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找準(zhǔn)自己的位置議論文10篇
在學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的找準(zhǔn)自己的位置議論文，希望對大家有所幫助。
找準(zhǔn)自己的位置議論文1
雄鷹搏擊長空，鷹找準(zhǔn)了自己的位置，它屬于高空，它的雄姿注定要在天人施展，它由此成為人們贊美的對象。
胡楊傲立沙漠，胡楊找準(zhǔn)了自己的位置，它要為沙漠增添一絲生機(jī)，甘受寂寞也要保護(hù)時(shí)常被沙子埋沒的鐵路，因此它的生命力變得頑強(qiáng)，它由此成為乘客們歌頌的守邊勇士。
小草綠化大地，小草找到自己的位置而生命力變得旺盛，能隨遇而安，因?yàn)樗瓿勺约壕G化大地的使命。寒梅傲立雪中，寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪，因?yàn)樗x予“冷”與“死”的冬天以“活”的生機(jī)；青蛙捕捉害蟲，青蛙找到自己的位置而擁有強(qiáng)健的后腿，因?yàn)樗o膽敢在它跟前飛來飛去的害蟲致命一擊……萬事萬物無不如此：因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，它們變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、富有戰(zhàn)斗力，無堅(jiān)不摧。
人也是一樣。終身為師，就變得勤勞而富有愛心；成為一個科學(xué)家，就變得善于鉆研，善于發(fā)問；成為一個父母官，就變得公正嚴(yán)明，知道無私奉獻(xiàn)，為民辦事。在其位，謀其政。在其位，我們就會花超乎常人數(shù)倍甚于數(shù)十倍的精力去奮斗，我們的成功便多了希望，這是很簡單的真理，相信不會有語言學(xué)家能繪出“神舟6號”的設(shè)計(jì)圖，也不會有航天學(xué)家能設(shè)計(jì)出款式新穎的服裝，可以這樣說：我們成功，因?yàn)槲覀冋覝?zhǔn)了自己的位置。
那么，作為21世紀(jì)的高中生，我們站在什么位置？作為一個父母對滿懷希望的孩子，你是否在游戲人生；作為一個應(yīng)為自己前程而不泄奮斗的學(xué)生，你是否對自己的學(xué)業(yè)不屑一顧；作為21世紀(jì)振興中華的主力軍，你是否對你肩上的`重任置之不理；作為中華民族的脊梁，你是否對民族尊嚴(yán)隨意踐踏……
生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)了自己的位置，我們才不會在遇到挫折時(shí)一蹶不振，在獲得成功時(shí)忘乎所以，在失去向?qū)r(shí)迷失自我。找準(zhǔn)了自己的位置，我們就會看到黎明的曙光，希望的燈塔，找準(zhǔn)自己的位置，我們就會變得堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，我們就會不斷地奮斗，我們就會成功。
找準(zhǔn)自己的位置議論文2
人生，有時(shí)候就如減價(jià)促銷的商場，擠滿了人，讓你迷失方向，迷失自我。要想在外界的紛擾中走好人生之路，便要找準(zhǔn)位置，做好自己。
于亂世的動蕩中找準(zhǔn)位置，方能嚴(yán)明自律，在亂世中守衛(wèi)自己的國家。社會的動蕩也許會讓你迷茫，但唯有找準(zhǔn)位置，才能做好自己，保家衛(wèi)國。在那個硝煙彌漫的年代，他手持刀槍劍戟，帶領(lǐng)著岳家軍大喊“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！眾^勇殺敵，令金人發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，為大宋維護(hù)了半壁江山。于亂世的動蕩與硝煙中，岳飛找準(zhǔn)了自己身為武將的位置，堅(jiān)持“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”的條律。雖被冤慘死，但仍未負(fù)自己精忠報(bào)國的志向。亂世的戰(zhàn)火帶著動蕩沖擊著天下人，若想于這動蕩中為國為民，必要找準(zhǔn)位置，嚴(yán)明自律。
