初三學生議論文
相信大家對作文都再熟悉不過了吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。這種類型的作文要怎么寫呢？以下是小編收集整理的初三學生議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初三學生議論文1
旋轉(zhuǎn)幽婉，詩意抒情。點點凝聚在字里行間;涓涓流水，群鳥隨云;任其詩意徘徊，經(jīng)久難散。品一篇美文，仿佛品一壺千載的醇酒;絲絲的辛辣蘊藏著言不盡的甜蜜。酒愈釀愈醇，文愈品愈香，可以是筆尖觸水的柔情，含蓄又歷歷在目;可以是疏朗飄逸并清爽酒勁，雁過碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！泵牢模质且婚T藝術(shù);一門永無止境的藝術(shù)。
悲慘哀怨也又哀艷動人;血與心帆的鼓噪譜寫的歌，只可會意，而又難以言傳，靜靜的，云靜風清之時，慢慢品味，細細把玩。用心去感受，感受或喜或憂，或低回或高昂。體驗風卷殘云，掃遍楓葉的惆悵，看似輝煌后既無法言喻最深層次的悲哀。催人淚下，肝腸欲斷的怨聲載道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的纏綿情懷，無人吐露的凄涼蕭索。美文，抑是一篇藝術(shù)，一門承載著太多血淚的藝術(shù)。
豪情壯懷，桀驁不遜;“天生我才必有用，千金散盡還復來”延續(xù)著千百年來的直白豪邁，欲與天公試比高;舍我有取誰?文字，天生就容不得羈絆，耐不得束縛。經(jīng)歷了太多太多，沖出那禁錮回到黑幕籠罩的自由天空;逾越九天，展開一場雷電風云的殊死較量，你死我亡!哪怕艱險阻障，還不是一樣地風采神韻，始如當初!且后對人生的思量，對社會人情的批判，對惡勢力殘無人道地憎惡便如同山洪般滔滔不絕，勢不可擋!由得讀者自己心生感慨。美文抑是一篇藝術(shù)，一門銳不可擋的藝術(shù)。
或含蓄雋美，或直白抒情;那刻骨銘心的沉思與不堪負重的懷念便一點一滴地滲透在那濃郁的筆墨之中了。美文，生活藝術(shù)……
初三學生議論文2
席慕容曾經(jīng)說過：“每一條走過去的路都有不得不這樣選擇的理由，每一條要走下去的路都有不得不選擇的方向�！比松褪沁@樣的一條路，有選擇，有磨難，然而更有我們的追求，所以我們選擇等待，等待時機的到來，等待那時花開。
當震耳的呼聲涌入耳邊，當滿朝文武如鳥獸般散去，只剩下越王站在空蕩蕩的宮殿里。他明白此時的自己已是裙下臣，階下囚。然而在他心里依舊有失敗的不甘和復國的雄心。但是追求的過程除了付出堅強的毅力更多的是等待——漫長而艱苦的等待。在等待中他學會堅強他學會忍耐，在等待中他慢慢積蓄自己的力量。十年的等待之后，他終于實現(xiàn)了自己的追求。一舉收復祖國，攻下吳城，將將吳王徹底擊敗。似乎越王十年的等待就是為了此刻的追求，而偉大的追求正是通過了漫長的等待才成功。人類歷史上最偉大的科學家之一居里夫人，畢生的追求就是將科學發(fā)揚光大，讓人類文化邁進一步。而這個追求也是花費了她一半的生命。日復一日的提煉，年復一年的研究，終于迎來自己事業(yè)上的成功。兩獲諾貝爾獎似乎就是對居里夫人所做貢獻的最大肯定。居里夫人用自己的生命來等待，從而實現(xiàn)了自己的追求。
