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精選中學(xué)生作文六篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的中學(xué)生作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)生作文 篇1
大多文章認(rèn)為靈感是一種心理狀態(tài)，而且是神秘莫測(cè)、不可名狀的，或說(shuō)是祖上的遺傳基因的作用，甚或說(shuō)是神賜的、天賦的、不可企及的。古典作品上說(shuō)得神妙莫及，如眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)凝神靜坐，忽而頓悟。文論家說(shuō)到靈感，大多只對(duì)經(jīng)驗(yàn)的描述：它常常在長(zhǎng)期的尋求探索中驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。靈感來(lái)時(shí)文思泉涌，順暢如流，得心應(yīng)手；消失時(shí)意志消散，文思冷澀，筆下艱難。總之，人們談及靈感便在羨慕之余望而卻步，使靈感終歸在神秘的光環(huán)中令人可望而不可知。
其實(shí)，靈感并不神秘，是完全可道清說(shuō)明的。靈感思維是人們對(duì)自在之物的一種頓悟性的思維活動(dòng)。從心理學(xué)角度講，人腦的全部思維活動(dòng)為有意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)（又稱潛意識(shí)）。形象思維用表象去思考。抽象思維用概念去思考，二者都是在經(jīng)過(guò)感性思維和理性思維的程序之后轉(zhuǎn)入不直接接受意識(shí)支配的一種高級(jí)思維活動(dòng)。因此，其感覺、知覺、表象、想象是靈感來(lái)源的必不可少的意識(shí)階段，它是無(wú)意識(shí)階段的基礎(chǔ)和前提，換句話說(shuō)，靈感來(lái)源于長(zhǎng)期觀察和思考。當(dāng)然，靈感是朦朧狀態(tài)中以直覺接通媒體而不是用概念和邏輯、思維和表象，但它并不是直覺，即使是，也是一種特殊情形的直覺。明確了這一點(diǎn)，對(duì)于我們作文教學(xué)中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生是至關(guān)重要的。
或許有人認(rèn)為靈感之出是瞬息的，難以預(yù)測(cè)且稍縱即逝，何談?dòng)?xùn)練呢？這種看法是錯(cuò)誤的。盡管靈感是隨機(jī)的、突如其來(lái)的，但它畢竟經(jīng)過(guò)了感性到理性的認(rèn)識(shí)突變，不再拘泥于原來(lái)的框框，對(duì)事物形成了全新的認(rèn)識(shí)，這種創(chuàng)造思維能力體現(xiàn)是可以通過(guò)思維能力的長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練得以形成的，所謂長(zhǎng)期積累，偶然得之。因此，認(rèn)知了其來(lái)源，只要經(jīng)過(guò)扎實(shí)而科學(xué)的訓(xùn)練，是完全可以成為每個(gè)學(xué)生的思想武器的。
一、廣泛積累知識(shí)是靈感來(lái)源的泉眼。
有道是：冰凍三尺，非一日之寒。只有進(jìn)行長(zhǎng)期的廣泛的知識(shí)積累才有可能在實(shí)際運(yùn)用中觸發(fā)而產(chǎn)生瞬間的靈感。一方面，要廣泛積累生活素材。它不單是家庭、學(xué)校、社會(huì)的真人真事真場(chǎng)面，可以廣泛接收電視、廣播、報(bào)刊、圖書中的知識(shí)信息，以至于他人的講述、偶爾的發(fā)現(xiàn)，從直接到間接接受。同時(shí)，并非單從語(yǔ)言文學(xué)角度，而是從體育、藝術(shù)、科技等方面廣泛采集。另一方面，是重視思想、觀點(diǎn)的積累。