實(shí)用的文明中學(xué)生作文匯編五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的文明中學(xué)生作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明中學(xué)生作文 篇1
教育家陶行知先生有句名言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的是教師要教育學(xué)生做一個(gè)真誠的人，做一個(gè)文明的人。那么，怎樣才能做一個(gè)講文明，守紀(jì)律的中學(xué)生呢？
首先，文明是遇到師長，主動(dòng)問好；文明是課間不追逐打鬧、大聲喧嘩；文明是不說臟話、粗話；文明是上下樓梯靠右行，不坐、滑樓梯；文明是不帶火機(jī)、手機(jī)進(jìn)校園；文明是衣著整潔得體，不穿奇裝異服；文明是講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑；文明是同學(xué)們?cè)谑程镁筒陀行蚺抨?duì)，珍惜糧食；文明是愛護(hù)學(xué)校公物，不到處亂寫亂畫；文明是不欺負(fù)弱小同學(xué)，不打架、不撒謊等等。讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”十字文明用語掛在嘴邊。
其次，文明是尊敬長輩、孝敬父母，面對(duì)父母長輩的'批評(píng)，認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞；文明是家里來了客人，要熱情招待等。
再次，文明是遵守交通法規(guī)，不闖紅燈；文明是不亂扔垃圾，保護(hù)自然環(huán)境；文明是注意防火、防騙、防溺水等安全；文明是尊老愛幼，幫助弱小群體，時(shí)時(shí)處處為他人著想，做到“與人為善，心中有他人”等。
同學(xué)們！“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，讓我們快快行動(dòng)起來吧！從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明中學(xué)生！
文明中學(xué)生作文 篇2
我是一個(gè)河南人，看你們這樣偏激的看待河南人的問題，心中會(huì)有一種莫名的傷感。我不想為河南人辯護(hù)，也沒有勇氣去跟你們這些“正義”的人對(duì)罵，感覺這樣做只是一種悲哀，即便是罵的酣暢淋漓也無濟(jì)于事。不過看問題應(yīng)該客觀一點(diǎn)，什么事情看的開了，就沒有什么了。
我從小在河南農(nóng)村長大，知道20xx年來到東北念書。從小到大并沒有感覺河南人有什么不好，出來后發(fā)現(xiàn)地域差距，人文差異，所謂一方水土養(yǎng)一方人。接觸過來自全國各地的同學(xué)，不管是語言，生活習(xí)慣，人生觀，價(jià)值觀都是由很大的不同，但是大家來到一起，就是緣分，可能會(huì)有一些不愉快，但是求同存異，將心比心，不是一樣可以和睦相處嗎？這只是一個(gè)小家，退而廣之，我們不管是河南人，山東人，還是東北人，四川人，我們都是中國人，一個(gè)家的兄弟姐妹，可能會(huì)有哪個(gè)兄弟會(huì)有點(diǎn)惡習(xí)，會(huì)發(fā)生不愉快，但是我們能把這些作為衡量一個(gè)地域一個(gè)民族的人格取向的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不能。河南人也不是自古就是河南人，外省人也非自古就是外省人，我并沒有地方保護(hù)的思想，也確實(shí)為很多河南人的那些習(xí)慣感到羞澀。可是敢問在座各位，又有誰能說咱們身邊沒有一些人有壞習(xí)慣，有陋習(xí)嗎？這些人都是出生在華夏文化的搖籃嗎？都是河南人嗎？答案我就不想說了。咱們自己都清楚。
每每聽說外國人處處抵觸中國人，瞧不起咱們?nèi)A夏民族，遏制壓抑咱們龍的傳人，心里面的痛苦和憤恨就會(huì)翻騰，我想但凡每個(gè)中國人都會(huì)有這樣的感受，真的會(huì)有些許的國人在給咱們丟臉，但是當(dāng)別人說中國人的不是，中國人的劣根，大家會(huì)怎樣，有沒有一點(diǎn)委屈，一絲憤懣。不瞞各位，我聽見大家這樣罵河南人的時(shí)候，同樣的心痛，同樣的悲哀。
實(shí)不相瞞，有很多河南人會(huì)讓大家反感，確實(shí)有其根源的，河南地處黃河中游，華夏之中，是一片古老的土地。是中華文明的發(fā)祥地，哺育了一代又一代的河南人，也是中國人。河南為何會(huì)遭遇今天的'尷尬處境，蒼老但偉大的母親為何會(huì)流淚，只因兩個(gè)字——落后。
河南落伍的時(shí)候也許不超過幾百年，中國落伍世界也就是區(qū)區(qū)幾百年，這兩件事并非沒有聯(lián)系，從哲學(xué)上講，實(shí)則是一件事情的兩個(gè)不同方面罷了。河南對(duì)于華夏文明的重要性不言而喻，河南之于中國，只是心臟之于身體而已，只是現(xiàn)在中國的心臟換位罷了，衰老的器官也就不顯的那么重要了，但卻要不停的跳動(dòng)，一下，一下，……試問各位，有誰有資格如此粗暴的辱罵這位老人，每每靜下心來想想，莫名的悲哀油然而生。
