金錢議論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都跟論文打過交道吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的金錢議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
金錢議論文1
錢”，這個字是值得大家永遠去探究。
什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對于那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對于貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：“金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能�！�
拿破侖曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財富，但他卻說：“我這一生沒有過一天快樂的日子。”而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好�！边@又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。 錢能做什么？錢不能做什么？錢能買來食物，卻買不來食欲；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。
對于金錢，我們得學(xué)會運用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書記，對錢有兩論：一是“人活著沒錢不行”，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多么偉大的人�。� 對于金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經(jīng)營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經(jīng)營，非法手段賺錢，決不會有好下場。
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
金錢議論文2
眾所周知，“金錢是魔鬼”，這句話傳遍了每個人的耳朵，從此以后，有些人甚至因為這而喪失理智。而我認為，金錢卻關(guān)非魔鬼。
有一個故事中寫到的，一個富翁攢了一生的錢，而他最后卻四處捐給了災(zāi)難地區(qū)。一個富翁為什么會捐出這些錢呢?相信成功人士都有過賺錢成功的時候，那時的快樂并非來自“魔鬼”，而是來自金錢。
無獨有偶，同樣有這么一個故事：一個聽說了“金錢是魔鬼”，并相信了這個說法。從此他不賺錢了，認為每個賺到錢的人都是一種恥辱，最終，他家破人亡，臨終前也沒有一點兒錢。其實，“金錢是魔鬼”的確是正確的，相信這句話也并非錯誤，只是太沉迷于這句話，也會使人迷失方向。
一次，媽媽從銀行里取錢回來。當我看見媽媽手上的錢時，不禁想到了“金錢是魔鬼”這句話，于是，我小心翼翼地問道，而媽媽卻說：“沒有錢，哪來的生活啊!”對，沒錢，哪來的生活，這句話讓我一下子恍然大悟。
金錢不是魔鬼，只要能制止住它。人對金錢的欲望是永無止境的，但控制它的希望也是無限制的，有欲望，就有希望。所以，只要能制止它，金錢并不是魔鬼。
金錢議論文3
在語文辯論課上，老師給我們看了一次真正的辯論賽，論述的主題是“金錢是不是萬惡之源�！苯疱X的銅臭味，金錢的好使度，都是辯論的主題，但這個“惡”在現(xiàn)實中也是個很大的方面，它所涉及的領(lǐng)域也很廣，所以今天我想論述的不是惡，而單純是金錢，金錢到底對我們來說是什么。
相信錢對很多人來說一點也不陌生，因為它是生活的根本，是可以維持我們生存的工具。時代在進步，金錢的地位也在逐漸拉高，可僅因為如此，我們就覺得金錢至高無上了嗎？當然不是，金錢為什么是臭的，那是因為金錢會使人迷失，會讓人走向錯誤的道路。金錢為什么是不可缺失的，因為在一定因素下，它是許多人前進的動力，是讓人可以活下的必須。
金錢可以買到我們想要的東西，而我們也必須依靠金錢去獲得存在下來的工具，沒有錢，我們寸步難行，沒有錢，我們甚至?xí)I死街頭，沒有錢，我們終會一個又一個倒在現(xiàn)實面前，沒有錢，我們便不能繼續(xù)我們的生活�？闪硪环矫�，錢真的能代表一切嗎？當然不是，政治中我們學(xué)到，隨著時代的發(fā)展，其實金錢在歷史的演變中，變成了等價交換物的一種工具，一種媒介，既然它是工具，那便沒有情感，而同時這個世界是由我們這些有生命的萬物構(gòu)成的，所以按照身份的高低，金錢在這個社會不過是最底層的東西，它自然不能代表一切。但很多人想不透這一點，社會上便涌現(xiàn)出了拜金主義者，他們跪倒在金錢之下，為錢不顧一切，這種行為本身就是錯誤的，我們沒有金錢可能未來迷茫，但我們沒有人格，沒有一身傲骨，人生定不長遠。
