最好的未來(lái)作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的最好的未來(lái)作文，歡迎閱讀與收藏。
最好的未來(lái)作文 篇1
夢(mèng)的方向叫做闖！木子家族都有自己的夢(mèng)想，雖然有些很不切實(shí)際，但是大膽的想象總比隱藏在心里好吧。下面就由我來(lái)為大家介紹我們的理想！
木子雪的理想簡(jiǎn)直太普通了。她只是想買一本（本草綱目），接著成為一名白衣天使。拯救人類的生命就相當(dāng)于拯救自己的生命，我相信將來(lái)木子雪的成績(jī)一定會(huì)讓所有人刮目相看！哈哈，一想到她將來(lái)穿著醫(yī)生服的時(shí)候就感覺(jué)很適合。
歌唱家？我永遠(yuǎn)都不會(huì)想到木子晰會(huì)有這樣憧憬的未來(lái)！“難忘今宵--，難忘--今--宵”哈哈，仿佛又聽(tīng)到了那美妙的歌聲。如果只是看木子晰的表面，是不會(huì)發(fā)現(xiàn)她有如此出色的天賦，當(dāng)一位舉重女運(yùn)動(dòng)員還差不多。不過(guò)既然她能夠去想象，就足以證明木子晰有足夠的潛力！
看來(lái)木子奕的名字對(duì)她的幫助很大，雖然她對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有太多的想象，但是能夠說(shuō)出當(dāng)女老板就很好了。我幻想著：木子奕坐著一個(gè)黑色的大轉(zhuǎn)椅，整理這公司的資料，還時(shí)不時(shí)要參加各種場(chǎng)合，那一定很美好！
對(duì)于木子珂我還沒(méi)有了解，之后再下去調(diào)查。
終于輪到我了！我的理想其實(shí)有很多，以前想當(dāng)主席，但是好像有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，所以就放棄了。醫(yī)生也有想過(guò)，但是因?yàn)槟懽有。聲?huì)嚇暈過(guò)去，也放棄了。老師應(yīng)該還好，就是管那么多的學(xué)生我怕其實(shí)，也放棄了，所以直到現(xiàn)在都沒(méi)有屬于自己的理想，太失敗了。
“每種色彩，都應(yīng)該盛開(kāi)，別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白�！惫詈玫奈磥�(lái)，期待著你！
最好的未來(lái)作文 篇2
善良人在追求中迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途�！陡∈康隆�
在經(jīng)濟(jì)生活中，我們不可避免地會(huì)遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)社會(huì)財(cái)富積累到一定程度的時(shí)候，我們?cè)撊绾翁幹眠@樣一筆財(cái)富？投資理財(cái)?shù)闹R(shí)告訴我們：最好的處理方式是將這筆財(cái)富劃分為兩個(gè)部分。一部分用于生存，另一部分用于發(fā)展。
社會(huì)生活同樣可以據(jù)此劃分為兩個(gè)部分：用于生存的花銷，表現(xiàn)人文精神；而用于發(fā)展的那部分，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，以此實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的財(cái)富積累，使之保值，甚至增值。
一、生存篇——人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)大變革的背景推動(dòng)著各個(gè)學(xué)派的發(fā)展，一時(shí)間，道家、法家、儒家等諸多學(xué)派百家爭(zhēng)鳴，思想文化甚是繁榮。
孔子作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，為了儒學(xué)思想的發(fā)揚(yáng)光大，他輾轉(zhuǎn)奔波，游走于眾多諸侯國(guó)，不辭辛勞地勸誡統(tǒng)治者實(shí)施仁政。君王應(yīng)當(dāng)以仁愛(ài)治理天下。他從不懷疑自己的觀點(diǎn)。他堅(jiān)信，自己堅(jiān)持的，永遠(yuǎn)是對(duì)的。
誰(shuí)說(shuō)不是呢？孔子的仁政學(xué)說(shuō)是出于對(duì)貧苦百姓的同情，是為了黎民百姓不再受勞役之苦，是為了貧賤布衣不再受戰(zhàn)火之痛，是為了社會(huì)生活的安定，是為了人民大眾的根本利益�？鬃拥倪@一學(xué)說(shuō)是為了平民百姓的生存，是他“博愛(ài)天下”的人文關(guān)懷的生動(dòng)體現(xiàn)，當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)。