靈感的內(nèi)容是事物的本質(zhì)道理或一般規(guī)律，這種道理或規(guī)律是從生活實(shí)踐中領(lǐng)悟出的，而不是憑空產(chǎn)生的，因而要有的積累。其一是來(lái)自教材。議論文中常飽含辨證分析的力量，記敘文中常蘊(yùn)含著做人的道理、對(duì)生活的領(lǐng)悟。如《賣油翁》中賣油翁對(duì)陳堯咨發(fā)矢十中八九和自己酌油自錢孔入，而錢不濕得出感悟惟手熟爾。其二是來(lái)自生活。在《記一次野炊》的作文課上，有學(xué)生寫：山上煮牛肉面條時(shí)，鍋上層，面條絲紋不動(dòng)，但已聞到鍋底面條燒焦的味兒；當(dāng)吃著焦面時(shí)卻才記起未下鹽巴等調(diào)料。同時(shí)幾人寫到這情節(jié)，只一學(xué)生在末尾寫道：什么事情，不經(jīng)過(guò)自己實(shí)踐是難有深刻理解的。這次野炊，讓我懂得了自己動(dòng)手才能豐衣足食的道理�？梢姡顭o(wú)不給學(xué)生以廣泛的滋養(yǎng)。教師要培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活、感受生活，只有訓(xùn)練出敏銳而具有透視力的眼光，才能捕捉到生活的真善美，增加生活積累。積之愈厚，發(fā)之愈佳。
此外，積累素材必須輔之以記誦，即用筆隨時(shí)記下來(lái)，有些內(nèi)容還要熟讀成誦。如典型例子（人和事）、名言（詩(shī)、文）、警句、諺語(yǔ)、格言、生動(dòng)的`口語(yǔ)、佳句、精彩的描繪片斷、有特色的順口溜、含意雋永的解說(shuō)詞、名聯(lián)等。誠(chéng)然仔細(xì)體會(huì)和玩味，是吸收的過(guò)程，讓材料料熟于心，在頭腦里活起來(lái)，以備用時(shí)之需，作文時(shí)得心應(yīng)手，隨意驅(qū)遣。運(yùn)用，是積累的目的，既是積累之果，又是積累深入的過(guò)程。
二、培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)造思維能力是靈感來(lái)源的渠道。
長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)作文教學(xué)多運(yùn)用同向思維的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造思維來(lái)思考問(wèn)題，多元化、多維式去思維，要有創(chuàng)新精神，不囿常規(guī)、標(biāo)新立異，能夠讓學(xué)生提出超常規(guī)的構(gòu)想和不同凡俗的新思考。如管寧割席作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來(lái)大加贊頌，但從另一角度上看，管寧對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀、世界觀，這才是真正的好朋友，而不應(yīng)該一刀兩斷。打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才有作文中的突破和創(chuàng)新見解。在《愚公移山》一文中的講解中，本人從愚公移山的堅(jiān)韌不拔，不折不撓和堅(jiān)持不懈的精神引發(fā)開去，就愚公移兩座山的做法展開了全班的專題討論。學(xué)生各抒己見，有說(shuō)從經(jīng)濟(jì)上考慮是不值得的，有認(rèn)為花費(fèi)大量的時(shí)間搬山還不如為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，有學(xué)生還認(rèn)為，愚公搬山是破壞環(huán)境的一種做法等觀點(diǎn)。此外，本人從資料上得到啟發(fā)，讓學(xué)生就一小球掉進(jìn)一窟窿，可從哪些方面考慮揀回這個(gè)球呢方法當(dāng)然是多種多樣的。一根粉筆，從其自身的功用，使用者的主觀意向，它可作為禮物、作為指揮員手中的指揮棒，還可用來(lái)作豆腐等，總之，平時(shí)要重培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新意識(shí)。
