關(guān)于教師話題的作文好詞佳句

東方老師的個(gè)性感言：第二十六個(gè)教師節(jié)快要到了，有關(guān)教師的話題又被人們提起來(lái)了。提到這個(gè)話題，并不是要人們?yōu)榻處焸兏韫�頌德，說(shuō)教師如何如何地不食人間煙火，如何如何地脫離凡情俗念，而只是為了讓教室里端坐的學(xué)生們還要保有一份尊師之心，感恩之心。

我是非常反對(duì)把教師神化的，也是非常反對(duì)用一些高帽子把教師裝扮起來(lái)的。教師，也是人；教師，只是一份職業(yè)。教師，不能只一味地講奉獻(xiàn)，講帶病工作。教師，是一個(gè)非常苦的職業(yè)，這份苦不足為外人道也。然而，教師這份職業(yè)，也很甜，這份甜也不能與外人道也。

東方老師提供的有關(guān)教師話題文章的材料：

1、關(guān)于教師的成語(yǔ)

【誨人不倦】誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦，多用于贊美教師。

【學(xué)而不厭，誨人不倦】厭：滿足；誨：教導(dǎo)。學(xué)習(xí)總感到不滿足，教導(dǎo)人從不厭倦。

【嘔心瀝血】嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。贊美教師為學(xué)生用心的艱苦。

【德高望重】德：品德；望：聲望。贊美教師道德高尚，名望很大。

【至圣先師】至：最。舊時(shí)特指孔子，現(xiàn)引申為形容教師德高望重。

【不悱不發(fā)】悱：心里想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。發(fā)：?jiǎn)�發(fā)。指不到學(xué)生想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。

【不憤不啟】憤：心里想弄明白而還不明白。啟：?jiǎn)�發(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。

【程門立雪】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

【得意門生】得意：稱心如意；門生：親授業(yè)的弟子或科舉中試者對(duì)座師的自稱。后泛指學(xué)生。最滿意的弟子或?qū)W生。

【公門桃李】公：對(duì)人的尊稱。尊稱老師引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。

【高業(yè)弟子】高業(yè)：高才，對(duì)別人學(xué)生的敬稱。學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué)生。

【高足弟子】高足：高才，稱呼別人學(xué)生的敬辭。成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。

【滿城桃李】桃李：比喻學(xué)生。城中到處都有自己的學(xué)生。比喻學(xué)生很多。

【門墻桃李】門墻：指師長(zhǎng)之門；桃李：比喻后進(jìn)者或?qū)W生。稱他人的學(xué)生。

【門生故舊】指學(xué)生和舊友。

【門生故吏】故吏：過去的吏屬。指學(xué)生和老部下。

【立雪程門】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

【入室弟子】入室：到家；弟子：學(xué)生，徒弟。指學(xué)問技能得師傳達(dá)到高深境地的學(xué)生或門徒。

【莘莘學(xué)子】莘莘：眾多的樣子。眾多的學(xué)生。

【桃李遍天下】桃李：桃樹和李樹，比喻培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

【桃李春風(fēng)】比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。

【桃李門墻】門墻：指師門。指他人的學(xué)生或所栽培的后輩。

【桃李滿天下】桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

【悮人子弟】悮：耽誤。指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。

【誤人子弟】誤：耽誤。指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。

【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。

【宮墻重仞】宮：宮殿，古時(shí)也指一般房屋；仞：古代長(zhǎng)度單位，一仞合七八尺。房屋的墻高達(dá)數(shù)仞。比喻老師學(xué)識(shí)淵博，不可能一下接觸到。

【減師半德】謂只學(xué)到老師的一半。

【經(jīng)師人師】經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。

【經(jīng)師易遇，人師難遭】經(jīng)師：古代教官；人師：為人師表的人；遭：遇到。單純傳授知識(shí)的老師容易遇到，為人師表的人不容易的人難遇到。

【教無(wú)常師】受教育不必有固定的老師。

【老手宿儒】宿儒：長(zhǎng)期研究儒家經(jīng)典的人。指年輩大的老師或知識(shí)淵博的學(xué)者。

【良師益友】良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

【良師諍友】良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。

【能者為師】會(huì)的人就當(dāng)老師。即誰(shuí)會(huì)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)。

【青出于藍(lán)】青：靛青；藍(lán)：蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。

【青過于藍(lán)】青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過老師，或后人勝過前人。同“青出于藍(lán)”。

