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高一議論文
高一議論文1
造物主對鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會被輕易地擦去，這些你要有心里準(zhǔn)備。這無非就是告訴我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會得不到別人的認(rèn)可。因此，我們能做的便是，堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會被別人認(rèn)可，但就因此而不去努力是否會不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認(rèn)可的有很多人，但他們通過自身不懈的努力，最終還是得到了人們的肯定。
作為美國僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的.動(dòng)力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)爭的勝利，他成功了，他得到了別人遲來的肯定。若當(dāng)初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時(shí)才能得到解放，美國今天的商品經(jīng)濟(jì)還能如此蓬勃？
新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認(rèn)可，于是他端正態(tài)度，憑著自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績得到了別人的認(rèn)可。若當(dāng)初俞敏洪因?yàn)樗说姆穸ǘ艞�，我們今天還會認(rèn)識朝氣蓬勃的新東方？
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風(fēng)順的也會遭到他人的否定。
一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開始便不被當(dāng)時(shí)的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會演戲。然而，他并沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，最終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當(dāng)初星爺少了那份堅(jiān)持，少了那份初心，他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到？
但丁說：走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認(rèn)可，即使今天他人不認(rèn)可我，我堅(jiān)守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅(jiān)持寫下去，直到別人的肯定。
高一議論文2
地球，是一個(gè)美麗的家園。我們每個(gè)人都應(yīng)該要去愛惜它﹑呵護(hù)它。
可是你知道嗎？當(dāng)你不小心地往地上扔下易拉罐時(shí)，你注意到地球的衣裳臟了嗎？當(dāng)你不經(jīng)意將白色飯盒扔進(jìn)河水中時(shí)，你難道沒看見河渾濁了嗎？這些對你可能并不重要，但小動(dòng)物和人類賴以生存的土地和生命河卻被你給毀了。
在街上，總會看見有人為了少走幾步路，將自己手中的垃圾隨意扔在地上，這種行為既破壞環(huán)境，又不美觀。雖然有懲罰，但一直以來并沒有什么成效。到最后，只有清潔工來收拾殘局。那假如是在自己的家里，到處都是垃圾、蒼蠅還滿天飛，你自己好過嗎？那假如世界上沒有清潔工，要是這樣下去你敢想象嗎？看著人們這樣的行為，地球媽媽哭泣了。讓我們管好自己的手，不管是在什么地方，什么時(shí)間，請將自己手中的垃圾送回家。
還有一種不好的行為，那就是踐踏草坪。每當(dāng)放學(xué)，有些孩子為了開心，總喜歡在草地上踢足球。當(dāng)你的腳踏在上面蹦蹦跳跳的時(shí)候，享受大地關(guān)懷的時(shí)候，你可知道它在埋怨上天。小草也會疼，它只不過沒有表達(dá)出來而已。每天早上小草臉上會有一些露珠，而這些露珠就像是它們的眼淚。小草也有感情，當(dāng)它快樂的時(shí)候，它會挺直腰，享受陽光的溫暖，微風(fēng)的沐�。划�(dāng)它哭泣的時(shí)候，它會彎下自己的腰；當(dāng)它埋怨自己是顆不起眼的小草時(shí)，它已死去。讓我們管好自己的腳，別再踐踏草坪。用行動(dòng)安撫已死去的.靈魂，再度點(diǎn)燃生命的奇跡。