當(dāng)然，創(chuàng)造思維是一項(xiàng)艱苦而又縝密的腦力勞動(dòng)，因此，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志和毅力是非常必要的。創(chuàng)造之花需用創(chuàng)造者的血汗來(lái)澆灌，方能結(jié)出智慧之果。堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，很多名人事業(yè)成功，也都是靠艱苦努力和堅(jiān)強(qiáng)意志而獲得的，而一般人往往經(jīng)不住波折和困難的考驗(yàn)，缺少一種不達(dá)目的誓不罷休的不懈精神；或者是淺嘗輒止，形成不了自己的獨(dú)特見解。只有意志堅(jiān)強(qiáng)、有毅力的人才敢于追求價(jià)值較大而難于達(dá)到的目標(biāo)。作文是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，怕吃苦，不愿動(dòng)腦筋，想一揮而就地寫出一篇好作文來(lái)是不可能的。另外，學(xué)生在作文中的創(chuàng)造意志與其認(rèn)識(shí)、觀察、情感、知識(shí)等都密切聯(lián)系。教師在作文教學(xué)中應(yīng)把握好與此相關(guān)的因素，因勢(shì)利導(dǎo)，注意培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思維的自覺性、頑強(qiáng)性。這些也正是創(chuàng)造思維的意志特征。只有這樣，寫作靈感來(lái)源渠道才能暢通。
三、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍是靈感來(lái)源的浪花。
處于人生嬗變期的青年學(xué)生，為了闡明自己的觀點(diǎn)，他們會(huì)竭力找理由，查實(shí)據(jù)，在和諧而熱烈的思維對(duì)撞中產(chǎn)生靈感的火花。讓學(xué)生和教師、同學(xué)交流自己的知識(shí)時(shí)，這會(huì)使他們歡欣鼓舞，使課堂生動(dòng)活潑，造成一種集體工作的氛圍。教師可進(jìn)行積極而正確的評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生爭(zhēng)論的內(nèi)容、寫作狀況、成敗原因了然于胸，而不能一切歸于努力。教師將結(jié)果告知學(xué)生時(shí)，要側(cè)重于積極。作文不管寫得多糟，相對(duì)而言總有一兩篇或者某幾個(gè)段落是比較成功的，然后幫助學(xué)生分析其中的原因。告之成功是努力的結(jié)果，不好的地方是用的勁不足。至于寫作前指導(dǎo)，學(xué)生分等級(jí)規(guī)定寫作，這會(huì)使差生有自卑感、羞辱感。課前指導(dǎo)教師不能太賣弄，一者學(xué)生認(rèn)為你的輕視；或使他們視作文為畏途，覺得你的水平是他們難于超越的。作文批改中要注意評(píng)語(yǔ)的用詞，切忌使用打擊性語(yǔ)言。只有教師創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，學(xué)生寫作時(shí)當(dāng)作是一次輕松、自由自在的愉快的勞動(dòng)，寫作過(guò)程中才更有可能產(chǎn)生靈感的浪花。
