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中學(xué)生作文[范例5篇]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的中學(xué)生作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生作文 篇1
等待,是磨煉的耐心,是堅(jiān)毅的性情,到最后收獲的可能是溫情的暖流!}記
“呼——呼——”風(fēng)刮入耳中,一陣陣刺痛,像是一種不祥的`征兆……
騎著車,站起身來(lái),身體毫無(wú)保留地暴露在狂風(fēng)中,但想到要放假了,激動(dòng)如泉涌地流遍身體,身上開(kāi)始有了絲絲的暖意。
“噔,噠,刺!币贿B串把車鑰匙拔下來(lái),再把車支架蹬下來(lái),最后落地,沒(méi)有一點(diǎn)停滯,隱隱有些?岱秲骸
把鑰匙插入門中,向右轉(zhuǎn)一圈后……停了下來(lái),擰不動(dòng)了,再用力轉(zhuǎn),沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng),再次用力轉(zhuǎn),依舊沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)……反反復(fù)復(fù)地試了幾次后,確定,我進(jìn)不去家了。
似有些不甘心,用最大力轉(zhuǎn)時(shí)“嘣”的一聲,鑰匙柄與鑰匙身說(shuō)再見(jiàn)了……
“嘿嘿”我傻笑了起來(lái),反復(fù)看了看身子還在孔里的鑰匙后,確定拔不出來(lái)了,轉(zhuǎn)身,毫不猶豫地騎著車向?qū)W校的方向行駛而去……
“嗯,喂?媽,家里的門打不開(kāi)了,鑰匙斷了,你什么時(shí)候能回來(lái)?”“我在你婆婆家呢,估計(jì)一會(huì)就回了,再等個(gè)一二十分鐘,你不是還有錢的嗎?先出去轉(zhuǎn)一會(huì)兒吧!薄班拧,知道了!闭f(shuō)完,把電話掛了后,便再次回家。
“噔!卑衍嚐絷P(guān)掉后,我坐在車上愣了半晌后“……噠”把支架慢吞吞地踩下去。“刺——”支架慢慢地在地上劃了半天后才結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地?fù)纹鹆塑囎印?/p>
走到門前,忽然感覺(jué)后頸一陣發(fā)酸,身子便靠著墻,慢慢地滑落,最后坐在地上,半躺在門前,身體也橫檔著門!耙幻搿瓋擅搿话倭阋幻搿话倭愣搿佟币庾R(shí)開(kāi)始模糊,雙眼也朦朧了起來(lái)。
“咔噔”也不知過(guò)了多久,開(kāi)門的聲音,把我喚了回來(lái)。緊接著媽媽的聲音便響起在了耳畔“楊晨,起來(lái)了,門開(kāi)開(kāi)了。”
“嗯。”我含糊不清地答了一句,隨后緩緩地從地上爬了起來(lái)。
那一刻,家的氣息撲面而來(lái),心中暖流如泉涌。
、
中學(xué)生作文 篇2
今天是國(guó)慶長(zhǎng)假的第一天,爸爸準(zhǔn)備帶我們?nèi)愃瓮妗N覀內(nèi)タ戳他愃坪偷奶萏、分享了景寧自治縣的民族的風(fēng)情,在回家的路上我們還去了臨海最高的山脈——括蒼山。
括蒼山位于浙東南地區(qū)最高的山脈,海拔高度有1382米。在路上,我們的車子盤山而上,汽車每盤一個(gè)轉(zhuǎn)盤,都會(huì)有一個(gè)不同的感覺(jué)。山間的新的鮮空氣撲鼻而來(lái),真是令人心曠神怡。還沒(méi)等我們開(kāi)到半山腰。下面有房子都變成了小方塊,那些稻田都變成了方格田,望下去可真是美麗極了!我們一路上說(shuō)說(shuō)笑笑的',車子大概開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)的山路,眼前一架大風(fēng)車拔地而起,真像一位高大的巨人守護(hù)著整座括蒼山。不一會(huì)兒,一架架巨大的風(fēng)車都進(jìn)入了我的眼簾?瓷先ナ謮延^。