金錢買的到的東西有很多，金錢買不到的東西也有很多，當有一天你若成為金錢的奴隸，希望能夠可能看清自己的內(nèi)心，遵從自己的情感，去望一眼這世界最珍貴的財富是什么，最后你幡然醒悟，無論你選擇什么，我相信你不會覺得金錢有那么重要了。我們才是世界的主宰，是我們利用金錢，而不能被金錢驅(qū)使，被金錢奴役。
金錢議論文4
從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個——我對金錢的概念與使用的變化。
小的時候我總喜歡買小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價值與買的意義。如果我覺得這樣?xùn)|西好玩，我就買了。在柜臺上，我也不看價錢，只要我把東西拿到手，就開心了、滿足了�？擅看位氐郊遥掖蠖及阉鼈儺斞b飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
隨著時間的流逝，我時常拿出兒時的珍藏看看，許許多多的東西只是我一時沖動買的，比如說布娃娃，有一個大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當初買時喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時候看著它們?nèi)匀豢蓯鄣哪�，被袋子裝著擠在一起時，我心里真的突然難受起來，覺得自己很浪費。我沒有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的擁有，浪費金錢的同時，也浪費了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎勵給學(xué)生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開心。
幼時，我隨意任性買東西，長大了，這個習(xí)慣畢竟還保留了一點兒，但我變得規(guī)矩起來，購物前我都會想一想，我要買什么?我買它干嘛?買后有什么用?要用這么多錢算不算貴?作出正確的選擇后，我才會從貨架上把需要的商品拿下來，放進購物籃。我很少浪費，購的物通通用光后，我才會重新去買新的。
去年到日本旅游，那真是購物的好地方，媽媽一直問我需要什么，仿佛我要什么她都會滿足我。我在環(huán)球影城看到一個非常特別的包，要不要買呢?考慮了很久，我決定要了。價格雖然貴，但我用起它時，就會想起在日本環(huán)球影城的幸福時光，還是值得的。我還買了幾樣小禮品，回國后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅持沒有買，因為上學(xué)時多數(shù)穿校服，我又會一直長高，買多了還是會浪費。
這就是我的變化，我對金錢有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢是什么，我知道怎樣理智地運用它。
金錢議論文5
在人類社會發(fā)展進程中，錢幣功不可沒。它走過了漫長滄桑的昨天，活躍在突飛猛進的今天，也必將以嶄新的面貌跟隨著人類的腳步邁入日新月異的明天。
我國錢幣的起源，最早可以追溯到商湯時代，那時，人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢幣從它誕生的那一天起，就既充滿歡樂，又充滿血腥。它讓高尚伴著卑鄙，聰明伴隨愚蠢，上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類在創(chuàng)造文明中的勤勞和智慧，在創(chuàng)造歷史中的邪惡與瘋狂，也窺見了人類在商品交換中的`誠實守信、公平坦白、老少不欺，甚至還看到了討價還價、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見證了秦始皇剪除六國，統(tǒng)一中國的刀光劍影，也見證了他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內(nèi)方的形態(tài)，不但體現(xiàn)了古代勞動人民樸素的宇宙觀，而且也象征了皇權(quán)至上的封建思想。