追求需要等待，等待為了追求。冰河為了追求春風的腳步，經(jīng)過了漫長寒冬的等待。大地為了追求雨露的滋潤，度過了干涸炎熱的等待。大海為了追求陽光的普照，熬過了無盡黑夜的等待。而此刻的我也在等待，因為等待就是一種追求，為了能夠金榜題名，為了能夠?qū)崿F(xiàn)夢想，我將堅持不懈的追求，有目標的等待。相信終有一天我的等待也將實現(xiàn)我的追求。
等待——那時花開。
初三學生議論文3
如果說成功是初升的紅日，那么它的背后就是漫長的黑夜;如果說成功是憩息的港灣，那么它的背后就是浩瀚的大海;如果說成功是“一覽眾山小”的絕巔，那么它的背后就是陡峭的懸崖。成功夾在明暗相間的條紋里，明的是強壯的軀體，暗的是強大的精神力量。
興趣是成功的基石。輕輕地打開歷史的天窗，映入眼簾的是一串串光彩奪目的明珠。愛因斯坦因?qū)ξ锢淼南矏�，而�?chuàng)造了相對論;蘇軾因?qū)ξ膶W的酷愛，而成就一代詞宗;喬丹因?qū)@球的喜好，而創(chuàng)造籃球的奇跡�？鬃诱f過，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。擁有基石，才能建造一座完美的建筑。
志向是成功的動力。遠大的目標使我們在困難、挫折中不低頭，不氣餒。它是燈塔，它是路標，它是軌道，越王勾踐敗吳之后，并不氣餒，并發(fā)誓他日東山再起，必滅吳。他為了自己的志向，忍辱負重，十年臥薪嘗膽，最滅吳稱霸。沒有志向的人，不配存活于世。它是生的啟明星，引導我們奮勇前進。
毅力是成功的關(guān)鍵。有毅力，就能走出黑暗;有毅力，就能遨游大海;有毅力，就能攀上絕巔。中國的八年的抗日戰(zhàn)爭，是什么讓我們?nèi)〉脛倮哪?是毅力，是堅持不懈、永不言棄的毅力。如果沒有這種毅力，那么我們的抗日戰(zhàn)爭就不會取得勝利;如果沒有這種毅力，我們依舊生活在黑暗之中;如果沒有這種毅力，我們就看不到五星紅旗的飄揚。毅力是完美建筑的骨架，支撐著這個軀體。毅力是開辟天地的鑰匙，為我們打開成功的閥門。
成功是一座大廈，它的美麗不是外表的華麗，而是內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的完美。成功在黑夜里誕生，讓我們一起為明天的成功做好準備吧!
初三學生議論文4
原以為天之涯，地之腳便是無限的盡頭;原以為相去萬里，欲見不能便是最大的距離�？烧l知還有一種距離，雖然近在咫尺，每日相見，既無關(guān)山之隔，又無闊水之阻，卻令人看不透，摸不到，想不明，猜不著，這便是心與心之間的鴻溝。
政治上的勾心斗角可謂盡人皆知，見了面一副笑臉，在背后耍奸使詐的大有人在。官場上的逢迎拍馬比比皆是，做為墻頭草隨風倒的也不乏其人。樓上樓下，毗鄰數(shù)載，見而不識，識而不知其名者亦隨處可見。但究竟識什么讓人與人之間的距離在相逢相遇之間又變得如此深不可測?
為什么龐涓可以陷害孫臏?為什么秦檜要陷害忠良?難道僅僅是錦衣玉食、權(quán)錢名位?佛家倡導四大皆空，難道真的只有淡泊紅塵，才能消除人與人之間的距離，讓大家坦誠相見?都說距離產(chǎn)生美，但眼前的種種又豈是一句不美所能概括的?!
那么，便搭一架心橋吧!在人與人之間，在心與心之間。雖相去萬里，送一片鵝毛，也仍是禮輕情意重。人與人之間，縱使有再多的不合，歲月也會把它腐蝕得沒有一絲棱角，那為何不從現(xiàn)在開始呢?