爸爸把車子停下,還沒(méi)等我下車,山的的一股冷風(fēng)吹的我直打哆嗦,雖然山上太陽(yáng)高照,但還是把我們凍得……唉,不知道怎么來(lái)形容才好。突然,我的腦子里冒出來(lái)一個(gè)問(wèn)題,便問(wèn)爸爸:“爸爸,難道這些大風(fēng)車就是這樣瞎轉(zhuǎn)嗎?”爸爸說(shuō):“這些大風(fēng)車是它有一個(gè)特殊的功能,可以用來(lái)發(fā)電的,而且是一個(gè)非常環(huán)保的風(fēng)力發(fā)電站,只要風(fēng)車一轉(zhuǎn),周邊的人們就有電用了!苯又,我們繼續(xù)往山頂上走,看到許多游客們都搭起了一個(gè)個(gè)帳蓬,像一個(gè)個(gè)蒙古包似的,爸爸說(shuō)這些人是要在這里過(guò)夜,準(zhǔn)備看明天的日出和云海。
還沒(méi)等我們玩夠,爸爸就說(shuō)要下山了,因?yàn)樯缴系能囎犹,而且山路又小,我們的車子怕被堵在那里下不了山。于是,我只好乖乖地?tīng)爸爸的話,戀戀不舍地離開(kāi)了這美麗的括蒼山
中學(xué)生作文 篇3
外婆是最了解我的親人,我也很了解他。在我的印象中,當(dāng)外婆的,應(yīng)該是早上起來(lái)去公園鍛煉鍛煉,游玩游玩:扭秧歌、跳扇子舞、踢毽子。要不就交朋友,嘻嘻哈哈的聊聊天。但我外婆不一樣,從早到晚都是忙碌的保姆,顧上這個(gè)顧不上那個(gè)。有時(shí)晚上,還要為我輔導(dǎo)。到了我懂事的年齡,外婆似三十幾歲的媽媽,一頭烏黑烏黑的頭發(fā),精力很好;我到了五年級(jí),外婆已經(jīng)頭發(fā)灰白,額上布滿了一道道皺紋,皮膚又粗又黃。坐下或站起,骨節(jié)會(huì)清脆的“啪啪”響兩聲。外婆向來(lái)是個(gè)聰明人,會(huì)使巧招。這可不是耍小聰明。有一次,外婆剪完我的頭發(fā),便掃地上的頭發(fā)渣子。我發(fā)現(xiàn)笤帚簸箕把子上捆著一把斷了幾根梳齒的梳子。我好奇地問(wèn):“捆一把梳子有什么用?”外婆笑了一下,笑完后說(shuō):“這是給笤帚梳頭哩!”“是嗎?”我很驚訝,以為外婆開(kāi)玩笑!斑@真是給笤帚梳頭,”外婆接著說(shuō):“這樣既打掃了笤帚,還保養(yǎng)了笤帚!蔽倚睦镒钋宄浀,我第一次發(fā)高燒的情形。那時(shí)我兩歲,所以記得并不清楚,后來(lái)外婆又告訴了我一遍。那一次,我突然發(fā)燒了。上吐下瀉,身上熱得發(fā)燙。外婆那出溫度計(jì),帶上老花鏡,睜著大眼睛抬頭看了看。三十九攝氏度,外婆的臉皺成肉疙瘩。然后急急忙忙把我送到醫(yī)院。病情好轉(zhuǎn)了,我也醒來(lái)了。外婆便問(wèn)我想吃什么。我想了一下,說(shuō):“我想喝奶茶!”其實(shí)我也不知道“奶茶”是什么東西,只是聽(tīng)大人說(shuō)的.,不知道他是“牛奶”還是“茶葉”,我就好奇。但是外婆知道1998的深圳哪里有奶茶賣呀!即使有賣的,那也很貴,我公公一定不舍得。我看外婆為難了,我就立馬改口:“我想吃面條”外婆抹抹眼淚,說(shuō):“外婆給你住螃蟹吃!蹦菚r(shí),螃蟹是不由得我說(shuō)想吃就吃到的。我有始以來(lái)才吃過(guò)兩次螃蟹。第二天,外婆從家里提來(lái),一碗熱氣騰騰的熟螃蟹和一瓶飲料。我問(wèn)飲料是什么?外婆說(shuō):“奶茶呀!”原來(lái),我外婆昨天向別人問(wèn)了一些做法,制作了一瓶不太好喝的奶茶?晌耶(dāng)時(shí)卻喝的津津有味,外婆,終于笑了。如果你現(xiàn)在問(wèn),我喜歡喝什么。我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)——奶茶。
中學(xué)生作文 篇4
在中學(xué)作文教學(xué)中,有這樣一種論調(diào)影響非常深廣:文無(wú)定法。意思是作文教學(xué)中不要用任何模式框住學(xué)生,應(yīng)多搞求異思維,讓學(xué)生寫各有千秋的文章。中學(xué)生作文到底要不要定法,要不要傳授一些最基本的寫作思維模式,我們不妨看看古今有識(shí)之士的議論和中學(xué)生的實(shí)際狀況再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
劉勰云:“文場(chǎng)筆苑,有術(shù)有門。務(wù)先大體,鑒必窮源!保ā段男牡颀垺た傂g(shù)》)這位古代文藝?yán)碚摷艺J(rèn)為為文是有“術(shù)”的。他還說(shuō):“執(zhí)術(shù)馭篇,似善弈之窮數(shù);棄術(shù)任心,如博塞之邀遇!蹦憧,劉勰多么看重“執(zhí)術(shù)”。他所謂“術(shù)”,就是為文之“法”。
