春節(jié)文化品質(zhì)的作文

　　文化品質(zhì)就是國家品質(zhì)，文化發(fā)展關(guān)系國家發(fā)展。擁有怎樣的文化生活、文化品質(zhì)，不僅決定了個(gè)人的幸福指數(shù)，也影響著一座城市、一個(gè)地方的發(fā)展水準(zhǔn)。在建設(shè)文化強(qiáng)國的路途上，如何提升文化品質(zhì)，是13億中國人的共同考題。

　　“過年就是過文化”，龍年春節(jié)期間，各地廟會(huì)紅紅火火，景點(diǎn)旅游人潮涌動(dòng)，關(guān)于央視春晚沒有趙本山的爭議持續(xù)發(fā)酵，有關(guān)年味“變淡”的話題此起彼伏。熱鬧的“中國年”，投下耐人尋味的文化剪影，從不同側(cè)面折射出國人對春節(jié)文化品質(zhì)的在意與糾結(jié)。

　　每逢春節(jié)的文化之思，也是高速發(fā)展時(shí)代中國文化焦慮的一個(gè)縮影。物質(zhì)潮流席卷而來，如何堅(jiān)守心靈高地？觀念世界眾聲喧嘩，如何定位價(jià)值坐標(biāo)？文化產(chǎn)品五光十色，如何攝取精神給養(yǎng)？

　　這樣看似宏大的命題，其答案不斷在我們身邊閃現(xiàn)。熱心慈善公益的.“心靈富翁”多了起來，卻也不乏“開著寶馬住保障房”之輩，呈現(xiàn)著醒目的價(jià)值觀分野；“最美中國人”頻頻在危難時(shí)刻挺身而出，但“扶老難題”也遲滯了一些人行善的腳步，訴說著復(fù)雜的道德困境；在眾多城市奇跡般崛起的同時(shí)，隆隆推土機(jī)聲中傳來對歷史文脈斷裂的擔(dān)憂，“千城一面、萬樓一式”的單調(diào)、“幾根柱子托個(gè)球”式的雕塑泛濫，則暴露了城市文化內(nèi)涵的蒼白。擁有怎樣的文化生活、文化品質(zhì)，不僅決定了個(gè)人的幸福指數(shù)，也影響著一座城市、一個(gè)地方的發(fā)展水準(zhǔn)。

　　恩格斯說過：文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。有品質(zhì)的文化，才能成為進(jìn)步的基點(diǎn)；成色不足、品質(zhì)低劣的文化，卻往往是心靈的枷鎖、進(jìn)步的桎梏。一些人把過節(jié)簡化為送禮喝酒、麻將牌九，甚至“把清明節(jié)以外的所有節(jié)日都過成情人節(jié)”，消費(fèi)狂歡掏空了文化內(nèi)涵；一些地方熱衷于“名人故里”之爭，大搞有名無實(shí)的節(jié)慶會(huì)展，大建華而不實(shí)的仿古建筑，功利思維制造了一個(gè)個(gè)文化空殼；一些媒體以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影視作品靠復(fù)制翻拍、穿越惡搞博取票房，一些青年人在網(wǎng)上曬名包炫豪車作為人生價(jià)值標(biāo)簽，精神貧血、價(jià)值空心、信仰荒蕪，屢屢成為刺痛社會(huì)的文化病灶。

　　“品質(zhì)為王”，這是文化發(fā)展的不二法門，也是中國文化向上突破的瓶頸所在。當(dāng)人們納悶為什么中國的花木蘭、大熊貓成了迪斯尼的搖錢樹，更應(yīng)想想這種“洋拿來主義”所依托的創(chuàng)意設(shè)計(jì)力量；當(dāng)人們驚嘆蘋果專賣店門前的“果粉”排隊(duì)長龍，更應(yīng)思考是怎樣的魔力“把公眾熟知的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成一個(gè)企業(yè)文化的象征”�！罢l占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。”一位美國教授對“漢語熱”的看法值得深思：美國曾刮起一股“日語熱”，但很快就消失了。如果漢語背后沒有文化，文化背后沒有思想，思想背后沒有精神，這個(gè)神話也難免會(huì)消失。

　　這一切無不揭示一個(gè)當(dāng)代中國文化發(fā)展的基本問題：文化品質(zhì)就是國家品質(zhì)，文化發(fā)展關(guān)系國家發(fā)展。正如黨的十七屆六中全會(huì)所強(qiáng)調(diào)的，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望�！�

　　“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”，在建設(shè)文化強(qiáng)國的路途上，如何提升文化品質(zhì)，是13億中國人的共同考題。作家怎樣書寫“民族心靈史”，導(dǎo)演如何奉獻(xiàn)“誠意之作”，企業(yè)怎么詮釋“賣產(chǎn)品不如賣品牌，賣品牌不如賣文化”，各地能否走出“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，執(zhí)政黨如何建設(shè)“學(xué)習(xí)型政黨”，對這些問題能否不斷給出令人信服的答案，檢驗(yàn)著一個(gè)民族“發(fā)展起來以后”的文化自覺。

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