品一茗清茶，讓淡淡的清香在溫馨的空氣中彌漫整個空間;飲一杯甘露，讓自然的純潔在香甜的味道中充滿整個心房;搭一架心橋，讓真誠的情感與放縱的思緒連結(jié)起每一道深溝，縮短每一個距離。
人之初，性本善，性相近，習相遠——古人如是說。
肝膽相照，士為知己者死——古人所奉養(yǎng)的無距離的友情。
二桃殺三士的故事如果在沒有距離的心之間或許也便不會發(fā)生了。坦誠相待便是真正的心橋。
如果真的有一天，人與人之間沒有距離，沒有隔閡，世界沒有戰(zhàn)爭，沒有殺戮，沒有勾心斗角，沒有爾虞我詐，或許這就是搭一架心橋的結(jié)果吧!
初三學生議論文5
曾經(jīng)認為，“完美”與“缺憾”只是兩條永不相交的平行線，毫無關(guān)聯(lián)。然而，是誰，脫離了思想的束縛，在缺憾中演繹了一次次的完美?又是誰，在令人扼腕嘆息之中，傲挺立，走盡了一條充滿缺憾卻又完美的人生旅程?
然何謂缺憾?缺憾是司馬遷縱然身負才名，卻慘遭宮刑的屈辱，是岳武穆縱然一世英名，卻遭人暗算于“莫須有”罪名之下;缺憾是魚玄機孤坐咸宜觀內(nèi)，一句“易求無價寶，難得有心郎”的嗟嘆，是柳如是在秦淮河邊，吟罷“可憐明月三五夜，度曲吹簫向碧流”后忠心殉國的悲愴;缺憾是焦仲卿忽聞劉蘭芝赴池逐流之后，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的凄慘，是梁山伯積郁成疾身死后，祝英臺毅然躍入墳墓，“生不能同衾，死也要同穴”的悲戚;缺憾是李易安國破家亡后，“物是人非事事休，欲語淚先流”的無奈，是李后主作為亡國之君，吟作“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的遺憾。
然則何謂完美?完美是司馬遷遭受宮刑后忍辱負重，堅強不屈寫就的《史記》，是秦檜一干人即使用十二道金牌亦無法奪取岳武穆“精忠報國”的赤子之心;是魚玄機浪蕩一世，換來癡女艷名的千古流芳，是柳如是國破山河已碎中只身殉節(jié)的錚錚女兒骨;完美是梧桐葉中棲鴛鴦，“仰頭相向鳴”的平淡恬適，是破墳而出蝴蝶雙宿雙飛翩躚的舞姿;完美是李易安用一生的磨難，在“風住塵香花已盡”之后，換回最后的風清月朗，是李后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的灑脫。
完美的缺憾是痛，是傷，而人生卻正是在缺憾中愈發(fā)彰顯完美。
初三學生議論文6
近幾年，“綠色”已成為一道最亮麗的色彩，什么“綠色食品”、“綠色住宅”、“綠色裝修”、“綠色生活”等應有盡有。綠色生活是一個綠色信號，它刺激著企業(yè)界區(qū)發(fā)展綠色的技術(shù)﹔綠色生活是一個綠色的要求，綠色生活是一個綠色的承諾。它提醒當代人去保障后代人生存的權(quán)利。
在四季飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲一起歡笑;在郁郁蔥蔥的森林里，我與小鳥一起追逐、歌唱;清晨，我邁著輕盈的步履去原野上游玩，霧氣繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香，享受著沐浴的陽光，我被套坐在這夢幻之中;夜晚，我在陽臺上仰望璀璨的夜空，朦朧的月色照映著世界的每一個角落，使我仿佛置身于一個童話般的天堂……
“綠”不僅僅是裝扮我們的家園!