讀余秋雨先生的《千年一嘆》，真的很為那些古老文明傷感，很為中華文明一枝獨(dú)秀感到慶幸，也為河南的落寞感到淡淡的憂傷。
河南沒有錯(cuò)，河南人也沒有錯(cuò)，罵人的沒錯(cuò)，被罵的也沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在河南的落后，錯(cuò)就錯(cuò)在些許河南人的惡行，錯(cuò)就錯(cuò)在這些開罵的人沒有靜下心來，平平靜靜的看待這個(gè)問題，沒有用文明來對(duì)待文明。
文明中學(xué)生作文 篇3
生活中有一種美，叫文明，它不張揚(yáng)，不炫耀，更不自傲。舉手投足，一笑一顰，是優(yōu)雅的，是一種值得推崇的美。
中國是禮儀之邦，講文明，源遠(yuǎn)流長�，F(xiàn)在，講文明的接力棒傳到我們手中，就要握緊、傳好。在生活中，我們做新時(shí)代文明的形象代言人，要處處講文明，時(shí)時(shí)講文明。
歌德說過：一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。生活中，等待綠燈亮起時(shí)才走過斑馬路線的你，怎能不美？此刻正在認(rèn)真傾聽我演講的你們，又怎能不美？
在學(xué)校里，上完體育課，靜悄悄的回到教室的.你，是文明的。去老師辦公室交本子，腳步輕悄悄的你，是文明的。課堂上專心致志聽同學(xué)發(fā)言的你，是文明的……沒錯(cuò)！因?yàn)槲覀冎v文明，我們是這個(gè)時(shí)代最美的人。
孔子曰：吾日三省吾身。我們每天都要反省，今天，我文明了嗎？如果做到的話，請(qǐng)讓我為你點(diǎn)個(gè)贊。如果沒有的話，請(qǐng)反省，立即改正不文明的行為。要知道，知錯(cuò)就改，就是一種文明。要記住，文明的你，永遠(yuǎn)是最美的。
今天是嶄新的一天，明天是今天的延續(xù)，做一個(gè)講文明的中學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去傳遞生活中美吧！善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，我是這樣堅(jiān)持的，請(qǐng)?jiān)试S我在這里與大家分享的做法。
一次，我們一家人去游梵凈山，在金頂上，爸爸正準(zhǔn)備給我和媽媽拍照時(shí)，有一位叔叔剛好走過來，他看到我爸爸拿出手機(jī)正要拍照，停在了原地，等我們拍好后才經(jīng)過。就一個(gè)小小的舉動(dòng)、就一個(gè)短短的瞬間，讓我記住了文明。自那以后，當(dāng)我景點(diǎn)看到別人在拍照時(shí)，都跟學(xué)那位叔叔的做法，停下來，悄悄地把文明傳遞。
生活中的文明，即便發(fā)生在瞬間，也會(huì)留下永恒的記憶，提醒我們?nèi)プ鲆粋�(gè)講文明的中學(xué)生。
一次，我和同學(xué)一起優(yōu)哉游哉走在回家的路上，我無意間回頭看了一眼，看到離我們大約有一米遠(yuǎn)的小轎車，在我們后面慢慢的開，沒有刺耳的鳴笛，肯定是怕驚擾了正在聊天的我們。我趕緊拉著同學(xué)站在路邊，目送小車前行，司機(jī)還鳴了一聲喇叭。看到彼此相讓的情形，我們心中都感到暖暖的。我們?yōu)樗緳C(jī)的文明行為點(diǎn)贊，也為自己的文明點(diǎn)贊。
每每想到這些生活中的美，一個(gè)微笑，一個(gè)禮讓，一聲謝謝……原本我們是素不相識(shí)的，同樣讓我心生感動(dòng)，為我們傳遞文明的社會(huì)而自豪。
敬人者，人恒敬之，孟子曾這樣說過。做一個(gè)受人尊敬的人，就離不開文明。做一個(gè)文明中學(xué)生的前提，就是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，理解到文明的真正含義，不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。我們遇見，微笑相迎，我們分別，笑說再見，我們享受文明帶來的快樂。
為了學(xué)校更美麗，社會(huì)更和諧，需要年輕的你我他攜手前行，一同去創(chuàng)建文明、傳遞文明……我相信：文明之花永遠(yuǎn)在校園里綻放！文明的種子一定會(huì)在大地上生根發(fā)芽！
文明中學(xué)生作文 篇4
文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑;文明是與人相處時(shí)的親切寬容;文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)。其實(shí)，文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。
我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國，禮儀大邦。自古以來就倡導(dǎo)“禮治”，將禮義廉恥作為立國之本。所以我們更不能丟失了這一美德。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就準(zhǔn)備退回去讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?
