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高三優(yōu)秀議論文：理性地生活（通用23篇）
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，特別是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編幫大家整理的高三優(yōu)秀議論文：理性地生活，希望對大家有所幫助。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 1
在日復一日的學習、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的高三優(yōu)秀議論文:理性地生活，歡迎閱讀與收藏。
二次世界大戰(zhàn)時，德國著名潛艇專家雷恩被盟軍俘獲，任憑盟軍軟硬兼施，他就是不肯吐露有關(guān)潛艇的絕密情報。后來，盟軍了解到雷恩治學嚴謹，對自己和別人工作中的任何差錯都絕不姑息。于是盟軍每次提審，都讓他從一間教室門前經(jīng)過，教室里老“教授”正在講潛艇知識，時有錯誤，雷恩聽罷，臉上流露出鄙夷的神情。有一次，他終于忍不住了，怒不可遏地沖進教室，指責老“教授”誤人子弟，把他趕下講臺，自己拿起粉筆在黑板上又寫又畫，滔滔不絕地講了起來。雷恩上當，盟軍如愿以償。舍棄政治立場不說，雷恩的失敗沖動有余，理性不足。
有一句話，沖動是魔鬼，這是千真萬確的。人非草木，孰能無情?但是，情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，美則美矣，但是縱使你有洞明一切的雙眼，也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。
司馬遷的面前只有兩條路，一條是剛直地死，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中，他舍棄前者，接受后者。因為他知道，雖然剛直地死可以令人景仰，但是，一旦生命結(jié)束，心中那個偉大的計劃也就成了泡影。他沒有任憑感情沖動，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時而退，于是終成“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷的成功，是意志的成功，是理想的.成功，更是理智的成功。
勾踐臥薪嘗膽，終成中原霸主;韓信忍受胯下之辱，終成一代名將;劉邦忍受項羽之威，終得漢家天下。他們的成功，是才志使然，是毅力使然，是客觀環(huán)境使然，也與他們清醒的理智密切相關(guān)，他們?nèi)绻谌松年P(guān)鍵一刻率性而為，定然不會有后來的成功。
也許有人會說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智達到一定的境界，你就能領(lǐng)悟到理智的高層次的美。
如果說熱情是前進的動力，那么理性則是穩(wěn)妥的保障，我們應(yīng)當時刻保持清醒的頭腦，讓生命與理性同行。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 2
呆呆地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚，很難理解它怎么那么快樂�；蛟S，對魚兒來說，水就是幸福。一只魚兒不渴望天空，所以它在水里飛翔；而一只鳥兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。
我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽臺上大朵大朵的陽光——因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。
剛把它放在窗臺的邊緣，忽然一根長藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動。我看著這條有點張狂的藤，它實在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長。它想和遠處的白楊比一比嗎？但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐，終于跌回原處。它把頭伸進魚缸，要給那只魚兒講些什么嗎？這時，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的一個聲音。
魚缸里的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍。我靜靜地坐著，在陽臺上。這樣的天氣總是有人放風箏。
風箏，時常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長線。但是，讓它在風上如此美麗地停留或上升。風箏，是握著線的那只手的欲望；線，是那只手理性的牽制。線拉著風箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風吹斷了那條線，風箏面對的將是一場迷失后的`墜落。
我感覺到這個世界上所有的跌落，都源于理性的瘋長，就像根藤蔓；一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風箏。
柔柔的風吹來，陽臺上的地板輕顫。聽一首曲子，和陽光一起快樂。
那條魚兒輕擺著尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。面對這些，我只有微微一笑。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 3
汽車已經(jīng)成為普通大眾的一種代步工具，停車場、馬路旁、村落內(nèi)到處停放著一輛又一輛小汽車。這也間接的反映了人們生活水平的不斷提高，美好幸福生活的到來。
面對每天馬路上川流不息的車輛，作為駕駛員的你們要理性駕車，開車不斗氣，斗氣不開車。
為什么這樣說？原因是我這個無車一族，今天坐在回家的.公交車上親身經(jīng)歷了這驚心動魄的一幕。
無車一族，本來就是坐在車上，相對駕駛員來講是非常安全的，況且是公交車，安全系數(shù)再加1。話雖如此，但駕駛員如果較真起來，那也是很危險的。