貨幣的發(fā)展史，可以說就是一部人類社會發(fā)展的智慧史、血腥史。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換的活動也日益繁榮。于是，各種質(zhì)地的仿貝幣也就應(yīng)運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數(shù)青銅貝幣。春秋戰(zhàn)國時期，由于群雄蜂起，諸侯爭霸，人們模仿當時的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀，鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生，充分地表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
在我國歷史上，流通時間最長，影響最大的要數(shù)秦半兩銅錢。它先后流通了兩千一百多年。隨著歷史的演變，它雖然不斷變更著自己的名字，或五銖錢或通寶錢或制錢，但它外圓內(nèi)方的外形卻始終沒變。直到清朝末年，隨著封建王朝的土崩瓦解，它才退出了歷史舞臺。
到民國，從此，我國的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了，這是中國貨幣的一大進步。到了新中國，紙幣的先進功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今，我國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長期穩(wěn)定，信譽極高，即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變，不貶值，這不但在社會主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用，而且贏得了國內(nèi)外的廣泛贊譽。
近年來，隨著電子技術(shù)的廣泛運用，一種新的錢幣--信用卡正被人們所接受，它種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點更是受到人們的青睞。目前，科學(xué)家們正在研究一種最新的錢幣--電子幣。這是一種以數(shù)字形式存在的現(xiàn)金貨幣。只要人們在電腦的商務(wù)服務(wù)器上安裝一種叫做“電子錢包”的軟件，再輸入電子貨幣的數(shù)據(jù)，就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵，就能將現(xiàn)金發(fā)送到你需要它去的地方。
我們相信，隨著科技的發(fā)展和普及，錢幣還會以更加新穎的面目出現(xiàn)在世人面前。
金錢議論文6
錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。21世紀，物欲橫流，金錢對人的誘惑越來越來大，要面包還是要愛情的命題考驗著一代又一代的年輕人。
“拜金女”不再是“橫空出世”，而早已是司空見慣�！皩幵缸趯汃R里哭，也不愿坐在自行車上笑”的馬諾，讓人“大開眼界”�！氨火B(yǎng)的男人”的溫順令人咋舌。當今社會的黑暗界，儼然是“有錢能使磨推鬼”。
人類是自然界最高級的動物，于是乎，出現(xiàn)了一大批利用他們的“高級”肆無忌憚地壓榨我們共同的母親—大自然的人們。鯨被大量捕殺，白鰭豚滅絕，活熊被取膽，素有高原明珠之稱的滇池水質(zhì)被嚴重污染……依稀中聽見來自遠方的嗚咽，向人類訴說著無盡悲傷。錢啊，你真的是萬惡的源泉，“有人為你賣兒賣女，有人為你去坐牢�！�
Everycoinhastwosides(任何事物都有兩面)。金錢的給予，有時能使處于人生冬季的人們體會到春季的溫暖與美好。汶川地震已過去四個年頭了，除了經(jīng)歷過這場大災(zāi)難的人們心中仍有傷痕，許多人已漸漸將之忘卻�？晌�，依然記得那場為幫助汶川央視舉辦的大型募捐晚會，在電視機前，看到那紅紅的信封袋一袋接一袋的往募捐箱里投時，腦海中仿佛看到了災(zāi)區(qū)人民收到這份禮物的那一抹微笑，似一股暖流，溫?zé)崃宋以行┍瘺龅男奶�，淚眼模糊。
世界高等學(xué)府—費城大學(xué)，是用57美分建起的。在美國，有一位牧師，為住在附近的孩子們開辦了一個主日學(xué)校。小女孩兒海蒂去參加了第一次的聚會，可地方太小了，容不下太多的人。海蒂的許多伙伴都無法參加，甚至有些到了門口也不得不悵然離去。當天晚上，海蒂回到家中，一直很沉默，她低著頭，眨巴著雙眼，很認真地思索。突然間，她抬起烏黑的眼睫毛下那雙澄澈的眼睛，向母親說道，“是不是只要有足夠的錢，就能讓更多的孩子上學(xué)？”母親笑著向她點了點頭。
兩年之后，海蒂不幸夭折。有一天，她父母請牧師前來，交給他一個在海蒂枕頭下發(fā)現(xiàn)的破舊紅色小錢包，里面裝著海蒂平時打雜賺來的57美分，另外還有一張字條，上面寫著：“這筆錢用來蓋大一點的教堂，好讓更多的小孩子都可以參加主日聚會�！５佟�57美分，滿滿的愛。