其實(shí)由文明體現(xiàn)出來的行為在日常生活中處處可見。見面微笑打招呼，需要幫助用“請(qǐng)”字，麻煩別人說“打擾”。這些小事、敬語都是文明的表現(xiàn)。文明并不只是偉人、名人才需具備，如果我們錯(cuò)誤理解，就覺得無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，還需要一群有道德的民眾。
公共文明是文明的'一種體現(xiàn)，而它建立在個(gè)人的語言表達(dá)和素質(zhì)之上。試想一下，如果一個(gè)人不注重談吐不得體，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!因?yàn)檎f話是一個(gè)人文明與否的最好表現(xiàn)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明。可還是聽見某些同學(xué)口中吐出的臟話，這怎能不令人痛心疾首!難道我們只會(huì)空談，不會(huì)實(shí)干?難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”?不，我們要用行動(dòng)證明我們是文明人。不能空說，而要用實(shí)際證明。
日常生活中多說些文明敬語，多做文明事，告別不文明的行為，讓文明伴我們行吧
文明中學(xué)生作文 篇5
據(jù)說人類最太平的時(shí)期是原始社會(huì)，太平得讓文明人稱之為“共產(chǎn)主義”，但歷史老師說，那是人類的野蠻時(shí)期。
人類的文明產(chǎn)生于奴隸主對(duì)奴隸的殘酷奴役，美國的文明產(chǎn)生于歐洲殖民者對(duì)北美洲的侵略，對(duì)印第安人的殘酷殺戮，對(duì)非洲黑人奴隸的販賣和欺凌。這聽起來多么矛盾，多么可笑，文明和暴力、戰(zhàn)爭竟是一對(duì)雙胞胎。
然而，如此矛盾可笑的事情在我們這個(gè)自詡為文明高度發(fā)達(dá)的星球比比皆是，以至我這樣懷疑，無論文明如何進(jìn)步，人類似乎無法改良自身作為動(dòng)物獸的一面。文明使人類活得越來越舒服，越來越斯文；文明使人類制造出華麗的衣服替代了遮丑的樹葉；文明使人類的表情從簡明的豪爽轉(zhuǎn)化成各種復(fù)雜的面具；文明使人類把動(dòng)物的獸深深地壓入“臍下三寸”，可一不留神便會(huì)跑出來發(fā)作一番，一旦發(fā)作，那可不是動(dòng)物世界的拳打腳踢，也不是古人的劍戟刀槍，而是現(xiàn)代文明的結(jié)晶——隱形戰(zhàn)機(jī)、激光制導(dǎo)導(dǎo)彈、核武器。
文明與野蠻的二極發(fā)展，集中表現(xiàn)在典型的“美國模式”之中。一方面，美國模式的文明，表現(xiàn)在科技的高度發(fā)達(dá)，民主政制的成功運(yùn)作，法治的.有效實(shí)施，為改善國內(nèi)人權(quán)問題所做的努力等等，另一方面，美國模式的野蠻，則表現(xiàn)在外交政策和國際事務(wù)十足的霸氣，第二次世界大戰(zhàn)后，美國憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，成為地球村里橫行霸道的超級(jí)強(qiáng)人，當(dāng)它要干涉別國內(nèi)政時(shí)，便戴上各種文明的面具，大談人權(quán)人道民主自由，當(dāng)它要揮拳出擊的時(shí)候，又捧出了連小羊羔也明白的強(qiáng)盜邏輯——符合美國利益。
所以說，美國模式的人權(quán)民主絕不是空泛的，而是有條件的、有國界的，美國文明的中心緊緊圍繞的是“美國利益”，而“美國利益”的存在又使“人權(quán)無國界”、“人權(quán)大于主權(quán)”等謬論不攻自破。
北約的5枚導(dǎo)彈，炸毀了我駐南聯(lián)盟大使館，就像炸進(jìn)了我的頭顱，同時(shí)也炸出了中國人的覺悟和團(tuán)結(jié)，炸醒了所有追求美國式人權(quán)民主自由的人的那些光怪陸離的夢(mèng)！
縱觀人類文明的歷史，地球并沒有幾天真正安寧的日子。人類只有到了真正擺脫暴力、戰(zhàn)爭的那一天，人類才真正改良了自己，人類才有了真正的文明！
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