事情發(fā)生在車輛左轉(zhuǎn)彎的時候，左側(cè)兩車道是左轉(zhuǎn)標志，當時一輛小汽車處在最左邊的左轉(zhuǎn)車道（左1），公交車處在左2車道。打開左轉(zhuǎn)向燈，都準備向左轉(zhuǎn)彎，而且剛開始確實都是向左打的方向盤，在車上，自己觀察的很清楚�？删驮�2秒后，小車司機不知道哪根筋對錯了，突然向右打方向盤，看著想直行，這時公交車已經(jīng)在它的正前方，過了半個車位。小車的突然變向，讓公交車司機迅速踩剎車，還好小車司機迷瞪過來，也踩了剎車，避免了一場事故的發(fā)生。這還沒有結(jié)束，公交車司機嚇了一身冷汗，拉開車窗，對著小汽車就是一段“教育”，小車無理可說，只能起步繼續(xù)左轉(zhuǎn)。以為事情就此告一段落，哪知公交車司機在下個路口趁那輛小車右轉(zhuǎn)的時候，找到縫隙趁機加速超車右轉(zhuǎn)，要不是小車踩剎車，估計還得“親密接觸”一下。
從這件事可以看出，公交車司機駕車技術(shù)確實是一流的，也是非常生氣的，這點也是可以理解的；小車司機可能是對路線不熟悉，做出了錯誤的轉(zhuǎn)向選擇，但其沒有和公交司機頂撞，承認了錯誤，這點還是值得肯定的。倘若在右轉(zhuǎn)彎的時候，小車沒有被踩停，發(fā)生了事故，公交車還是要負主要責任的。
所以，開車就是為了方便。在路上，方便了他人，也方便了自己。小不忍則亂大謀，和諧相處，共建和諧社會。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 4
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。
但是，我們幼稚的心能夠排除感情的.絞絆，愛的糾紛嗎？于是我獨自躺在那一方蘆葦?shù)乩锶A聽先人的諄諄教誨——孔夫子一襲長袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀，是理性啊！
海明威獨守大海般的憂傷，梵高獨具向日葵般的孤單，冉·阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機密殺死情人。
我們澄清的眼睛里無法寫滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長一智，為了后師之鑒，我們從古典，實錄，現(xiàn)實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現(xiàn)實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應(yīng)該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。
如果不是理性，憂國憂民的愛國情操，姜樹椿會重新走上手術(shù)臺？葉欣會成為又一個南丁格爾節(jié)的持燈護士？何大一會放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠千里治非典？感情是枝葉，是潤滑劑，感情的親疏遠近不會影響我們對事物正確的認識，理性永遠是主干和主流，要不然，當代“孔繁森”鄭培民怎么永遠牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽……寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無意，望庭前花開花落，向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 5
“我的心思不為誰而停留，而心總要為誰而跳動�！边@是波德萊爾的一句話。時至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進，人工智能應(yīng)運而生。從最初的無人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開始偏向于計算機的“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動……
蘋果公司總裁庫克認為他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒有感性的情感，因此人工智能永遠無法代替人類。但如果反過來，人類摒棄了情感，只會理性地思考，這個世界又會變成什么模樣呢?前段時間，“刺死辱母者”事件轟動一時，于歡為了保護受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒有同情心和人倫道德，認為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會冷了多少公民的心?法律的威嚴還會得到捍衛(wèi)嗎?可見有時候，感性的思考更為重要。
培根說：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！比绻覀兿裼嬎銠C一樣沒有自主意識，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會是千篇一律的。如果一個社會只剩下了一個思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見，“價值觀”與“同情心”是我們在不斷追求發(fā)展中決不可拋棄的`。我們既然生而為人，心就不會像機器那樣冷冰冰地、機械地跳動，而是有溫度、有思想、有價值觀地不斷跳動。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒休沒止的工作有時只會讓你的心變得越來越空洞。我們到底不是計算機，能夠24小時高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時候，走累了，你何不停下來想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動力。
我們發(fā)展的心思不為誰而停留，但心總要為誰而跳動。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 6
青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節(jié)拍，在揮灑我們感性的風采。我們的青春有自己理性的形狀。
人們見證了先知先覺者的感性與理性。林則徐憂國憂民，認識到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學習西方，堪稱學習西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國，義無反顧地棄醫(yī)從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開創(chuàng)者，他們是感性的。人們見證了先知先覺者的感性，也見證了他們的理性。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得盡開顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因為他堅信“長風破浪會有時”。
斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風中顫抖的黃花�！般俱步暇肟�，不堪聽急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時眠。”生老病死，誰也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著實掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因為感性，因為理性，他得以在夜空下彈奏他自己新創(chuàng)的.曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動都會洗凈我靈魂中某個小小的斑點和污漬，每一次深深的感動都有可能斬斷我性情中某一段深深的劣根。日復一日，年復一年，感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運拼搏！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 7
生活是需要充滿熱情的，因為熱情是生活的動力。
生活也是需要富有理性的，因為理性是生活的方向盤和變速箱。
熱情需要保持，補充，猶如油門的加油，使生活的車，始終有強勁的動力，但過分的供油，就會產(chǎn)生額外的'廢氣。既浪費能源，又污染環(huán)境。
把握好方向，調(diào)節(jié)到經(jīng)濟時速，是又快又好達到生活目標的保證。適時的點剎和果斷的急煞是避免危險的法寶。
據(jù)說，優(yōu)秀的長跑運動員對體力的分配是很有講究的。起跑時，他不會太過落后，以至再也無法超前；也不會遙遙領(lǐng)先，否則，在后半段會一蹶不振；中途也是步幅適當，頻率合理，然后，在最適合的距離沖刺，奪取勝利。這對我們的生活節(jié)奏也是有啟發(fā)的。
不僅是物質(zhì)上的燃油價格飛漲，其實，生活熱情的燃油，在當今也是很昂貴的，我們不應(yīng)該浪費。同樣，現(xiàn)代科技使車子的方向盤和變速箱，越來越好用和精致，稍有動作，即能反應(yīng)；擁有海量信息的現(xiàn)代聰明人，也比從前的人們，反應(yīng)快得多了。
駕著“夏利”“QQ”的我們，不要因為從邊上超車道飛駛而過的“保時捷”“法拉利”而自卑；也不必因此加速去作無謂的追趕，耗費了熱情，損毀了車子。當然，完全可以或欣賞或羨慕，也可以有些憤憤不平——因為，并不比他們少付的費用；因為，肯定比他們更多的路檢和罰單。
國人不乏熱情，猶如我們地下?lián)碛械淖阋宰院赖氖秃兔禾�，但我們往往浪費熱情，正像被浪費的石油和煤炭。
國人富有理性，仿佛我們地上奔騰的循規(guī)蹈矩的江河湖泊，但我們常常蔑視束縛，恰似每年總會有的水災(zāi)。
煽動起來的熱情是虛火，看似美麗，曇花一現(xiàn)，轟轟烈烈轉(zhuǎn)頭空；禁錮而成的理性是禍水，貌若平穩(wěn)，內(nèi)藏激流，一旦潰堤天地憂。
民眾的熱情是國家前進的動力，珍惜它，愛護它，保護它，中華才能真正富強。
民眾的理性是社會穩(wěn)定的保障，鼓勵它，培養(yǎng)它，呵護它，中華才能真正和諧。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 8
一顆新種迷迷糊糊地墜落在河岸邊的土壤中，此地可謂是風光旖旎，宛如仙境。在這里，小種子討得大家的關(guān)愛——它渴了，河流細心地澆灌它；煩躁了鳥隊團樂意為它奏樂；累了困了，土壤為它提供食宿；抬頭一望，可享受到云兒特意為它表演的魔術(shù)；低頭一瞧，還可以學習俯察品類之盛，種子長大成大樹，也為大家作出了回報，它們的關(guān)系更加密切了，這種生活是多么的愜意啊�？墒呛镁安婚L，這里來了不速之客——人類。來者是客，大家都歡迎他們，卻不知道一場無妄之災(zāi)正在逼近。
人類竟然在這里建設(shè)化工廠，向河流排放污水，向空氣排出廢氣，時光害怕得跑得更快了，一眨眼，這里已沒了以往的生氣和“歡笑”，云兒。河流被刷黑了，土壤被酸化了，人類沒想到，河流它們施予了報復，人們因為吃了河中的魚導致了鬧肚子，雷電也將金鞭向化工廠抽去，云兒也將水滴惡狠狠地往下砸，河水泛濫，向工廠奔去……
人們因為金錢和貪欲丟棄了理性。小樹和人同樣是客，小樹得到了大家的喜愛，化工廠的人卻招來大家的厭惡。人們只看到表面的利益，未能考慮嚴重的后果，工廠的人認為河水可以把污水流走，森林能幫他凈化空氣。但他們不知道萬物凈化的局限性，不知道會帶來嚴重的'后果，沒想到人與自然是息息相關(guān)的，他們因為被金錢和欲望給迷惑，丟失了理性，使他們一錯再錯，不但傷害了周邊的人和物，也傷害了自己，最后的后果也只是咎由自取。
理性的人應(yīng)該深謀遠慮，見利思義，他們不會因小失大，只看到表面的利益，而不知道背后隱藏的魔鬼，就像大樹。失去理性的人，會失去判斷能力，失去理智，做出一些荒謬的事情，不但會走向失敗，還會對自己和他人造成很大的傷害，就像化工廠的人。
每個人都有欲望，這是人之常情，但別讓它吞噬了你的理性。理性面對事情，讓你贏得更漂亮。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 9
當心靈之花開始凋零時，陽光開始溫暖，雨水開始洋溢。這是浙大校園內(nèi)的“夸夸群”，任何委屈皆有人創(chuàng)意贊美。可花兒真能扶起來？并不，他人的贊美只是縫補，內(nèi)心的自強才是療愈。
治愈的夸贊可以進行傷口的縫補�！督鹬Z芳》中寫到“贊美是所有聲音中最甜蜜的一種。”從小孩經(jīng)歷父母的贊揚，到年輕人經(jīng)歷他人的贊美，再到成人經(jīng)歷大家的贊許，無一不是在夸贊聲中進行的，可以說贊揚是人們成長必不可少的一部分，那在受傷時更是起到不可少的作用。從而看來，夸贊的確可以治愈人心。
言語的夸贊并不能解決問題。從古至今，有多少王朝覆滅于空白的夸贊聲下，或許夸贊能帶來一時的寧靜，但絕不能改變現(xiàn)狀。劉阿斗因聽盡了好話而葬送了劉家王朝，而夸夸群的“贊語”更無法解決問題，若無持續(xù)的曝光，“夸夸群”也只能像幾年前的“對罵群”一樣如曇花一現(xiàn)，最終消失在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展史中。
那是否有個能替代夸夸群解決問題的方法嗎？答案是肯定的。