于名利的引誘中找準(zhǔn)位置，方能抵擋誘惑，在俗世中保持純潔。面對名譽(yù)與金錢，卻沒有被左右，為何？憑的就是在充滿銅臭味的社會中找準(zhǔn)自己的位置。風(fēng)華絕代的錢鐘書在中國乃至世界文壇早已名聲大噪，但是能夠與他徹談的訪客卻少之又少，為何？只因他在名譽(yù)與厚利的引誘中找準(zhǔn)了自己作為作家與學(xué)者的位置，抵擋住誘惑，保持自己在俗世中的純潔，不想被名利玷污。在名利的'利誘面前找準(zhǔn)位置，堅(jiān)守自我，做好自己，才可不被利欲社會的侵蝕，保持自己的那一份清廉。
于團(tuán)隊(duì)的合作中找準(zhǔn)位置，方能促進(jìn)合作，在競爭中走上成功的道路。將團(tuán)隊(duì)比作一臺機(jī)器，那每個成員便是零件，只有每個零件都找準(zhǔn)位置，機(jī)器才能高效運(yùn)轉(zhuǎn)，取得效益。作為一個歌唱組合，到要面對其他成員成為主唱陪襯的問題，當(dāng)五月天被問及誰是主唱是，吉他手卻說，每當(dāng)要表揚(yáng)一個人的時(shí)候，我們都會伸出大拇指，做出一個“贊”的手勢，雖然這個動作只露出大拇指，但卻需要其他四個手指的配合。也許有人一直好奇為何在華語樂壇的競爭中那么多組合失敗解散，而五月天卻始終獨(dú)樹一幟？他們的秘訣便是找準(zhǔn)位置，做好自己，團(tuán)結(jié)一致，不離不棄。在團(tuán)隊(duì)中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份難以割舍的虛榮，找準(zhǔn)自己的位置，即使做一個配角，也讓自己大放光彩，才能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作，使整個團(tuán)隊(duì)走向成功。
如果將人生比作一段旅途，那種種的羈絆便是沉沉的霧靄，若想不迷失于其中，那便要找準(zhǔn)位置，做好自己，做最好的自己。
找準(zhǔn)自己的位置議論文3
雄鷹的位置在藍(lán)天，在天穹白云之間翱翔；小草的位置在大地，在高山和原野之間綻綠。位置可以是職業(yè)生涯路線的選擇，可以是人生奮斗的目標(biāo)，也可以是自我的評估與認(rèn)定。位置，就是自己存在的證明，是自己的價(jià)值所在。
人的一生中，位置十分重要，我們很難像達(dá)·芬奇那樣精通每個領(lǐng)域，但至少有一個領(lǐng)域一個位置是屬于你。這一切如同足球場上十一人，每個人都有自己的專長。但若球員沒能找準(zhǔn)自己的位置，例如擅長邊路突破的邊鋒改打中鋒，組織才能差的人擔(dān)任中場，這一系列的錯誤，將會掩蓋一個球員的才華，讓他無法證明自己的價(jià)值。
魯迅，少年時(shí)曾夢想成為一名醫(yī)生，能夠就死扶傷，解除人們?nèi)怏w上的痛苦。然而當(dāng)他東渡日本求學(xué)，目睹中國病態(tài)社會之現(xiàn)狀，便毅然決定棄醫(yī)從文，從精神上去拯救國民，為此他發(fā)出了“吶喊”，即使經(jīng)歷“彷徨”之后，他仍堅(jiān)持著這個方向，因?yàn)樗业搅俗约旱奈恢�，認(rèn)清了自己存在的價(jià)值。
李煜，作為南唐后主，毫無疑問是一個失敗的亡國之君。然而作為一個詩人，他卻才華橫溢，留下了一篇又一篇膾炙人口的詩文。在帝王的位置上，這個帝王，是一個失敗的'帝王。他所擁有的只是三千里狹窄的山河。從坐在這個位置開始，就屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去。正如“百家講壇”主講人之一趙曉嵐所言，對于李煜來說，簡直是在錯誤的時(shí)間錯誤的地點(diǎn)，干了一份錯誤的工作。
找對自己的位置，就是找出自己的價(jià)值所在，發(fā)揮自己的能力。而站在錯誤的位置上，換來的可能是迷茫、黑暗與悲劇。如今的我們，沒有生在帝王之家，也不用背負(fù)家族甚至歷史的使命，我們所要做的僅僅是找出最適合自己的路。
