森森的味兒——而且得獨(dú)自一個(gè)人。好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”真有點(diǎn)兒!云越來越厚，由他罷，懶得去管了。可是想，若是一個(gè)秋夜，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽吧。
西風(fēng)自然是不會(huì)來的。臨睡之時(shí)，我們?cè)谔弥悬c(diǎn)上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。
名家游記散文9
昨夜大雨，終夜聽見松濤聲與雨聲，初不能分別，聽久了才分得出有雨時(shí)的松濤與雨止時(shí)的松濤，聲勢(shì)皆很夠震動(dòng)人心，使我終夜睡眠甚少。
早起雨已止了，我們就出發(fā)。從海會(huì)寺到白鹿洞的路上，樹木很多，雨后清翠可愛。滿山滿谷部是杜鵑花，有兩種顏色，紅的和輕紫的，后者更鮮艷可喜。去年過日本時(shí)，櫻花已過，正值杜鵑花盛開，顏色種類很多，但多在公園及私人家宅中見之，不如今日滿山滿谷的氣象更可愛。因作絕句記之：
長松鼓吹尋常事，最喜山花滿眼開。
嫩紫鮮紅都可愛，此行應(yīng)為杜鵑來。
到白鹿洞。書院舊址前清時(shí)用作江西高等農(nóng)業(yè)學(xué)校，添有校舍，建筑簡陋潦草，真不成個(gè)樣子。農(nóng)校已遷去，現(xiàn)設(shè)習(xí)林事務(wù)所。附近大松樹都釘有木片，寫明保存古松第幾號(hào)。此地建筑雖極不堪，然洞外風(fēng)景尚好。有小溪，淺水急流，錚淙可聽；溪名貫道溪，上有石橋，即使道橋，楷朱子起的名字。橋上望見洞后諸松中一松有紫藤花，直上到樹杪，藤花正盛開，艷麗可喜。
白鹿洞本無洞，正德中，南康守王溱開后山作洞，知府何鑿石鹿置洞中。這兩人真是大笨伯！
白鹿洞在歷史上占一個(gè)特殊地位，有兩個(gè)原因。第一，因?yàn)榘茁苟磿菏亲钤缫粋�(gè)書院。南唐升元中（937—942）建為廬山國學(xué)，置田聚徒，以李善道為洞主。宋初因置為書院，與睢陽石鼓岳麓三書院落并稱為“四大書院”，為書院的四個(gè)祖宗。第二，因?yàn)橹熳又亟ò茁苟磿�，明定學(xué)遠(yuǎn)規(guī)，遂成后世幾百年“講學(xué)式”的書院的規(guī)模。宋末以至清初的書院皆屬于這一種。到乾隆以后，樸學(xué)之風(fēng)氣已成，方才有一種新式的書院起來；阮元所創(chuàng)的詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂，可算是這種新式書院的代表。南宋的書院祀北宋周邵和諸先生；元明的書院祀和朱；晚明的書院多祀陽明；王學(xué)衰后，書院多祀和朱。乾嘉以后的書院乃不祀理學(xué)家而改祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。
朱子立白鹿洞書院在淳熙己亥（1178），他極看重此事，曾札上丞相說：
愿得比祠官例，為白鹿洞主，假之稍廩，使得終與諸生講習(xí)其中，猶愈于崇奉異教香火，無事而食也。（《廬山志》八，頁二，引《洞志》。）
