擔(dān)當議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家收集的擔(dān)當議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
擔(dān)當議論文1
古往今來，面對人生的大風(fēng)大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔(dān)當。
敢于擔(dān)當是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達的'態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們在祖國危難時毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時依然能昂首向前。
敢于擔(dān)當是一個民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個國家沒有逃避責(zé)任，而是勇于擔(dān)當。滿目瘡痍的德國大地上，一個民族不顧戰(zhàn)后衰退的國力，毅然擔(dān)當起向受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個世紀以來，這個民族無時無刻不承擔(dān)著這一責(zé)任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現(xiàn)了這個民族敢于擔(dān)當?shù)钠橇�，也讓這個國家在世人心中重新站了起來。
敢于擔(dān)當是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當重任的卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔(dān)當不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持為民請命的男子，奔波四十余天，面對已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對才能擔(dān)當起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔(dān)負起了救國救民的重任。所以，擔(dān)當決不是在危難之時貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運用智慧去擔(dān)當壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇于擔(dān)當，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔(dān)當，圓了中國百年的奧運夢想。因為勇于擔(dān)當，這個古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔(dān)當中成就了自己！
是他們，在擔(dān)當中將生命升華！
是他們，在擔(dān)當中挺起一個民族的脊梁！
朋友，敢于擔(dān)當，會給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。
擔(dān)當議論文2
成長，伴隨著生長的疼痛；發(fā)展，面臨著風(fēng)雨的考驗；興亡，摻雜著歷史的辛酸……無可置疑，面對這些，我們必須挺起堅實的脊梁，勇于擔(dān)當。歷史之鐘，悠悠傳響。勇于擔(dān)當，是一種歷史使命。生死是個兩難選擇，可是，當司馬遷仰首皓月，想起父親臨終前的遺愿，又想想宮刑那種男兒之奇恥大辱，他又能怎樣選擇呢？他緊緊攥住了那本未完成的書，選擇了忍辱負重，他擔(dān)當起了父親的責(zé)任，擔(dān)當起那個時代歷史的使命，選擇犧牲個人名譽，頂著流言蜚語，完成了有〝史家之絕唱，無韻之離騷〞之稱的《史記》。相比之下，項羽的烏江自刎著實讓人扼腕慨嘆，江東父老的厚望，虞姬的真愛，他都辜負了，逃避了歷史的使命，何其悲哉！〝江東子弟多才俊，卷土重來未可知〞，項羽不明白這個道理，于是歷史將重任給予劉邦，終成一代霸業(yè)。
竹深照林，感動中國。勇于擔(dān)當，是無悔的付出。還記得李桂林夫婦么？或許你不知道他們的名字，但卻被他們的行動感動著。十八年在山區(qū)的路上，或守望或目送那些孩子們，他們得知這些山區(qū)孩子在教育相當普及的今天，仍無法學(xué)的知識時，他們沒有退卻，也沒有像其他裝作不知道的人一樣，而是毅然放棄了大城市燈紅酒綠的奢華生活，擔(dān)當起山區(qū)支教的重任。這一任，就任了十八年，擔(dān)出了白發(fā)和深深的皺紋，拿著微薄的工資，批改著幾個年級的`作業(yè)……怎能不感動中國呢？那勇于擔(dān)當之光，從深處，散發(fā)出溫暖微弱卻又無比偉大的耀眼的光芒。親情之歌，輕輕吟唱。勇于擔(dān)當，是一種不可推卸的責(zé)任。清晰地想起那雙在鏡頭里不停奔跑的雙腳，邊跑邊說著：〝我要趕回去給奶奶做飯呢！〞對，是他，那個失去雙親卻依然堅強樂觀，主動承擔(dān)起照顧奶奶的責(zé)任的馬鵬飛，七歲起，因患病無法照顧自己的奶奶愈發(fā)病重，他不但自己不勞煩奶奶，自己的事情自己做，還在奶奶生日那天，開始照顧起奶奶——他的親人。我不知道，一個小小身體內(nèi)究竟蘊藏著多大的力量，讓他又勇氣來擔(dān)當如此重任？或許是血濃于水的親情，但更應(yīng)該是那種不可推卸的責(zé)任，讓他積蓄起連一個成年人都無法擁有的力量，像那最動聽的音樂，直達內(nèi)心深處，撥動心弦，為之震撼。
來吧！挺起你堅實的脊梁，勇于承擔(dān)，讓歷史傳響，讓國人感動，讓人們傳誦！
擔(dān)當議論文3
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
勇于承認錯誤，是一種責(zé)任。1920年，有個八歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當時，12.5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的