只有內(nèi)心的自強才能解決根本問題。魯迅先生曾說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的`人生，敢于正視淋漓的鮮血�！蔽逅倪\動正是一批學生因內(nèi)心自強而發(fā)起的運動，新中國也是因為一群自強的中國人才得以成立。美國作家海明威就曾寫下“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”而在改革開放初期時，便有無數(shù)人沖向深圳自強創(chuàng)業(yè)，無人給過他們夸贊，可他們?nèi)詣?chuàng)建下一個個奇跡。由此看來，人們不能奢求他人的夸贊，更需要自己內(nèi)心的自強。
進入新時代，青年人接受的是國際之間的較量，必須會經(jīng)歷一些挫折，這就需要他們處事堅強，只有這樣，中國的前途才有光明，民族的復興才有希望。也正是《周易》中的那句：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！�
當心靈之花經(jīng)歷暴風雨時，不再需要他人的扶持，能夠憑一己之力“野蠻”生長，只有這樣，一個人的人格才得以健全，民族的復興才更有未來。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 10
理性如帆，任性則是那肆無忌憚的風，若單一拎出來，不是動不了就是迷失方向，只有二者相結(jié)合，才能真正的駛出港灣，迎接風浪。
理性與任性的交融，展現(xiàn)的是一種別致的美。
我國古代著名的書法便于之相互映襯。清秀雋麗的小楷，筆走龍蛇的草書給人們的是完全不同的視覺沖擊。小楷字跡清晰，筆畫端正，草書氣勢磅礴，揮灑豪放，一氣呵成。多多少少代表了理性和任性的書法，若兩者相結(jié)合會怎樣呢。當然，則是別樹一幟的.行書了。有著“天下第一行書”之稱的《蘭亭序》，理性與任性的精靈，不驕不躁地綻放出了它耀眼的光彩。這是傳說般的相融，巨匠級的著作，史詩般淵源流傳，哪怕是摹本，也是文學中的經(jīng)典，歷史遺留下的輝煌。
康德曾說：“沒有比理性更高的東西了。”的確，理性之高度，沒有什么可以超越。但，和它平級的，還有“任性”這一席，兩者都達到了巔峰，無可再進。那么，為何不嘗試著二者相融呢，說不定會擦出比行書更加炫目的火花，令世人震驚。
理性與任性的交融，是智慧的閃動。
紅軍第五次反圍剿的失利，使紅軍臨近崩潰的邊緣，大家都做好與城俱亡的準備，而毛澤東卻是“任性”了一回。毅然決然地帶領(lǐng)余部進行長征。長征過程中，他理性的光環(huán)也不斷閃現(xiàn)，“四渡赤水”、“飛奪瀘定橋”。終于，經(jīng)歷了千難萬險，將不可能的幾次方，變成了可能，與三大主力會師成功。這是歷史的奇跡，也是理性與任性的奇跡，而其中充斥的，是智慧的光芒，耀眼、炫目。
在理性與任性的融合下，奇跡不是不可能，豐功偉業(yè)只不過是其中的一段小插曲而已，任何以俯視的姿態(tài)小區(qū)他的人，終將為自己愚蠢的行為付出代價，為當時的不屑而陷入深沉的悔恨。錯失了它的人們，只能仰望他們曾漠視過的存在，這就是不懂得“美”與“智慧”的代價，沉重而又無奈。
理性是帆，任性是風，兩者只有相互交融才會有更好的明天，才會有更進一步的機遇，任你駛向天際，探尋真正的財富！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 11
我不知道白巖松老師這番話是否意味著他希望自己被質(zhì)疑、被否認。說實話，我不太贊同這位老師說的話，那些合影簽名的人并不一定都是盲目崇拜的腦殘粉，其實也有真心認同他的吧。
我不認為合影簽名就代表著盲目，而質(zhì)疑的提問就代表著理性。白巖松老師是新聞評論人，若想要了解他的思想是相對容易一些的，如果有了解，自然就算不得盲目崇拜了。白巖松老師如何能因?qū)W生對他的認可，而感到心寒，又如何能斷言這些認同是盲目的。
人們在一特定領(lǐng)域內(nèi)拼搏，總會找一個偶像，或者說是一個成功的例子作為行為規(guī)范，這樣也許會讓自己以后的.路在一定程度上走得容易一些、平坦一些。就像梅西曾以米埃爾為偶像，挺過了很多艱難的日子。這樣的崇拜想必不能說什么不好吧。而北廣的學生呢，誰又能說這種情況不會發(fā)生在他們身上呢。說回來，本質(zhì)上合影簽名沒錯吧，如江水般滔滔不絕的崇拜不是更容易誘人努力嗎？誰又能斷言這是錯的呢？
曾經(jīng)有一段時間，很流行一種理論，或者稱之為一種主義，即對世界上的一切都要持質(zhì)疑態(tài)度，當然，這是一件挺不錯的事，但過了就不好了。我不知道曾經(jīng)北廣的學生是怎樣一種情況，但竊以為白巖松老師太過一刀切了。認同便是認同，何必強迫自己刻意去質(zhì)疑一番呢。崇拜歸崇拜，又不是不能提問，有不明白自然要問，但大家可以坐下來和和氣氣的討論一下，為何一定要針鋒相對，搞得像找碴一樣呢。
我所謂的“不理性的質(zhì)問”，便是不以求知為目的的找碴，只是質(zhì)問一番來顯示自己的個性與頭腦。這樣的質(zhì)問只是糖紙包裹著的石頭，看著很積極，其實還是挺陰暗的，跟理性什么的根本不沾邊嘛。
言而總之，崇拜不一定就代表盲目，質(zhì)問也不一定就代表著理性。簽名也好，質(zhì)問也罷，都不過是外在的形式，真正重要的，是內(nèi)心的獨立思考。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 12
商家總會在打折促銷的背后設(shè)計許多陷阱，而中了一次促銷陷阱的我，在那次事件中懂得了理性消費。
新年到！我們?nèi)叶级际指吲d，趁著這次折扣力度大，去給我買幾件新衣服。經(jīng)過一陣精挑細選，終于看到了一件滿意的衣服。正當要付錢時，我卻對衣服掛牌上的“800”皺起了眉頭�！鞍⒁蹋F(xiàn)在是新年，有打折嗎？”我滿懷期待地問。店員阿姨想了想，說：“有��！消費兩百元，送五十元券。不過，五十元券只能當天用完哦！”我一聽，心里喜滋滋的：沒想到還有這等好事。和爸爸一合計，買了這件衣服，能拿到兩百元的券呢！于是，當即拍板，買！
我十分得意，拎著新衣服準備走出商店，左手還握著四張五十元的券。這時，爸爸提議：“這么好的活動，不如我們把全家的衣服都買了吧！”一致同意。
于是，我們開始進出于各種名牌商店。先幫媽媽買了一件七百五十元的披風，得到兩張券。接著，又給爸爸買了一件一千三百元的.西裝，得到了六張券……起先，我們想，券可以抵用那么多錢，不買白不買。再說了，如果不用，明天就過期了，多可惜啊！于是，一件又一件。
可是，令我們疑惑不解的事發(fā)生了：我們已經(jīng)十分努力地買東西了，怎么券不但沒減少，反而越來越多？最多時竟達到八張！我們拎著大包小包，跑得氣喘吁吁，券還是沒花完。媽媽一看表：“呀，不好！九點四十了，十點就要關(guān)門！”于是，我們趕緊尋找不參與此活動的商店。我拎著大包小包，竟在大冬天里跑出了滿頭大汗！好不容易找到一家襪子店，換了幾雙襪子，終于在九點五十時換完了所有的券。