雖然家境貧寒，但我深知，錢永遠不能成為人生第一要義。世間太多東西無法用錢來衡量，就像我們永遠稱不出父母對我們的愛有多重。君子用財，取之有道，正確對待金錢吧!不要悲哀地淪為錢的奴隸，“一切應(yīng)向前看，而不是向錢看。”
金錢議論文7
君子愛財，取之有道。
——題記
在我們的工作和生活中，每個人都會接觸到錢，也都離不開錢。但是，對于金錢，你了解多少？
隨著社會的進步，越來越多的家庭中，孩子做家務(wù)，家長沒都要付給他們報酬。確實，這樣做可以大大提升孩子做家務(wù)的積極性，但是，孩子們是為了錢才做家務(wù)的，這并不是家長們的初衷吧。家長們本想鍛煉孩子們的自理能力，可是如果這樣做，是達不到目的的。難道等孩子們上大學(xué)了，還要家長給錢才會去洗衣服嗎？或者是等家長老了以后，還要給錢給孩子們讓他們做家務(wù)？看來，做家務(wù)要給孩子們錢的方式是不可取的。
我曾經(jīng)認為讀書是為了長大以后掙大錢，住豪宅，過闊氣的日子，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，這種想法是萬萬不正確的。確實，賺大錢是每一個人的夢想。但是，讀書并不只是為了掙大錢。讀書是為了增長知識能給自己樹立一個正確的人生觀。一些醫(yī)生，作者，老師，他們也讀過書，但他們也許并不有錢，他們有的是道德威望。
君子愛財取之以道。每一個人都是愛錢的，因為沒有了錢，我們就無法生存。但是，花錢也是有方法的，一定要把錢花在正確的地方。
我們對金錢是有欲望的，對有錢人也是羨慕的，但這是激勵我們?nèi)W(xué)習(xí)，去努力。我們不能因嫉妒別人的錢就去偷，那是萬萬不可的。因為就算以后你有錢了卻丟失了你的人格，那樣你也是一個一貧如洗的人。
財富并不是一個人成功的標志，因為金錢像一個債主，借你一刻鐘的歡愉，卻讓你付上一生的不幸！
金錢議論文8
姨夫已病入膏肓，將不久于人世，一如十年前的父親，都是剛剛50出頭，不同的是父親是胃癌，而姨夫是肺癌。正是生命中的好年華呀，剛剛開始享受人生，病魔卻要摧殘掉脆弱的生命，太殘酷了！
人們說年齡相差5歲就有代溝了，回想父親這一代人，確實有我所不能理解的，他們省吃儉用，從不亂花一分錢，他們的觀念就是多攢點錢，至于自己的生活質(zhì)量從不去考慮，有時我就想，他們太迂腐了，有錢能做什么呀，為了兒女嗎？兒孫自有兒孫福啊，自己不去享用，白活這一遭��！理解也罷，不理解也好，兩代人的生活軌跡是不同的，對生活的理解也是迥異的，人不能為錢所困，為錢所累，只要自己順心如意就好，合理的運用金錢，讓它為你創(chuàng)造優(yōu)良的生活質(zhì)量。當然了，錢也不是越多越好，不能為了攫取更多的財富而不擇手段，做官的弄錢容易，可以用權(quán)力做籌碼去換取金錢，但他們心安嗎，官場上的爾虞我詐比比皆是啊，既要堤防別人算計，又要想方設(shè)法算計別人，為了升遷，今天送上10萬，明天想著變本加厲的撈回20萬，弄點灰色收入，心里不踏實，警車一響，心驚肉跳，不但身累，心也很累，這又何苦呢，人活一世，心安理得坦坦蕩蕩最好。當然了，沒有錢也不行，衣不蔽體食不飽腹就無從談起生活質(zhì)量，不去創(chuàng)造財富一味的坐吃山空，只會助長自己的惰性，讓自己的靈魂走向死亡。錢啊，是福是禍，要靠自己的心態(tài)去理解。
對錢的理解一代人有一代人的看法，我雖然不認同父輩們觀點，但我們的兒女會認同我們嗎?
人生短短幾十秋，生老病死誰也無法抗拒，看著父輩過早離去，我真想對他們說：好好安排你的生活，盡情享受人生，不要為錢所困啊！
金錢議論文9
“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”放學(xué)鈴聲響起，我迅速寫完作業(yè)，整理好書包就要回家了。
我箭一般飛奔下樓，跑到學(xué)校門口時，我隱約看到地上有一個紅色的，紙質(zhì)的東西。
“莫非……是錢?”一個十分離譜的假設(shè)從我的腦海閃過。雖然十分不現(xiàn)實，但是我實在抵擋不住金錢的誘惑，四顧無人注意，我慢慢朝它走了過去——我蹲下身子假裝系鞋帶，仔細一看，“我的天啊!我發(fā)財了!”我激動地揉揉眼睛，再仔細看看，看清楚了:那是一張紅色的一百元人民幣!那是一張疊了兩疊，僅僅露出背面“100”的百元大鈔!
我迅速把它撿起來，塞進衣兜，此時我想：“我是少先隊員，不能私吞如此巨額的鈔票，我要做拾金不昧的好少年，周一當升旗手升國旗�！�
我快速走向?qū)W校門衛(wèi)室，走了幾步，又停了下來，我想：“一百元啊!足夠買不少玩具呀。什么飛警呀，遙控小汽車呀……還不都是我的?為什么要上交呢?留著多好哇!”
“榮譽”?“金錢”?“金錢”?“榮譽”?兩者在我的天平上不斷搖擺，我終于選擇了“榮譽”。
正當我準備鄭重地將一百元錢交給門衛(wèi)時，我想：最后看一眼吧!再見了，百元大鈔!
