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高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！比藶樯�，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。接下來(lái)是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于讀書(shū)的手抄報(bào)，希望對(duì)大家有幫助。
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關(guān)于讀書(shū)的手抄報(bào)內(nèi)容1：
物以稀為貴。但是書(shū)究竟不是普通的貨物。書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書(shū)，但書(shū)的價(jià)值不是用金錢能衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書(shū)的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書(shū)二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說(shuō)：“開(kāi)卷有益，朕不以為榮也�！边@是“開(kāi)卷有益”一語(yǔ)之由來(lái)�！短接[》采集群書(shū)1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然能說(shuō)是“開(kāi)卷有益”。如今我們的書(shū)太多了，縱不說(shuō)粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書(shū)要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。
那么讀什么書(shū)呢？這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)刂更c(diǎn)我們讀書(shū)的門徑。離開(kāi)學(xué)校就只有靠自己了。讀書(shū)，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的中國(guó)人，有些書(shū)是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書(shū)。經(jīng)書(shū)當(dāng)然是其中重要的一部分，史書(shū)也一樣的重要。盲目地讀經(jīng)不能提倡，意義模糊的所謂“國(guó)學(xué)”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書(shū)是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
黃山谷說(shuō)：“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”細(xì)味其言，覺(jué)得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在？何以不讀書(shū)便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味？我想也許是因?yàn)樽x書(shū)等于是尚友古人，而且那些古人著書(shū)立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺(jué)受熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功。境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書(shū)卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書(shū)，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味？
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讀書(shū)不是為了考試，本來(lái)考試是一件正確的事情，它是用來(lái)檢查我們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)是否懂了，懂了多少?多深?分?jǐn)?shù)只是反映了我們對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)的掌握程度，不能是評(píng)價(jià)一個(gè)老師教學(xué)，或者是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生聰明、認(rèn)真的標(biāo)準(zhǔn)。
有的人適合學(xué)書(shū)本知識(shí)，分?jǐn)?shù)可能就高，有的人是體育型的人才，對(duì)書(shū)本的理論知識(shí)就是不感興趣，考試分?jǐn)?shù)低不能說(shuō)明他們笨或是差生，因?yàn)槿伺c人之間是有區(qū)別的，現(xiàn)在到處都在比分?jǐn)?shù)，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高的就是好學(xué)生，做錯(cuò)題目就是差生要受罰，這是不公正的，接受教育讀書(shū)主要是引導(dǎo)孩子們知道文化知識(shí)，做一個(gè)文明的人，為以后的成長(zhǎng)打點(diǎn)基礎(chǔ)，做作業(yè)和考試是提醒我們記住一些知識(shí)，不是為了做排名或懲罰用的。
校內(nèi)的書(shū)本知識(shí)是多少年多少代人的心血編寫(xiě)而成的，當(dāng)然是好東西，但她只是考慮了大部分人可能應(yīng)該看的書(shū)和知識(shí)，我們要想提高自己的能力，還要看一些自己喜歡的書(shū)，只有安心的去讀書(shū)，不是為了考試和分?jǐn)?shù)，這時(shí)候才能慢慢理解文章的真正含義，才能體會(huì)知識(shí)的力量。
我沒(méi)上我作文補(bǔ)習(xí)班，但我堅(jiān)持看一些其他寫(xiě)小學(xué)生的作文，我不一定把課本背的滾瓜爛熟，但我能從很多文章中講解出我的看法(主要和父親交流，父親覺(jué)得先進(jìn)的教育方式應(yīng)該是師生交流，而不是教師講學(xué)生做，答案也不是一個(gè)只要有道理就是正確的)，所以我沒(méi)事時(shí)我就看課外書(shū)，任何種類的，有時(shí)候我都看到孔子和莊子等書(shū)了，盡管不懂，但里面的話很好聽(tīng)很有意思。
堅(jiān)持讀書(shū)，我們就會(huì)找到真正的自己，不要做考試分?jǐn)?shù)的小跟班.。
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古時(shí)候明代的哲學(xué)家王心齋曾寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè)學(xué)歌》：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)，不樂(lè)不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè)�！彼褜W(xué)和樂(lè)視為一體，的確是極好的見(jiàn)解。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不是僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)也確是人生一大樂(lè)趣。正因如此，古往今來(lái)有多少學(xué)者或是讀書(shū)人嗜書(shū)成癖，而我也是一條小小的‘書(shū)蟲(chóng)’。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有車如簇”。我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了‘黃金屋’也不是為了有顏如玉，而書(shū)確實(shí)是我們的精神的糧食與心靈的坐騎，我們能從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。
書(shū)趣之一，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)而不是書(shū)去讀你。你能向?qū)O子請(qǐng)教兵法，和司馬遷談?wù)摎v史，與徐霞客一起探索大自然的奧秘�？傊�，當(dāng)家的是你，慢慢的，你會(huì)覺(jué)得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知識(shí)的畫(huà)卷在你腦海中一一展現(xiàn)。
書(shū)趣之二，在于能大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)俊才。雖說(shuō)是俊才，可難免會(huì)有紕漏，而這小小的紕漏被你看出來(lái)了，你高不高興？一時(shí)間得意志滿，大發(fā)議論，使你與作者好象有并駕齊驅(qū)之感，精神上可是無(wú)比快樂(lè)��！
書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁卻百思不得其解時(shí)，或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題略有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了充分的論述。正好搔到了你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都清楚明了，這種柳暗花明又一村的感覺(jué)可是什么都換不來(lái)的。
再說(shuō)當(dāng)你看了一本好書(shū)，你被它精彩的內(nèi)容所吸引的時(shí)候。而在與朋友談話時(shí)，侃侃而談，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句的往外跳，朋友們準(zhǔn)會(huì)露出欽佩的神色：“嘿，這小子，士別三日即可刮目相看�。 毙⌒〉奶摌s心再次被滿足，只有你知道，讀書(shū)的滋味是怎樣。
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！�
在這里說(shuō)了這么多讀書(shū)的好處，現(xiàn)在的你是不是有一種手癢的感覺(jué)，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢？
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