姚鼐云:“為文章者,有所法而后能,有所變而后大。”姚鼐是散文大家,他認(rèn)為應(yīng)先有所“法”而后才能寫作。
曾國(guó)藩云:“以脫胎之法教初學(xué),以不蹈襲教成人!彼舱J(rèn)為對(duì)初學(xué)作文者應(yīng)教以“脫胎之法”。
綜上所述,古今有識(shí)之士都主張初學(xué)寫作者作文應(yīng)有定“法”。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是初學(xué)寫作者,對(duì)初學(xué)寫作的中學(xué)生來(lái)說(shuō),教給他們寫作文之“定法”就顯得非常重要了。說(shuō)起“文無(wú)定法”,當(dāng)首推金人王若虛。但正是他說(shuō):“定體則無(wú),大體須有。(《滹南遺老集·文辨》)固定的體式雖則沒(méi)有,大體的法則(即我們這里所說(shuō)的為文的思維模式)卻是須有的。清代的章學(xué)誠(chéng)也是主張“文成法立”,沒(méi)有“定格”的,但也還是他說(shuō):“無(wú)定之中有一定焉!保ā段氖吠x·古文十弊》)在看似沒(méi)有“定格”之中實(shí)際上卻是有“一定規(guī)則”的。這不也是在那里肯定作文有“法”嗎?
再看看我們學(xué)生的實(shí)際狀況吧。筆者曾對(duì)本校初高中學(xué)生1100人做過(guò)調(diào)查,有相當(dāng)一部分學(xué)生的作文素質(zhì)較差,他們不懂寫作常規(guī),不知作文有哪些思維模式。一般只曉得一篇文章由開(kāi)頭、中間、結(jié)尾構(gòu)成。因此寫出的文章總是三段。到了高中畢業(yè)還是如此。高考閱卷中我們也發(fā)現(xiàn),有不少作文立意雖好,但是有佳意而無(wú)佳篇,常因結(jié)構(gòu)形式及表現(xiàn)方法安排不當(dāng)而影響了表達(dá)效果。
學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況,映出了我們作文教學(xué)的影子?计湓,一是由于現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)減少,課文多。課文教學(xué)在課內(nèi)完成,而作文則只能放在課外作,教師沒(méi)有時(shí)間傳授“法”,有些教師則以“文無(wú)定法”為依據(jù)。無(wú)視‘法’的傳授:二是在課文教學(xué)中注意了作文之“法”的傳授,然而一篇文章一個(gè)法,學(xué)生無(wú)所適從。殊不知中學(xué)生的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寫作,有些“法”根本不能用上,可仍然向?qū)W生灌輸。
鑒于此,筆者主張:對(duì)中學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,應(yīng)傳授“定法”。這里所說(shuō)的“法”,指的是表情達(dá)意的思維模式。因?yàn)閷W(xué)生作文是不同于作家文學(xué)創(chuàng)作的。作家的創(chuàng)作已是作文技能的運(yùn)用階段,為文的純熟時(shí)期,他們的責(zé)任就是不斷地盡可能地創(chuàng)造出更多的適合于內(nèi)容的新式樣。因此,文學(xué)創(chuàng)作最忌雷同、模式化。而中學(xué)生作文則是用筆的起始階段,是打基礎(chǔ)的時(shí)期。按葉圣陶先生的觀點(diǎn):中學(xué)生的寫作訓(xùn)練只能以象樣為目標(biāo),至于好的要求,就已經(jīng)超出了國(guó)文學(xué)習(xí)的范圍了。他的話具體是這樣說(shuō)的:“記事物記清楚了,說(shuō)道理說(shuō)明白了;沒(méi)有語(yǔ)法上的毛病了,沒(méi)有論理上的毛病了,這就是象樣。至于寫得好,那是可遇而不可求的!保ā吨袑W(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》)既然中學(xué)生寫作訓(xùn)練的目標(biāo)“只能是象樣”,而象樣也就是合乎“規(guī)矩”,亦即得“法”。習(xí)武最初須一招一式地練,中學(xué)生作文亦須循“法”入門。傳授給學(xué)生的'為文之“法”,不能過(guò)多,過(guò)多了學(xué)生感到眼花繚亂,訓(xùn)練不能落實(shí);也不能過(guò)少,太少了則不夠用。所以,中學(xué)生作文應(yīng)有“定法”的“定”,就是說(shuō)要大體規(guī)定他們作文依循的“法”的數(shù)量?傊,傳授的“法”,應(yīng)能有利于學(xué)生打好扎扎實(shí)實(shí)的作文基礎(chǔ),尤其是要能快速提高中、低基礎(chǔ)的學(xué)生的作文水平,而在群體進(jìn)步的刺激下,使基礎(chǔ)好的學(xué)生的作文水平達(dá)到更高的層次。