我輕輕地把這張人民幣鋪展開，意想不到的事情發(fā)生了:“世界玩具鈔票——金錢的誘惑”錢的正面赫然印著幾個大字，這真是一個天大的謊言!讓我白猶豫了那么久。
命運送給我的這個測試和《釣魚的啟示》一文中的啟示幾乎完全相同，是讓我在“榮譽”與“金錢”中做出正確的選擇——不管怎樣，我選中了正確的答案，通過了命運的測試。
金錢議論文10
隨著改革開放的日益深入，我國市場經(jīng)濟體系的日趨完善，人們的價值觀也在悄然發(fā)生變化，談?wù)摻疱X的聲音越來越響，對金錢的占有欲望也一天比一天強烈。我們中學(xué)生不是生活在桃花源，不是生活在真空管，由于耳濡目染，思想意識被潛移默化。有的同學(xué)對孔方兄的崇拜不說是五體投地，至少也可以說是非常熱情。乃至熱情到了幫助爸爸、媽媽干家務(wù)也要講報酬的地步。
那么，干家務(wù)究竟需不需要報酬呢？對于這個問題，可以說是眾說紛紜。但是，我認為，干家務(wù)是不需要報酬的。為什么呢？簡單地講，家務(wù)家務(wù)，就是全家人都應(yīng)承擔(dān)，都應(yīng)自覺去做好的家庭事務(wù)。爸爸、媽媽為了這個家，常常是起早貪黑，不辭勞苦的做工掙錢，已經(jīng)是夠辛勞的了。他們?yōu)榱宋覀�，可以說是操碎了心，費盡了力，卻從來都是無怨無悔。過去，我們小，沒有能力干好家務(wù)，他們從未責(zé)怪過我們。那時，我們不做甚至少做家務(wù)，于情于理，似乎都講得過去�，F(xiàn)在，我們長大了，有能力干好家務(wù)活了，我們幫助爸爸、媽媽做點家務(wù)，就要向他們索取報酬，那他們又該向誰去要報酬呢？鳥類尚知反哺。何況人呢？由此看來，干家務(wù)需要報酬的觀點豈不荒唐可笑？清朝著名學(xué)者顧炎武曾經(jīng)說“天下興亡，匹夫有責(zé)”。對于一個家庭來講，它的興亡、幸福，每一個家庭成員都是有責(zé)任的。
我國有句俗話叫做“窮人的孩子早當家”。這話什么意思？就是說，窮人家庭的孩子，由于過早地承擔(dān)起家庭生活的重擔(dān)，過早地經(jīng)受比干家務(wù)還要艱苦的生活磨難，使得他們比一般家庭的孩子成熟得更快。從這個意義上講，干點家務(wù)，不計報酬，對我們的身心的成長，對我們意志的磨煉，對培養(yǎng)我們無私奉獻的精神，都是大有好處的。現(xiàn)在，由于人們生活水平的提高，不少家庭請了鐘點工或保姆來做家務(wù)，孩子做家務(wù)的幾率已經(jīng)很小了。于是，許多家長就學(xué)外國，引進了“孩子做家務(wù)，家長給報酬”的教育方法，其目的是想培養(yǎng)孩子熱愛勞動的精神，珍惜勞動成果的品質(zhì)。出發(fā)點應(yīng)該說是好的，但是，世上的事情都是一分為二的。從小用金錢刺激起來的勞動熱情，一旦被金錢的銅銹所污染，結(jié)果就不會如我們當初想象的那么美好。
總之，我認為孩子干家務(wù)是不需要報酬的。孩子干家務(wù)是應(yīng)該盡的義務(wù)和責(zé)任，也是熱愛和孝敬父母的體現(xiàn)，是鍛煉自己能力，培養(yǎng)奉獻精神的有效途徑。
金錢議論文11
錢雖然不是萬能的，但如果沒有錢，連基本的維生就很困難，所以我們應(yīng)該要善用金錢，但我們?yōu)槭裁匆朴媒疱X呢?因為人的欲望無窮，我們自己有許多需要與想要的東西，是一輩子都追求不盡，而且世界上還有需要幫助的人需要我們適時的捐助金錢，因此，如何善用金錢變成我們需要學(xué)習(xí)的事情，如果我們在使用金錢之前，都先一一規(guī)畫我們使用的每一分錢，我相信善用金錢的結(jié)果一定是好處多于壞處。
假如我今天有十萬元，我認為十萬元應(yīng)該要用在有用的地方，像是捐錢給慈善機構(gòu)，救助災(zāi)民，亦或是存在銀行，以便在人命關(guān)天時，緊急使用……等，這些用途都需要我們?nèi)级小?/p>
但是如果你把十萬元拿去的話，可能會得不償失，把錢通通賭光，所以就算是看到自己坐擁金山、銀山，也不要興奮的把錢快揮霍殆盡，以免像流落街頭的乞丐一樣在路旁乞討，過著有一餐沒一餐的生活，這就是濫用金錢的悲慘后果。