回家一計算，去掉抵用券，一個晚上全家人忙忙碌碌地購物，竟付了兩千多！我們真需要買這么多東西嗎？它們真的算是價廉物美嗎？幾張購物券就讓我們忙得團團轉(zhuǎn)，忘了冷靜思考，貨比三家……一家人都在檢討自己。這一天的經(jīng)歷，讓我懂得了，在消費之前一定要考慮清楚，理性消費。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 13
有人認為，人們常常根據(jù)三分事實和七分想象形成結(jié)論。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達的今天，這種“怪現(xiàn)象”確實有愈演愈烈之勢。
美國《赫芬頓郵報》曾做過一項民意調(diào)查，向公眾提出一些非常離譜的觀念讓他們做判斷，結(jié)果表明，每條都有20%的人盲目相信。太陽繞著地球轉(zhuǎn)，有五分之一的人相信；外星人會到地球上來綁架兒童，同樣也會有五分之一的人相信。
人類對事實的'忽視、甚至是無知，已經(jīng)達到了我們想象不到的程度，這就是“五分之一法則”。
與此同時，在自媒體興起之后，我們收到的信息都是根據(jù)我們的喜好、興趣定制的，這導致我們不斷接收到一些意見相近的聲音。在這種觀點單一、相對封閉的信息來源中，我們只能把接收的信息當作真相的全部，并分享出去，再彼此印證這些相似的觀點，這個現(xiàn)象被稱為“回音室效應(yīng)”。
“亂花漸欲迷人眼”，當今時代，各種預言、傳言、流言與謠言鋪天蓋地，招搖過市，我們還能靠感受、想象做出判斷，下結(jié)論嗎？為了不被各種虛假信息蒙蔽，我們必須保持足夠警惕，尊重事實，努力尋找事情的真相。
但是，尊重事實，探索真相，不等于完全否定想象在人類認識世界的作用。人類的認知是有局限性的，即使在生產(chǎn)力、科學技術(shù)高度發(fā)達的今天，人類對世界、自身的認知，依然是“滄海一粟，九牛一毛”。
因此，在探索未知的過程中，我們也要充分發(fā)揮理性、合理想象的作用，只是不能用想象，代替事實，以及對事實的探尋。中國古人遙想夜空數(shù)千年，嫦娥、玉兔是中國古人對月球的美好想象，今天，我們成功在月球登陸了�！段饔斡洝穼O悟空拔下一撮毛一吹，就是千軍萬馬，今天，克隆技術(shù)已經(jīng)有了重大突破。在科學技術(shù)、事實受到客觀局限的情況下，理性、合理想象，也是我們接近事實的好辦法。
因此，在我們下結(jié)論時，我們要充分尊重事實，理性、合理想象，我們才能做出準確判斷，越來越接近真相、真理。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 14
世界萬物豐富多彩，美不勝收，有著千絲萬縷的聯(lián)系。只要我們細心地觀察，用心地思考，就會發(fā)現(xiàn)事物的奧秘。我就發(fā)現(xiàn)了螞蟻的奧秘。
一天，我獨自一人在小區(qū)里玩，發(fā)現(xiàn)一棵木菠蘿樹下一群螞蟻正在急忙趕路，我覺得很奇怪，心想：“這么涼爽的天氣，它們在忙什么呢？”好奇的我就蹲在地上想看個究竟。只見這支“浩浩蕩蕩”的隊伍正聚精會神地往一個地勢較高的地方“急行軍”，它們有的“單槍匹馬”，頭頂“白面包”，有的三五成群，前呼后擁地扛著“大吔”，還有的象是聯(lián)絡(luò)員，前后奔跑，一會用頭碰碰這個，一會碰碰那個。呵，真好象是在看一場行軍戰(zhàn)斗片。追隨它們的路線，我發(fā)現(xiàn)了它們的巢穴，它的入口要比地面高得兩三厘米……正看得入迷，幾顆豆大的.雨點啪啪打在我的頭頂，哦！下大雨了，我急忙往家跑，心想是不是要下大雨螞蟻才搬家啊？帶著疑問我上網(wǎng)搜索，果然驗證了我的想法，原來螞蟻還是小小氣象預報員呢。
我又發(fā)現(xiàn)一點螞蟻的奧秘。有一次，我在老地方“偶遇”上回搬家的幾只螞蟻，我想：“它們不會又搬家吧？它們會不會搬到人們家里？那可不是什么好事。”然后，我二話不說就一腳踩了下去，可是一只也沒踩到，我又用腳在地上蹭了幾蹭，好讓它們找不著回去的路。后來，我一直盯著它們，發(fā)現(xiàn)它們在轉(zhuǎn)悠幾圈之后竟然安全地走回家了。這是為什么呢？我飛奔到家，打開電腦一搜索，哦！原來，螞蟻的視覺器官非常靈敏，陸地上的景色、太陽的位置和藍天上反射下來的日光，都可以用來辨認回巢的方向。螞蟻還可以根據(jù)氣味來認路，有些螞蟻會在它們爬過的地方留下一種特殊的氣味，只要沿著這種氣味走，就不會迷失方向了。有的螞蟻，雖然不會在爬過的地方留下特殊氣味，但是它們對往返路上的天然氣味非常敏感，所以也不會迷路。正是螞蟻的這些特殊功能，使它們可以排除干擾安全地回到家。我想要是我是一只螞蟻就好了，走到哪都不用擔心回不了家。
世界真奇妙，只要我們注意觀察就會發(fā)現(xiàn)大千世界的奧秘。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 15
情感，一種人們特有的東西，也是人立足于世界乃至宇宙的一種根本。而過度激烈的情感，在為人處事中往往是一種缺陷。在與人交往中，保持一份理性，總能使得自己或他人不受到語言造成的傷害。漫漫的成長歲月，教會了我理性的思考問題。
午后，本以為志在必得的一次考試。而當那張滿目瘡痍的考卷遞到手中，心便一下跌落谷底，負面的情緒充斥了整個大腦。徹夜的學習，不眠的夜晚，換來的卻是這個悲哀的結(jié)果。雙手顫抖著，憤怒涌上來，“刷刷”將其撕個粉碎，埋頭苦吟。到了數(shù)學課，老師看到桌上的殘渣，狠狠斥責。負面的情緒與外來的壓迫，將我的理性驅(qū)散一無。起身與老師爭論，這句句失禮，口不擇言的辯駁，使我在老師同學心中的地位，跌下好幾個檔次。
我的感情用事給我造成了不少后果，成績直線下滑。我需要的那一份理性，便與我擦肩而過了。
不久的一天，繁重的學習任務(wù)壓得我?guī)缀醮贿^氣，鈴聲入耳，卻不及收拾亂如雜草的桌面，不能怠慢書寫。老師一語點中我的名字，我慌忙起立，苦思許久，卻不吐一字。老師很失望，“二十遍班規(guī)，放學給我�！边@話如千斤重錘，字字砸在我心里。洋洋兩千多字班規(guī)，還有數(shù)十張卷子，巨大的壓力沖擊著我的思維，情感的`波動，這在一點一點剝離我的理性，當憤恨涌上喉嚨，呼之欲出時，突然回憶起那天的情形，異樣的目光，更加悲慘的結(jié)局。而巨大的壓力，對老師的不滿，在心中久久不能平息，一遍一遍的告誡自己，使自己平靜下來。在情感與理性之間掙扎，這時理性告訴我：自己錯了就是錯了，不能再錯上加錯。感情用事不可取，只會把事情搞得更糟糕，我的思緒終于冷靜下來，不再反駁。
放學后，由于改錯態(tài)度較好的表現(xiàn)，班規(guī)免掉了十遍。理性給我上的這節(jié)課，我終生難忘。
在理想目標前，不被情感所左右，理性的判斷問題，是一個人成功的關(guān)鍵。讓理性回家，讓成功相伴。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 16