于是孔子帶領(lǐng)他的弟子周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯。他背負(fù)書(shū)篋，翻山越嶺，渡河涉江，卻依然腳步鏗鏘；直到兩鬢蒼蒼，白發(fā)數(shù)丈，步履蹣跚，他依然斗志昂揚(yáng)。因?yàn)檫@是一件偉大的事情，所以不管他有多么艱難，依然要努力去完成。
只可惜，他忽視了生活的另一個(gè)方面——發(fā)展。他的“仁政”思想絲毫沒(méi)有打動(dòng)忙于爭(zhēng)霸的'諸侯。他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，在那些諸侯的心中，權(quán)勢(shì)和利益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些“賤民”的。無(wú)止境的物質(zhì)欲望是帝王的生存方式，而主導(dǎo)權(quán)正是掌握在這些人手里。
孔子的思想不適應(yīng)統(tǒng)治者的需要，自然也就得不到統(tǒng)治者的認(rèn)可。在歷史的長(zhǎng)河里，浩浩湯湯的是人類渺小的足跡拼湊出的斑駁黑影，而那些閃耀著光芒的，卻總是那些看似微不足道的人文精神。
二、發(fā)展篇——科學(xué)精神歷久彌新
那個(gè)被人稱作“軍事天才”的趙括，能言善辯，思維敏捷得連他父親都難以望其項(xiàng)背。他在理論發(fā)展上的才能透露出這個(gè)人在理論思考上的天分以及這背后付出的努力。發(fā)展，是科學(xué)精神的體現(xiàn)。
在他人未知的領(lǐng)域如魚(yú)得水，這是“幸”，亦或是“不幸”？
所幸的，是他高于眾人的科學(xué)思維；所不幸的，是無(wú)與論英雄的悲涼�？墒勤w括沒(méi)有時(shí)間來(lái)思考這些問(wèn)題。他豪情萬(wàn)丈地奔赴長(zhǎng)平一戰(zhàn)，這是他證明自己能力的最佳機(jī)會(huì)，他是抱著必勝的心態(tài)走上戰(zhàn)場(chǎng)的，敢上九天縛蒼龍，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
遺憾地是，這一戰(zhàn)的勝負(fù)我們?cè)缫衙髁耍洪L(zhǎng)平慘敗，40萬(wàn)趙國(guó)軍隊(duì)被活埋，趙括亦再無(wú)聲息。
為什么他如此浩瀚的理論知識(shí)都未能助他贏得這一戰(zhàn)？發(fā)展科學(xué)的基礎(chǔ)是實(shí)際。實(shí)事求是的態(tài)度才是決勝的關(guān)鍵。趙括沒(méi)能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，以至于慘敗。
如他這般，不顧實(shí)際，一心只求發(fā)展，會(huì)是怎樣的一個(gè)結(jié)局？存耶？亡也。生存是發(fā)展的基礎(chǔ)，而發(fā)展，只是為了更好地生存。
人文精神在社會(huì)生體現(xiàn)的是生存，它包含著仁愛(ài)的儒家思想，散發(fā)著人性的光輝；而科學(xué)精神在社會(huì)生活中的表現(xiàn)是發(fā)展，它蘊(yùn)含著事物進(jìn)步的客觀進(jìn)程和深入探索，從而孕育出理性的光芒。
無(wú)論是人文精神，還是科學(xué)精神，都是生活的組成部分。我們?cè)谧非蟮牡缆飞隙紩?huì)迷惘，究竟是生存更重要，還是發(fā)展？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題早已有了答案：以生存為根本，已發(fā)展為目的，才能創(chuàng)造出最好的未來(lái)。
最好的未來(lái)作文 篇3
據(jù)說(shuō)，每一個(gè)愛(ài)發(fā)呆的人，都有一個(gè)只屬于自己的純凈的世界。
伊桑的世界，是簡(jiǎn)單的一條魚(yú)，一幅畫(huà)，一汪水，甚至一個(gè)人。他與周圍環(huán)境格格不入，一舉一動(dòng)都讓人費(fèi)解。影片一開(kāi)始就充分說(shuō)明了這個(gè)八九歲孩子的怪異。
被老師訓(xùn)斥責(zé)罰，被爸爸冤枉打罵，伊桑確實(shí)是讓人心疼而無(wú)奈。轉(zhuǎn)學(xué)，是沒(méi)辦法的辦法，也是伊桑更加孤僻可憐的開(kāi)始，卻還是成了改變他一生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。
