關(guān)于春節(jié)由來(lái)的作文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于春節(jié)由來(lái)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于春節(jié)由來(lái)的作文1
春節(jié)，是我們中國(guó)最重要的節(jié)日，也是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳古時(shí)候，人世間出現(xiàn)了一個(gè)名叫夕的怪獸。平時(shí)在洞穴里睡大覺(jué)，可是一到陰歷臘月最后一天，就跑出來(lái)找吃的，到處行兇作惡。后來(lái)，人們?nèi)デ笥竦叟缮裣傻饺碎g來(lái)除夕，玉帝聽(tīng)說(shuō)夕在人間造孽，就把除夕的事交給了神農(nóng)辦理，神農(nóng)有個(gè)兒子叫年，年自告奮勇領(lǐng)命去人間除夕，于是取來(lái)兩件寶貝：一條紅綾子和一個(gè)竹筒。就在臘月最后一天，年與夕展開(kāi)了一場(chǎng)殊死的搏斗，年在村老百姓的配合下，先用紅綾子將夕打敗，后來(lái)，又用掏出竹筒，對(duì)著夕點(diǎn)燃起來(lái)，隨著劈劈啪啪的爆響，夕最終被年和人們除掉了。從此，人們就把這一天叫年除夕，把正月初一叫做年。家家掛紅綾，爆竹筒，甩響鞭，拜年慶賀。后來(lái)，人們把紅綾換成了紅紙，貼在門(mén)上，演變成為對(duì)聯(lián)；爆竹筒和甩響鞭也演變成為放鞭炮。
除夕這一天，我和爸爸把家里的舊符全都換成迎新對(duì)聯(lián)，接著每頭門(mén)貼上“�！弊�。這讓我想起王安石“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句。媽媽在廚房準(zhǔn)備晚餐，飯桌上的食物比平時(shí)豐盛很多，有豬頭肉、雞、魚(yú)、餃子等等，美味可口的'食物讓我直流口水。睡覺(jué)前爸爸還給我們發(fā)紅包，里面是壓歲錢(qián)，因?yàn)榧t色象征活力、愉快、好運(yùn)。
春節(jié)是我非常憧憬的一個(gè)節(jié)日，家人團(tuán)聚讓我感到很幸福，真令人難忘��！
關(guān)于春節(jié)由來(lái)的作文2
春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的'《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上，他親自穿便裝出巡，挨門(mén)挨戶觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。
關(guān)于春節(jié)由來(lái)的作文3
春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的'，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
關(guān)于春節(jié)由來(lái)的作文4
上次講了春節(jié)壓歲錢(qián)的由來(lái)，大家還記得嗎？記得的話，我就要講講這一節(jié)：春節(jié)的由來(lái)。春節(jié)的由來(lái)可漫長(zhǎng)了來(lái)聽(tīng)我慢慢介紹吧！
春節(jié)的'歷史很悠久，傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節(jié)”的風(fēng)俗。
有說(shuō)“春節(jié)”起源于中國(guó)殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)（臘祭）。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認(rèn)為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現(xiàn)卻較晚，年的名稱是從周朝開(kāi)始的（據(jù)《爾雅》記載，堯舜時(shí)稱年為“載”，夏代稱年為“歲”，商代稱年為“祀”，直到周代才稱為“年”）。古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權(quán)威，往往自立歷法（在歷史上的不同朝代，年的時(shí)間不一樣。夏代以一月為一年之首；商代以十二月為歲首，周代以十一月為歲首，秦代以十月為歲首。西漢時(shí)，漢武帝下詔推行太初歷，才明確規(guī)定一月初一為歲首，以之為夏歷新年）。年的時(shí)間到了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。漢武帝（公元前140年～前87年）繼位，決定重修歷法使之統(tǒng)一，司馬遷建議創(chuàng)立了太初歷，把春節(jié)定在孟春正月。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定的，但農(nóng)歷正月初一為“元旦”的年節(jié)作為中華民族最隆重的節(jié)日，以固定的日子沿襲下來(lái)。
這就是春節(jié)的由來(lái)如果想聽(tīng)春節(jié)的習(xí)俗就聽(tīng)下期。
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