他明明指斥宋代為道教宮觀設(shè)祀官的`制度，想從白鹿洞開一個(gè)儒門創(chuàng)例來抵制道教。他后來奏對(duì)孝宗，申說請(qǐng)賜書院額，并賜書的事，說：今老佛之宮布滿天下，大都逾百，小邑亦不下數(shù)十，而公私增益勢(shì)猶未已。至于學(xué)校，則一郡一邑僅置一區(qū)，附廓之縣叉不復(fù)有。盛衰多寡相懸如此�。ㄍ希撊�。）
這都可見他當(dāng)日的用心。他定的《白鹿洞規(guī)》，簡要明白，遂成為后世七百年的教育宗旨。
廬山有三處史跡代表三大趨勢(shì)：（一）慧遠(yuǎn)的東林，代表中國“沸教化”與佛教“中國化”的大趨勢(shì)。（二）白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)。（三）牯嶺，代表西方文化侵入中國的趨勢(shì)。
從白鹿洞到萬杉寺。古為慶去庵，為“律”居，宋景德中有大超和尚手種杉樹萬株，天圣中賜名萬杉。后禪學(xué)盛行，遂成“禪寺”。南宋張孝祥有詩云：老干參天一萬株，廬山佳處浮著圖。
只因買斷山中景，破費(fèi)神龍百斛珠。
�。ā吨尽肺澹摿�，引《1史》。）
今所見杉樹，粗又如瘦碗，皆近兩年年種的。有幾株大樟樹，其一為“五爪樟”，大概有三四百年的生命了；《指南》（編者按指《廬山指南》）說“皆宋時(shí)物”，似無據(jù)。
從萬杉寺西地約二三里，到秀峰寺。吳氏舊《志》無秀峰寺，只有開光寺。毛德琦《廬山新起》（康熙五十九年成書。我在海會(huì)寺買得一部，有同治十年，宣統(tǒng)二年，民國四年補(bǔ)版。我的日記內(nèi)注的卷頁數(shù)，皆指此書。）說：
康熙丁亥（1707）寺僧超淵往淮迎駕，御書秀峰寺賜額，改今名。
明光寺起于南唐中主李1.李主年少好文學(xué)，讀書于廬山；后來先主代楊氏而建國，李1為世子，遂嗣位。他想念廬山書堂，遂于其地立寺，因有開國之祥，故名開先寺，以紹宗和尚主之。宋初賜名開先華藏；后有善暹，為禪門大師，有眾數(shù)百人。至行瑛，有治事才，黃山谷稱“其材器能立事，任人役物如轉(zhuǎn)石于千仞之溪，無不如意�！毙戌l(fā)愿重新此寺。
開先之屋無慮四百楹，成于瑛世者十之六，窮壯極麗，迄九年乃即功。（黃庭堅(jiān)《開先禪院修造記》，《志》五，頁十六至十八。）
此是開先極盛時(shí)�？滴蹰g改名時(shí)，皇帝賜額，賜御書《心經(jīng)》，其時(shí)“世之人無不知有秀峰”（郎廷極《秀峰寺記》，《志》五，頁六至七。）其時(shí)也可稱是盛世。到了今日，當(dāng)時(shí)所謂“窮壯極麗”的規(guī)模只剩敗屋十幾間，其余只是頹垣廢址了。讀書臺(tái)上有康熙帝臨米芾書碑，尚完好；其下有石刻黃山谷書《七佛偈》，及陽明正德庚辰（1520）三月《紀(jì)功題名碑》，皆略有損壞。
寺中雖頹廢令人感嘆，然寺外風(fēng)景則絕佳。為山南諸處的最好風(fēng)景。寺址在鶴鳴峰下，其西為龜背峰，又西為黃石巖，又西為又劍峰，又西南為香爐峰，都1奇可喜。鶴鳴與龜背之間有馬尾泉瀑布，雙劍之左有瀑布水；兩個(gè)瀑泉遙遙相對(duì)，乎行齊下，下流入壑，匯合為一水，迸出山峽中，遂成最著蛐青玉峽奇景。水流出峽，入于龍?zhí)�。昆山與祖望先到青玉峽，徘徊不肯去，叫人來催我們?nèi)タ础Ｎ彝瑝?mèng)旦到了赤邊，也徘徊不肯離去。峽上石刻甚多，有米帝書“第一山”大字，今鉤摹作寺門題榜。
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