那么,中學(xué)生作文應(yīng)有哪些“定法”——表情達(dá)意的思維模式呢?筆者在此不揣淺陋,撮其要簡(jiǎn)述如下:
一、插入式。
插入式的特點(diǎn)是:在原來(lái)的敘事記人的進(jìn)程中,插入一些與所敘之事、所記之人相關(guān)的事,然后再繼續(xù)原來(lái)的敘事寫人。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文。范文可選用魯迅的《故鄉(xiāng)》來(lái)印證。
二、懸念式。
懸念式的特點(diǎn)是:把人物或事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述,設(shè)置懸念,引人入勝,然后再?gòu)娜宋锸录拈_(kāi)頭敘述,探因釋疑。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文,范文可選用魯迅的《祝福》來(lái)印證。
三、串珠式。
串珠式的特點(diǎn)是:以一件“道具”做為結(jié)構(gòu)線,連綴與此“道具”相關(guān)聯(lián)的多個(gè)材料。這種思維模式適用于訓(xùn)練寫抒情散文,散文可選用秦牧的《土地》來(lái)印證。
四、轉(zhuǎn)換式。
轉(zhuǎn)換式的特點(diǎn)是:將喻體轉(zhuǎn)換為本體,將部分轉(zhuǎn)換為整體,將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為社會(huì)現(xiàn)象,將具體的個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為抽象的一般的事物。這種思維模式可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫托物抒情、借事說(shuō)理的文章。范文可選用陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》來(lái)印證。需要特別指出的是,這種思維模式很重要,全國(guó)高考有幾年的作文試題寫作時(shí)都必須運(yùn)用這一式寫才能成功,運(yùn)用這一“法”的關(guān)鍵在于要善于找出甲事物的特點(diǎn),然后根據(jù)這些特點(diǎn),來(lái)尋找具有一些相似特點(diǎn)的其他類事物,把握住了相似點(diǎn),就完成了思維的轉(zhuǎn)換。
五、總分式。
總分式的特點(diǎn)是:先總起來(lái)說(shuō),然后分開(kāi)說(shuō),最后又總起來(lái)說(shuō)。分開(kāi)說(shuō)時(shí),有時(shí)它們各層次間表現(xiàn)為并列關(guān)系,有時(shí)則表現(xiàn)為對(duì)比關(guān)系。這種思維模式可用來(lái)訓(xùn)練寫議論文和說(shuō)明文。議論文范文可選用蘇洵的《六國(guó)論》來(lái)印證;說(shuō)明文范文可選用梁衡的《晉祠》來(lái)印證。
六、推進(jìn)式。
推進(jìn)式的特點(diǎn)是:思維的發(fā)展是縱向延展的,文章的各個(gè)層次層層深入,步步推進(jìn)。各個(gè)層次的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意變動(dòng)。這種思維模式可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫思想評(píng)論,范文可選用毛爺爺?shù)摹斗磳?duì)自由主義》來(lái)印證。
七、射靶式