興趣是人們對(duì)某事物或活動(dòng)產(chǎn)生快感和興致的激發(fā)劑和推進(jìn)器。強(qiáng)烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，方能在研究和探索中達(dá)到一種樂而忘返、如癡如迷的地步。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的興趣，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的求異心理，讓他們敢于質(zhì)疑求異，善于提出問(wèn)題。對(duì)人們習(xí)以為常的事物和見解進(jìn)行反思，多問(wèn)幾個(gè)為什么，反其意而為之。平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理，往往能激發(fā)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)思維模式，不斷寫出富有時(shí)代感、有新意的作文來(lái)。
和諧氛圍的創(chuàng)設(shè)還包括學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造心境的營(yíng)就。就學(xué)生而言，必須養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：專注迅捷，一觸及文題即進(jìn)入角色，投入地想一次，耳目皆融，完全沉浸到主題里去。誠(chéng)乎斯，對(duì)文題就能心領(lǐng)神會(huì)，每個(gè)字每個(gè)詞都能喚起強(qiáng)烈的語(yǔ)感和豐富的聯(lián)想，都能用心靈去觸摸，進(jìn)而情動(dòng)于衷而聯(lián)想翩翩，思接千載，視通萬(wàn)里，就在這種不曾意識(shí)到的時(shí)候，頓悟會(huì)從天而降，落到筆端。就教師而言，在實(shí)施有效的射標(biāo)和效標(biāo)的調(diào)標(biāo)下，要充分發(fā)揮感情動(dòng)力的呼喚功能。方式是：（一）再現(xiàn)形象。（二）點(diǎn)示哲理。（三）美感誘發(fā)。（四）環(huán)境薰陶。
總之，涓涓細(xì)溪，可以匯成江海。明確中學(xué)生作文靈感的來(lái)源，更能使我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)過(guò)程中有的放矢地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生，促使其潛能得到最佳發(fā)揮。
中學(xué)生作文 篇2
經(jīng)常聽說(shuō)某某班成績(jī)?nèi)绾危呛檬菈�，歸根于班風(fēng)。班風(fēng)好，成績(jī)自然好，家風(fēng)亦然。如果把一個(gè)人比作向日葵，那么家風(fēng)則是決定它發(fā)展方向的縷縷陽(yáng)光。因?yàn)榧彝ナ呛⒆映砷L(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任導(dǎo)師。
古今中外，諸如此類的事例不勝枚舉。
古有孟母三遷。孟子自幼喪父，由母親帶大。孟母帶他遷居三次，從而使孟子養(yǎng)成樂于讀書的習(xí)慣。正可謂：近朱者赤，近墨者黑。由此可見，風(fēng)氣的好壞對(duì)于人的成長(zhǎng)有很大影響。尚年幼的我們沒有“近墨者未必黑”的定力。所以，良好的家風(fēng)是我們迫切需要的精神養(yǎng)料。
今有傅雷諄諄教子。中學(xué)語(yǔ)文課本對(duì)《傅雷家書》注解為苦心孤詣的教子篇，傅雷之子傅聰?shù)某删筒粊営谒母赣H，歸根結(jié)底還是家教嚴(yán)。傅雷的愛子之情或許不是特別明顯，但在他極其嚴(yán)格的家教中樹立的家風(fēng)卻無(wú)疑成了傅聰取得成功的奠基石。那些家風(fēng)不正的'家庭中，孩子不誤入歧途的有幾個(gè)？有一番作為的又有幾個(gè)？由此可見，家風(fēng)不正，人亦不正；家風(fēng)正，人亦正。
外國(guó)的教育制度與中國(guó)的教育制度有著明顯的差異。外國(guó)人從小就教育孩子要擁有博愛之心，而中國(guó)的教育嚴(yán)厲、呆板、傳統(tǒng)。地域之間的不同文化造就了家庭觀念的不同，家庭風(fēng)氣的不同又使人的成長(zhǎng)各異。因此，家風(fēng)是人成長(zhǎng)模塊中一個(gè)極其重要的因素。