男孩向父親承認錯誤。父親拿出12.5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我。”從此，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12.5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。
為社會貢獻，是一種責(zé)任。俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負責(zé)解剖我的尸體時，請注意我的腸胃，我身體的`毛病，八成是發(fā)生在那里�！�
熱愛祖國，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時候，有一次幾個結(jié)拜兄弟因為沒有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字，然后涂上醋墨。這四個字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達到了他母親的要求。
古今中外的人們，因為勇于承擔(dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛護兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。
我們每一個人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個人最基本的責(zé)任。
對社會負責(zé)，對自己負責(zé)！
擔(dān)當議論文4
如果成長是一棵樹，那么擔(dān)當就是一根梁柱。
成長，到底意味著什么？僅僅意味著年齡的增長，學(xué)識的擴展，閱歷的更豐富？還是另有什么更深的含義？對這個問題，我沒有細想，我只知道，小時候，成長在我的心中象征著可以做更多自己想做的事，可以去玩更多好玩的東西，可以自由自在隨心所欲，可以無拘無束特立獨行，就像脫離了韁繩的馬，奔馳在遼闊的原野，像打開了籠子的小鳥，尋找快樂的天空�？粗切┍茸约捍蟮母绺缃憬忝刻爝^著豐富多彩的生活，我就一個勁地盼望著，盼望著自己一夜之間長大成人，長成和他們一般高大，和他們一樣美麗，這一切的遐想，使我覺得成長是一件多么美好的事情。
成長是一次蛻變，擔(dān)當必定伴其一生。在成長中負有擔(dān)當，在擔(dān)當中長大成熟。
擔(dān)當是什么，擔(dān)當就是在大錯小錯面前，知道為什么會錯，主動承認這些錯誤。擔(dān)當就是如果有一天工作了，我們要學(xué)會接受而不是總是拒絕，擔(dān)當就是在平時的學(xué)習(xí)中，遇到困難，遇到瓶頸和自己不想繼續(xù)堅持的事情，卻依舊堅持，依舊努力。擔(dān)當?shù)谋憩F(xiàn)有很多種，成長需要擔(dān)當，但是知道懂得什么是擔(dān)當其實我們也就是成長了。
成長需要擔(dān)當，我們從咿咿呀呀學(xué)習(xí)語言到如今，經(jīng)歷過很多事情，人都會生老病死，而我們也都會不斷的成長。都說老年是夕陽紅，因為他們經(jīng)歷一生的風(fēng)雨，看透了很多事情，所以有句話說：不聽老人言吃虧在眼前，我心中的成長就是經(jīng)歷風(fēng)雨，有時會失落，有時會沮喪，都是懂得擔(dān)當。
成長有煩惱，有快樂，有委屈，有贊揚，有失望，有希望，但是成長最重要的就是做自己。一個人在成長的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長道路必定是精彩的，也是受人愛戴的。無論你是一個少年，還是一個已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔(dān)當?shù)男�。當別人為了獎杯，為了冠軍而走捷徑的時候，你卻堅守著自己的道路前進，不拐彎抹角，不投機取巧，那么你就是永遠的冠軍。二戰(zhàn)期間，某國家為了訓(xùn)練軍官和士兵的`長跑素質(zhì)，特地在路口設(shè)置了軍官通道和士兵通道，但是比賽是公平的，訓(xùn)練的時候每一個人都是士兵。當一個士兵在岔路口看到軍官專用通道時，心里有些不爽，不過他仍然選擇自己該走的士兵通道，當他跑到終點的時候，居然進入了前三名。教官說，“孩子，你是一個有責(zé)任心并且誠實的人，那個軍官通道是為不誠實的人準備的。這次長跑你通過了�！庇纱�，我們可以看出，無論何時，做自己是最好的。
我想我們先擁有的是親情的擔(dān)當，父母、親人他們用親情去關(guān)心愛護這我們，所以我認為我們先擁有的便是親情的擔(dān)當；然后我們慢慢長大，我們有了朋友，我們收獲了友誼，于是我們學(xué)會了友情的擔(dān)當；之后我們長大成人，步入社會，我們便又學(xué)會了責(zé)任的擔(dān)當；終有一天我們成家立業(yè)了，那時候我們便又有了家庭的擔(dān)當。
隨著我們的成長，我們所需要的擔(dān)當越來越多，親情的擔(dān)當需要我們學(xué)會愛護家人，維護家人，用心去包容她們，所以我們應(yīng)該少一些任性，多一些溫暖；友情的擔(dān)當需要我們?nèi)フ鎿吹男娜Υ笥�，用寬廣的胸懷去接納他們，所以我們應(yīng)該少一些計較，多一份寬容；責(zé)任的擔(dān)當需要我們用心去付出，用行動去實踐，所以我們應(yīng)該少一些高談闊論，多一些真摯行動；家庭的擔(dān)當則需要我們用心，用愛，用真誠，用行動用一切來呵護一個家庭，我們應(yīng)該給予家庭更多的。
我們感謝成長之路，成長之路上我們學(xué)會了取舍，寬容和理解，擔(dān)當和責(zé)任，如果說成長是一棵樹，那么成長之路就是由樹苗長向大樹的歷程，而擔(dān)當便是那越來越強壯的樹干。
成長就是我們再經(jīng)歷著數(shù)不清的喜怒哀樂，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認，他們是精彩的，也是必然的。
擔(dān)當議論文5
在這個社會中，我們都有各自所應(yīng)完成的任務(wù)，這是我們義不容辭的責(zé)任。所以，我們都需要一種東西——“擔(dān)當”。
在這個社會中，我們都有各自所應(yīng)完成的任務(wù)，這是我們義不容辭的責(zé)任。所以，我們都需要一種東西——“擔(dān)當”。
但也許很多人都會疑惑：“擔(dān)當”到底是什么呢?
