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學(xué)生的創(chuàng)新議論文

時(shí)間:2023-05-02 05:37:58 議論文 我要投稿
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學(xué)生的創(chuàng)新議論文

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么,怎么去寫(xiě)論文呢?下面是小編整理的學(xué)生的創(chuàng)新議論文,歡迎閱讀與收藏。

學(xué)生的創(chuàng)新議論文

  創(chuàng)新與發(fā)展

  現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著,人們的思想帶著腳步不斷地向前走,當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車(chē)輪揚(yáng)為塵埃時(shí),我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí),我們又何嘗不是在努力地改變自己,另立獨(dú)特。所以,創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。

  說(shuō)到創(chuàng)新,我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為,它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處,但正如齊白石老人教育學(xué)生:“學(xué)我者生,似我者死”,這里便詮釋了模仿的害處,模仿并不代表超越,不代表創(chuàng)新,更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子,名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分,具有榜樣先鋒的意味。

  不過(guò),他們到底能走多遠(yuǎn)?

  下面便是創(chuàng)新了,我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺(jué)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中,我們唯有探索到了,才可以與自己的意愿,更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉,我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈,愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈,他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后,效果昏黃,色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它,當(dāng)舊時(shí)代翻去之后,白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中,它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn),一個(gè)懂得創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新的人,是歷史記住的人,當(dāng)提到燈泡,大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生,誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢?

  當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后,你又有多少由心而發(fā)的感慨呢?小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑,他也是紅了一時(shí)。但是,當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后,我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”,他像個(gè)演員似的,只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的,我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人,或許,當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。

  為什么有的人可以活在人們心里,是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己,他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己;在各個(gè)領(lǐng)域提高自己;不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己,讓自己更加完美,一定要不斷地努力,創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣,用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績(jī),是比固步自封的死學(xué)更有智慧。

  模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為,開(kāi)拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的,在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。

  創(chuàng)新與進(jìn)步

  工匠創(chuàng)新,讓技術(shù)進(jìn)步;學(xué)者創(chuàng)新,使學(xué)術(shù)升華;科學(xué)家創(chuàng)新,推動(dòng)科技發(fā)展;政治家創(chuàng)新,促進(jìn)社會(huì)民主;人民群眾創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要,不言而喻。木匠魯班,以割草為鑒,創(chuàng)新發(fā)明木鋸,迅速提高了古人的建筑水平,使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀,而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅,以青銅制制作武器,加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力;以青銅做器皿,制作出大量精美的青銅器,使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯,創(chuàng)立郡縣制,意在防止親王作亂,鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清,統(tǒng)治者無(wú)不拋棄分封制,以郡縣制為主流,促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇,發(fā)明了活字印刷,使印刷書(shū)籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大降低,也很好的促進(jìn)文化傳播,文化進(jìn)步。

  歷史經(jīng)驗(yàn)表明,任何進(jìn)步,無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān)。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家學(xué)說(shuō)守舊,以三皇五帝為效,以周禮為仿,法家思想創(chuàng)新,以社會(huì)向前發(fā)展為根本,以致于以法家思想治國(guó)的秦國(guó)滅六國(guó),統(tǒng)一中國(guó),完全中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期,王安石變法圖強(qiáng),在北宋復(fù)興有望之時(shí),新法被廢除,朝綱以祖先舊法,以至朝廷腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生,最終被金國(guó)滅亡。清朝高傲自大,閉關(guān)鎖國(guó),基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊,關(guān)起門(mén)來(lái)自?shī)首詷?lè),殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命,最終在1842年被英國(guó)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén),從此,中國(guó)進(jìn)入屈辱的一百年。

  歷史經(jīng)驗(yàn)也表明,任何守舊,將導(dǎo)致社會(huì)落后,國(guó)破家亡。

  所以,生在今天的我們,應(yīng)該摒棄任何守舊的思想,用于創(chuàng)新開(kāi)拓。

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