善用金錢的好處說也說不清，我們現(xiàn)代人也該好好的運用金錢，避免成為“月光族”，讓自己后悔莫及，所以我們要珍惜身邊擁有的花花綠綠的鈔票，并且加以善用之。
金錢議論文12
近日，某高校學(xué)生因獎學(xué)金數(shù)額少在網(wǎng)上吐槽。此新聞一發(fā)到網(wǎng)上，立即引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注，一時間網(wǎng)友眾說紛紜，有支持，也有反對。我認為，學(xué)習(xí)不應(yīng)因為獎學(xué)金的多少而改變對它的追求。(觀點鮮明)
學(xué)習(xí)是人類進步的階梯，通過對知識的了解和學(xué)習(xí)，我們學(xué)富五車，往德、智、體、美、勞方面發(fā)展�？闪钊藝@息的是，有人卻說學(xué)習(xí)應(yīng)與獎學(xué)金掛鉤，認為每年獎學(xué)金數(shù)值甚少還不如放棄拼搏。僅因為獎學(xué)金才1元錢就認為其不必發(fā)，僅因為數(shù)值少就失去拼搏的信念，我實在對這類以“獎學(xué)金的多少”作為奮斗目標的人感到可悲。究其本質(zhì)，我認為對獎學(xué)金的吐槽實屬因為其價值觀中的唯金錢論。不以金錢論目標，我們不應(yīng)以錢作為衡量學(xué)習(xí)標準的工具。
據(jù)悉，該校把取消的獎學(xué)金總額轉(zhuǎn)到“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。與被獎賞的人相比，貧困的人更需要這筆錢。該校方的做法體現(xiàn)公平正義，體現(xiàn)了“不以金錢論學(xué)習(xí)”的希望。(駁立結(jié)合)
好一個“不以獎學(xué)金的多少作為學(xué)習(xí)的目標!”縱觀社會當下，眾多學(xué)生少了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，多了對獎學(xué)金的多少、事業(yè)好壞的考量。而該校校長將獎學(xué)金改成象征性的1元錢并頒發(fā)榮譽證書，不正是想讓眾多學(xué)子為了自己的未來學(xué)習(xí)嗎?不以外界因素作為我們前進的動力，在當今被唯金錢論籠罩的社會里顯得尤其珍貴。(正面立論必要性)
翻開史冊，我們可以發(fā)現(xiàn)古人沒有將金錢作為衡量學(xué)習(xí)的工具。宋濂認為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。于是，于窮東烈風(fēng)中，“負篋曳履行深山巨谷”。他沒有將官位的大小、俸祿多少作為自己的目標和追求，最后終究學(xué)得一身技藝。(材料+分析)
學(xué)習(xí)不應(yīng)被金錢束縛，應(yīng)該腳踏實地，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，少一些對名利的追逐，多一些對知識的思考，這才是學(xué)習(xí)的真正方式。
金錢議論文13
現(xiàn)實生活中，每個人都離不開錢，人人愛錢、人人想錢、人人賺錢、人人花錢，賺錢的能力有高有低，花錢的方式各有千秋，有人不費吹灰之力撈得缽滿盆滿，；有人苦心孤詣耗盡一生，終得兩手空空；有人視錢如命省吃儉用，落得清心寡和，有人花錢如水卻財源滾滾。世界之大，無奇不有。命運就是這樣的不公平，埋怨也難平心中憤慨，只是生命的因子決定了命運的結(jié)果。
每個人來到這個世界上的目的都是相同，都是在為掙錢和花錢而努力地活著，最大的不同就是如何掙錢和怎樣花錢，這與人的價值觀和生活理念相關(guān)。
前段時間，網(wǎng)絡(luò)勁爆郭美美到某賭場賭錢，輕輕松松輸?shù)暨^億元金錢，進了拘留所，不久就出來了的新聞，網(wǎng)民們除了驚駭還是驚駭，震驚的不是小“美美”輸?shù)舳嗌馘X，而是風(fēng)趣于“美美”的掙錢方式和賭場上的瀟灑。