擔(dān)當可以說是一種氣量與胸懷，它彰顯了一個人身上的勇氣。膽怯與懦弱不會在有擔(dān)當?shù)娜松砩铣霈F(xiàn)，因為這是小人才會有的表現(xiàn)。擔(dān)當，就是敢于承擔(dān)。敢于承擔(dān)生活中的風(fēng)浪，敢于承擔(dān)事業(yè)路上的風(fēng)險，敢于實現(xiàn)自己的那份承諾，敢說敢做，敢做敢當。
擔(dān)當是我們立足的基本。一個人如果沒有了擔(dān)當，那么他將無法面對挑戰(zhàn)，因為他不自信，他想得太多，他覺得他不應(yīng)該承受某種后果，于是便選擇了逃避。那么，恭喜，他也就與成功無緣了。同樣，長年累月這樣下來，也就沒有人愿意讓他做事，他會失去朋友和同伴的信任，孤獨一生。
不僅人需要擔(dān)當，國家也同樣需要擔(dān)當。
翻開學(xué)校新發(fā)的那本《我為祖國點贊》，第十章便是《擔(dān)當中國》。和平崛起的中國，已經(jīng)站在新的歷史起點上，從國際維和到遠海護航，從“中非合作”到“埃博拉”援助，從“亞投行”開業(yè)到“亞歐班列”開通，哪兒沒有體現(xiàn)中國的擔(dān)當?我們的國家已經(jīng)站在了世界人民面前，可以自豪的`說：“我們敢承擔(dān)，我們承擔(dān)的起!”
一個國家的擔(dān)當，可以使其突破重重障礙，攻克一個又一個難關(guān)，實現(xiàn)偉大進步;就如抗戰(zhàn)時期的中國共產(chǎn)黨，正因為有了堅定的必勝信念，要完成對百姓承諾的理想，背負著復(fù)興中華民族的使命，才成功地戰(zhàn)勝了敵人，解放了人民。
回望古今，多少名人創(chuàng)就了輝煌的榮譽。那些古代高官們，在高堂之上也須擔(dān)當，稍有差錯，便有可能誅連九族;偉大的發(fā)明家們，也要承起百姓濃濃的期望，為文明進步做出貢獻。我們由此可見，成功是離不開學(xué)會擔(dān)當?shù)�。為了使國家更繁興，生活更和諧幸福，擔(dān)當才一代又一代的傳承了下來，而為了邁向更美好的明天，我們也需將這振興了中華的品格傳承下去!
擔(dān)當議論文6
擔(dān)當，意為“接受并負起責(zé)任”在當今這個社會中，有太多的事情需要我們?nèi)?dān)當我們只有勇于擔(dān)當重任，才有可能走向成功。
勇于擔(dān)當重任，于己于國，善莫大焉且不說毛遂自薦，勇于擔(dān)當重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說亞里士多德?lián)鹬厝�，率領(lǐng)手無寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理擊退侵略者；且不說藺相如挺身而出，擔(dān)起為國家捍衛(wèi)尊嚴的重擔(dān)，成就“完璧歸趙”的佳話；單單說2002年世界杯中足壇門將卡恩，在本國球隊遇到缺兵少將的困境時，挑起維護祖國榮譽的大旗，憑借一己之力，把德國隊送入決賽，同時，自己也獲得了新千年的第一個“最有價值球員”獎這些成功人士的相同點就是勇于擔(dān)當重任，在國家或集體臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)國家走出困境不但國家和集體擺脫危險，自己的'名字也流芳百世。
相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人又害己生活中總有人想鉆空子，不愿擔(dān)當，玩忽職守，最終身敗名裂像非典時期，人心惶惶，百姓在那時只關(guān)注北京疫情的變化但當時身為市長的孟學(xué)農(nóng)，因為怕被人們指責(zé)管理不善，不想擔(dān)當 市場救民的重任，于是瞞報、謊報感染非典人數(shù)及疑似感染非典人數(shù)之后證明，這給人民造成了無法挽回的損失孟學(xué)農(nóng)也因玩忽職守而被撤下這個事例就像警鐘一樣，提醒著我們：在國家危難時刻，若不盡自己的能力，擔(dān)當重任，那么只會身敗名裂。
擔(dān)當重任如此重要，那么如何才能做到呢？我認為：我們需要用知識武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，需要有舍我其誰的大公大勇之心。
如今的我們大多數(shù)已經(jīng)成人，成人就意味著要擔(dān)當更多的重任面對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，面對國外叫囂的反華勢力，我們青年人應(yīng)該擔(dān)負起凈化精神的責(zé)任，應(yīng)該揮舞起愛國的大旗，擔(dān)當起保護國家的責(zé)任。
時代在發(fā)展，社會在進步，科技在騰飛隨著年歲的增長，肩上的擔(dān)子也就越重如果你不想被重擔(dān)壓垮，那就迎難而上，勇于擔(dān)當重任吧！
擔(dān)當議論文7
我們正處于青春年少，在這個美好的年華里，或許，我們會重視學(xué)業(yè)，或許我們會追逐夢想。但是在我認為我們正處于塑造一個人性情，品格的最重要的時期。為此，我們?nèi)缃褡钚枰龅降�。是要有�?dān)當精神。
擔(dān)當。是一種負責(zé)任的體現(xiàn)。
在平時的日常生活中。我們常常會面對父母的教導(dǎo)，嘮叨。這時候我們就會十分不耐煩的說：“我已經(jīng)長大了。我知道自己該做什么。什么不該做。＂然后到后來。你會發(fā)現(xiàn)我們說出的這些話是幼稚的。而且我們也沒有仔細想想自己做的不對的地方。比如說，有些衣物亂擺亂放，而且也沒有認真的去清洗，內(nèi)務(wù)也不整潔，花起錢來的時候大手大腳。從這件事情里面反映出我們到底有沒有擔(dān)當精神。這是我們最簡單的責(zé)任，而我們卻沒有做到，相反，我們常�？梢钥吹竭@樣一些新聞，一些貧困農(nóng)村的少年早早地擔(dān)負起了家庭的重任，撫養(yǎng)身體不便的父母，任勞任怨，這便是負責(zé)任的體現(xiàn)，只有在明白我們應(yīng)該負什么責(zé)任，要做什么東西的時候。勇敢地擔(dān)負起自己的使命，這樣一來，負責(zé)任的.體現(xiàn)就出來了。
擔(dān)當。幫助我們把握機遇。
