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談讀書議論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的談讀書議論文，歡迎閱讀與收藏。
談讀書議論文1
俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關(guān)的。
我們現(xiàn)在課程很多，自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎？只要你每天抽出半個(gè)小時(shí)，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，而是你有沒有決心的問題。
社會有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時(shí)爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重“和”。
人類的學(xué)問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會落伍退后，這固不說。尤其要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就是在學(xué)問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學(xué)校，說不定你會被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會比別人強(qiáng)。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。
興趣要在少時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，一旦過了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會萎縮。比如寫字，你在少時(shí)就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也是這樣。
知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書會，會讀書”的時(shí)候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時(shí)你的生活將會過得非常的充實(shí)，知識也會越來越廣闊。
聽了我的一番介紹后，你們會有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。
談讀書議論文2
書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟，其間的中心意思就是盲目認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，沒有自己的心得。
讀書就要吸取書中的精華，經(jīng)過咀嚼消化，轉(zhuǎn)化成自己的東西，變成了自己的一部分，而聽取別人的觀點(diǎn)，就是將別人已經(jīng)消化的東西再來咀嚼，難免味同嚼蠟。
冰心曾說過：“讀書恨與古人同。”讀書要有自己的觀點(diǎn)，根據(jù)自己的理解所提出的觀點(diǎn)才是自己真正的觀點(diǎn)，才會真正使人進(jìn)步，領(lǐng)略書中的內(nèi)涵要義。
青年時(shí)期求學(xué)，從同學(xué)那里借到一本書，幾天以后，他歸還時(shí)抱歉的對同學(xué)說：“對不起，我把你的書弄臟了。”原來，看書時(shí)，在書邊的空白處都寫上自己的心得，書上也是紅圈，橫道子，那是他認(rèn)為的重點(diǎn)句子，同學(xué)并沒責(zé)怪他，反而為他這種好學(xué)不失自己的精神感動。讀書不僅僅是讀，而且還是想，想什么呢?自己的感觸，把自己的感觸用適當(dāng)?shù)奈淖直憩F(xiàn)出來，便大大提升了自己的作文能力。
相反，如果只讀書，而不深入，沒有觸發(fā)自己的心靈，那就沒有什么意義了。英國有個(gè)叫亞克敦的人，嗜書如命，他的書房里存有7萬卷書，他因沒有深入研究，什么東西也沒留下。就像戈壁沙漠，吸收了將流河水卻不能將一泓清泉噴上來。
讀書再多，不深入研究，不如專攻一本，讀出自己的特色，讀出自己的心得。
談讀書議論文3
我記得有一位名人曾經(jīng)說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說：書中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。
李白小時(shí)候上學(xué)時(shí)，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動作，有時(shí)，他甚至還會逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來了。他在河邊看到一個(gè)老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過去問道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個(gè)鐵杵磨成一個(gè)繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時(shí)候呀?”她說：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說完，又低頭認(rèn)真地干了起來。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書。后來，李白成了一個(gè)家喻戶曉的大詩人，他寫過的詩篇不計(jì)其數(shù)。這正是他通過勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見，書能為人們打開智慧的大門，使之飛向詩歌的王國。現(xiàn)在，國家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊!有一個(gè)記者曾經(jīng)去采訪過一個(gè)貧困人家的孩子，那孩子說：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過千山萬水也愿意!”當(dāng)時(shí)，在場的人都哭了。我們還是比較幸運(yùn)的在，能夠天天前著書包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?”
讀書，是人一生的追求。我們是祖國的花朵，是中華民族的未來。李白曾經(jīng)說過這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲。”如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么能使祖國更加強(qiáng)大呢?怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢?
