【推薦】文明中學(xué)生作文集錦5篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的文明中學(xué)生作文6篇，希望對大家有所幫助。
文明中學(xué)生作文 篇1
古人曾說過，“不學(xué)禮，無以立�！本褪钦f，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒法在社會中立足。這對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起！
以前，我們學(xué)校隨時(shí)可以聽見臟話，例如，同學(xué)們把人撞到了，也不道歉，反而還罵那位被撞倒的同學(xué)；吃飯排隊(duì)時(shí)，同學(xué)們也是你卡一個(gè)位，我卡一個(gè)位，即使有保安在旁邊；無論校園的那個(gè)角落，隨處可見垃圾，當(dāng)同學(xué)們辛辛苦苦將校園打掃干凈時(shí)，一些同學(xué)馬上搞“破壞”，又出現(xiàn)“雪花”了……種種不文明的習(xí)慣，都出現(xiàn)在了我們校園，為此，老師們想了很多辦法，依然不管用。這次，學(xué)校舉辦了“文明禮儀伴我成長”活動，激發(fā)了我們的興趣，我們在這一個(gè)月里，我們改掉了許多壞習(xí)慣，成了一個(gè)真正的“文明實(shí)小人”。你瞧，一個(gè)男生把一個(gè)小妹妹撞到了，男生將小妹妹輕輕的扶起來，還連連道歉：到了吃飯的時(shí)候，同學(xué)們不再卡位了，而是自覺地排隊(duì)；當(dāng)?shù)厣铣霈F(xiàn)“雪花”時(shí)，同學(xué)們會自覺地?fù)炱饋怼@些，都證明了我們每一個(gè)人都成了一個(gè)真正的“文明實(shí)小人”！
曾有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識路，半途之中偶遇一位老者，年輕人喊道：“喂，老頭，這離張村有多遠(yuǎn)？”老者脫口而出：“五里（無禮）！”年輕人聽了，真的足足走了五里的路，一直沒有見到張村。年輕人停下來仔細(xì)想了想，立刻恍然大悟！沒錯(cuò)，文明禮儀對我們每個(gè)人來說，它就像陽光一樣受到歡迎，因?yàn)樗街幎紟砹斯饷髋c快樂，與之相反，則會與年輕人一樣得到應(yīng)有的懲罰！
中國是禮儀之邦、文明古國，自古就強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”的美德！我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)！在文明禮儀源遠(yuǎn)流長的.中華大地，作為新世紀(jì)接班人的小學(xué)生，更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！文明禮儀要從身邊的待人接物做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起！我們作為小學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護(hù)同學(xué)、講清潔衛(wèi)生、
愛護(hù)花草等良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才！成為一個(gè)真正的“文明實(shí)小人”！同學(xué)們，讓文明禮儀永遠(yuǎn)留在我們的身邊，讓文明禮儀陪伴著我們一起成長吧！
文明中學(xué)生作文 篇2
文明是風(fēng)，吹過心田。文明是雨，滋潤心田。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。當(dāng)有些人身為游客的時(shí)候，隨地吐痰、吐口香糖，在文物上亂寫亂刻；當(dāng)人和人相處的時(shí)候，無論是工作上還是生活上的說話、借東西，總會埋怨別人的“不拘小節(jié)”；公交車上，一個(gè)人被另一個(gè)人擠到或踩到的時(shí)候，總是對方說聲抱歉，而自己卻仍然耿耿于懷。以上這些，你們覺得文明嗎？可世上也并不是所有人都是這樣的，例如：雷鋒。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車�！边@是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓�。我從中受到感染，決心也要像雷鋒叔叔一樣，做一個(gè)樂于助人的.好少年。