郭美美——一位奇葩的女人，不知是什么原因，造就了這位小女人鐘情于玩錢和炫富的嗜好。是為了出名還是心態(tài)變異？是為了顯擺掙錢的特色還是獨具匠心的拼爹？無論出于什么目的，這都有有悖于社會道德常論，郭美美不顧及這些，“美美”財大氣粗，有的是干爹，有的是錢，想怎么花就怎么花，拿錢買痛快，誰也管不著，誰敢手長，干爹就收拾你，誰敢嘴賤，就把你那不要臉的事抖落出來，扎刺是要受傷的，該窩著窩著，該憋著憋著，“美美”不那么好惹的。即便偶爾違一次法，也是這邊進那邊出，你還能把“美美”怎么著？因為美美有干爹！
中國有句俗話：“魚游泳，鷹翔空，烏龜王八會打洞”。任何個人生來都有自己掙錢的招數(shù)，有人靠的是技能、有人考的是智慧、有人靠的是坑騙、有人靠的是體力、有人靠的是權(quán)利、有人靠的是容顏、有人靠的是投機——而“美美”靠的是干爹，這干爹不是一般的干爹，是神通廣大的干爹。干爹不缺錢，于“美美”來講，干爹就是金錢的泉眼，錢就是那泉眼里流出來的水，泉眼不竭，流水不止， 因為有了錢，“美美”擁有了別人不曾擁有的一切、享受著別人不曾享受的一切，該花錢的地方都花到了，實在是想不出這錢還應(yīng)該花在什么地方，應(yīng)該怎么花！于是，“美美”開始玩錢，到賭場里玩錢，令人遺憾的是，“美美”沒有玩出快樂，反而，玩出一身騷。
沒想到“美美”也有上當受騙的時候，她真以為賭場老板在陪她玩呢！老板是什么人，宰你沒商量。
“美美”畢竟太年輕了，手里的錢來得太容易，卻不知對錢的珍惜，想玩錢卻又不會玩錢。到賭場里找殘也就無可非議了。
年華似水，歲月不待，人生短短幾個秋，如何走過生命的旅程很重要，將自己的生命和錢掛鉤并沒有錯，錯的是將生命的光陰泊在炫富和賭場中蹉跎。
一億元，這是一筆不小的數(shù)目，普通老百姓望塵莫及的天文數(shù)字。一億元能夠做出很多很多的事情，能夠解決很多很多的困難，能夠幫助很多很多需要幫助的人，將一億元扔在賭場里，一億元就是零。
有錢本是好事，關(guān)鍵是要干點正事，比如像青年人一樣創(chuàng)業(yè)，像成龍一樣賑濟災(zāi)民，像劉逸夫一樣捐資助學(xué)、像李連杰一樣拯救疾病患者、像李亞鵬一樣用于心臟病患兒——只要有錢沒有做不到的事，沒有做不成的事、沒有做不好的事，如果實在不愿做慈善，那就像陳光標一樣到美國撒錢玩，如果陳光標沒有品味的話，那么就拿錢玩出點新意和藝術(shù)出來。聽說日本首相安培在國際政壇上翻江倒海，自始猖狂，“美美”不是有錢嗎，把錢制作成磚頭，他若再驕橫，就用磚頭砸死他，假如這種玩法不夠撩情，那就來點新鮮的，把錢掛在魚鉤上，到人海里釣幾個靚男帥哥玩玩，總比把錢扔到賭場上來得刺激，玩錢的方式方法很多很多，這就要看“美美”有沒有愛心和素養(yǎng)了。
人活著很簡單，要活出精彩來卻很難。紅塵之中，我們大多數(shù)人都很卑微，甚至卑微得還不如一粒塵土，我們做不出什么驚天偉業(yè)，無法立下蓋世奇功，這個世界上沒有人會記得你，這并不重要，重要的是我們要懷著一顆愛心走好生命中的每一步，順時造勢，有多大能力做多大事，我們履過的足跡一樣豐盈、我們的愛一樣會感動這個世界，我們的生命也會像燭光一樣燦爛奪目，光彩熠熠！
前幾年，在銀川的大街小巷，常常見到一位年近古稀的老人蹬著一輛銹跡斑斑的三輪車，氣喘吁吁地奔走在銀川大街小巷的垃圾站點，老人以撿垃圾為生，很苦也很累，老人家中的資產(chǎn)除了那輛三輪車外，再就是家中那成堆的破爛，餅子饅頭是老人每天的伙食，多年間，老人以自己的掙錢方式，資助了近百名大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，當老人的事跡曝光后感動過寧夏無數(shù)善良的人們。崇高、偉大、善良、美麗、仁慈這些贊美之詞已經(jīng)不足以囊括人們對這位老人的敬重之情。那一年，在感動中國人物的評選中，老人落選了，很多的網(wǎng)友憤憤不平，甚至對評委出言不遜，然而，老人并不在乎這些，依然如故地做著自己的那份事業(yè)，直到生命的最后一刻。