你看見過嗎？幾十個(gè)人的手里拿著電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹木。當(dāng)森林出現(xiàn)電鋸聲時(shí)，將伴隨著一棵棵樹的倒下。當(dāng)出現(xiàn)龍卷風(fēng)和沙塵暴時(shí)，再也沒有樹木來擋風(fēng)遮雨。到時(shí)再也沒有后悔藥可吃。沒有了樹，空氣也變得不再清新。當(dāng)你冷的時(shí)候，你去撿樹木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹換來的。有些樹木生長了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結(jié)束了它漫長的生命。多么堅(jiān)強(qiáng)的樹，不知當(dāng)它倒下的那一瞬間，它想到了什么？多么頑強(qiáng)的樹，可最終還是逃不過厄運(yùn)的毒手。
高一議論文3
吃，是門不簡單的學(xué)問。艱澀深?yuàn)W，錯(cuò)綜復(fù)雜，要細(xì)細(xì)分來，充當(dāng)一門大學(xué)課程也不為過。
這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡單，因?yàn)檫@一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達(dá)到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達(dá)到此等，便可放嘴大吃。
這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因?yàn)檎嬲拿牢恫恍枰A麗的外表來吸引人們的目光，害怕，懦弱只會錯(cuò)過更多，所以，有機(jī)會就敢發(fā)揮自己，讓機(jī)遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達(dá)到此等，將不會有美味與你錯(cuò)過，將不會有機(jī)遇與你擦肩。
這吃的第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會阻礙你為下次的`成功做準(zhǔn)備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像終于還清債務(wù)，長舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會思考，不要同一個(gè)錯(cuò)，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會笑，若能丟了工作也會笑，若能面對恐懼、面對失敗也會笑，那么，從此以后，沒有什么可以阻攔你成功的腳步了。
吃的境界，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達(dá)到那一層，便掌握了命運(yùn)，便掌握了自己。
高一議論文4
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故；險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢圖存，亦是環(huán)境之故�？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的'軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎？
心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強(qiáng)勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
高一議論文5
青春，是一幅山水畫，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。
十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動(dòng)的行為，心中的責(zé)任感也已越來越強(qiáng)�；镜奈覀�，請伸出你的手，擁抱青春吧。
花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說：“一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性�！备卸鞲改福且�?yàn)楦改附o予我們的太多，營養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子……既然我們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。