找準(zhǔn)自己的位置，你會活出生命的精彩。
找準(zhǔn)自己的位置議論文4
就像小鳥選擇自由飛翔，就像樹木選擇林立山間，就像溪水選擇一直流淌。人也必須找準(zhǔn)自己的位置，選擇生存。
從整天自由自在的懵懂的孩童，到有著朦朧夢幻的初中生，再到歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮的高中學(xué)子，我們每天都在尋找著變換著位置。在空間和時(shí)間之間，在終點(diǎn)和起點(diǎn)之間，我們被一只無形的大手推動著，我們似乎孤立無助而且不由自主，并不知道自己應(yīng)該站在一個什么位置。
人生百年，不過一瞬。在曲折、短暫而且充滿變數(shù)的.生命旅程中，我們也許應(yīng)該盡早地覺醒，盡早地決斷，因?yàn)檎覝?zhǔn)自己的位置真的很重要。
我們無法阻擋時(shí)間的流逝，也無法挽留伴隨時(shí)光一起逝去的那些曾經(jīng)屬于我們的東西。很多時(shí)候，當(dāng)我們剛剛走過，不等我們回頭，所有的一切就已面目全非，或者消失不見。因此我們需要找到一個位置，讓某些東西永恒。
把一個蘋果切開，可以清楚地看到里面的種子。這些種子，只有放在合適的土地里，才會發(fā)芽生長，最后結(jié)出更多的蘋果。
人生也一樣，位置決定你的生存狀態(tài)、生存方式和生存質(zhì)量。但位置沒有高下優(yōu)劣，適合自己的就是最好的。鷹擊長空，魚翔淺底，龍潛深淵，虎踞高崗，不過是各得其所而已，相互之間原本不存在比較。
江河無須妒忌海洋，山泉無須羨慕瀑布，小草無須攀比大樹，綠葉無須效仿紅花。你有你的道路，我有我的歸宿，不同的位置，有著相同的精彩！
找準(zhǔn)自己的位置議論文5
當(dāng)記者問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí)，他會得到：“別的都不會，只好做數(shù)學(xué)�！碑�(dāng)記者問著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會，只好作畫。
兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價(jià)值，他們成功的原因。
人貴有自知之明，能否認(rèn)清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說非常的重要。因此，我們應(yīng)認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置，正確的估量自己。
認(rèn)清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評價(jià)自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標(biāo)，才能決定自己的奮斗方向。
能否正確的評價(jià)自己，給自己定位，也是成功的關(guān)鍵。如果只懂得好高騖遠(yuǎn)，事情往往會適得其反，自己明明五音不全，卻非要當(dāng)歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當(dāng)運(yùn)動員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯誤的`態(tài)度，這樣永遠(yuǎn)也不可能成功。人們一定要認(rèn)清自己，制定適合自己的目標(biāo)，這樣才能離成功越來越近。
楊振寧，當(dāng)代偉大的物理學(xué)家，獲得過諾貝爾物理學(xué)獎，他的成功，也是一個典型的能認(rèn)清自我的例子。
