文明的韌性議論文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的文明的韌性議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　遙想歷史數(shù)千載，多少民族曾各自繁衍，無數(shù)國(guó)家又盡為陳跡，唯獨(dú)中華文明至今仍然繁盛。何故？柔軟又堅(jiān)實(shí)，剛?cè)岵��?jì)，韌性使然也。

　　靈龜負(fù)書，丹甲青文，使文化肇始，百家爭(zhēng)鳴。始皇同文，由繁趨簡(jiǎn)，秦篆漢隸，自曲轉(zhuǎn)直。晉書俊秀，唐楷端莊，漢字本柔，于歷史演進(jìn)中靈動(dòng)轉(zhuǎn)化；繼承傳統(tǒng)，延續(xù)歷史；漢字本固，堅(jiān)守傳承文明之職，萬變不離其宗。既有象形生動(dòng)、筆畫靈活，也有橫平豎直、鋼削斧鑿，漢字以柔軟為表，堅(jiān)實(shí)為里，始終富有韌性，使得交流障礙可破，文書效率大增，故能延續(xù)文化以得生存，順應(yīng)潮流更加權(quán)重。文字是文明的載體，漢字的韌性，賦予中華文明獨(dú)特優(yōu)勢(shì)�？谝粲挟悤鴮懴嗤�，地隔萬里文字一致。這種相同和一致把中華民族凝聚為一體，使中華文明一脈相承。

　　文字如此，思想亦然。近代以來，面臨"三千年未有之變局"，鴉片傾銷宇內(nèi)，艦炮摧損國(guó)門，天朝大國(guó)成舊夢(mèng)，亡國(guó)滅種在眼前。中華文明的傲骨暫時(shí)蟄伏，轉(zhuǎn)用以柔克剛的策略。但是此柔軟并非是脆弱，而是"師夷長(zhǎng)技以制夷"。魏源作《海國(guó)圖志》開眼看西方，張之洞作《勸學(xué)篇》明中體西用。林則徐、孫中山、毛澤東、鄧小平……志士仁人在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中融入了西方的科技與制度，作為充實(shí)中華文明的養(yǎng)分。"天下莫柔于水，而堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之。"雖歷經(jīng)萬難，但萬難不折。滴水穿石，積水成淵，中華文明靠堅(jiān)實(shí)打下發(fā)展根基，靠堅(jiān)持迎來復(fù)興曙光，靠堅(jiān)強(qiáng)走向輝煌未來。

　　如今，韌性仍深深根植于我們的血脈之中。建國(guó)以來，改革至今，我國(guó)在挫折中自省，在曲折中自強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，堅(jiān)忍不拔，終于成為世界強(qiáng)國(guó)，即將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體�？擅绹�(guó)卻執(zhí)意設(shè)置修昔底德陷阱，開打貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，欲扼中國(guó)發(fā)展，唱衰中國(guó)前景�？芍袊�(guó)有膽有識(shí)，不畏懼，不顢頇。我們有如華為一般的企業(yè)，自主研發(fā)，全力創(chuàng)新，可與美國(guó)奉陪到底一較高下�？纱蛞部烧�，我們言必信、行必果，占據(jù)道德高地，拿出誠(chéng)意，講究策略。我們有控制稀土的反制手段，我們有調(diào)控購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品的余地。不卑不亢，進(jìn)退有節(jié)，依靠韌性的發(fā)揮，我們能夠占據(jù)這場(chǎng)爭(zhēng)端的主動(dòng)權(quán)。

　　韌性使中華文明歷經(jīng)千載不斷絕，歷經(jīng)磨難永存續(xù)。守住韌性，把握韌性，則中華文明的未來，必然更加輝煌燦爛。

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