不得不說(shuō)，伊桑的父母還是不錯(cuò)的。盡管在教育關(guān)愛(ài)孩子方面有所不足，但是對(duì)伊桑，他們都是非常疼愛(ài)的。他們和普通家長(zhǎng)一樣，望子成龍，恨鐵不成鋼。只是，伊桑不是普通的孩子，他們教育伊桑哥哥尤汗的那一套根本不適用。反而使伊桑越來(lái)越害怕學(xué)習(xí)，越來(lái)越排斥他不會(huì)的東西，成了惡性循環(huán)。這是可以原諒的，父母是孩子最好的老師，卻不能要求每個(gè)父母都是教育專家。他們肯為這個(gè)孩子想辦法，可以永遠(yuǎn)不放棄這個(gè)被說(shuō)成智障的孩子，已經(jīng)是偉大的父母了。
愛(ài)，是一回事，教育，是另一回事。
而對(duì)待孩子，并非特指伊桑這類孩子，都需要兩者完美的結(jié)合才能起到作用。否則，孩子成功與否都將是畸形的。
尼庫(kù)巴老師，這個(gè)花衣吹笛男，之所以能夠改變了伊桑，正是因?yàn)樗绕渌蠋煻嗔嗽S多對(duì)孩子的愛(ài)，又比父母懂得很多正確有效的教育方法。
讀寫(xiě)障礙，這是一種病。伊桑那個(gè)奇特的世界是由于他無(wú)法完全識(shí)別這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，而簡(jiǎn)單構(gòu)建起來(lái)的。播放到這里，第一次覺(jué)得尼庫(kù)巴老師的偉大，偉大，這個(gè)詞一點(diǎn)都不過(guò)份。
他注意到伊桑的不正常，他看得懂伊桑滿是求救的眼神。他專門跑去伊桑家里了解情況，他為了拯救伊桑，與他爸爸嚴(yán)辭理論。沒(méi)有這些，沒(méi)有他，伊桑的父母會(huì)永遠(yuǎn)認(rèn)為他是不用功讀書(shū)，不努力，而我們也將始終覺(jué)得他是自閉，甚至如其他老師一樣說(shuō)他是智障。
都說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師。他們構(gòu)建心靈，塑造人格，尼庫(kù)巴老師說(shuō)：“看在上帝的份上，每個(gè)孩子都有他們的天賦與夢(mèng)想！”他說(shuō)：“把自己的理想加在孩子的身上，比雇傭童工都罪惡�！�
也不止伊桑，他的教育是對(duì)孩子們的愛(ài)，可能不是大眾所理解的負(fù)責(zé)吧。而我們把學(xué)生變成考試機(jī)，就是所謂對(duì)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)么？
作為一名師范生，我必須承認(rèn)，從《十八歲的天空》、《天那邊》、《放牛班的春天》到現(xiàn)在的《地球上的星星》是我們必須要看，卻真的不一定能做得到的。作為一篇觀后感，到這里，就該回到影片里了。
尼庫(kù)巴舉辦的畫(huà)畫(huà)比賽把故事推到高潮部分。
明明知道結(jié)果，卻還是在伊桑那幅畫(huà)展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候不由得激動(dòng)萬(wàn)分。
當(dāng)轉(zhuǎn)而看見(jiàn)尼庫(kù)巴老師的那幅伊桑肖像時(shí)，激動(dòng)變成了震動(dòng)，最終宣布伊桑獲獎(jiǎng)是大家都明白的，伊桑在尼庫(kù)巴的鼓勵(lì)下走上頒獎(jiǎng)臺(tái)，拿到那張榮譽(yù)證書(shū)時(shí)，轉(zhuǎn)身?yè)溥M(jìn)了老師的懷里。
這個(gè)也許該說(shuō)是煽情的鏡頭并不出乎意料，卻真實(shí)地賺了大把的眼淚。震動(dòng)變?yōu)楦袆?dòng)，劇情達(dá)到最高潮。
伊桑變了，尼庫(kù)巴教育的成功，他自己人生的成功。
那么，這個(gè)世界上還有許許多多伊桑型的孩子，郁金香學(xué)校的學(xué)生自然更不必說(shuō)，他們是否能夠遇到不放棄的父母？是否能夠遇到愿意去拯救他們的老師？是否能夠遇到還有希望的人生？
阿甘，伊桑，雷慶瑤，劉偉，布萊德·科恩……
太多成功的例子，而更多的是沒(méi)他們那么幸運(yùn)的人。
心理或者生理有缺陷，不應(yīng)該成為孩子們?nèi)松淖璧K，就像歌詞所說(shuō)的：每一個(gè)夢(mèng)想都值得被灌溉，沒(méi)一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)被寵愛(ài)，他們是我們的未來(lái)。
影片最后一個(gè)鏡頭，我想大概就是托起明天的太陽(yáng)的意思吧。
我們用更多的責(zé)任，更多的愛(ài)，給孩子們應(yīng)有的尊重，教育，呵護(hù)和美好的未來(lái)，這，才是最好的未來(lái)，對(duì)吧？
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