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動了信息的快速傳播，通過網(wǎng)絡(luò)人們可以將自己的所見所聞傳播出去，一夜之間便可人盡皆知。
有些人正是看重了這點將小事加以渲染，擴大，引起軒然大波，從而達到他那不可告人的目的，為此，篩選信息成為了一項必修課，盲目的跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)是不可取的，這會使虛假信息泛濫，而理性地思考面對是一個非常有效的手段。不僅面對信息需理性，在發(fā)表信息時更需如此，不能通過自己的主觀臆測對事情加以分析，并上傳。中央電視臺就曾報道一吉林網(wǎng)友將一起普通山林火災(zāi)描述成特大火情，并嚴厲批判政府機構(gòu)不作為，這引發(fā)了網(wǎng)友的高度關(guān)注，使政府的公信力受到影響，經(jīng)國家機構(gòu)的全力即時的查證，此信息是虛假的，發(fā)貼人為此范了法，假如這位網(wǎng)友能理性思考，就能避免這害人害己的事情發(fā)生。
在生活中，與人打交道是難免的，這時如何與他人交流就成為特別重要的'生活技能，同一件事，不同的說辭會產(chǎn)生不同的效果。
瘋狂英語創(chuàng)始人在中國教育界家喻戶曉，說起他的事業(yè)，大家都會豎起大拇指，可是，他在對待家庭方面就像個孩子，完全不懂生活，為了事業(yè)拋棄了家庭，在妻子最需要他時，卻只顧事業(yè)，他曾在個人博客上寫道：“我與妻子結(jié)婚并生下兩個孩子，純粹是為了探索東西方教育方式的差異……”這完全是不理性的言論，這不可理喻的言論最終成為了他們離婚的導火索，因此引發(fā)的問題趨于擴大化，無形中使國際上的朋友對中國人產(chǎn)生了隔閡，同時也影響了他事業(yè)的發(fā)展。
理性不僅是個人的修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，更重要的是它能處處影響你的生活，面對爭吵、面對海量的信息，面對生活中的瑣事都需要理性。我們追求無拘無束的倡談，但也應(yīng)保留一份理性，這不僅是對個人有益，也能營造一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一味的瞎折騰，趕時間將自己知道的信息傳播出去，不如理性地回顧一下，三思而后行未嘗不是一個保持理性的好辦法。
言說什么？如何言說，需以理性作標桿，才能避免不必要的麻煩和誤會。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 17
關(guān)于第一次月考，我的成績是十分地不理想，更別說目標是否實現(xiàn)了，因為我連前1000都進不了。
考試成績反映了我學習上的問題，每一科都有一些問題。首先說語文，最大的問題就是我的選擇題了，平常寫選擇基本上沒錯的。這次我錯的選擇題錯的跟別人對的個數(shù)差不多，一道選擇都值三分，這就直接拉開了差距。審題不認真，沒有抓細節(jié)，而且做古詩文填空題的時候也有不會的詩句出現(xiàn)。中間還寫了一個錯字，這就是基礎(chǔ)的問題了，這些問題造成語文分數(shù)過低；在數(shù)學上，我覺得還是考慮不周到，會有審錯題的現(xiàn)象發(fā)生。而且有一些題只需要腦子轉(zhuǎn)一下彎就發(fā)現(xiàn)其實挺簡單的。說到底，還是我的基礎(chǔ)掌握得很不牢固。
英語中，最麻煩的就是我的詞匯量了，做了題才知道自己啥詞也不會，還是得多翻字典。短文改錯就只得了兩分，有點差了。句子結(jié)構(gòu)掌握度不夠，什么應(yīng)該放在哪都不太熟練。本來我之前的英語不太好，在初三那年給補了回來。這下好了，一夜重回解放前；物理和化學的公式真的是很多，我容易抱它們記混，掌握度不夠，做題也少，除了基本題就沒做過其他題了。通常這些東西只要不復習立馬就會忘，而且有時候會不想做那么多。
生物吧，我對生物的知識點，不是很熟，而且會有之前背過的`知識點出現(xiàn)在試卷上。但是我卻忘了具體的內(nèi)容是什么，好不容易看見了個似曾相識的題，結(jié)果又犯了同樣的錯誤；然后三門文科吧，就是平時背知識點的時間太少了，主要是我不想背那么枯燥的東西，提不起興趣。
這些都是我需要改的地方，雖然第一次月考很重要，但是輸了就是輸了，不找借口，要為下次考試做足準備。既然輸了一次，那么第二次就全力以赴吧，為了理想不斷超越自我，才算勝利。下次的目標是考進前1000名，爭取主科優(yōu)秀，其他科及格線往上。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 18
母親的擔憂抱怨和對橋的舊印象，在這座堅固宏偉的大新橋面前馬上煙消云散，而這一切，是年輕人敢于嘗試和謹慎思考后得到的成功。這種敢于嘗試的精神給他帶來了一條光明的征途，也是我們所應(yīng)有的精神。
時代在發(fā)展，社會在進步，在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該有年輕人那種敢于嘗試的創(chuàng)新精神，這樣我們才能夠適應(yīng)社會的潮流，敢于突破舊事物的束縛，運用創(chuàng)新思維去嘗試，一定能試出希望!反之如果我們固步自封，墨守成規(guī)，我們很容易被舊事物所束縛，像題中母親那樣，她一直徘徊在那座搖搖欲墜的老橋中，因而憂慮重重。所以，我們應(yīng)勇于嘗試，像年輕人一樣，試出了一座堅固的大橋!
當然敢于嘗試并不只是一味的魯莽嘗試，而是要有深思熟慮的理性嘗試。文中年輕人在嘗試前做好了充足的準備，像“到那里再下結(jié)論”，“先檢查橋的承受力”，年輕人的理性與冷靜也為他的嘗試做出了充分保障，從而為他的成功打下了基礎(chǔ)。
像這樣的例子也有很多，1978年第十一屆三中全會人們經(jīng)過深思熟慮后通過了改革開放的基本國策，當時自然有一些反對的意見，說改革開放極易影響國家的自主權(quán)，可能會對我國造成不小的沖擊，但國家在理性思考分析后，仍然將其提上日程。40年過去了，改革開放給我們帶來的'經(jīng)濟和文化繁榮有目共睹，社會持續(xù)高速發(fā)展。這無疑印證了這個國策的正確，改革開放的春風也將繼續(xù)吹下去。試想當時如果國家不敢于嘗試改革開放，而是固步自封，夜郎自大的話，后果將難以想象。正是這一次正確的嘗試，讓中國變得更加繁榮富強，而改革開放也將中國帶上了一座堅固、宏偉的新橋上!
即使嘗試后不一定能成功，但是不嘗試絕不可能成功。所以我們不能被舊事物所束縛，我們應(yīng)該堅定自己的內(nèi)心，敢于去沖破束縛，并在嘗試之前做出深思熟慮的理性分析，做出理性的嘗試，敢于嘗試并多次嘗試。這樣的話，出現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一座宏偉的新橋，更是通往光明未來的康莊大道!