人生如涓涓細(xì)流，家風(fēng)不正會(huì)使河流結(jié)凍，家風(fēng)純正會(huì)使寒冰解凍；人生如萬(wàn)縷陽(yáng)光，家風(fēng)不正會(huì)使烏云籠罩，家風(fēng)純正會(huì)使烏云消散。生活在良好的家風(fēng)中，讓美好人生伴我同行！
中學(xué)生作文 篇3
秋夜，涼意習(xí)習(xí)，風(fēng)拂動(dòng)窗外的柳梢，淡淡月光拋下一段疏影，不知不覺牽扯出關(guān)于成長(zhǎng)的回憶。
那亦是一個(gè)秋天，月還未落，卻顯得格外清幽冷峻�；椟S的路燈下，父女倆一長(zhǎng)一短的影子沿著路邊緩緩移動(dòng)，空氣中氤氳著女兒略有撒嬌的聲音。我一只手挽著父親溫暖的胳膊，另一只手上下擺動(dòng)著，眉飛色舞的講些什么，時(shí)而大笑，時(shí)而蹙眉，時(shí)而扮出一個(gè)鬼臉。父親始終低頭專注地看著我的側(cè)臉，或也隨著我搖頭晃腦，凝神傾聽著……
不知何時(shí)開始有那么多的事要抱怨，一看見父親，我便像遇到無(wú)需回收的垃圾桶似的，就把一肚子的苦水傾倒，父親總是笑而不語(yǔ)，溫和而睿智地靜靜看著我，他的目光像一口深井，盛滿無(wú)盡的耐心。而往往是還沒有念叨完，就已到家，我忿忿地往門前嬌弱的柳樹上踹上兩腳，然后一臉不滿地走進(jìn)家門。我從未注意，身后的父親正看著我，搖頭嘆息。
父親年輕時(shí)便是位成績(jī)優(yōu)異的好學(xué)生，他總喜歡趁空閑檢查我的作業(yè)。父親坐在我的書桌前，本來(lái)就稀少的頭發(fā)中，一兩根銀絲赫然在目�！皝�(lái)，把這條題目講給我聽！”沉思許久的父親忽然轉(zhuǎn)身朝我命令道，眼睛里是不可置否的凌厲。我覺得詫異，平日幽默風(fēng)趣的父親何曾變得這么嚴(yán)厲？我瞥向桌上厚厚的`作業(yè)本，心中一陣焦躁：“你管那么多干嘛？都訂正過(guò)了還不會(huì)嗎？你不知道我作業(yè)多��！”如同蠟燭燃盡一般，父親的眼神立刻黯淡下來(lái)，瞳孔里滿是一眼望不穿的黑，他始終沒有吐露出一個(gè)字，仿佛要耐心等我發(fā)泄完，可我明明看見他的額頭有猙獰過(guò)的痕跡。
窗外，風(fēng)突然大了起來(lái)，那株柳被風(fēng)強(qiáng)迫著敲打窗欞。我的心一陣抽痛，隱隱為剛才的沖動(dòng)后悔，躲在床上，暗自慪氣。漆黑的房間在“吱呀”一聲后射出無(wú)數(shù)刺眼的光線，父親緊抿著嘴唇向床邊走來(lái)，輕輕幫我把被子往上拉了拉。“哎——”長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息過(guò)后，又喃喃道：“孩子，我知道你壓力大，但——但我也知道你馬虎，不想你以后……”后面他究竟說(shuō)了什么，我分辨不出。我只是覺得無(wú)地自容，含淚看著他躡手躡腳走出房間，光線越來(lái)越細(xì)，靜止在鎖洞咬住鎖舌的聲響中。
長(zhǎng)大，似乎只是一瞬間的事。翌日，上學(xué)經(jīng)過(guò)那柳樹，它被風(fēng)雨摧殘得七倒八歪，可微黃的葉透出幾分罕見的生機(jī)。走出好遠(yuǎn)我又回頭，父親深邃的目光一直緊跟我的身后，我囁嚅著，想說(shuō)什么終究沒有說(shuō)，我想父親此刻一定聽得懂我在想什么吧！
如今那株瘦弱的柳，已經(jīng)形成了一片綠蔭。我的成長(zhǎng)，在父親的傾聽中愈發(fā)健壯。成長(zhǎng)，也需要傾聽！
中學(xué)生作文 篇4
黑人司機(jī)載了一對(duì)白人母子，因?yàn)榘兹四赣H在回答她兒子所提出的問(wèn)題時(shí)，給出了黑人司機(jī)的母親不同的答案，甚至拒收車費(fèi)。從此，黑人司機(jī)不再為母親的那句“黑人，注定低人一等”話而失掉自信，而是重拾了生活的自信，堅(jiān)信生活的多姿多彩。
自信是一股強(qiáng)大的精神力量，它可以給我們無(wú)限的勇氣與拼搏的精神。