談讀書議論文4
讀書，應(yīng)當(dāng)符合“時(shí)宜”，選擇適宜的書來讀，不要忘了常讀、好讀、同時(shí)關(guān)心“窗外事”。
讀書，要選好適合的書，你是小學(xué)生，你可以去讀《安徒生童話》，讀《柳林風(fēng)聲》、看漫畫，也自然沒有人攔著你，你還小，有好多字不認(rèn)識，看看這些也就算了，同時(shí)還可以你的讀書興趣，何樂而不為呢？你若是中學(xué)生，大了、懂些事了，這時(shí)需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時(shí)，你反過來，在同齡人里面讀《一千零一夜》來，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來鞋子也從35、36變成38、39。書也是，隨著年齡的變大，要讀的書也開始由淺人深，讀書的內(nèi)容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。
讀書，應(yīng)當(dāng)找好時(shí)間來讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會在什么時(shí)候讀書？是父母他們會讓孩子不要在晚上讀書，因?yàn)樘砹�。為父母的這么想是有道理的'，也是正確的。不過我們還需再分，在寫作業(yè)（工作）前讀還是睡覺前讀？這里要基于你自己的現(xiàn)狀來看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的“學(xué)霸”借鑒一下他們的作風(fēng)，同時(shí)自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。
讀書，不要忘了，常讀，好讀。這個(gè)觀點(diǎn)我是從冰心的“讀書好，好讀書，讀好書”里取出來的，常讀書，書并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國學(xué)四十講》和《昆蟲記》等等，這些書比詞典還厚。你也不能在短時(shí)間內(nèi)讀完它們，可是當(dāng)你不得不去讀時(shí)，你也須去讀，去把它們分開來讀，那時(shí)自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個(gè)月再讀第二章時(shí)，第一章的內(nèi)容便所剩無幾了。常讀書是必要的，同時(shí)你也要好讀，好讀書了你才能常讀書，常讀書了你才能好讀書，這二者是相輔相成的�？锖庖蚝米x書，所以也想要常讀書，便有了鑿壁偷光的說法，居里夫人因好讀書，在讀書時(shí)她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動一下，椅子便掉下來，但直到她讀完整本書，椅子仍未倒下�？梢�，常讀和好讀是讀書人應(yīng)有的好習(xí)慣。
讀書，還需關(guān)注窗外事，你若只是讀書，那便是書呆子，只是讀和想而不把所讀的用于所做的，那么你也只會讀書，常讀好書……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個(gè)不讀書的人若關(guān)心“窗外事”也不致有此下場，是人，若關(guān)心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學(xué)的東西合理地運(yùn)用，日寇來時(shí)，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請后，便頭也不回立刻離開，若不關(guān)心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負(fù)了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書的意義也一并失在其中了。
現(xiàn)在真是說來好笑：身邊的人不關(guān)心窗外之事都說天下太平，只是讀書，有的甚至沒有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數(shù)字，也真是神奇。人不止是只看結(jié)果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書，還要憶起讀書的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個(gè)心懷天下讀書人！
談讀書議論文5
①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西�？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力！后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復(fù)加。
②物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說是“開卷有益”。如今我們的書太多了，我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費(fèi)時(shí)間。
�、勰敲醋x什么書呢？這就要看個(gè)人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的中國人，有些書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國學(xué)”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
�、茳S山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味�！�
⑤細(xì)味其言，覺得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味？
1.針對“讀書”這個(gè)話題，作者提出了哪些觀點(diǎn)？
2.選文第①段列舉孔子“韋編三絕”的事例有什么作用？
3.選文第②段中加橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？
4.依據(jù)選文，判斷下面說法的正誤。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)
(1)宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，證明他勤于讀書，從書中獲得不少治國之道。( )
(2)作者認(rèn)為，作為中國人，不管從事什么行業(yè)，都應(yīng)讀些反映中國傳統(tǒng)文化的書。( )
(3)“事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語言無味的居多”是在說中國人長相丑陋、語言粗俗的人很多。( )
參考答案：
1.①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。②讀書要有抉擇。③讀什么書要看個(gè)人的興趣和需要。
2.作為事實(shí)論據(jù)意在說明孔子時(shí)代讀書是多么吃力，從而強(qiáng)調(diào)了分論點(diǎn)“我們現(xiàn)代人讀書真是幸福”，增添了文章的說服力。