大自然是大方的，但也絕不是一只可以隨意扭捏的柿子，如果我們不好好珍惜，必遭殘酷懲罰。河水的暴漲，泥土的松塌，河床填高，河底的坍垮，就足以吞噬我們銜泥結(jié)草好不容易建起來的家園，這是一點就明的道理，更不用說其他的遠期或隱形損失了。
可是，現(xiàn)在仍然有人：樹，照樣濫伐;礦，照舊亂采;煙囪，依然吐出那墨色的濃煙;工廠，依舊排放那渾濁的污水。如果人類不這樣，那么綠色就離我們越來越近，如果人類依舊我行我素，那么綠色則會離我們越來越遠，甚至沒有綠色�？上攵G色對于我們來說實在是太重要了。
綠色思想的實施是統(tǒng)一綠色信仰，改善自然環(huán)境，造福于后代的良策，是人類向可持續(xù)發(fā)展，走向文明進步的階梯，是建立正確人生觀，破除封建迷信思想的理論與實踐的基礎，也是我們?nèi)祟惒豢商颖艿睦碇沁x擇。
我們在同一片土地上生活，我們擁有著共同家園，保護我們的環(huán)境。大地盼著綠色，河流盼著綠色，小鳥盼著綠色，花兒盼著綠色。滴水成川，積土如山，保護環(huán)境，從我做起。
為了能有一個良好的生存環(huán)境，讓我們共同攜手，共建迷離的綠色家園!
初三學生議論文7
社會也一樣，當它發(fā)展到某一歷史時間條件時，開展一些便民服務于社會的決策也是必然和必要的。就像自古以來，人們一直高呼著“活到老學到老”的終身學習和終身接受教育的觀點。但是我們不妨試問一下，那時的社會的教育和學習機構(gòu)真的適合人們終身學習嗎？或許人們一直認為只要學習到新的知識就感覺到很滿足了，有時錯誤的東西也會被誤認為新的知識。一兩個人，三四個人，五六個人等，他們在一起交流信息的時候，似乎總會或多或少地帶些流言的趣味�；蛟S那時的教育稱不上真正的終身教育。
但是自從1965年以來，在聯(lián)合國科教文組織在巴黎召開“第三屆促進成人教育國際委員會”的會議上，國際著名的教育家、終身教育理論的創(chuàng)始者保羅朗格朗以《論終身教育》為題做了學術(shù)報告。這又一次引發(fā)了人們對終身教育和終身學習的關(guān)注和思考。社會怎么才能為人們提供終身教育和終身學習的環(huán)境呢？教育和學習什么樣子的信息才能保證人們學習這些真正起到作用呢？
立于一個客觀公正的命題：每個人或許與他所生活的時代都脫離不了關(guān)系？
人們既然已經(jīng)意識到了終身教育和終身學習的重要性，但是只是一味地高呼，我們要終身學習，然而眼前的社會根本就沒有這方面的教育機制相配合。這當然也是徒勞的。當然如今的社會還是值得肯定的，一系列的社區(qū)大學，成人繼續(xù)教育學校，成人高考等等，像這樣“能滿足人們接受終身教育的東西”產(chǎn)生了。這些教育機構(gòu)的出現(xiàn)，不僅僅給人們提供了繼續(xù)接受教育和繼續(xù)學習的條件，也使人們意識到在當今的社會機構(gòu)中提升自身素質(zhì)的重要性�？墒俏也豢煞裾J的是，我們這些繼續(xù)教育的機構(gòu)大多數(shù)都是按市場化的形式運營的。這樣的運營方式真的適合終身教育和終身學習的良性發(fā)展嗎？人們接受教育只是為了獲取一張文憑形式的市場認證書嗎？或許在一些人看來，這是件很顯然的事，因為他們好不恭維地創(chuàng)造出了“人才市場”，北京人才市場，天津人才市場，山東省人才市場，濟南人才市場……威海人才市場，文登市人才市場，榮成市人才市場等等，上至國家的省，下至市縣都有自己的“人才市場”。這樣的東西真的能激發(fā)人們求知的欲望嗎？基于“知識就是力量”“科學技術(shù)史第一生產(chǎn)力”等等，像這樣的觀點，我們或許會拼命地維護這種市場化的教育模式。如果我們換一種思維思考，“知識創(chuàng)造財富”“求知是為了追求到幸福”等等，這些我們還會拼命地堅持“科學技術(shù)史第一生產(chǎn)力”像這樣的一系列的變相說法嗎？這些都是值得深思和多慮的。