花季的我們，彎下腰來，為社會的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個(gè)社會有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師……社會上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時(shí)光，多為社會做點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大山里的支教老師，僅僅靠著自己單薄的臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。社區(qū)熱心人士，硬是用無微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來，為社會提供溫暖服務(wù)？
花季的我們，拿起筆來，為祖國強(qiáng)盛而奮斗。身處新時(shí)代的我們，學(xué)習(xí)當(dāng)仁不讓是我們重要的'職責(zé)。我們要學(xué)會用知識來武裝自己，“知識就是力量”，知識就是我們向時(shí)代進(jìn)軍的主力部隊(duì)。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會，而知識就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。
花季的我們固然應(yīng)該去尋找激情，揮灑屬于我們獨(dú)一無二的個(gè)性，但前方去有著無數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為下一個(gè)美好的明天做好充足的準(zhǔn)備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！
高一議論文6
夜色迷離，月光璀璨。我站在時(shí)間的盡頭，俯首仰望著大地，似乎能從一片黑漆漆的田野里尋找到那顆塵埃的古樹，從那古樹中翻找出那個(gè)塵埃的樹洞，仿佛，它從未遠(yuǎn)去。
記憶不停地閃現(xiàn)在腦海里，童年紙飛機(jī)的夢、童年的歡聲笑語、還有童年的悲傷哭泣，都一一存在這個(gè)空心的樹洞里。你是否還記得，那年你孤僻懦弱，常�？s在自己的龜殼里不愿出來，后來尋找到那個(gè)樹洞，于是，你把所有的悄悄話都傾心于它，久而久之，它便成為了你心里的另一個(gè)部分，里邊藏匿著你的故事、你的心事。
也許在人們眼里，樹洞是唯美的、充滿夢幻色彩的一個(gè)神奇的洞口，而其實(shí)，它并不是。它只是一個(gè)略顯粗糙、略顯偏僻的空心洞而已，沒有特殊的才能，沒有神奇的魔力，但卻可以撫慰我的心靈。
我們都曾懷揣過夢想，也曾抱著堅(jiān)定的.信念一步步往前走，可是現(xiàn)實(shí)卻總無情的將它打碎，讓我們的希望一個(gè)個(gè)落空，不留一絲余地的擊潰你最后一道防線。那個(gè)時(shí)候，你的內(nèi)心是絕望崩潰的，你甚至?xí)刑与x這個(gè)世界的沖動(dòng)。可是最終你并沒有，你撿起了那些破碎的夢，一步步的把它拼湊成原來的模樣，但是卻有那么一些人嘲笑著你：“破了的東西就是破了，無論如何拼湊也回不到最初的樣子。”是啊，它是破了，是碎了，可我偏偏不愿意讓它就此消失，所以不論最后如何，我都會將它拼湊完整，破了，粘起來就是了。
后來，你好不容易朝夢想跨了一大步，所有人都羨慕你，羨慕你為何如此幸運(yùn)，輕而易舉地就取得了成功，得到了喝彩，可是沒有人知道，它曾破碎的只剩下百分之一的渺茫，可你卻在這百分之一的渺茫里抓住了一絲微弱的光，成就了你的今天。
這些種種，你都一一告訴了樹洞。你在那里迷惘過、哭泣過、絕望過，而也是在那里，你重新?lián)炱鹆讼Ｍ涯愕脑竿那牡馗嬖V它。
時(shí)過境遷。當(dāng)某一天，你猛然回首，發(fā)現(xiàn)它早已遠(yuǎn)離了你的生命，你會不會有一點(diǎn)點(diǎn)的傷心？會不會懷念那些陪伴著樹洞的日子？會不會在某一瞬間很想回到過去？
此時(shí)此刻，我只想輕輕地?fù)肀�，并對它說一聲“對不起。”我曾把你弄丟過，今后你會永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、實(shí)實(shí)在在的存在于我生命里。
“還要多久，我才能在你身邊�！边@是我最后一次對它說的悄悄話。我想，每個(gè)人都有一些不能說出口的秘密，每個(gè)人的心里也都會有一個(gè)樹洞，它在無形中存在著，即便會隨著歲月而變遷，卻永遠(yuǎn)都不會褪色。
那么，就讓我們好好珍藏吧，珍藏樹洞曾帶給你的美好時(shí)光，珍藏那些不會褪色的光芒。
高一議論文7
社會忽略
社會忽略是社會發(fā)展進(jìn)程中的非良性產(chǎn)物。
社會忽略使社會冷漠化。
師陀筆下的說書人，一點(diǎn)一點(diǎn)被蠶食，早年間的精神飽滿不復(fù)存在，只落得“病死無人問津”的下場。我清晰記得，說書人的境況被反復(fù)問起時(shí)，得到的只有冷漠與不耐煩。“被草席裹著”“由幾個(gè)好心人抬著”“長袍掃著路上的浮土”，寥寥幾筆，勾勒出的是一個(gè)冷漠的社會。社會忽略使悲苦的人變得悲慘，使可憐的人變得落魄，最后，這個(gè)社會也被顛覆完全。