動手能力并不強(qiáng)的楊振寧，決心要做一個成功的試驗(yàn)，他嘗試過許多次，努力過許多次，但結(jié)果卻是失敗了許多次。美國人開玩笑的說：“只要有爆炸的地方，都會有楊振寧�！贝藭r(shí)的楊振寧，也意識到自己并不適合做實(shí)驗(yàn)。他看清了自我，正確的評價(jià)了自己的能力，于是，他決定放棄做實(shí)驗(yàn)，投身于理論物理學(xué)。他結(jié)合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關(guān)鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
想當(dāng)初，楊振寧如果不能認(rèn)清自己，依然去做實(shí)驗(yàn)，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價(jià)自身的能力，才成就了今天的楊振寧。
可見認(rèn)清自我，正確的評價(jià)自己，是多么重要��！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。
找準(zhǔn)自己的位置議論文6
鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯山林，龍吟深淵，萬物都應(yīng)有各自的位置。要認(rèn)清自己的位置，才能充分發(fā)揮自身的才華，才會取得成就。陳省身，黃永玉正因找準(zhǔn)位置成就了美名。
你瞧，黃沙漫天，那位騎驢高歌的人，渾然不見這黃沙蔽日，他的胸懷該是多么坦蕩。只因他壓抑的心終于解脫，再沒有朝野之中的勾心斗角，爾虞我詐，他終于找到了自己的舞臺，青山綠水，明月修竹，他的舞臺就應(yīng)該是這廣闊天地。他更適合做這以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客，更適合做那且歌且行的游者，在這蒼茫天地間，盡情釋放他的激情，盡情展示他的才華。
這位歌者就是李白，這茫茫天地就是他的舞臺。正因李白找準(zhǔn)了位置，才成就了半個盛唐。
你看，那位南山下種豆，東籬前采菊的隱士，此刻是多么悠閑。只因他沒有為五斗米而折腰，而是把命運(yùn)隱在云霧之間，山林之中。比起彭澤縣令，他更適合戴月荷鋤行走在廬山里，用廬山的水洗凈目光，然后信手拈來幾個意境，放進(jìn)平平仄仄的酒杯中，飲醉所有的詩詞歌賦。他認(rèn)清了自身的位置，將一袖功名抖落，躬耕于南畝。
這位隱者就是陶潛，這阡陌之中就是他的位置，正因找準(zhǔn)了位置，才成就了他辭賦的美名。
你看，冰冷的江面之上，皚皚的白雪之間，悠閑垂釣的老翁，此刻他是如此的超然物外。他找到了自己的位置，他選擇在這里升騰自己的硬氣。在這寂寂唐朝，他頭戴蓑笠，守著孤舟，承載著一江的寒雪，用一絲細(xì)線垂釣這悲嘆，將自己交付給永州這片山水，令所有的絕望在這里消失，所有的哀怨在這里沉淀。在永州這片山水中守候著超然的.孤獨(dú)，守候著生命的絕響，守候著精神的自由。
這位釣翁就是柳宗元，由于他認(rèn)清了自己的位置，所以陶醉于永州的山水，端坐在唐朝的江岸邊。
如果你是雄鷹，就展開雙翅，翱翔于蒼穹之中；如果你是游魚，就盡情搖曳身姿，暢游在深海之中。此刻的我們就應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，埋頭于書海之中，攀援知識的高峰，總有一天，成功的殿堂會向我們敞開大門，奪目的光環(huán)會圍繞在我們身旁。
找準(zhǔn)自己的位置議論文7
一個人的快樂就在于他是否找準(zhǔn)屬于自己的位置。若是總有不滿意，總眼朝上，那么就會與快樂失之交臂。所以，我們要學(xué)會客觀地看自己，找到那個讓自己快樂的位置，然后舒舒服服地走進(jìn)去，那里面都承載著滿足、快樂。
陶淵明在那黑暗的社會中找準(zhǔn)自己的位置，然后悠然的在南山下勞作過著悠閑寧靜如“世外桃源”的生活。還有至今已名滿全球的NBA超級巨星邁克兒·喬丹。他之所以能夠贏得全世界人的尊重也是因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己心中的位置。他在剛進(jìn)入NBA時(shí)還是個草鳥，但他毫不棄餒，上不了場就在場邊觀戰(zhàn)學(xué)習(xí)。慢慢終于有他的`位置了，他在場上可以毫無畏懼的在任何人頭上得分，但他并不是一味的單打，每次拿球都是先想著隊(duì)友，后來有記者問他，“為什么你總是幫隊(duì)友創(chuàng)造機(jī)會，自己為什么不投？”他指了指胸前說，“我知道我的位置，我要做的是把全隊(duì)調(diào)動起來而不是我一個人去跟對面的五個人打�！边@一席話讓他贏得了教練和隊(duì)友的信任，之后他就在NBA漸露頭角了。