3.起承上啟下的過渡作用。
4.(1)√(2)√(3)×(解析：這里指因讀書少，沒有書卷氣而讓人感覺丑陋，而非長得丑陋。)
談讀書議論文6
有一天下午，我在和朋友聊天，聊著聊著，我不禁想起了那天傍晚我的所作所為。想起這件趣事，我眼淚都快笑出來了。
那是一個(gè)涼爽的傍晚，我和爸爸騎自行車到一點(diǎn)味吃飯。我們走上樓，坐了下來。我先把飯點(diǎn)了，看到對面的書柜，我眼睛一下亮了起來。我走過去一看，里面陳列了許多雜志、小說等，我選了本《馬小跳之笨女孩安琪兒》便有滋有味地看了起來。
我邊看邊向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受傷的地方，又繼續(xù)看。走著走著，我感覺到沙發(fā)旁了，便坐下來�！皳洹�！我竟坐到了地上。我就索性坐著又看。爸爸覺得難為情，小聲說：“堯堯，快起來！”我邊看邊說：“等等！安琪兒要偷她爸爸的足球了！”說罷，我摸索著，像盲人一樣，慢慢地坐上沙發(fā)后，又舒服地看了起來。那夸張搞笑的情節(jié)，那充滿童真的字詞深深地吸引著我。
飯來了。我一只手舉書，一只手吃飯。我把飯粒喂到下巴上了我也不管。好不容易吃完了一碗飯，爸爸讓我走，我就捧著書走了出去。則走出店門，服務(wù)員說：“小朋友，這書好像是我們的吧？”我反應(yīng)過來，拿著書一邊看一邊走向書柜。到書柜跟前，我還津津有味地看著�！皥驁�！”爸爸發(fā)最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一聲，戀戀不舍地放下書，走了出去。
我騎上自行車，下意識地往新華書店騎去。
談讀書議論文7
如果說糧食是人物質(zhì)的補(bǔ)充，那書籍就是人類精神的糧食。
自古以來，讀書都是人一生的重要?dú)v程，古時(shí)便就有讀書而考學(xué)的制度，可見讀書的重要性。而看到現(xiàn)代，依舊地如此，從從小學(xué)到初中再到高中，最后到大學(xué)，無疑是人的一生中幾乎一半都在讀書中度過。
讀書可以改變命運(yùn)，“為中華之崛起而讀書”，這是周恩來總理曾經(jīng)說過的話。我們一生的讀書，便是為了掌控自己人生的命運(yùn)。讀書勝過家境，如果你的家境良好，卻不好好讀書，再好的家境也早晚會因不學(xué)無術(shù)而敗壞。假如你的家境平凡，只要你好好讀書，便一定可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，寒門也能出貴子。讀書更能補(bǔ)充自己的不足。正所謂讀書補(bǔ)天然之不足，讀書可以補(bǔ)充自己的文化蘊(yùn)含，只有讀書可以學(xué)習(xí)到更多的知識，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。就如清朝的曾國藩，就因天資平平連背書都背不過，連小偷聽了幾遍都背過了�？伤唾\的區(qū)別便是他讀書，而賊不讀書，而就是因?yàn)樵鴩ヅψx書，最后補(bǔ)其不足學(xué)習(xí)成才，成為官員，而那個(gè)賊卻還是賊。
放到現(xiàn)代來說，隨著科技的不斷發(fā)展，一些重體力活逐漸被機(jī)器所代替。而社會上幾乎是學(xué)歷好的一抓一大把，所以假如你不讀書，可能在未來連搬磚的工作都沒有。所以讀書，也是我們成才，實(shí)現(xiàn)夢想的唯一途徑。
讀書可以怡情養(yǎng)性，書可以讓人靜心，也正是在靜心之中，我們才能讀精，讀好。讀書不可以囫圇吞棗，這就猶如吃飯不加咀嚼消化，只是淺讀內(nèi)容大概，并無取之精華。多讀書可以提高自己的注意力，專注于一件事情，更可以培養(yǎng)內(nèi)心的品質(zhì)。
讀書可以積累知識，提高品質(zhì)，更可以以此實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
談讀書議論文8
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開始。
古代勸學(xué)詩篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等�？鬃釉f過：人非圣賢，并非一生出來就擁有豐富的知識，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。
在孫權(quán)勸學(xué)詩篇里，呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多么重要。
當(dāng)然有人也會這么說：現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢嗎？而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢？呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話差點(diǎn)讓我無言以對了。
但是，有的人因?yàn)樽x書而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說呢？那沉醉于五物的六一居士――歐陽修不就是因?yàn)榭孔x書來改變其命運(yùn)的典型例子嗎？
歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒有金錢可供他上學(xué)，但歐陽修為了改變他士人借書來讀，的命運(yùn)，他要求祖母用樹枝再地上教他認(rèn)字，稍長大后他又向士人借書來讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會趁機(jī)抄下來讀，他總認(rèn)為惟有讀書方能改變他得命運(yùn)。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運(yùn)對他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗雷x書能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說：不讀書肯定不會改變命運(yùn)。
我們曾學(xué)過不少關(guān)于讀書的詩歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學(xué)習(xí)。
讀書能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會讀書就好好把握吧！別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對待讀書，不是嗎？
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開始。作文
談讀書議論文9
隨著時(shí)代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書無用”的言論更是可笑至極。 且不說提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說他的視力絕對是有問題的。不然怎不見我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書的決對領(lǐng)袖地位，哪個(gè)君王不知半點(diǎn)詩書，哪個(gè)偉人腹中無半點(diǎn)書香，王侯將相尚且如此，更不說以文化著名的大家詩人。先秦的諸子百家爭鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說鼎盛，近代新興藝術(shù)的流傳，這一樁樁一項(xiàng)項(xiàng)的背后哪一個(gè)不需要讀書識字的累積？我泱泱中華的開國領(lǐng)袖毛主席更是曾言——飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