但是如今貧富分化正在日益激烈演化的社會進程中，在房價繼續(xù)惡性攀升的過程中……誰有權(quán)利有責任控制緩解這種現(xiàn)狀呢？我們的政府，我們的國民或許還真的找不出有能力協(xié)調(diào)這一切的階段問題和人的問題。我們不妨進一步地深思，借鑒西方國家的市場經(jīng)濟，對于百姓買房難的問題，西方國家的政府建造了很多經(jīng)濟廉租房，允許自己買地建房。這的確解決了百姓住房難的問題。我國的大多數(shù)學者不是講了很多“西方的百姓看到一些富人的豪宅不怨恨”的故事嗎？善于借鑒西方體制的明眼人應該曉得，在如今的這種社會現(xiàn)狀下，我們的政府是有責任出面解決這些問題的。他們不是總說，這些人民給予他們的權(quán)利嗎？
很顯然，我們輕松地得出了一個命題：社會發(fā)展的趨向，只要政府還存在著，政府應當致力于服務社會公共性建設的思考與探索。這是人們給予給他們的權(quán)利！
初三學生議論文8
早在1000萬年前，人類的祖先就已懂得利用工具，而在200萬年前，他們就學會了制造工具。人類的勞動就是從制造工具開始的，在征服自然的斗爭中，人們?yōu)榱藵M足對工具的要求，逐漸的有目的的把自然物體改變成一定的形狀，從而制造出了第一批工具。
人類制造了工具，而工具則服務于人類。電腦這神奇的工具可以說是二十世紀最偉大的發(fā)明。人們從使用軟件開始，發(fā)展到把軟件當作工具，讓它來做自己想做的事。以前，許多人寫文件，報告寫的手指發(fā)麻;現(xiàn)在，只要坐在電腦前，行云流水般的敲著鍵盤，一會兒就干完了。用電腦做張賀卡，處理數(shù)據(jù)，玩玩游戲，也都非常方便。但是通常不了解電腦的人以為它什么都會，熟悉的.人才知道它什么都不會，因為只有人把編好的程序輸入電腦，它才能執(zhí)行命令。雖然電腦有那么多好處，但它終究是一潭死水，少了點人情味。網(wǎng)絡，就為這潭死水注入了新的活力。
現(xiàn)在，你走在大街上，不論哪里都能找到互聯(lián)網(wǎng)的蹤影。網(wǎng)絡，已經(jīng)成為人們最實用，最方便，最全面的工具，大家都過上了網(wǎng)絡生活。在網(wǎng)上，幾乎可以找到你想要找的一切。你需要什么資料，只要在搜索中鍵入關(guān)鍵字，網(wǎng)絡就會為你顯示出有關(guān)它的網(wǎng)站和內(nèi)容來。如果你問起在哪兒能買到什么的話，一定會有人說“到新浪，搜狐，8848去看看吧，現(xiàn)在還在打折呢!”再也不用貨比三家的跑遍北京城，只要輕輕點點鼠標，就完成網(wǎng)上附款，之后就是耐心的等著實現(xiàn)電子商務夢。
初三學生議論文9
建國60年來，隨著改革開放的深入，中國這片古老而年輕的土地生機盎然。你看，經(jīng)濟開發(fā)區(qū)業(yè)務繁忙，大橋如彩虹飛架南北……中國人民正在用自己的勤勞建設著自己的祖國。