一個人無論從小到大，心里面都應(yīng)該懷有擔(dān)當感。面對學(xué)業(yè)的擔(dān)當感越大，我們越有可能學(xué)有所成，從而成績得到快速的提升。對家庭的擔(dān)當感越大，我們的家庭才可能變得和睦，父母臉上的笑容才會增多，我們的成長才得以更好的體現(xiàn)。愛因斯坦對科學(xué)懷有擔(dān)當。這幫助他發(fā)現(xiàn)了相對論。復(fù)旦老教授懷著對生物奧秘的擔(dān)當，這幫助他收集到了許許多多珍貴的西藏種子樣本。莫言擔(dān)負起文學(xué)的重任。創(chuàng)作出了許多著名的文學(xué)作品，例如《紅高粱》。因此，我們可以總結(jié)出一條結(jié)論，擔(dān)當可以幫助我們把握機遇，創(chuàng)造未來，我們才得以在機遇的洪流中取得成功，從而實現(xiàn)我們的夢想。
擔(dān)當是一種為人為己的精神。
我們不僅要學(xué)會為自己擔(dān)當。還需要學(xué)會為他人擔(dān)當。古今中外。許許多多的文人志士擔(dān)當之情展露在我們的心中。南宋著名抗金將領(lǐng)岳飛，懷著對國家的擔(dān)當。擊退金兵幾百里，暢談＂壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。＂中國近代著名的文學(xué)家，魯迅心里懷著對中國人民的擔(dān)當。同情民生疾苦。以筆做武器，刺破禍國殃民的陰霾，抒發(fā)了＂寄意寒星荃不察，我以我血祭軒轅。＂抗疫人員心懷著對生命的擔(dān)當，勇敢的奔赴前線，從死神的手中挽救了一個又一個的生命。因此，我們要學(xué)會敞開自己的胸懷。用美好的青春，用堅韌的品格，勇敢地擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任。小到個人，大到國家，為人為己，勇?lián)?zé)任，讓父母親見證我們的成長，讓偉大的祖國見證我們的擔(dān)當精神。
一個人一旦有了擔(dān)當精神，就等于有了巨大的財富，就等于猛虎插上了雙翅。讓我們得以更勇敢的姿態(tài)面對困難，堅韌不拔。無論是朝著我們的夢想出發(fā)，還是迎著美好的未來奔跑。在此之前，我們一定不要忘記，要有擔(dān)當精神在心中，做人要有擔(dān)當。
擔(dān)當議論文8
顧炎武曾說〝天下興之，匹夫有責(zé)。〞擔(dān)當應(yīng)是一種風(fēng)氣，它不僅是君子們應(yīng)有的品質(zhì)，更應(yīng)是所有人應(yīng)堅守的準則。萬州公交墜江事件，表面上是乘客與司機之間的矛盾，但那些無動于衷的看客真的就是完全無辜的嗎？如果當時有一個人站出來制止的活，悲劇就不會發(fā)生。所以做一個有擔(dān)當?shù)娜耍还軐ψ约哼�是對他人都有益處。
擔(dān)當無分一人小，無分貴賤，它是一種態(tài)度，更是一種行動。八國聯(lián)軍侵華，腐朽的清政府無力抵抗，但是民間自覺組織起了義和團運動。他們打擊洋人，破壞鐵路；他們無懼槍炮，不害怕兇殘的敵人。他們大都由目不識丁的農(nóng)民組成，〝位卑未敢忘狀國〞在他們身上得到了最好的詮釋。這就是擔(dān)當！擔(dān)當是一種臨危不亂的能力，讓你化險為夷。
擔(dān)當是可貴的`，在現(xiàn)在可以為你贏得機遇，克服困難；有擔(dān)當就有動力，讓你做任何事都會竭盡全力。
因為擔(dān)當，本可以置身事外的魏公子竊符救趙；因為擔(dān)當，在國外享有優(yōu)越生活的錢學(xué)森夫婦毅然回國；因為擔(dān)當，當危機來臨時，薩利機長挺身而出。做為新時代的青年人，時代賦予我們擔(dān)當?shù)氖姑�，對家庭，對工作，對國家，我們都�?yīng)該有一顆擔(dān)當?shù)男摹斢屑缇偷锰魮?dān)子〞。
擔(dān)當議論文9
在全球500強中，有人做過統(tǒng)計，近20年來，從美國西點軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有5000多名。
世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點軍校呢?我們可以看一下西點軍校對學(xué)生要求的標準——準時、守紀、嚴格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。
相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗，比較缺乏對一個人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因為如此，是西點軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)人才。
成功與人的性格、心胸、知識、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點是共同的——那就是對自己深深的責(zé)任感。
也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個共同的特點：對自己負責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點，這個結(jié)果意味著，如果你想得到一個有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負責(zé)”。
什么叫“對自己真正負責(zé)”?一個對自己負責(zé)的人，他的身上有三個重要的特點：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個特點使有責(zé)任感的人同時也就是有執(zhí)行能力的人。
同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因為他們一生都在尋求更好的解決方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。
而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因為聰明，就總是在找捷徑，把很多時間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會上受寵，所以一旦碰到困難或反對，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅持，而是選擇逃避。
一內(nèi)容