自信讓我們?cè)诔晒Φ牡缆飞嫌啦环艞墶＠顫珊袷沁M(jìn)入西方理論學(xué)統(tǒng)治的'論文選第一位中國(guó)學(xué)人。他的成功并不是一帆風(fēng)順，也是歷經(jīng)波折才取得如今的地位。那是因?yàn)槭裁粗嗡钡匠晒δ?原因就在于他的自信，要是他沒有自信，恐怕在沒有導(dǎo)師的情況下，在走過(guò)不少的彎路之后，在歷經(jīng)多次磨難之后，也許他早就灰心喪氣，放棄了之前的努力，也就沒有如今的成就。由此可見，自信對(duì)一個(gè)人的影響極大。
自信讓他成為了天下之主。三國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，為何劉備會(huì)坐擁皇帝之位。不僅僅是因?yàn)樗琴F族之后，還更因?yàn)樗麑?duì)自己的一種自信。正是因?yàn)橛辛诉@種自信，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，請(qǐng)其為他出謀劃策。要是沒有自信，劉備為何有勇氣三次前去請(qǐng)諸葛亮，堅(jiān)信自己可以靠堅(jiān)持請(qǐng)得高人相助;要是沒有自信，諸葛亮又如何堅(jiān)信劉備會(huì)為他的才能而不放棄。自信讓劉備信心倍增，勇氣大增，才使他在戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的時(shí)代成為一方霸主，登上王位;自信讓諸葛亮備受重視，信心大增，才使他在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代成為一代忠臣，成就美名。
自信讓她勇于直視痛苦的遭遇，樂觀的面對(duì)未來(lái)的人生。廖智——一位在地震中失去了雙親，丈夫與女兒，更甚至失去了雙腿的舞蹈老師。苦難并沒能磨掉她對(duì)生活的信心。她重拾了自信，積極樂觀地面對(duì)人生，既然不能用雙腿跳舞，她就以輪椅為雙腿，跳出了輪椅舞。她鼓勵(lì)著所有受難的人們拾回對(duì)生活的信心，相信自己會(huì)過(guò)得更精彩。自信使看對(duì)生活充滿希望，也使人們對(duì)自己更加肯定自己。
魯迅先生也曾發(fā)表過(guò)一篇文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》，文章中說(shuō)出了自信力對(duì)一個(gè)人甚至一個(gè)民族的重要性，警示著中國(guó)人拾回自信，找回自信。
自信是我們必不可少的精神支柱，支撐我們拼搏時(shí)的干勁，使我們有信心，勇氣面對(duì)一切。
中學(xué)生作文 篇5
“哇！多美的草原��！”我們終于來(lái)到了美麗的希拉穆仁草原，廣闊的天空，成群的牛羊。
我們跟著導(dǎo)游先來(lái)到了敖包，那里還有一個(gè)古老的傳說(shuō)呢！現(xiàn)在你一定想知道敖包是什么樣的吧？那就讓我來(lái)告訴你們吧，敖包是像一座圓形平頂房子，不過(guò)是用石頭壘起來(lái)的'，一層一層的，上面那層最小。導(dǎo)游告訴我們，每一片草原上都有這樣的敖包。只要你拿一塊石頭，圍著敖包三圈，再把石頭扔到最上面，說(shuō)出自己的愿望，這愿望就一定能實(shí)現(xiàn)。于是我悄悄地許下了自己的愿望。
下午，我們來(lái)到了馬場(chǎng)，因?yàn)槲覀円ヲT馬，真把我給樂壞了，那可是我第一次騎馬呢！由于是第一次，我都有些不敢騎，所以媽媽選擇了騎二小時(shí)路程的馬隊(duì)。馬倌抱著我坐在一匹白馬上，他手里還牽著一匹馬，馬上坐著一位胖哥哥。剛開始，我們都很害怕，生怕從馬上掉下來(lái)，可是心里卻非常興奮，所以才一會(huì)兒的功夫，大家漸漸習(xí)慣了，我們的馬隊(duì)就有了歡笑聲。
我們騎在馬上還可以看到美麗的風(fēng)景呢，一群群牛羊在綠綠的草地上吃草，非常悠閑。再看遠(yuǎn)處，一望無(wú)際的大草原是多么廣闊，多么美麗��！最后我們來(lái)到了一片水草豐足的地方，看到許多人都在拍照。于是我也換上了蒙古族的衣服讓媽媽給我拍照，照片里的我有燦爛的笑容，牽著一只小羊，多像一位真正的蒙古族小姑娘。