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 19
我們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”是��！朋友是我們心靈煩惱之傾訴者，也知道朋友的重要性。如果一個人生活在孤獨的“人外世界”，與任何人都無交往，沒有煩惱的傾訴者，那么他將過得很痛苦。
但是，凡事都有兩面性。即使交友有很多好處，但它也有壞處：如果我們所交之友有著不良的行為習慣或者指使你去做某些不是我們所處年齡段的事情，那么我們應(yīng)該立即與這種人斷絕往來與關(guān)系。我們中小學生在交友的過程中，最容易犯的一個問題，也是最嚴重的一個問題：就是交友時太過沖動、沒有理性�，F(xiàn)在，是網(wǎng)絡(luò)化時代了。在互聯(lián)網(wǎng)上就能找到許多與自己志趣相投的、聊得開的朋友。但是，有些人卻被這虛擬的網(wǎng)絡(luò)給蒙騙了，被那些所謂的好朋友一步步地引向深淵：先是教他拉幫結(jié)派、然后讓他打架鬧事、再就叫他干些能直接進監(jiān)獄吃牢飯的事情了。所以，我們無論是交怎樣的朋友、在什么地方交都一定要遵守一項原則：交友要謹慎，要理性交友。
我們與朋友在一起的時候，一定要與他健康交往，小心為妙。因為我們不可能保證我們的朋友所帶我們做之事百分之百不是中小學生不應(yīng)該做的事情。如果他讓我么去網(wǎng)吧、去吸某種你不知道的東西、去斗毆、去參加幫派、去敲詐勒索或去曠課，你是否會傻乎乎地就去干了呢？古人常說：“物以類聚，人以群分”許多的有著不良行為習慣的人往往混在一起，形成他們自己的.小圈子，從而越變越壞。這輩子，你交什么樣的朋友，也正反映了你是什么樣的人。
我曾看到過一個真實的故事：一個視朋友比任何人都要重要的人，當他的朋友讓他去做壞事之時，他卻不是毫不猶豫地拒絕他，并讓朋友“回頭是岸”，而是選擇了與朋友同流合污，走上這條能讓他犯罪的路。最終，當他被關(guān)在警察局里時，回憶起這件事情的時候，不禁潸然淚下，后悔了。
朋友，是我們一生中必不可少的一部分，他能撫平我們心靈之寂寞、煩惱與痛苦創(chuàng)傷。但是為了我們自己的身心安全，讓我們理性交友，與朋友健康交往吧！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 20
互聯(lián)網(wǎng)用自己深邃的眼眸改變了我們太多太多，使信息傳遞如颶風一樣橫掃網(wǎng)絡(luò)世界的每一個角落。信息搭載網(wǎng)絡(luò)快車，來得太快，來得太突然，我們都來不及審視，他就非常霸氣地占據(jù)了我們的生活，所以面對瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)事物，我們應(yīng)該學會理性并堅守自己善良的初衷。
“冰桶挑戰(zhàn)”——一項源自大洋彼岸的活動，在普羅大眾還未看清它的全部面龐時，就如一股浪潮一樣向我們沖襲而來。它有一襲華麗的外衣——慈善，于是互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界的大佬們或主動或被動用自己的王者情懷擁抱了它�！氨疤魬�(zhàn)”是什么？不過一項活動而已，慈善也好，鍛煉也罷，我們都應(yīng)堅守自己的心靈，不必隨流而動，人云亦云。這個時代快速變化的信息已經(jīng)讓好多人無所適從，有了太多的盲從。如果我們不能理性地看待就會陷入各種愛恨情仇的漩渦，甚或成為推波助瀾的人，結(jié)果只能造成更加不理性的后果。網(wǎng)絡(luò)給了我們最大限度的便利，因為它的快捷；網(wǎng)絡(luò)還給了我們最大限度的寬容，因為它的包容；但網(wǎng)絡(luò)也同時給了我們最大限度的考驗，那就是我們要在網(wǎng)絡(luò)的洪流中能否做自己的掌舵之人。面對“冰桶”，接受挑戰(zhàn)也好，不接受挑戰(zhàn)也罷，捐款也可，不捐款也罷；我們都需要理性地用自己的善良之心做出判斷。切莫因某個名人不接受挑戰(zhàn)而義憤填膺，也切莫因某個名人欣然授受而歡欣雀躍。
我們應(yīng)該多一分寬容的`眼神，少一分躁動的怒火；應(yīng)該多一分關(guān)愛弱勢群體的愛心，少一分自私狹隘的仇恨。當“冰桶挑戰(zhàn)”在某些人群中進行的如火如荼之時，我們的眼界是否可以放得更寬，去關(guān)注一下那生活在大旱之中，對一滴水都望眼欲穿的人們；當“冰桶挑戰(zhàn)”給那些罕見病患者帶來大量的慈善基金時，我們的愛心是否可以裝得更多，去看看身邊那生活得并不如意，卻一如繼往地堅強的人們。面對“冰桶”，贊成也好，反對也罷，我們每個人只要沒有泯滅自己的良知，理性地走在自己的人生選擇中即可。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 21
隨著科技的日益發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已逐漸地進入了人們的家庭，人們的生活也越來越離不開它。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普遍運用，人們對它的爭議也眾說紛云。
中小學生的父母們，有的談“網(wǎng)”色變，本學習成績優(yōu)異的孩子，由于迷戀上網(wǎng)而名落孫山；本聽話懂事的孩子，徹夜不歸、逃學；更有甚者六親不認，走上犯罪道路
同學們，家長們，我們能把這些罪過全推給互聯(lián)網(wǎng)嗎？當今的社會離不開互聯(lián)網(wǎng)，它是傳遞信息的主要渠道，多少人利用網(wǎng)絡(luò)找到牟利發(fā)財之路，多少人利用網(wǎng)絡(luò)找到自己心上人幸福相伴，多少人利用網(wǎng)絡(luò)找到自己發(fā)展的道路。
