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詩(shī)歌手抄報(bào)資料：山西民歌
山西民歌
詩(shī)歌手抄報(bào)資料：山西民歌
山西民歌，于堯天舜日之時(shí)就有傳錄的，如《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉”;《南風(fēng)歌》：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮!南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮!”《詩(shī)三百》中所收集的《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多個(gè)縣，幾乎每個(gè)縣都有自己的民歌。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在已經(jīng)收集起來(lái)的民歌達(dá)兩萬(wàn)余首。
山西各地民歌品種繁多，大致可歸納為四大類：一、山歌;二、號(hào)子;三、小調(diào);四、套曲。
山西的山歌有“山曲”、“開(kāi)花調(diào)”、“卷席片”(也叫“爛席片”)等因地而異不同名稱�！吧角敝饕植荚跁x西北高原或者稱西山(呂梁山)地區(qū)，其中以“河曲山曲”最為出色�！伴_(kāi)花調(diào)”是流行在太行山區(qū)(或稱東山區(qū))的一種山歌形式。主要分布于左權(quán)、和順、武鄉(xiāng)、襄垣各縣。其中以“左權(quán)開(kāi)花調(diào)”最為出色�！熬硐�(爛席片)是五臺(tái)縣、定襄縣、忻縣、原平縣一帶對(duì)山歌的叫法。其含意是信口即唱無(wú)所拘束，如陜北人稱山歌為“信天游”內(nèi)蒙叫“爬山調(diào)”一樣。
山西的號(hào)子主要有兩大類：一類是夯硪號(hào)子，其中又分為“打夯號(hào)子”和“打硪號(hào)子”兩種;二是黃河船工們唱的船工號(hào)子。主要分布在黃河沿岸的`河曲、河津、芮城等縣。船工號(hào)子中又根據(jù)不同情況的勞動(dòng)，分為“撥船號(hào)子”、“行船號(hào)子”、“拉篷號(hào)子”、“爬山虎號(hào)子”、“推船號(hào)子”等。
山西小調(diào)的體裁形式是豐富多彩的，有優(yōu)美秀麗的抒情歌，如《繡荷包》、《繡花燈》、《茉莉花》、《十樣景》等，也有輕松愉快表現(xiàn)日常家庭生活的俚俗小曲，如《盧狗親上壽》、《永不能生娘家》、《姑嫂挑菜》等;有詠人述事的敘事歌，如《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》等;有熱烈歡快適于節(jié)日或喜慶場(chǎng)合演唱的娛樂(lè)性歌曲，如《觀燈》、《鬧元宵》、《對(duì)花》、《打秋千》等;也有幽默、風(fēng)趣的詼諧歌，如《熱菜湯》、《高高山上一骨嘟蒜》等;也有貶斥讒懶或其他丑惡現(xiàn)象的諷刺歌，如《花兒開(kāi)》、《抓跳蚤》、《不相配》等。小調(diào)的結(jié)構(gòu)一股比較規(guī)整，以二句式(如《交城山》)、四句式(如臨縣《繡荷包》)樂(lè)段結(jié)構(gòu)為其基本形式，體現(xiàn)著“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律，而這種樂(lè)段結(jié)構(gòu)的變化形態(tài)又是多種多樣的。
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