不僅如此，社會忽略的擴(kuò)大還會使社會病態(tài)化。
我們拿一個(gè)得了癌癥的人來類比。當(dāng)癌細(xì)胞在一個(gè)人體內(nèi)不斷增生，導(dǎo)致的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無法挽回的死亡結(jié)果，這個(gè)人在不斷“病態(tài)化”。這使我想到歐·亨利筆下的“常春藤葉”，蘇艾和蘇珊兩個(gè)藝術(shù)青年，租一間破屋子，住在曲回的小巷里。作為藝術(shù)家的`她們應(yīng)當(dāng)是文化傳承的載體，是國家的新鮮血液，然而，這個(gè)病態(tài)化的社會將藝術(shù)邊緣化，人道上的犧牲只如煙火般帶來剎那間的絢爛�？杀�！
簡單的一個(gè)名詞，其背后隱藏的是接踵而來的社會問題。也許有人會說，這些書本里的話并不能當(dāng)真，那么，將所有問題攤上臺面——
社會忽略導(dǎo)致極端。
怎樣說呢？第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束似乎才半個(gè)多世紀(jì)，回顧當(dāng)時(shí)的陰暗，不禁使人頭皮發(fā)麻。一戰(zhàn)后，凡爾賽體系的不合理使德、日走上了極端的軍國主義道路。帝國主義之間的忽略不再是社會忽略就可以解釋得清楚的。丘吉爾稱二戰(zhàn)是一場“不必要的戰(zhàn)爭”，是的，如果這種忽略并未彌漫，極端化的二戰(zhàn)也不會爆發(fā)。最終，世界被撼動(dòng)。
所以，社會忽略是社會進(jìn)程下的非良性產(chǎn)物。由社會忽略導(dǎo)致的冷漠與病態(tài)如蟲洞一般吞噬著人的靈魂，社會發(fā)展滯后，人類文明退后，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，這樣的結(jié)果誰也不愿看到。
現(xiàn)在，馬路上倒下的大爺，大街上飛奔的小偷，都是隱隱約約、朦朦朧朧的社會忽略現(xiàn)象。
正是因?yàn)樯鐣雎允欠橇夹援a(chǎn)物，所以，我們更要做一個(gè)“精神明亮的人”。
世界這么美好，怎能不相待以溫柔？
高一議論文8
“夢想總是遙不可及……”聽著筷子兄弟的《老男孩》，不覺中有了一絲的不信，一絲的質(zhì)疑。誰說夢想遙不可及？對，我們沒有經(jīng)歷過“大風(fēng)大浪”，我們也沒有經(jīng)歷過那么多的“曲曲折折”。但我們在學(xué)習(xí):在學(xué)習(xí)當(dāng)“大風(fēng)大浪”來臨時(shí)，我們?nèi)绾蚊鎸Γ划?dāng)我們在實(shí)現(xiàn)夢想的途中，在經(jīng)歷過“曲曲折折”后，我們將如何繼續(xù)堅(jiān)持下去，鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持就是勝利。在高中的學(xué)習(xí)，雖不到半學(xué)期，卻已經(jīng)感到了前所未有的壓力，真正體會到“日月如梭，光陰似箭”。但，我們不會放棄。因?yàn)�，夢想，我們需要�?jiān)持。三年付出。一生收獲。我們付出高中三年，會是我們一生的收獲，也是最美好的回憶。他，在雙耳失聰后，發(fā)出了對命運(yùn)的挑戰(zhàn)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨�！彼粌H這樣說，也是這樣做的。他用嘴叼著木條，使那鋼琴產(chǎn)生振動(dòng)，用這樣的方法，譜寫出了世界為之震撼的樂章。他，就是---貝多芬；他，兒時(shí)反應(yīng)遲鈍，手指也不靈活，常常因此而遭到同學(xué)的嘲笑與老師的冷嘲熱諷，但他沒有因此墮落，依舊堅(jiān)持的，努力著。他，就是---愛因斯坦；他，兒時(shí)就有一個(gè)夢想，成為世界級的鋼琴家。從此，風(fēng)雨無阻，堅(jiān)持不懈。終于，他的`夢想成真了，成為了一位婦孺皆知的“鋼琴王子”，他，就是---朗朗。
像他們這樣的人很多，但他們都有一個(gè)特點(diǎn):為了夢想，堅(jiān)持不懈。最終，夢想成真，成就了一番事業(yè)。所以，在實(shí)現(xiàn)夢想的道路上，不論遇到什么樣的困難，都要堅(jiān)持跨過去。告訴自己:吃得苦中苦，方為人上人。
王安石也曾發(fā)過這樣的感觸:有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
夢想，并不是空白無味不切實(shí)際的空夢。若不懂的奮斗，美夢結(jié)束只能長嘆一聲。實(shí)現(xiàn)夢想是個(gè)漫長的過程。若沒有堅(jiān)定地意志是難以實(shí)現(xiàn)的。如果你放棄了，你之前的努力就付之東流。與其放棄，不如堅(jiān)持完成那個(gè)信仰。所以，為了你心中的夢，不要放棄追逐的腳步。
所以我說:夢想不是遙不可及的，而是竭盡全力后，一定會實(shí)現(xiàn)的。
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