老人無聲無息的走了，沒有留下任何與錢相關(guān)的物品，卻留下了一種看不見摸不著的精神財富，這財富不僅僅讓那些曾經(jīng)受到過資助的大學(xué)生們享之不盡，而且也將源源潤澤著在賀蘭山下勤勞樸實的人們。老人以自己的高貴、從容與坦蕩顛覆了中國那句：“人為財死鳥為食亡”的謬論，用自己的行為詮釋了對錢的認知，金錢在老人的眼里只是一日三餐而已。
今天，就在今天，在自己的空間里，看到網(wǎng)友《蘭兒》講的一句話，“人活著無非就是吃飯、穿衣、睡覺”，此言談不上經(jīng)典，但也詮釋了一個道理，那就是錢是什么東西，用好了它就是錢，用不好，什么也不是。
每一個人自出生以來都與錢息息相關(guān)，誰也離不開錢，有的人因錢而使生命燦爛，有的人因錢而讓生命腐爛，皆因?qū)疱X的取之用之的不同，對金錢的使用，要取之有道，用之有價，錢也才會真正稱之為錢，否則，就是廢紙一張；人才會真正稱得上人，否則，就是魔鬼。
金錢可以讓生命增值，也可以讓生命貶值。如何掙錢花錢就成為一門學(xué)問，一門很深的學(xué)問，值得我們一生去研究，懂了，也就不狂來世上走一遭，懵了，也就白活一世。
金錢議論文14
對于錢我向來不怎么喜歡，可能因為我比較喜歡節(jié)省，除了必須品，我就覺得沒什么用到錢的時候，或許那時候因為我還沒有真正認識到金錢的來及不易，然而一次機會，我真正認識到了金錢的可貴，在那里我也感覺到時間的可貴。
我們在有限的歲月中，總是在忙碌，忙著掙錢去滿足生活的需要，的確也正是父母用時間去換來的金錢，讓我豐衣足食，才讓我在這感慨著時間與金錢之間的含義。每天早出晚歸，回到家才發(fā)現(xiàn)今天已經(jīng)過了，怎么過了，工作中過的，然后這樣循環(huán)著，不覺得今天和昨天很類同嗎？就這樣一個月，一年過了，到年休息十幾天，然后工作的號角又吹響，想著今年和去年應(yīng)該一樣吧，就這樣不知不覺中時間已經(jīng)流逝的太多太多，可是想想，為了什么？為了金錢吧，為了生活水平的提高，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，為了奔向政治生活中的小康吧，對，政治學(xué)的確說過，人世間的歷程不管是過去還是未來都是發(fā)展史，發(fā)展在創(chuàng)新中循環(huán)著，促進著經(jīng)濟的增長，社會勞動力的提高，勞動者的收入提高，在這其中不知道用了多少人的時間，熬過了多少個日日夜夜。
在二十一世紀的今天各行各業(yè)沒有一門企業(yè)或者行業(yè)是輕松，沒有誰比誰簡單，只不過有些人是咬著牙挺過去而已罷了。
金錢議論文15
在充滿神秘而又恐怖的熱帶叢林與耐人尋味的音樂中，影片《亞馬遜探寶》結(jié)束了，但我的心中卻如奔流不息的亞馬遜河水，時時不能平靜。影片中那一幕幕恐怖的事件，一張張丑惡兇殘的面孔與鮮活逼真的場景，像洶涌的浪潮向我心中的沙灘一陣又一陣地襲來，使我難以入睡。
我認為這是部優(yōu)秀杰出的電影，它不僅拍攝出具有現(xiàn)代感、驚心動魄而又刺激的鏡頭，而且使我深深地懂得了一個做人的道理，當金錢與人性碰撞在一起時，是那么具有毀滅性，同時又是鑒別善良與丑惡的試金石。
本片講的是4個人先后進入亞馬遜河谷尋找金礦，在經(jīng)歷許多挫折與危險的同時，為了金錢而自相殘殺，最終僅有一個人活著走出了亞馬遜河。影片深刻地揭示了現(xiàn)代人類對于金錢價值觀的理解。我認為，生命與友誼才是最珍貴的。財富是衡量一個國家，一個民族是否繁榮昌盛的標志之一，人們生活在現(xiàn)代社會里沒有錢是不行的，但金錢并不是人們奮斗的唯一目的。金錢并不是萬能的，它買不來真誠的友誼，買不來生命，所以只要人人相處和睦，好好生活，用知識充實生活，便是快樂的人生，即使一時貧窮，但精神上，卻極為富有。相反，如果一個人很有錢，但沒有知心朋友和知識那他便是個窮得除了錢，其它什么都沒有的窮光蛋！
我發(fā)自內(nèi)心地呼吁：切莫被金錢所誘惑！這就是影片給我們的深刻啟示。
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