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國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)：國(guó)歌作者簡(jiǎn)介
在學(xué)習(xí)和工作中，大家對(duì)手抄報(bào)都再熟悉不過(guò)了吧，手抄報(bào)需要巧妙設(shè)計(jì)，精心安排。你所見(jiàn)過(guò)的手抄報(bào)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)：國(guó)歌作者簡(jiǎn)介，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)：國(guó)歌作者簡(jiǎn)介
曲作者
聶耳(公元 1912—1935年)原名守信、字子義(亦作紫 藝)，漢族，云南玉溪人。1918年入昆明師范附屬小學(xué)，開(kāi)始接受正規(guī)教育。在校學(xué) 業(yè)成績(jī)出眾，又喜愛(ài)音樂(lè)，課余從民間音樂(lè)家學(xué)習(xí)演奏笛子、胡琴、三弦、月琴等民族樂(lè)器，熟悉傳統(tǒng)樂(lè)曲。1922年入私立求實(shí)小學(xué)高級(jí)部，為該�！皩W(xué)生音樂(lè)團(tuán)”的活躍成員。1925年考取云南省立第一聯(lián)合中學(xué)插班生。時(shí)值第一次國(guó)內(nèi)革命風(fēng)暴在中國(guó)南方興起，他開(kāi)始受到進(jìn)步書(shū)刊和《國(guó)際歌》等革命歌曲的影響。1927年考入云南第一師范高級(jí)部英文組，參與本校學(xué)生進(jìn)步組織“讀書(shū)會(huì)”的活動(dòng)，與友人組織“九九音樂(lè)社”，經(jīng)常參加校內(nèi)外的音樂(lè)、戲劇演出活動(dòng)，并開(kāi)始學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴。1928年后，更加積極地參加各種公開(kāi)和秘密的革命活動(dòng)。為逃避搜捕，于1930年7月潛離昆明，經(jīng)越南轉(zhuǎn)赴上海。
1930年11月，聶耳在上海加入“反帝大同盟”。1931年3月，任明月歌劇社小提琴手，師從普杜什卡接受嚴(yán)格的小提琴訓(xùn)練，還自修鋼琴、和聲學(xué)、作曲法等。1932年4月，他認(rèn)識(shí)了左翼劇作家兼詩(shī)人田漢，建立了與左翼文藝界的聯(lián)系，進(jìn)一步堅(jiān)定了走革命音樂(lè)道路的信心。和田漢的友誼與合作，對(duì)聶耳的藝術(shù)成就產(chǎn)生了深刻的影響。1932年8月前往北平，積極參與北平左翼戲劇家聯(lián)盟和左翼音樂(lè)家聯(lián)盟的演出活動(dòng)和組織建設(shè)，并師從外籍教師托諾夫繼續(xù)學(xué)習(xí)小提琴。11月重返上海。
聶耳回上海不久即進(jìn)入聯(lián)華影業(yè)公司工作。他以熾烈的熱情和充沛的精力參加左翼音樂(lè)、戲劇、電影等多方面的工作，積極從事創(chuàng)作和評(píng)論活動(dòng)。同時(shí)還參加“蘇聯(lián)之友社”音樂(lè)小組，發(fā)起組織“中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)”，隨后又參加中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟音樂(lè)小組。1934年4月，聶耳進(jìn)入百代唱片公司，與任光共同主持音樂(lè)部，組織錄制了一些進(jìn)步歌曲唱片。1935年1月，他轉(zhuǎn)入聯(lián)華影業(yè)公司二廠任音樂(lè)部主任。日益嚴(yán)重的白色恐怖迫使他決定出國(guó)擬經(jīng)日本前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。他于4月18日抵東京。在日本，聶耳考察了日本音樂(lè)、戲劇、電影等方面的動(dòng)態(tài)，向日本文藝界介紹了中國(guó)音樂(lè)的新發(fā)展，并加緊學(xué)習(xí)外語(yǔ)和音樂(lè)。7月17日，在藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)，不幸溺水逝世，年僅23歲。
聶耳一生共創(chuàng)作有37首歌曲，都是在他去世前不到兩年的時(shí)間里，在從事多方面活動(dòng)的同時(shí)所寫(xiě)的，其中反映工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的歌曲占有較大比重。
詞作者
