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歷史手抄報(bào)內(nèi)容：第一部史學(xué)評(píng)論專著
唐代杰出的史學(xué)家劉知幾著的《史通》，是我國(guó)第一部全面的史學(xué)評(píng)論專著。
劉知幾(661—721)。字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。他二十歲中進(jìn)士后，一直在地方和京城作官;四十二歲時(shí)，入史館參預(yù)修史。后因意見不合，受到史館主管官員的無理責(zé)難和貶抑，無法發(fā)揮他的史學(xué)才能，遂私撰《史通》，以抒己見�！妒吠ā烦蓵�710年(中宗景龍四年)，全書二十卷，分內(nèi)篇、外篇兩部分，各為十卷，都是以專題論文的形式寫成的。內(nèi)篇原有三十九篇，其中三篇早已亡佚，現(xiàn)存三十六篇;外篇計(jì)十三篇，合為四十九篇。
《史通》對(duì)唐代以前的包括《尚書》、《春秋》等被奉為經(jīng)典的史書，從內(nèi)容到編纂方法，都進(jìn)行了批判和分析。比如指出《尚書》有十點(diǎn)可疑之事，《春秋》有五點(diǎn)虛美之處，把《春秋》為尊者諱、為賢者諱的筆法斥為“愛憎由己”。這種大膽的批判精神，在當(dāng)時(shí)是十分難能可貴的。
《史通》論述了唐代以前史書的著述情況，并對(duì)其類別、源流和體例，做了全面和系統(tǒng)的總結(jié)�！妒吠ā穼⑹穼W(xué)著作分為正史和雜史兩大類。對(duì)于正史，按其著作的源流分為六家，即尚書家、春秋家、左傳家、國(guó)語家、史記家、漢書家;又按其編纂體例，分為“編年”、“紀(jì)傳”二體。對(duì)于雜史，則按其內(nèi)容分為“偏記”、“小錄”、“家史”、“別傳”等十種。
劉知幾認(rèn)為，史書的體例必須嚴(yán)謹(jǐn)，與內(nèi)容名實(shí)相符。他指出，史書的內(nèi)容只應(yīng)該記載重要的、有用的史事，而寓言、圖讖(chen襯，圖讖是古代以封建迷信來預(yù)卜吉兇的一種書籍)、傳說和神話等，則不能作為史料編入史書中。他還強(qiáng)調(diào)史學(xué)家必須具備史才、史學(xué)和史識(shí)三個(gè)條件�！安拧敝改芰�，“學(xué)”指知識(shí)，“識(shí)”就是觀點(diǎn)。三者之中，以史識(shí)最為重要。劉知幾熱情贊頌了古代一些史學(xué)家為真實(shí)記載歷史而“仗氣直書，不避強(qiáng)御”的勇敢精神，同時(shí)無情鞭破了那些為一己私利而歪曲歷史、顛倒是非的人。
《史通》是一部?jī)r(jià)值很高的史學(xué)名著，它為我國(guó)的史學(xué)評(píng)論開辟了道路。劉知幾所提出的史學(xué)方法和史學(xué)主張，給后來的許多歷史學(xué)者以很大的影響，對(duì)我國(guó)的史學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
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