【冰寒于水】冰比水冷。指后來(lái)居上。比喻學(xué)生勝過老師。

【青藍(lán)冰水】“青出于藍(lán)，冰寒于水”的略語(yǔ)。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。

【師道尊嚴(yán)】本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

【圣人無(wú)常師】圣人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人沒有固定不變的老師。比喻無(wú)論是誰(shuí)，只要有長(zhǎng)處，就向他學(xué)習(xí)。

【三人行，必有我?guī)煛咳齻�(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。

【師嚴(yán)道尊】本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

【桃李之教】指老師的教誨。

【無(wú)師自通】沒有老師的傳授就能通曉。

【學(xué)無(wú)常師】求學(xué)沒有固定的老師。指凡有點(diǎn)學(xué)問、長(zhǎng)處的人都是老師。

【學(xué)無(wú)師承】學(xué)業(yè)沒有得到老師的指點(diǎn)傳授或未經(jīng)名師傳授。多作自謙之辭。

【一瓣香】一瓣：即一炷香。用點(diǎn)燃的一炷香表達(dá)心中的虔誠(chéng)。多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。

【一瓣之香】一瓣：即一炷香。用點(diǎn)燃的一炷香表達(dá)心中的虔誠(chéng)。多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。

【一日為師，終身為父】哪怕只教過自己一天的老師，也要一輩子當(dāng)做父親看待。比喻十分尊重老師。

【嚴(yán)師畏友】嚴(yán)：嚴(yán)格。要求嚴(yán)格的老師和朋友。

【研桑心計(jì)】研：計(jì)研，一名計(jì)然，春秋時(shí)越國(guó)范蠡的老師，善經(jīng)商；桑：桑弘羊，漢武帝時(shí)的御史大夫，長(zhǎng)于理財(cái)。形容善于經(jīng)商致富。

【嚴(yán)師益友】嚴(yán)：嚴(yán)格；益：有幫助。使人得到教益和幫助的老師和朋友。

【一字師】指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。

【一炷心香】心香：舊時(shí)稱中心虔誠(chéng)，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠(chéng)的心意。多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。

【一字之師】改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

【諮師訪友】諮：詢問，商量。請(qǐng)教老師，問詢朋友。

【尊師重道】道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識(shí)。尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。

【共枝別干】比喻一個(gè)教師傳授下來(lái)的但又各人自成一派。

【好為人師】喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。

【滿堂灌】一種填鴨式的教學(xué)方法。教師主觀地將眾多的教學(xué)內(nèi)容在課堂上向?qū)W生灌輸。

【苜蓿盤空】比喻小官吏或私塾教師生活清貧。

【火傳窮薪】薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。

【薪傳有自】薪：柴；自：從……出來(lái)的地方。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。

【薪盡火傳】薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。

【衣缽之傳】原指佛教徒師父把袈裟和食缽傳授給徒弟。泛指前人思想、學(xué)問、技能的傳授和繼承。 2、關(guān)于老師的詩(shī)句： ——落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 ——隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 ——仰止彌高，鉆之彌堅(jiān)。 ——桃禮不言，下自成蹊 ——一日為師，終生為父 ——師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 —— 圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭�人行，則必有我?guī)煛�，是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ——四度春風(fēng)化綢繆， 幾番秋雨洗鴻溝。 ——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 3、關(guān)于尊師的故事：（1）程門立雪

宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時(shí)，他對(duì)老師十分尊重，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。

楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。

有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說(shuō)，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。

過了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。

這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

楊時(shí)這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。（2）尊敬師長(zhǎng)終身思慕

宋朝時(shí)，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當(dāng)周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。

（3）尊敬師長(zhǎng)名留后世

桓榮是漢明帝的老師，而明帝對(duì)老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當(dāng)場(chǎng)行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來(lái)恭敬老師，可見他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。

舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時(shí)，就應(yīng)該要明白恭敬侍奉師長(zhǎng)的道理。須知父母養(yǎng)育我們，師長(zhǎng)教導(dǎo)我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢！而且，一個(gè)能尊敬老師的人，也就能重視學(xué)業(yè)；相對(duì)的，也就是尊重自己。游酢、揚(yáng)時(shí)尊師重道的精神，值得大家去體會(huì)、學(xué)習(xí)。

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