田漢(1898.3.12-1968.12.10) 湖南長(zhǎng)沙人，原名壽昌，曾用筆名伯鴻、陳瑜、漱人、漢仙等。1916年隨舅父去日本東京高等師范英文系學(xué)習(xí)，后參加少年中國(guó)學(xué)會(huì)。1920年出版與郭沫若、宗白華的通信《三葉集》。1921年與郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等組織創(chuàng)造社。1922年回國(guó)后與妻子易漱瑜創(chuàng)辦《南國(guó)半月刊》，繼而組織南國(guó)電影劇社，從事話劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)。此時(shí)期創(chuàng)作的話劇《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》等都充滿浪漫主義氣息。1927年在上海藝術(shù)大學(xué)任教并被選為校長(zhǎng)，此時(shí)與歐陽(yáng)予倩、周信芳等舉辦藝術(shù)魚(yú)龍會(huì) ，會(huì)上演出他的劇作《名優(yōu)之死》獲得成功。同年冬成立南國(guó)社及南園藝術(shù)學(xué)院，1928至1929年率南國(guó)社先后在上海、杭州、南京、廣州、無(wú)錫各地舉行話劇公演和其他藝術(shù)活動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)話劇的發(fā)展。同時(shí)期他也創(chuàng)作了大量劇本。 1930年加入“左聯(lián)”，寫(xiě)下了著名的《我們的自己批判》，創(chuàng)作從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。同年南國(guó)社被國(guó)民黨查封。1932年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。此時(shí)創(chuàng)作的《年夜飯》、《亂鐘》、《顧正紅之死》等劇。
國(guó)慶節(jié)來(lái)歷
國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的.用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。雖然絕大部分國(guó)家都有類似的紀(jì)念日，但是由于復(fù)雜的政治關(guān)系，部分國(guó)家的這一節(jié)日不能夠稱為國(guó)慶日，比如美國(guó)只有獨(dú)立日，沒(méi)有國(guó)慶日，但是兩者意義相同。而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。如今，中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日-10月1日。世界歷史上最悠久的國(guó)慶節(jié)是圣馬力諾的國(guó)慶節(jié)，遠(yuǎn)在公元301年，圣馬力諾就把9月3日定為自己的國(guó)慶節(jié)。
國(guó)慶節(jié)的基本簡(jiǎn)介
“國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、中國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。如今稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。
國(guó)慶節(jié)的名稱命名
國(guó)慶節(jié)(nationalday)是一個(gè)國(guó)家政治性最濃重的節(jié)日。但是，各國(guó)的國(guó)慶節(jié)的名稱以及日期的確定都不盡相同。從名稱上說(shuō)，在世界一百多個(gè)國(guó)家中，稱"國(guó)慶節(jié)"或"國(guó)慶日"的有中國(guó)(china)、法國(guó)(france)等約40個(gè)國(guó)家;稱"獨(dú)立日"或"獨(dú)立節(jié)"的有美國(guó)(america)、墨西哥(mexico)、菲律賓(philippines)、緬甸(burma)等約60個(gè)國(guó)家;稱"共和日"或"共和國(guó)日"的有南斯拉夫(yugoslavia)、扎伊爾(zaire)、冰島(iceland)等國(guó)家;稱"革命節(jié)"的有原蘇聯(lián)、阿爾巴尼亞、匈牙利(hungary);稱"聯(lián)邦成立日"的有瑞士(switzerland);稱"聯(lián)合日"的有坦桑尼亞(tanzania);還有的直接以國(guó)名加上"日"的，如"澳大利亞(australia)日"和"巴基斯坦(pakistan)日。"
國(guó)慶節(jié)的日期含義
從日期的含義上說(shuō)，全世界包括中國(guó)在內(nèi)，約有30個(gè)國(guó)家以建國(guó)日為國(guó)慶節(jié);但有的是以憲法頒布日為國(guó)慶節(jié)，如聯(lián)邦德國(guó)(germany);有的以革命起義日為國(guó)慶節(jié)，如法國(guó);有的則以國(guó)家元首生日為國(guó)慶節(jié)，如日本(japan)、泰國(guó)(thailand)、荷蘭(holland)、丹麥(denmark)、英國(guó)(england)等國(guó)。有趣的是，這些國(guó)家隨著國(guó)王、或女王的更換而改變國(guó)慶節(jié)的日期。
國(guó)慶節(jié)的節(jié)日意義
國(guó)家象征：國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征，是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
功能體現(xiàn)：國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。
基本特征：顯示力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。
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