經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運，卻自命不凡
地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對自己的國家負責(zé)，也沒有對自己的'家庭負責(zé)，更沒有對自己負責(zé)。
經(jīng)典事例論證：
一.
成功時，人往往稱自己能耐;失敗時，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實，不憚?wù)暽睿踔潦遣辉附馄首晕�。越王勾踐認清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開
自我批評，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報仇雪恨。假使當時棲于會稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不
會有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認識自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負自己的責(zé)任。
二
生在順境中的人尚且對自己負責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強不息，對自己的命運負責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實驗的愛迪生，惜時發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個不是對自己的命運、才華負責(zé)?命運給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!
三
然而，在我們身邊依舊有許多不對自己負責(zé)的人。小時候，他不不懂得珍惜美好時光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因，只因他們對自己的放縱，沒有想過要對自己負責(zé)。也從不知道應(yīng)該對自己負責(zé)。更不明白對自己負責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。
四
一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器�！�
這不正是在說我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。又有誰沒想過自己擁有一個怎樣美好的未來呢?而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負責(zé)的人。華盛頓小時候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動承認了錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國的第一任總統(tǒng)。
毛澤東在學(xué)生時期為自己遠大的抱負，一心為國家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對自己負責(zé)。在學(xué)生時期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅實的基礎(chǔ)。
擔(dān)當議論文10
擔(dān)當，是一種義務(wù)，是每個人內(nèi)心對自己的嚴格要求。擔(dān)當是一種精神，是每個人內(nèi)心深處的光明靈魂。擔(dān)當是一種品質(zhì)，是每個人生活的道德標準。敢于擔(dān)當，敢于撐起自己的一片天。
敢于擔(dān)當，肩負責(zé)任。擔(dān)當是我們與生具來的一種力量。黃旭華一一中國核潛艇之父。工程復(fù)雜，沒有計算機，他就和同事用算盤和計算尺演算千上萬個數(shù)據(jù)。帶領(lǐng)團隊研制出我國第一艘核潛艇。使中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。核潛艇按設(shè)計極限在南海作深潛試驗。黃旭華親自下潛300米，是世界上核潛艇總設(shè)計師親自下水做深潛試驗的第一人。閻肅曾經(jīng)說過：試問大海碧波，何謂以身許國？青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無限愛，盡付無言高歌！時時刻刻心系國家，日日夜夜擔(dān)當責(zé)任，這就是中國的脊梁。
敢于擔(dān)當，堅守責(zé)任。擔(dān)當是我們每天生活工作的職責(zé)。袁文婷，是四川的一位平凡的教師，但就是這樣一位平凡的教師創(chuàng)造不平凡的人生。災(zāi)難發(fā)生時，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的學(xué)生從三樓抱下了一樓，當她最后一次沖上三樓的時候，樓房完全垮塌了……。地震中，她拯救了_名學(xué)生后，被壓在倒塌的教學(xué)樓下。當晚10點多被搜救隊員發(fā)現(xiàn)時，她的.身上壓著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經(jīng)死去的學(xué)生。人性的光輝，擔(dān)當?shù)牧α�。她本可以離去，但她沒有，而是擔(dān)當起了一位教師應(yīng)有的責(zé)任。敢于擔(dān)當?shù)娜�，其生命價值永遠無法衡量。
敢于擔(dān)當，敢為人先。擔(dān)當表現(xiàn)的是一種勇氣，體現(xiàn)的是一種正氣。詹天佑是中國鐵道之父。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的一些帝國主義國家阻撓我國鐵路發(fā)展，想進一步控制我國的北部。詹天佑不怕困難和嘲笑，毅然接受了任務(wù)。哪里要開山，哪里要周密計算。他扛著標桿，在峭壁上定點測繪。一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣，詹天佑始終堅持在野外工作。最終京張鐵路的竣工給帝國主義者一個有力的回擊。這樣的一位民族先列所表達出來的強烈民族感，與責(zé)任感值得我們每一位中華兒女學(xué)習(xí)。有擔(dān)當?shù)娜松拍軣o盡的光彩。