上網(wǎng)可以查資料，看信息。既方便快捷，又覆蓋面廣，豐富多彩。有時，我們還會遇到從未涉足過的知識�？偟腵來說，上網(wǎng)，可以開闊我們的視野，拓寬我們的知識面，增長見識。
至于上網(wǎng)找網(wǎng)友聊天并沒有壞處。多交幾個新朋友，與他們一起分擔憂愁，一起分享快樂，不也挺好的嗎。而且可以鍛煉自己的社交能力，使自己走入社會后，不至于那么拘束，能和人輕松地交談，為自己以后很好的處理人際關(guān)系打下基礎(chǔ)，至于有人上網(wǎng)騙人，我們應(yīng)理智的判斷分析，再說這也不是網(wǎng)絡(luò)的過錯。周邊生活的人本就良莠不齊。
萬物總是具有相對性的，有好的一面，就有壞的一面。網(wǎng)絡(luò)游戲，很多人——特別是青少年人，甚至是中年人——都深陷其中，無法自拔，最后，輕者迷�；秀�，重者窮困潦倒，妻離子散。還有黃色信息，更是毀了無數(shù)青少年。這些東西是我們對付不了了嗎？不是，是我們自身的意志不夠堅定，意志堅定者不與世俗同流合污，出淤泥而不染；自甘墮落者，不能抗拒那些誘惑，被其吞噬。
因此，我們可以看出，互聯(lián)網(wǎng)對人們有利也有弊，如果人們能夠控制自己，理性對待，那么上網(wǎng)便百利而無一害。所以，互聯(lián)網(wǎng)必須存在，我們意志的堅定亦是如此，只有這樣，互聯(lián)網(wǎng)才能使我們的世界更加美好。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 22
先哲柏拉圖那句穿越千年的經(jīng)典名言：“理性是人類靈魂中最高貴的因子！”以前或許覺得這些對于我來說是太深奧了，但現(xiàn)在我已經(jīng)深深的理解它的內(nèi)涵。
昔日女友看到我的文章，驚奇的問我：“你怎么表面與真實世界有這么大的區(qū)別啊？”其實人的真實世界和表面有很大差距，表面是一個面具，真實世界中是靈魂，很多表面是為生活而偽裝,而靈魂它無法在真實世界中虛偽，這就是孤獨的原因，明白么？
“我真的覺的你是幸福的，開心的。不會有那么多的想法和感慨！”朋友如是說。穿梭于空間文章的字里行間，窺視我的真實世界是什么？空間文章充滿了憂傷的感嘆和對人生不解的感情吧，霎間感覺真實的思想轉(zhuǎn)變成曾經(jīng)的她所不認識的我。感覺到表面的我幸福、開心、快樂，心中不應(yīng)有那么多的想法和感慨！深思許久：那是因為她這幾年被愛情保鮮住了歲月的光華，心理狀態(tài)依舊單純，如若不是發(fā)生這么大變故，她依舊保持原來瀟灑、浪漫的樣子。
“你年紀不大，卻如此成熟？我確實太單純太真實！”短暫分別幾年的女友不解的疑問簡短卻真實。
“還不大��？同志！感覺告訴自己還小，年齡告訴自己中年，心理展示老年，我還�。空娴母杏X七老八十歲了！”
“確實如此，可我卻學不來？”
“這不是學的，傻呵你，這種感覺不好知道么？像你這樣多好，太理性就變得孤獨了。性格不用刻意擺脫，單純的性格更讓自己開朗。”國外一位知名的心理學家針對自己一生中的人格裂變治療，分出了24重人格。在其痛苦的裂變過程中，理性在深處掙扎著，不斷以其堅強的`韌性告訴內(nèi)心，讓正確的思維，健康的引導讓靈魂從混沌的世界中，一步一步走出來，理性的真理就像是黑暗中的一盞燈，在真實世界的出口指引著迷失的心靈。其實性格的轉(zhuǎn)變,來自于先天環(huán)境亦或是后天的人為，只有經(jīng)受太多重大的變化，經(jīng)受太多的挫折才會使自己變得深沉，但同時摻雜著太多的痛苦。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 23
經(jīng)過科技的高速發(fā)展，“四大發(fā)明”的時代似乎早已過去。隨之而來的是“新四大發(fā)明”，一場由創(chuàng)新中國帶來的熱潮涌向世界。近年來我國的創(chuàng)新成就有很多，社會上的輿論乃至新聞報道用精美的詞匯，長篇大論地講成就夸的天花亂墜。而我國所取得的所有創(chuàng)新成就都毫無缺點嗎？
網(wǎng)購，就像被施了魔法一樣，迅速在全球找到龐大的市場，并讓人欲罷不能。它方便、快捷，不用出門便能看到全球的好貨，甚至能夠貨比三家，快遞物流量在全球都高居不下。然而，隨著用戶越來越多，時間越來越久，其暴露的問題就愈發(fā)明顯，日益嚴重。一方面，由于開網(wǎng)店所需資金少，入門門檻低，更多的小型商家開始入住網(wǎng)購，造成網(wǎng)購上各種商家魚龍混雜，其中也有一些不良商家，這就導致了網(wǎng)購的質(zhì)量沒有保證。另一方面，由于法律法規(guī)的不夠完善，造成消費者被侵犯權(quán)益后無法行使自己的消費權(quán)。且網(wǎng)購在技術(shù)上并無太多創(chuàng)新，更側(cè)重于消費方式上的創(chuàng)新，如果說一味地夸贊這一成就偉大，未免太過片面。
而我國的高鐵，無法不讓人為之振奮。這是我國用實打?qū)嵉募夹g(shù)創(chuàng)新來震驚世界。拖著沉重的身體發(fā)出一聲長鳴的火車即將被淘汰，快速敏捷的磁懸浮列車的時代就要到來。今天的中國，絕不同于以往的中國，高鐵改變了國家的`硬實力。這份成就，是我們應(yīng)感到自豪的。等到高鐵客服材料和資金上的困難，在全國范圍內(nèi)乃至世界完全覆蓋，必將讓世界對中國徹底改觀。沉睡的雄獅已經(jīng)醒來，中國會有更好的明天。
中國的創(chuàng)新成就越來越多，我們也不應(yīng)迷失在沾沾自喜中，理性看待中國創(chuàng)新的成就。在科研技術(shù)方面，一些關(guān)鍵的科研難題尚未攻克，我們的注意力還需放在創(chuàng)新技術(shù)等方面。不能從本質(zhì)上改變中國硬實力的其他創(chuàng)新成就，不該盲目地贊耀從而看不到其所暴露的缺陷。作為青少年，不只是對祖國有自信，更要理性看待創(chuàng)新的成就。
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