一天，我乘坐7路公交車，準(zhǔn)備到江陰與同學(xué)們一起玩。車來了，人們像一群蜜蜂“嗡嗡嗡”地一擁而上，時(shí)不時(shí)還有一兩句臟話“冒”出來。我也隨著人群擠了上了車。“現(xiàn)在的人素質(zhì)怎么那么差？”我氣鼓鼓地想�！按筚u場到了，請乘客下車……”這時(shí)，喇叭響了起來。這一站人不多，只有三三兩兩的幾個(gè)人，其中，有一名花甲老爺爺顫顫巍巍地上了車，還不�？人灾＼噧�(nèi)的人有些反感，有的瞪眼，有的捂耳朵，還有的甚至直接呼呼大睡……“老爺爺真可憐�！蔽矣行┛床幌氯�，想給他讓座，可看車內(nèi)人這么多，我又猶豫了。這時(shí)，我的耳畔似乎響起了雷鋒叔叔的一句話：“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去！”于是，我還是把座位讓給了這位老爺爺。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是，看著校園中隨處丟棄的零食袋、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！所以，讓我們行動起來，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上和嘴上，要用實(shí)際行動來證明！
文明中學(xué)生作文 篇3
劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛默生曾說過：禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略�？鬃釉f過：不學(xué)禮，無以立。——題記
禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，，“禮”，多指個(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的.中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。
小時(shí)候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨 是兄弟手足之間的友愛；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請罪 ，主動向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會我如何為人處事，誠實(shí)守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
文明中學(xué)生作文 篇4
據(jù)說人類最太平的時(shí)期是原始社會，太平得讓文明人稱之為“共產(chǎn)主義”，但歷史老師說，那是人類的野蠻時(shí)期。
人類的文明產(chǎn)生于奴隸主對奴隸的殘酷奴役，美國的文明產(chǎn)生于歐洲殖民者對北美洲的侵略，對印第安人的殘酷殺戮，對非洲黑人奴隸的販賣和欺凌。這聽起來多么矛盾，多么可笑，文明和暴力、戰(zhàn)爭竟是一對雙胞胎。
然而，如此矛盾可笑的事情在我們這個(gè)自詡為文明高度發(fā)達(dá)的星球比比皆是，以至我這樣懷疑，無論文明如何進(jìn)步，人類似乎無法改良自身作為動物獸的一面。文明使人類活得越來越舒服，越來越斯文；文明使人類制造出華麗的衣服替代了遮丑的樹葉；文明使人類的表情從簡明的豪爽轉(zhuǎn)化成各種復(fù)雜的面具；文明使人類把動物的.獸深深地壓入“臍下三寸”，可一不留神便會跑出來發(fā)作一番，一旦發(fā)作，那可不是動物世界的拳打腳踢，也不是古人的劍戟刀槍，而是現(xiàn)代文明的結(jié)晶——隱形戰(zhàn)機(jī)、激光制導(dǎo)導(dǎo)彈、核武器。
文明與野蠻的二極發(fā)展，集中表現(xiàn)在典型的“美國模式”之中。一方面，美國模式的文明，表現(xiàn)在科技的高度發(fā)達(dá)，民主政制的成功運(yùn)作，法治的有效實(shí)施，為改善國內(nèi)人權(quán)問題所做的努力等等，另一方面，美國模式的野蠻，則表現(xiàn)在外交政策和國際事務(wù)十足的霸氣，第二次世界大戰(zhàn)后，美國憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，成為地球村里橫行霸道的超級強(qiáng)人，當(dāng)它要干涉別國內(nèi)政時(shí)，便戴上各種文明的面具，大談人權(quán)人道民主自由，當(dāng)它要揮拳出擊的時(shí)候，又捧出了連小羊羔也明白的強(qiáng)盜邏輯——符合美國利益。
所以說，美國模式的人權(quán)民主絕不是空泛的，而是有條件的、有國界的，美國文明的中心緊緊圍繞的是“美國利益”，而“美國利益”的存在又使“人權(quán)無國界”、“人權(quán)大于主權(quán)”等謬論不攻自破。
北約的5枚導(dǎo)彈，炸毀了我駐南聯(lián)盟大使館，就像炸進(jìn)了我的頭顱，同時(shí)也炸出了中國人的覺悟和團(tuán)結(jié)，炸醒了所有追求美國式人權(quán)民主自由的人的那些光怪陸離的夢！