擔(dān)當這樣一種偉大的品質(zhì)從先輩們身上一代又一代的傳下來，我們作為祖國的未來，就應(yīng)該繼承擔(dān)當?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，時時為他人著想，為國家分憂。
擔(dān)當議論文11
擔(dān)當，意為“理解并負起職責(zé)”在當今這個社會中，有太多的事情需要我們?nèi)?dān)當我們只有勇于擔(dān)當重任，才有可能走向成功。
勇于擔(dān)當重任，于己于國，善莫大焉且不說毛遂自薦，勇于擔(dān)當重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說亞里士多德?lián)鹬厝�，率領(lǐng)手無寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理擊退侵略者；且不說藺相如挺身而出，擔(dān)起為國家捍衛(wèi)尊嚴的重擔(dān)，成就“完璧歸趙”的佳話；單單說2002年世界杯中足壇門將卡恩，在本國球隊遇到缺兵少將的.困境時，挑起維護祖國榮譽的大旗，憑借一己之力，把德國隊送入決賽，同時，自我也獲得了新千年的第一個“最有價值球員”獎這些成功人士的相同點就是勇于擔(dān)當重任，在國家或群眾臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)國家走出困境不但國家和群眾擺脫危險，自我的名字也流芳百世。
相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人又害己生活中總有人想鉆空子，不愿擔(dān)當，玩忽職守，最終身敗名裂像非典時期，人心惶惶，百姓在那時只關(guān)注北京疫情的變化但當時身為市長的孟學(xué)農(nóng)，因為怕被人們指責(zé)管理不善，不想擔(dān)當救民的重任，于是瞞報、謊報感染非典人數(shù)及疑似感染非典人數(shù)之后證明，這給人民造成了無法挽回的損失孟學(xué)農(nóng)也因玩忽職守而被撤下這個事例就像警鐘一樣，提醒著我們：在國家危難時刻，若不盡自我的潛力，擔(dān)當重任，那么只會身敗名裂。
擔(dān)當重任如此重要，那么如何才能做到呢？我認為：我們需要用知識武裝自我，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，需要有舍我其誰的大公大勇之心。
如今的我們大多數(shù)已經(jīng)成人，成人就意味著要擔(dān)當更多的重任應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，應(yīng)對國外叫囂的反華勢力，我們青年人就應(yīng)擔(dān)負起凈化精神的職責(zé)，就應(yīng)揮舞起愛國的大旗，擔(dān)當起保護國家的職責(zé)。
時代在發(fā)展，社會在進步，科技在騰飛隨著年歲的增長，肩上的擔(dān)子也就越重如果你不想被重擔(dān)壓垮，那就迎難而上，勇于擔(dān)當重任吧！
擔(dān)當議論文12
隨著時代的更替，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，我們活在當今這個世界是多么的幸運。我們感受著時代的變化，使我們的生活變得更好。我們都知道青少年是祖國的花朵，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者。一個國家最重要的基礎(chǔ)是教育，而這個教育就是對人才的培養(yǎng)青年，青年人肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這就要求年輕人有活力，有動力。魯迅曾經(jīng)說過：青年所多得是生力，遇見深林，可以辟成平地的'，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以挖掘甘泉的時代的進步需要每個人都去推動，而時間會流逝留下的就是青年人，國家的發(fā)展就需要依靠青年人，正如魯迅所說，青年人最多的是生力，指活力，動力，生存發(fā)展的力量，所用所學(xué)的知識去改造世界，為時代注入新的力量。把與個人，社會相沖突矛盾的事物解決，青年也會遇到很多的問題，比如我也不例外。我現(xiàn)在是一名高中生，要面臨著人生一個重大的轉(zhuǎn)折點，高考。我們都想要考上一個好的大學(xué)，這個目標是遠大的，并不容易。這需要我們?nèi)ヅ^斗，并為之付出行動。在學(xué)期的過程中，會遇到很多的磨難，挫折，這需要我們年輕人身上的生力，去支撐我們堅持下去，并發(fā)揮身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
中華民族有五千年的歷史，一個民族的成立，需要長期的歷史文化積淀，在實現(xiàn)中華復(fù)興的偉大進程中，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪。我們國家也經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨從封建社會到社會主義國家的一個歷程。這需要我們一代一代人的努力共同推動。xxx說過：一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當。這讓我有很大的感觸，是的，我們民族經(jīng)歷了不同的時期，每個時期的任務(wù)都有所不同，因是經(jīng)濟的原因。在抗日戰(zhàn)爭中時期，我們對抗外來侵略，在解放時期，我們穩(wěn)定社會發(fā)展，現(xiàn)在在當今我們的擔(dān)當，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這個目標，需要有年輕人的創(chuàng)新能力，為這個時代注入力量，從而實現(xiàn)目標。青年人的擔(dān)當為社會發(fā)展注入力量，青年人肩負著重大使命，并為之努力奮斗，一代人要有一代人的擔(dān)當！
擔(dān)當議論文13
