2012年高考作文素材

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永州一中 劉小忠

下面是從高考優(yōu)秀作文里拷貝出來(lái)的段落，看看它們都運(yùn)用了哪些材料，并且怎樣敘述這些材料的。

1、讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹(shù)。

2、讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐！

3、讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�

4、讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷�！盎ㄗ燥h零水自流”是怎樣的一絲惆悵�！拔嗤└�兼細(xì)雨”是怎樣的一縷憂傷�！吧�當(dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯�！爸豢蛛p溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。

5、 “惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子（蘇軾）有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

6、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。

7、在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

8、蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書生騷客。

9、我想到了矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂(lè)，扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù)，對(duì)于上流社會(huì)，他始終有一種寧?kù)o的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場(chǎng)面時(shí)，他感嘆到：“可憐的小王子！”他只是那樣固執(zhí)著的畫他筆下的農(nóng)民，在銅黃色所鋪設(shè)的寧?kù)o安詳?shù)紫�，我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動(dòng)。對(duì)于米勒來(lái)說(shuō)，任何財(cái)富都阻擋不了他對(duì)完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。

10、記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿了勞績(jī)，但還要詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。

11、從普希金洶涌澎湃的《致大�！�，到冰心那充滿母愛(ài)、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長(zhǎng)的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹(shù)》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無(wú)，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚(yáng)，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。

12、傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她，一來(lái)到江南便哭了，像見(jiàn)到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬(wàn)三，歷經(jīng)商場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭(zhēng)名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然而日復(fù)一日的爾虞我詐，勾心斗角終是使他們累了，于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南，終老于斯。

13、我把屈子說(shuō)成是晶瑩的，遠(yuǎn)觀他朝搴之木蘭，遠(yuǎn)觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他的赤子之心，那顆“來(lái)吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復(fù)雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭(zhēng)寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。

14、一生為醫(yī)是誰(shuí)背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰(shuí)臉上沾滿泥土，對(duì)著草兒開(kāi)心地笑；又是誰(shuí)每天冒著死亡的威脅，生無(wú)所息地嘗遍百草。沒(méi)有語(yǔ)言，只是為了讓醫(yī)學(xué)著本更加完備；沒(méi)有贊揚(yáng)，只有滿屋的草藥味伴他一生；沒(méi)有人知道，他付出了多少艱辛，只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥，沒(méi)有停歇，沒(méi)有停歇……（李時(shí)珍）

15、 無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開(kāi)的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問(wèn)，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里，盛開(kāi)了一個(gè)面朝大海，春暖花開(kāi)的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

16、 巴金曾說(shuō)：“人不單是靠吃米活著的�！倍�庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為生活目的。劉和珍們沒(méi)有奢華的生活，卻有堅(jiān)定而崇高的信仰：為國(guó)家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì)在蠅營(yíng)狗茍中戚戚不已嗎？他們有時(shí)也許會(huì)因革命的暫時(shí)受挫而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是 “始終和藹而微笑著”嗎？劉和珍們的確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。

17、凡高看見(jiàn)了那一片夏日的向日葵，氤氳著生命的氣息，一種躁動(dòng)，一種恍若隔世的力量在他體內(nèi)跳躍。從那明麗的花瓣里，他看到了超越時(shí)空的精神世界。于是揮動(dòng)畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。

18、 曾記否？海明威的《老人與�！分魅斯�——老人桑地亞哥，面對(duì)著猛勇的鯊魚(yú)，硬是拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)�，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面�?duì)著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作響！“一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗�！睆�(qiáng)而有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動(dòng)演繹了他的誓言：一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打��！小說(shuō)中的老人猶如此，我們呢？我們現(xiàn)實(shí)的人呢？

19、 要明白啊，從你整個(gè)生命的過(guò)程中看，所謂的“災(zāi)難”，都渺小得不足掛齒。霍金在他事業(yè)的頂峰時(shí)期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災(zāi)難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。

20、那個(gè)深秋的日子，王勃凝望著水天相接的江面，感嘆人生如浮柯，飄搖如浮云，這一刻，他甚至感覺(jué)心涼如冰雪。他的書生之迂，終惹大禍，一場(chǎng)意料之外的變故使龍顏大怒，王勃險(xiǎn)喪性命。　但是，他沒(méi)有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他瀟灑潑墨，寫就千古奇文《滕王閣序》。沒(méi)有世事的驟變，沒(méi)有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古奇句？又怎能有“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”的人生感慨？

21、（杜甫）看著你在成都郊外的草堂過(guò)著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，心胸是何等的博大，愛(ài)民是何等的情深！你憂國(guó)憂民的情感，你寬廣無(wú)邊的胸襟，讓后來(lái)人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩(shī)圣”之稱，你當(dāng)之無(wú)愧。

22、魯迅的筆下始終有一只鴉。象征黑色、毀滅的鴉。他在凄冷的寒風(fēng)中，他在瘦硬的禿枝上，它在華小栓和夏瑜的墳前，它靜靜佇立，默默凝想。它“呀”的一聲刺破死一般的沉寂，直沖云霄，飛進(jìn)魯迅黑色的深沉與靜默中。振翅的瞬間，搖落了殘葉，卷起了冷風(fēng)。鴉見(jiàn)證了那墨黑的世界，愚弱的國(guó)民。鴉在自嘲，嘲自己不容于

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