偉人銳利的目光抓緊讀書的妙處，實(shí)現(xiàn)自身的升華，這是不爭的事實(shí)。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢？想來是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識的考驗(yàn)，耐不住讀書的寂寞，又經(jīng)不起一時(shí)無法融入書中的打擊和外界紛紛擾擾的誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當(dāng)今社會，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見手機(jī)的身影，那他們的目光就好像負(fù)極接觸正極似的緊緊黏在手機(jī)之上，任他東西南北風(fēng)也吹不散對手機(jī)的那一腔火熱的愛意。而這恰恰是“讀書無用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。
在這種大時(shí)代的喪背景之下，也不乏愛好讀書能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個(gè)積極向上的例子，一個(gè)握住自己人生的最初方向的學(xué)霸。同時(shí)恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實(shí)對于涉世未深的青少年而言，書籍是汲取經(jīng)驗(yàn)與營養(yǎng)必不可缺的。書是一種載體，里面所蘊(yùn)藏的是先輩偉人所遺留的智慧結(jié)晶，其價(jià)值不可估計(jì)。且如今的社會是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時(shí)代，如果一個(gè)少年不讀書，不學(xué)無術(shù)，那么將如何緊跟時(shí)代的腳步？時(shí)代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結(jié)果將是永遠(yuǎn)的落后。
因此敲醒自己，重視讀書學(xué)習(xí)是必要的，承認(rèn)讀書的價(jià)值是必須的。
談讀書議論文10
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語說得好，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
還有人說，人才來自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學(xué)問，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒有勤奮讀書的實(shí)際行動，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。
談讀書議論文11
時(shí)間匆匆，大學(xué)就在不經(jīng)意間過去了一半，問問自己有什么收獲？然而半天卻想不起什么有意義的事來。參加了各種社團(tuán)活動？認(rèn)識了五湖四海的朋友？吃？喝？玩？樂？ 大一忙忙碌碌參加活動，大二宅在寢室不知晴雨，但是到了提筆寫文章的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己大學(xué)兩年書讀得太少，完完全全寫不出東西，這時(shí)才頓悟：還是得多讀書。這才覺得大學(xué)里最有意義的事，莫過于安安靜靜的讀一本好書。
最近隨身攜帶的一本書是朱光潛老先生的《給青年的十二封信》，書中收錄了朱先生自1925年起出國留學(xué)八年期間，以書信方式，結(jié)合文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等，給青年談?wù)撔摒B(yǎng)，指點(diǎn)迷津的十二封信。 其中第一封就是《談讀書》，我不止讀了一遍，從中得到了很多感悟。
首先，讀書先要立志，要有把書讀完的決心。我們也許有這樣的經(jīng)歷：從圖書館借了幾本書，開始還會翻幾頁，但是慢慢地又會把它遺忘，最后又“完璧歸趙”;或者在網(wǎng)上買了書，拿到手上看一看，又會把它整整齊齊的碼在書架上，填充自己的“空虛”。我們總習(xí)慣把原因歸結(jié)于自己太忙，沒有時(shí)間……，但是我們捫心自問，如果每天能抽出半小時(shí)，每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書。有多少人寧可打開電腦看上一兩個(gè)小時(shí)的綜藝節(jié)目，玩上兩三個(gè)小時(shí)的游戲，也不愿踏踏實(shí)實(shí)的看上半個(gè)小時(shí)的書呢？我們又會歸結(jié)于這個(gè)時(shí)代太浮躁，那么就去讀書吧，在書中去尋求一個(gè)安靜的棲息地吧。
為什么青年要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣呢？朱光潛先生就說到了：“你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘，但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些�！贝_實(shí)，我們現(xiàn)在的大學(xué)校園被社會上一些不良的風(fēng)氣影響。但是，我們也可以選擇踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，提高自己抵制不良誘惑的心性。
最后，讀書也是有選擇性的，《談讀書》中明確的指出：“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇�！惫湃嗽疲骸昂米x書，讀好書。”尤其是作為一個(gè)青年人，更應(yīng)該少讀一些娛樂消遣，流行的“新書”，多看些思想文化類的書。走進(jìn)一個(gè)圖書館，第一個(gè)書架上往往都是一些言情詠物的暢銷書，還有許許多多“教你成功”之類心靈雞湯書……，而那些文學(xué)書，大家思想大都塵封在最里面。像朱先生所說：“什么都可以趕時(shí)髦，唯獨(dú)讀書這件事是萬萬不能趕時(shí)髦的�！�
我愿做一個(gè)踏實(shí)讀書的人，“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，與諸位共勉。
談讀書議論文12
書籍是全世界的營養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
讀書，有何用之
讀書是人類進(jìn)步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書使人充實(shí)。因?yàn)樽x書，你足以怡情，足以傅彩，足以長才；因?yàn)樽x書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。