本式的特點(diǎn)是:有意識(shí)地樹(shù)立“對(duì)立面”,把已有的或可能的錯(cuò)誤觀點(diǎn)及有害論調(diào)“標(biāo)舉”出來(lái),作為自己主動(dòng)出擊的“靶子”予以反駁、批評(píng),使文章呈現(xiàn)出生動(dòng)、鋒利的“論戰(zhàn)”色彩。這一式可用來(lái)訓(xùn)練寫駁論文章,范文可選用魯迅的《文學(xué)與出汗》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》
八、評(píng)介式。
本式的特點(diǎn)是:先評(píng)說(shuō)某工藝產(chǎn)品的價(jià)值,然后再依次介紹其制作程序。這一式可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫產(chǎn)品制作工藝流程的說(shuō)明文。范文可選用葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》來(lái)印證。
程千帆教授說(shuō):“其在初學(xué),始入文囿,回翔歧路,靡所適從,勢(shì)非取法前修,無(wú)以正其涂轍。故煉字安章之道。命意取材之方,莫不繩武往制,以期膚功克奏,是即所謂模擬也。及學(xué)習(xí)既久,成效漸生,不特篇章字句,可以操縱自如:即情勢(shì)體勢(shì),亦堪積儲(chǔ)立,而一已之精神面目出焉,是即所謂創(chuàng)造也。故初學(xué)而不事模擬,則不得其門而入!币陨洗致缘亓信e了可供初學(xué)寫作的所謂“定法”八個(gè),這只是最基本的,當(dāng)然不是中學(xué)生作文之“法”的全部羅列。它做為“定法”,只是提供給中學(xué)生進(jìn)入寫作大門的幾根拐杖。如程教授所說(shuō),使“回翔歧路,靡所適從”者有所模擬而已。況且,“熟能生巧”,若能在模擬上述幾種模式的基礎(chǔ)上加以變通,則可收益良多,可望中學(xué)生的作文水平提高一個(gè)檔次。
中學(xué)生作文 篇5
什么是自然?日月星辰,江河湖海,風(fēng)雨霜雪,春夏秋冬,這就是自然。
坐看天為盤,星為子
夕陽(yáng)隱去殘余的光芒,藍(lán)天漸漸失去了光華,星星如同一個(gè)頑皮的孩童,在人們不經(jīng)意之間爬上了頭頂那塊黑色的布上。夜風(fēng)吹過(guò),帶起片片云朵,遮住了點(diǎn)點(diǎn)星光。
這寧?kù)o的天空若是一張棋盤,這游戲的星星便是那一顆顆棋子。離去,歸來(lái),如同兩位老人正在相對(duì)而坐,用這不亮的光芒講述人生。
這就是自然,寧?kù)o而深邃。
俯視地為琴,路為弦
浪花一下一下的拍擊在岸邊,金黃的沙灘上落著三三兩兩的海鷗。這些海鷗時(shí)不時(shí)的向大海望去,似乎在詢問(wèn),那就是我的家嗎?然后展開(kāi)雙翅,迎著海風(fēng)的呼喚,毅然的向大海飛去,如同一個(gè)迫切歸家的游子。
看看腳下的大地吧,這堅(jiān)實(shí)的大地,古樸而厚重,像一架經(jīng)歷了時(shí)間洗禮的'古琴。那縱橫交錯(cuò)的路,有新的,有舊的,繁華的,落敗的,無(wú)不是這古琴上那一根根細(xì)致的弦。喧鬧,寂靜,似一曲清旋飄入心間。
這就是自然,穩(wěn)重亦活潑。
笑談云卷舒,花飛謝
雨,滴滴答答的落下,如輕快的小鼓,敲醒了沉睡的雪,催起了柔弱的池,帶來(lái)安靜的霜,無(wú)數(shù)的各式各樣的水匯成了小河,匯成了江,最后奔向了大海。
也許看不清白云的聚散,可能讀不懂花兒的開(kāi)落,可能看不了滄海桑田,讀不盡千秋歲月。生長(zhǎng),死亡,將生命濃縮于一眼之間,一笑而過(guò)。
這就是自然,快速亦緩慢。
靜讀改山河,變四時(shí)
春去了,夏走了,秋靜了,冬睡了。不經(jīng)意之間,就讓四季偷偷的溜了過(guò)去。還未明白那變換的山河,還未解釋那匆匆的四季,一切便已經(jīng)突兀的消失了。
曾經(jīng)桑田變滄海,我們無(wú)奈;不懂春夏易秋冬,我們無(wú)言。理會(huì)升騰,把那生命中的點(diǎn)點(diǎn)精彩鋪開(kāi),細(xì)細(xì)品閱。
這就是自然,變幻而永恒。
我們看不盡天下,讀不盡自然,只能在那絲絲綠色之中求得一點(diǎn)安靜,獲得一瞬明悟。
這便是自然了,這也是感悟了自然了。
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