回來(lái)的路上，馬跑得很慢，大家玩得也很高興。可就在這時(shí)，一位阿姨騎的馬沖了上去，我們的馬見了，好像不甘示弱的樣子，也飛快地追了上去，真好玩呀！可是旁邊那位胖哥哥去不行了，他的屁股在馬背上很震，痛得哇哇直叫。大家見他這副模樣，都笑了……
大草原多么遼闊，騎馬特別好玩，真想有機(jī)會(huì)也來(lái)大草原，讓我們?cè)谶@里盡情奔馳！
中學(xué)生作文 篇6
競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)硝煙四起，有時(shí)悄然無(wú)聲。
獨(dú)木橋上的相遇，可以狹路相逢，也能惺惺相惜。是勇者勝，還是抱團(tuán)贏？一時(shí)間，成為兩人必須面臨的抉擇。獨(dú)木橋下，激流滾滾，遠(yuǎn)處岸邊，花香綠濃。周圍，制定規(guī)則的旁觀者群情激昂，眼睛血紅，睜大圍觀的眼神，關(guān)注獨(dú)木橋上的一舉一動(dòng)。有的，期待彼此拼殺引發(fā)的血腥，有的，欣賞創(chuàng)新帶動(dòng)合作的共贏。
殘陽(yáng)如血，有風(fēng)吹動(dòng)。
時(shí)間，快速流動(dòng)。
彼此，閱讀對(duì)方心事，扣緊對(duì)方脈動(dòng)。
畫面結(jié)果一：雙方出手，競(jìng)爭(zhēng)開始，你爭(zhēng)我奪，大打出手，遍體鱗傷，結(jié)果可能兩敗俱傷，也可能一人險(xiǎn)勝，另一人跌落橋下，失敗告終。勝利一方回望腳下，寒氣驟升。感嘆：一步死，一步生。
畫面結(jié)果二：雙方靜默，尋找合作途徑，彼此身處急難地，何不彼此相擁？團(tuán)結(jié)就是力量，凝聚創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)。彼此抱團(tuán)協(xié)助，腳步錯(cuò)開之時(shí)，就是路途開闊之地，雙方成功，感悟：合作，共贏。
《廣雅》解，和，諧也。
林肯說(shuō)，消滅敵人最好的辦法就是把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變成自己的.朋友。
自然，碰到強(qiáng)大對(duì)手或者榜樣，應(yīng)該做的不是挑戰(zhàn)，而是學(xué)習(xí)，不是夸大而是去彌補(bǔ)。向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，目的就是發(fā)展進(jìn)步超越。
彼此學(xué)習(xí)，就是和諧相融。
共處獨(dú)木橋，周圍看似平靜，實(shí)際卻暗礁四處，只不過(guò)暗礁被掩蓋，獨(dú)木橋上，正是人生轉(zhuǎn)折處，是敵是友，均在彼此的胸懷里，彼此相擁，跨過(guò)劫難，即是新的人生。
爭(zhēng)議，自然難免，裁判感覺看不到精彩，便對(duì)結(jié)果指手畫腳，正如生活的看客，總是一廂情愿的制定自己認(rèn)為正確的規(guī)則，強(qiáng)加給別人遵守，即使面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，也拒絕創(chuàng)新，反對(duì)合作，躺在規(guī)
則里自我滿足，卻恰恰被生活的創(chuàng)新潮流顛覆。當(dāng)今世界上的個(gè)別西方國(guó)家是這樣，生活中的一些人亦是這樣。
生活的道理很簡(jiǎn)單：把競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為雙贏。
競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)創(chuàng)新，合作集聚力量，共贏是發(fā)展進(jìn)步的惟一法則。山羊還會(huì)依然走在獨(dú)木橋上，競(jìng)爭(zhēng)也不無(wú)時(shí)不在，新的規(guī)則還會(huì)制定，而富于創(chuàng)新、超越精神的人們，已走在幸福開闊的路上。
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