縱觀人類文明的歷史，地球并沒有幾天真正安寧的日子。人類只有到了真正擺脫暴力、戰(zhàn)爭的那一天，人類才真正改良了自己，人類才有了真正的文明！
文明中學(xué)生作文 篇5
我們一中人優(yōu)不優(yōu)秀?在全貴陽人乃至全貴州省人的眼中，我們一直優(yōu)秀。但我今天想在這里讓大家思考幾個(gè)問題，那就是，這樣的優(yōu)秀是不是僅僅在于當(dāng)我們作為整個(gè)集體而存在時(shí)的“符號式的優(yōu)秀”?或是少數(shù)一中學(xué)子因個(gè)人的拔尖被一小部分親戚朋友交口稱贊這樣的優(yōu)秀?當(dāng)這兩種“優(yōu)秀”展現(xiàn)在外部眾人面前時(shí)，作為學(xué)校內(nèi)部的我們，當(dāng)我們僅僅面對這所校園里的同學(xué)，老師，這時(shí)我們是否還能以符合“優(yōu)秀一中學(xué)子”這樣身份的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己呢?我相信這個(gè)問題是值得每一位擁有“一中人”稱呼的各位所思考的。
來到一中的第一天，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)，一中真的太大了，三個(gè)年級的學(xué)生就有5000多人，這樣一個(gè)龐大的集體想要凝聚成一個(gè)強(qiáng)大的軍團(tuán)，有多少司令，多少將軍都是不夠的。它的凝聚靠的是一個(gè)東西，叫做制度。井井有條，規(guī)劃合理的制度，是讓這樣一個(gè)龐大的集體運(yùn)轉(zhuǎn)起來的齒輪，但惟有我們主動地去遵守它，它才能真正地傳遞出力量。不然，就像一部豪華的跑車卻齒輪卡殼一般，它將釋放不出任何力量，也就會導(dǎo)致這個(gè)龐大的集體無法運(yùn)轉(zhuǎn)，最終變?yōu)橐槐P散沙。只有對制度有一個(gè)清晰的認(rèn)識，并且接受它，習(xí)慣它——最終將它變?yōu)樽约旱囊徊糠�，才是為集體的運(yùn)轉(zhuǎn)貢獻(xiàn)出一份力量。
近期，我校開展了“文明行為活動月”，對我校學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面提出新要求，對攜帶手機(jī)、吸煙、騎車、遲到、發(fā)飾服飾不符合常規(guī)等等不良行為進(jìn)行了有效整治。在大多數(shù)同學(xué)的積極配合下，整治活動收到了良好的效果。但仍有少數(shù)同學(xué)漠視學(xué)校的制度。對此，學(xué)校會加強(qiáng)規(guī)范的力度，這無疑需要全體同學(xué)對這一系列的措施與制度加深理解，并且主動履行責(zé)任。
主動去遵守制度，本身也是一種習(xí)慣。它讓你不被制度約束，而是成為主動權(quán)的所有者。而方法，就是主動去認(rèn)識一種制度的利弊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它對你能夠造成積極影響，而不會帶來壞結(jié)果時(shí)，就請主動接受它吧。當(dāng)你成為了利處的發(fā)現(xiàn)者，你也就成為了制度的主人。它將讓你在被動的情況下變?yōu)橹鲃�，讓你在制定制度的時(shí)候考慮得更加周全，使你不論在人生的哪一個(gè)時(shí)期處于哪一個(gè)位置，都能夠受益。
作為一個(gè)貴州人，當(dāng)從自己的家鄉(xiāng)來到別處，我們就應(yīng)該深切體會到：一座城市的.窗口，不是高樓大廈，不是車水馬龍，而是這座城市的公民，是這座城市公民的行為、舉止，是這座城市公民的素質(zhì)。
同樣地，一所學(xué)校面向外面世界的窗口，不是它大門前厚重的奠基石，不是映入眼簾宏偉氣派的大樓，也不會是首屈一指的先進(jìn)科技教學(xué)設(shè)備。而是一所學(xué)校永恒流動的血液——學(xué)生。唯有學(xué)生，才是學(xué)校鮮活的形象代言人。就算沒有人來參觀，在這所學(xué)校里學(xué)習(xí)和生活，當(dāng)你走在路上，即便不說出來，你必然也會內(nèi)心暗暗為那個(gè)主動拾起地上垃圾的同學(xué)而感到自豪，這種自豪是沒有任何雜質(zhì)的純凈的自豪。相反，你斷然不會發(fā)自內(nèi)心地去為某個(gè)公然違反學(xué)校規(guī)定的同學(xué)叫好。既然你心中這樣想，你就會向那些你所贊許的榜樣靠近。我們大家都這么想，總有一天，這所學(xué)校會因我們每個(gè)人的自警、自覺而變得井然有序，變得更加和諧、更加美麗。我相信，這一定是每一個(gè)一中人真正為之自豪的“一中Style”。
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