他們的成功在于他們都能夠正確選擇自己想要什么，該做什么。但也有很多人找不準(zhǔn)自己心中的位置，從而失去了快樂，也失去了人生！
想起那“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”的周瑜，在那樣一個動蕩不安、三國紛爭的年代，年紀(jì)輕輕卻已統(tǒng)率千軍萬馬，又有小喬如斯美女為妻，人生可謂再圓滿不過了。但他一心只想與諸葛亮爭名，最終在生命最后一刻發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的悲嘆。一代豪杰，因?yàn)樽约旱囊唤z嫉妒而失去一切別人可望不可及想得到的。真是可悲！他若能早點(diǎn)認(rèn)清自己心中位置�？赡芩娜松蜁橇硪环跋罅恕�
其實(shí)我們都處在一個“比上不足比下有余”的位置上。如果每天滿足于那一點(diǎn)小小的感動、小小的進(jìn)步，放棄那些一點(diǎn)點(diǎn)的不公，一點(diǎn)點(diǎn)虛榮，找準(zhǔn)屬于自己的位置，這樣我們才會更懂得知足，才會有更多的快樂，才會以心存樂觀豁達(dá)的態(tài)度去面對前方的艱難，這樣，所有的痛苦亦不再是痛苦，而將轉(zhuǎn)化為成長、人生道路上的一道靚麗的風(fēng)景！
找準(zhǔn)自己的位置議論文8
梅花選擇了寒風(fēng)刺骨的嚴(yán)冬展示自己的傲骨；水滴選擇了匯入奔騰不息的大海充實(shí)了自己的胸懷；雄鷹選擇了浩瀚無窮的天空演繹出鷹擊長空的雄偉。
是的，只有準(zhǔn)確地為自己定位，找到適合自己的位置才能夠發(fā)出奪目的光彩。
當(dāng)被問到為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)大師陳省身回答：“別的什么都不會，只好做數(shù)學(xué)�！倍嫾尹S永玉被問到同樣的問題時(shí)，他與陳省身大師的回答如出一轍。
為什么他們能夠成功？追根究底，我想，那是因?yàn)樗麄冞x對了屬于自己的位置，并且站穩(wěn)了腳步，從而努力地發(fā)光發(fā)熱。
找準(zhǔn)自己的位置，是我們成功的前提。
大家可知，牛仔大王李維斯當(dāng)初有著怎樣的選擇和經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)，李維斯跟許多想有為的年輕人一樣，帶著夢想前往西部追趕淘金熱潮，但發(fā)現(xiàn)那希望很渺小，后來迫于無奈他曾擺渡、賣水，但都被別人搶了地盤，沒有使他發(fā)揮出自己的價(jià)值，直到有一天他發(fā)明了自己的第一條牛仔褲，便一發(fā)不可收拾，最終成為舉世聞名的“牛仔大王”。
李維斯的發(fā)跡史似乎是一個傳奇，但那其中的秘訣其實(shí)很簡單，那就是李維斯找準(zhǔn)了自己的位置。
找準(zhǔn)自己的位置，是通往成功的捷徑。
大家應(yīng)該都知道大指揮家舟舟吧，對于很多人來說，這都是不可思議的，一個唐氏綜合癥患者，怎能有如此高的造詣。試想，全世界每年有多少名唐氏綜合癥患者，可是又有幾個人能像舟舟一樣獲得成功。那是因?yàn)樗麄儧]有找到屬于自己的位置，從而無為一生，而舟舟，準(zhǔn)確地來說，是舟舟的父母幫助他找到了自己的舞臺，那就是音樂，因?yàn)樗幸魳诽熨x，所以指揮臺便成了他人生的舞臺，在這小小的指揮臺上，他最大程度的釋放了自己生命的力量，成就了人生的'輝煌。
事實(shí)上，那些偉人、名人就是找準(zhǔn)了自己的位置，使得自己的價(jià)值得以展示，而更多的人只是選錯了位置，便使得短暫的一生在碌碌無為中耗盡。