什么是擔(dān)當？它是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動。為自己。為他人，為國家。為民族，無論誰都應(yīng)當勇于擔(dān)當。惟有如此，國家才能興盛，民族才能強大。中華歷史上那些杰出的擔(dān)當者，即使在自己名字之上烙下傷痕。印上苦難，但擔(dān)當二字也會讓他們的名字熠熠生光。人，只有擁有勇氣。信念和智慧，方能擔(dān)當起家國重任。擔(dān)當二字需要勇氣的力量。
似乎擔(dān)當并未在我們的腦海中留下深刻的印記，但擔(dān)當和責(zé)任卻在每一本書籍。每一則歷史中展現(xiàn)，常讀到魯迅的文章。魯迅，中國現(xiàn)代史上最痛苦的靈魂，他畢生都在為改造國民的精神素質(zhì)而戰(zhàn)斗。從實業(yè)救國受挫到醫(yī)學(xué)救國無望，再到回國后〝躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬〞，直至用文學(xué)之筆喚起無數(shù)沉睡在〝鐵屋子〞里的人，激起一批〝真的猛士〞的報國之情……這期間魯迅徘徊。迷茫。痛苦。絕望，但深入骨子里的責(zé)任始終在激蕩，永不停息。他留給我們的文字依舊燃燒著火焰。擔(dān)當，這種意識一旦融入骨髓，生命便不甘茍且于世，意志便會變得無比堅強。那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時代永恒的坐標！他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當喚醒民眾之任，為了擔(dān)當，他堅定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍，廝殺出一條通往希望的血路。他的信念，感染了千萬迷惘的國人，終于，這堅定不移的信念為他贏得了千古英名；也正是因這信念，這位文字的戰(zhàn)士為中國擔(dān)起了一條指向希望的通途。擔(dān)當，需要智慧，亦需要信念。
歷史上還有許多人，用他們的擔(dān)當鑄就了今天中國的靈魂：林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人！是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當起〝開眼看世界〞的責(zé)任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的'責(zé)任！〝茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〞，他擁有的是一顆英武的民族魂！歷史是活態(tài)的，這份擔(dān)當也是要繼承的梁啟超曾曰〝少年強則國強〞，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當?shù)�，當是一份�?zé)任！當我們也擁有勇氣。信念和智慧時，我相信，我們定能為國擔(dān)當，使中華于今世閃耀無盡的光芒！
擔(dān)當議論文14
發(fā)達的科技如巨人手臂一般將人類推向了生物鏈的頂端，人類的智慧是偉大的、耀眼的、驚人的；但人類的心是狹窄的、自私的、陰暗的。
人自詡高大，丑惡的嘴臉只在四下無人時顯露或在惱羞成怒時“驚現(xiàn)”。人是虛偽的，自認為自己純潔如紙。人也是險惡的、貪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球時，反正還有宇宙”的想法欺瞞自己，進而更加大為度來采伐資源﹑消耗資源﹑索取能源。人類的繁榮是建立在消耗上的，是建立在逐漸減少壽命的地球母親上的。每年每月每日每時的不懈努力下盡情地開采著地球上的資源，數(shù)萬噸﹑數(shù)百萬噸和數(shù)千億地資源采伐出來以供人類的消耗。
所以，我們要學(xué)會分享，或者學(xué)會擔(dān)當。
既然人類已經(jīng)站在了所謂生物鏈的頂端，掌管著地球“大勢”的進退，那為什么人類不可以去分享這些資源呢﹖
是的，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其它途徑獲得這些信息——某某組織捐獻多少錢；某某幾十年收養(yǎng)流浪狗和流浪貓；某某組織游街抗議“核武器”的使用；或者是某某明星捐獻山區(qū)兒童多少的`錢；某老大爺用撿垃圾的錢來捐給孤兒院。
由這些事件可以看出，無關(guān)富貴、無論什么年紀、無論什么職業(yè)和組織者可以分享資源，也正在實施這一行動，但這遠遠是不夠的，這不能從根本上解決這一問題。
所以我們還要有擔(dān)當，學(xué)會擔(dān)當，擔(dān)當身為“頂端者”應(yīng)盡的責(zé)任。那么，問題來了——擔(dān)當是什么﹖什么才是擔(dān)當﹖我們每時每刻都在消耗食物提供的營養(yǎng)來完成一切動作，作為其運動細胞消耗的供給，我們是碳基生物，所以許許多多的人就由各種各樣的原因，各式各類的借口，來以動植物為食而不會感到愧疚。就比如我們所夸贊的忠厚的水牛，也不還是口中的一道菜；忠誠的狗這一類人們所喜愛的動物，人們也是吃得津津有味�；蛟S你會說自然界的動物不加管制會泛濫成群、破壞生態(tài)平衡、彰顯出自己的偉大么！所謂的生態(tài)有序的場面只會是人類的臆想的產(chǎn)物了。
既然如此，我們?nèi)祟惐銘?yīng)該加在力度制約破壞生態(tài)的企業(yè)或工程項目信用，并極少使用它們。真心關(guān)愛大自然，而不是愛大自然的能源、資源，研究出更加節(jié)能環(huán)保的設(shè)施，做出分享還是擔(dān)當
如果成長是一棵樹，那么擔(dān)當就是一根梁柱。
成長，到底意味著什么？僅僅意味著年齡的增長，學(xué)識的擴展，閱歷的更豐富？還是另有什么更深的含義？對這個問題，我沒有細想，我只知道，小時候，成長在我的心中象征著可以做不聽老人言吃虧在眼前，我心中的成長就是經(jīng)歷風(fēng)雨，有時會失落，有時會沮喪，都是懂得擔(dān)當。