中國人民正在用自己的智慧創(chuàng)造著無數(shù)個令世人嘆為觀止的奇跡：青藏高原鐵路，一個幾乎不可能完成的鐵路，在中國人民的努力下完成了;奧運館的建設，北京奧運會的成功舉辦無不見證著中國的發(fā)展;神州五號、六號、七號載人飛船的成功發(fā)射，使我國一躍成為世界航天強國;1998年南方特大洪災，20xx年底突如其來的冰災，20xx年5月的汶川大地震這一個一個的磨難都在我們中國人的腳下被擊碎。我們的祖國為此，變得富有生機，邊的強大起來了。當然，不僅祖國在變，我們的家鄉(xiāng)也在變。
對我來說，張家浜是條清澈明朗的美麗河流。然而對從小生活在浦東張家浜旁的爸爸來說，記憶中的張家浜曾經(jīng)是條“臭河浜”。他回憶過去的張家浜，“我家離張家浜雖然有百米遠，但到了夏天東南風一吹還是會飄過來一股臭味。那時河邊上都是一些私房，居民的生活垃圾直接扔入河中，周邊還有一兩家工廠。時間一長，河浜干枯，成一潭死水。我從來沒想到，有一天我會在張家浜旁邊散步�！�
確實，那時的張家浜因環(huán)境污染，變得水質(zhì)黑臭、蚊蠅肆虐、河床淤淺、臟亂不堪。原本是自然河道的張家浜最后不得不截流納污重新開挖，整治工程之浩大與艱難可想而知。
但是現(xiàn)在，張家浜不再是那個又臟又臭的臭河浜了，而是一條清澈的小河，河邊全是美麗的楊柳，到了春天，當楊柳吐絮時，整個天空如同下雪一般，十分得漂亮，那時，我們小區(qū)的小孩子們便會爭先恐后的來到河邊，看著這幅好似仙境般的美景，又蹦又跳。
祖國變了，變得富裕起來了，家鄉(xiāng)變了，變得美麗起來了，我們也要變，我們要變得更加努力起來，為我們的祖國，為我們的家鄉(xiāng)，用知識的脊梁托起21世紀燦爛的太陽，為世博加油
初三學生議論文10
在書刊上看過一張沈從文的照片。他戴著眼鏡，溫文爾雅。與眾不同的是，那張臉是那么安然自若。從鏡片后折射出的目光，又是如此平靜祥和。那張臉，讓我過目不忘。
沈從文的一生其實可謂命運多舛，尤其是十年'文化與革命'，對他更是毀滅性的打擊。但沈從文憑借著超然的平靜，留下了不朽的文化藝術(shù)瑰寶，贏得了源源不絕的讀者與尊重.
'特殊時期'時，沈從文是'重點打擊對象'，'紅衛(wèi)兵'派他去掃女廁所。這對一個文學家來說是天大的羞辱，但沈從文卻平靜地說'組織在政治上不信任我，但在道德上還是信任我的。'于是，我看見了那張臉，平靜中帶著堅毅與樂觀。
有一次，沈從文被多年好友告了密。
當他得知消息時，沒有像人們預想的那樣捶胸頓足，感嘆人心險惡。他平靜地笑了笑'沒什么大不了的。他那人，是會這樣的。'我又能看到那張臉，平靜中帶著寬容與釋然。
但沈從文的內(nèi)心其實是'不平靜'的。當他由于遭到迫害而不得不放棄文學轉(zhuǎn)攻歷史服飾研究時，他同樣平靜地說'我愛這門學科，像我愛文學一樣愛。'剎那間，我懂了，他的內(nèi)心原本有過痛苦與掙扎，但他最終選擇了釋然，將對文學的熱愛埋于心底，用平靜的外表保護內(nèi)心熊熊的熱情，默默生活。于是，那張平靜的臉上又多了幾分剛強與勇毅。
是什么讓沈從文平靜地生活在人生的嚴冬酷暑?我想，應當是對理想執(zhí)著的信念，對生活忠誠的諾言。
正如普希金所說，'憂郁的日子里需要鎮(zhèn)定'。面對人生的激流，我們不需要哭天喊地地求救，更不能懦弱地憐憐自艾。我們要堅強起來，冷靜頭腦，懷揣著對理想孜孜的追求，許下對生活'不拋棄，不放棄'的諾言，然后平靜地微笑，整裝出發(fā)。
這樣，才是最高境界的平靜。
平靜不僅僅是單純的氣定神閑，它需要勇氣、堅毅、樂觀與剛強。所以一個真正做到了'平靜'的人終將成為人生的贏家。
愿我們每個人的心中，都有一張平靜的臉，鼓勵我們笑看風云。而那張臉，必定讓我們終生難忘。
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