聰明的朋友，讓我們用智慧的頭腦選擇屬于自己的位置，在這方美麗的空間，實(shí)現(xiàn)自己完美的蛻變，實(shí)現(xiàn)人生華麗的轉(zhuǎn)身。
行動起來吧，準(zhǔn)確地為自己定位，找到屬于自己的位置，成就完美的人生。
找準(zhǔn)自己的位置議論文9
梁山好漢中，智有吳用，道有公孫勝，武更是高手云集，卻用宋江為首；蜀漢文有孔明，勇推關(guān)張，而以劉備為帝；東木西金，南火北水，卻以戊土為中。
何以如此？松江仗義好施，劉備寬厚待人，戊土穩(wěn)重自持，股能在最適合自己的位置上大放光彩。
“月朗星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”世間萬物無不在自然演變中找尋著自己的位置，勾畫出和諧自然的景象。
夜鶯有悅耳動聽的歌聲，孔雀有搖曳生姿的美屏。若孔雀想唱歌，夜鶯想開屏，無疑是樹上長著大西瓜，把人砸得頭昏腦脹，而疑心起這怪異的畫面。
“繞樹三匝”并非枝枝可依。若八戒挑擔(dān)，悟空念經(jīng)，唐僧打怪，那豈會有西天取經(jīng)的美談？若項(xiàng)羽果真勝劉邦而建楚卻不用亞夫，趕走韓信，相遇也注定難逃垓下的圍殺。若勾踐一意以卵擊石，不肯受臥薪嘗膽之苦，哪會有苦心人，天不負(fù)三千越加可吞吳的壯麗詩篇，來激勵后代呢？
想不通時(shí)，魚想飛，鳥兒想潛水；待其醒悟，魚翔淺底，雁馳長空，駝走大漠，虎嘯深山。
“繞樹三匝”此枝可依，五千年封建王朝地動山搖，資本主義實(shí)驗(yàn)終歸失敗，而社會主義經(jīng)由共產(chǎn)黨人的建設(shè)和發(fā)展，在中華大地上生根發(fā)芽，已逾百年，風(fēng)吹雨打，依然展現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。
繞樹三匝，若無枝可依，也可憑思想安家。他是中國升起國旗年齡最小的孩子，盡管他雙目失明；他以鋼琴演奏拿下中國達(dá)人秀的冠軍，盡管他雙臂截肢；他熱愛沖浪，曾以連續(xù)幾個空中翻轉(zhuǎn)登上著名體育雜志的封面，盡管他沒有四肢。精神，我們也可以用它來找到自己的'位置。
我們渴望孔雀美麗的羽毛，也期盼夜鶯的歌聲，但最重要的是找準(zhǔn)自己的位置，無論是靈巧的手指，還是靈敏的思想，都能讓我們大放異彩，燦爛輝煌。
找準(zhǔn)自己的位置議論文10
“橘生于淮南為橘，生于淮北則為熾�！敝参锷L在與生活習(xí)性最為相近的地方，對于人來說，則必須找到最適合自己舉的位置，方才能放射出最耀眼的光芒。
錢鐘書先生在《圍城》中說過：“城外的人拼命想擠進(jìn)來，城內(nèi)的人又拼命想逃出去�！边@便如這則故事中的老虎：籠子時(shí)在的老虎羨慕外邊老虎的自由，外邊的考慮羨慕籠子里的考慮豐衣足食。即便是這樣，他們也沒有過上夢想中的生活：籠子里的老虎逃出去后饑餓而死，外邊的老虎進(jìn)來后抑郁而終。他們的悲劇收場昭示了空然羨慕別人的美好，卻不知在自己適合的位置上，才能擁有永恒的美好。
總是朝著一個方向不懈努力著，但路竟是越走越艱難。倒不如順起點(diǎn)，尋找一條合適自己的路，也許這條路上和風(fēng)細(xì)雨，是一條平坦的康莊大道。
歷史上不乏建功立業(yè)的明君，但那些亡國之君，他們并不是昏庸，而是走錯了路。宋微宗趙佶，是一位偉大的畫家，他的花鳥畫成就極高。但尷尬的是，他繼承了父皇的天下。顯然“治世”是不能畫出來的。靖康之役讓趙宋天下蒙受了奇恥大辱，金國荒涼的草野上，他可曾悔恨沒有斷然將皇位讓于他人，而自己怡情翰墨，逍遙人間呢？
有些事情，我們并不是沒有能力，而是假如我們根據(jù)能力選擇生活，就能最大限度發(fā)揮我們的能。天才的確是99%的汗水加上1%的'天分，但我們的這1%的天分如果被埋葬的話，即使100%的汗水也未必抵得當(dāng)1%的靈感。
一顆金子的確會發(fā)光，假如金子發(fā)錯了位置，譬如它埋在土里，它還能發(fā)光嗎？同樣是金子，雕琢成飾品便被人奉為珍寶，仍然掩蓋于流沙之中，便連一塊墊腳石也不如。
因此，每個人都要找到讓“金子”發(fā)光的位置，不要再朝著未知的方向做無謂的忙碌。
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