讀書與境遇
不同的境遇中的人讀同一本書，會產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。
順境中讀書，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進(jìn)。
逆境中讀書，可貴的是堅(jiān)持不懈。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。
鬧境中讀書，可貴的是心無旁鶩。社會愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。
因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會學(xué)有所成。
書，我們應(yīng)怎么讀
在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因?yàn)槿烁饔兄荆酥胖堑袦K，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書恨與古人同”。讀書時(shí)，亦不可盡信書生所言，宛如：“孟軻的‘獨(dú)立思考法’：盡信書不如無書”。
熱愛讀書吧。讓書陪伴你一生。時(shí)刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進(jìn)步。
談讀書議論文13
有的人說，教師只有平庸，只有寂寞，沒有燦爛，沒有快樂。我卻認(rèn)為：想做快樂的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，快樂的大門一定會向你敞開，讀書能成就快樂人生。
年少時(shí)，我就很喜歡讀書。那時(shí)，書就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
長大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書的殿堂。那時(shí)，我在書中曾與詩仙李白斗詩百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時(shí)的我樂不思蜀，也讓我體會到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時(shí)，書如同我生命中必不可少的良師益友。
我深深地感受到：讀書應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對話，拜專家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。
在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、《走進(jìn)心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的《班主任工作漫談》;高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂了。
我想，為人之師，要想在漫長的教育教學(xué)生涯中，體驗(yàn)到教師的快樂，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅(jiān)信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好!
談讀書議論文14
談到讀書，大部分青年學(xué)生一定會抱怨：“都讀了這么長時(shí)間的書了，還談讀書，有什么可談的？”的確，我們當(dāng)中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書了，但為什么沒有一點(diǎn)成績或效果呢？我認(rèn)為這態(tài)度的問題恰恰是原因之一。
我們大部分人都抱著老師提出的問題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的關(guān)漢卿有一句話說得好“花有重開日，人無再少年。”我們現(xiàn)在正處在人生的春季，要端正讀書態(tài)度，才能讀好書，才能把知識學(xué)到手，否則長大后就會“老大等待徒傷悲”的。
只有“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。也就是說書讀多了，讀透了，寫文章的時(shí)候，才能順筆成章。
毛主席一生中讀過的書有很多很多，所以毛主席知識淵博，才能寫出那么那么美的文章和那么有代表性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。
記得毛主席曾經(jīng)向他的朋友借過一本書，讀的時(shí)候竟然忘記了這是朋友的書，誤認(rèn)為這是自己的書，往上面做了自己的讀書筆記以及自己的感悟與體會，等到要還書的時(shí)候，才想這是朋友的書，朋友看到毛主席的讀書筆記深受啟發(fā)并更加尊敬毛主席了。
毛主席讀書時(shí)就習(xí)慣做讀書筆記，以及對書中作者的思想或道理加以認(rèn)真的思考和揣摩。這種認(rèn)真讀書態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學(xué)習(xí)的，要借鑒的。
我們?nèi)绻芟衩飨粯佑卸苏淖x書態(tài)度，那么再難的知識和學(xué)問也變得容易了。
談讀書議論文15
高爾基說過，“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”林語堂說，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章�！笨梢娮x書給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書。
讀書帶給人智慧的頭腦，豐富的知識�！皶凶杂悬S金屋�！弊x書可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識的積淀，我們才能有所進(jìn)步，從而成功。三國時(shí)，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來。孫權(quán)便勸他擠些時(shí)間讀兵書。呂蒙聽了孫權(quán)的話，自此讀書學(xué)習(xí)，一段時(shí)日后，改變了很多。讀書幫助我們增長才干，只要苦心讀書，必能有所獲。
不僅如此，讀書培養(yǎng)人的性情。都說“讀史可以明鑒�！睂W(xué)習(xí)閱讀書本時(shí)，不斷反思自己為人處事，解決問題的方面就能夠獲益良多。曾國藩的家書中說道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)�！睆V閱書，是擴(kuò)展了視野，讓我們在面對一樣的事物時(shí)，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書在改變我們的氣質(zhì)。所以在書中浸潤，便會塑造更完美的自我。
讀書給人力量，我們應(yīng)該多讀書，細(xì)品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。
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