成長有煩惱，有快樂，有委屈，有贊揚，有失望，有希望，但是成長最重要的就是做自己。一個人在成長的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長道路必定是精彩的，也是受人愛戴的。無論你是一個少年，還是一個已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔(dān)當?shù)男�。當別人為了獎杯，為了冠軍而走捷徑的時候，你卻堅守著自己的道路前進，不拐彎抹角，不投機取巧，那么你就是永遠的冠軍。二戰(zhàn)期間，某國家為了訓(xùn)練軍官和士兵的長跑素質(zhì)，特地在路口設(shè)置了軍官通道和士兵通道，但是比賽是公平的，訓(xùn)練的時候每一個人都是士兵。當一個士兵在岔路口看到軍官專用通道時，心里有些不爽，不過他仍然選擇自己該走的士兵通道，當他跑到終點的時候，居然進入了前三名。教官說，“孩子，你是一個有責(zé)任心并且誠實的人，那個軍官通道是為不誠實的人準備的。這次長跑你通過了。”由此，我們可以看出，無論何時，做自己是最好的。
我想我們先擁有的是親情的擔(dān)當，父母、親人他們用親情去關(guān)心愛護這我們，所以我認為我們先擁有的便是親情的擔(dān)當；然后我們慢慢長大，我們有了朋友，我們收獲了友誼，于是我們學(xué)會了友情的擔(dān)當；之后我們長大成人，步入社會，我們便又學(xué)會了責(zé)任的擔(dān)當；終有一天我們成家立業(yè)了，那時候我們便又有了家庭的擔(dān)當。
隨著我們的成長，我們所需要的擔(dān)當越來越多，親情的擔(dān)當需要我們學(xué)會愛護家人，維護家人，用心去包容她們，所以我們應(yīng)該少一些任性，多一些溫暖；友情的擔(dān)當需要我們?nèi)フ鎿吹男娜Υ笥�，用寬廣的胸懷去接納他們，所以我們應(yīng)該少一些計較，多一份寬容；責(zé)任的擔(dān)當需要我們用心去付出，用行動去實踐，所以我們應(yīng)該少一些高談闊論，多一些真摯行動；家庭的擔(dān)當則需要我們用心，用愛，用真誠，用行動用一切來呵護一個家庭，我們應(yīng)該給予家庭更多的。
我們感謝成長之路，成長之路上我們學(xué)會了取舍，寬容和理解，擔(dān)當和責(zé)任，如果說成長是一棵樹，那么成長之路就是由樹苗長向大樹的歷程，而擔(dān)當便是那越來越強壯的樹干。
成長就是我們再經(jīng)歷著數(shù)不清的喜怒哀樂，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認，他們是精彩的，也是必然的。
擔(dān)當議論文15
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當。勇于擔(dān)當，是我們每個人的責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔(dān)當。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去�！比松贰奥仿湫捱h兮”，如果已經(jīng)選擇了前進的方向，就要勇于擔(dān)當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。（這一段論述結(jié)束，下面應(yīng)該來一個事例論證，所以把索爾仁尼琴的話放到下一段的中間或者偏后位置說會自然一些。）
索爾仁尼琴曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當著自己的重任。即便走在布滿荊棘的路上，他也沒有忘記“一句真話，比整個世界都重要”的誓言與承諾，最終他贏得了人民的信任和擁護，“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)數(shù)娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而敢于擔(dān)當者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。（一定要讓對論據(jù)的點評圍繞論點服務(wù)。）
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當用全部精力勇敢擔(dān)起。（下面你還用舉例論證，可以。但是你要在例子中體現(xiàn)出“不同角色”這個字眼。比如還是說保爾，你可以這樣說，在工作上他是堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在家里他是孝順的好兒子，在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著說人們都是生活在復(fù)雜社會關(guān)系網(wǎng)中，扮演著不同的角色，如何如何……）
保爾，這個奧斯特洛夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。他是堅定的共產(chǎn)主義者，盡管面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，由于長期在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他（指代不明，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》結(jié)尾寫保爾最終戰(zhàn)勝了一切困難，重返部隊，開始了新的生活。但是你這段到底想說保爾還是小說作者尼·奧斯特洛夫斯基？）克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率俊＿@就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的.保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔(dān)當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責(zé)任意識，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當?shù)闹匾粤耍瑸樽约�、為社會、為國家，勇敢地�?dān)當責(zé)任，不畏困難，邁向成功（這句是承接前面有毒食品來的）。
歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當勇于擔(dān)當，擔(dān)當是我們的責(zé)任。
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