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圣誕節(jié)的傳說作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的圣誕節(jié)的傳說作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
圣誕節(jié)的傳說作文1
圣誕節(jié)的來歷：每年的12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個全民性的節(jié)日，國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國過春節(jié)。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
“圣誕節(jié)”這個名稱是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會都舉行特別的'禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當(dāng)馬利亞快要臨盤的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。
他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)亦開始流行起來。
圣誕節(jié)的傳說作文2
圣誕節(jié)這個名稱是基督彌撒的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗節(jié)我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。世紀(jì)初，月日是羅馬帝國東部各教會紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為主顯節(jié)，亦稱顯現(xiàn)節(jié)即上帝通過那穌向世人顯示自己。當(dāng)時只有那路拉冷的教會例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元年月日頁內(nèi)記錄著：基督降生在猶大的伯利恒。經(jīng)過研究，一般認為月日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元年的羅馬教會）約在公元年傳到小亞細亞的安提阿，公元年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持月日主顯節(jié)是那穌的誕辰。
月日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉的誕辰，是一個異教徒節(jié)日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的`異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可能由于這個原因，羅馬教會才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會都接受月日為圣誕節(jié)，但又固各地教會使用的`歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把月日到第二年的月日定為圣誕節(jié)節(jié)期，各地教會可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從月日被大多數(shù)教會公認為圣誕節(jié)后，原來月日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會又把月日定為三王來朝節(jié)，以紀(jì)念耶穌生時東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節(jié)日。月日的主要紀(jì)念活動都與那穌降生的傳說有關(guān)。
耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為耶蘇，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶蘇要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶蘇的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
圣誕節(jié)的傳說作文3
圣誕節(jié)是天主教最重要的節(jié)日之一，與耶穌復(fù)活節(jié)、圣神降臨節(jié)、圣母升天節(jié)合稱四大瞻禮。二十一世紀(jì)的今天，隨著全球化和世俗化的急迫腳步，圣誕節(jié)以它非宗教的面孔為國人所熟識，而且好似一年比一年熱鬧起來，數(shù)年前曾有“十博士”看不下去，寫了一份倡議書，一時也成了大眾的話題。其實，每年將近冬至?xí)r呈現(xiàn)在大街上、櫥窗里、派對活動內(nèi)的圣誕節(jié)，更多是年輕人找樂的借口，或是小孩子向大人們要禮物的理由，而商家隨機而動，給圣誕節(jié)涂抹上一層浪漫的色彩，營造大節(jié)日的氣派。就是在今天的西方，圣誕節(jié)本來的宗教色彩和氣氛，也淡薄多了，它越來越像一次家庭的聚會或朋友間的狂歡，有點似中國的春節(jié)。所以不必吃驚，感到吃驚甚至震驚的，倒是那些堅持圣誕節(jié)宗教傳統(tǒng)的人。
天主教信徒心中的圣誕節(jié)
每年的12月25日，世界各地的天主教會隆重慶祝圣誕節(jié)，因為在這一天，他們信奉的主給天下蒼生帶來了一個福音，一個關(guān)乎每個人生命的大喜訊，在他們看來，這福音就是耶穌基督。今年，天主教會在舉行子時彌撒時（24日子夜）會讀一段經(jīng)文，是路加福音二章1至14節(jié)，其中有這樣的文字寫道：“看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞”（路1∶10–11）。到25日的清早，教堂里還要舉行天明彌撒，它讀的是另一段經(jīng)文，為若望福音二章1至18節(jié)，里面有一句關(guān)鍵的話或許很好地表述了基督徒對圣誕節(jié)的理解：“于是，圣言成了血肉，寄居在我們中間”（若2∶14）。如果正好在圣誕節(jié)期進入天主教的教堂，往往可見祭壇的兩側(cè)掛有兩個條幅，上書：良人受享太平于地，天主受享榮耀在天。圣誕節(jié)在天主教信徒心中的意義和地位，由此可見一斑。
對天主教徒來說，慶祝圣誕節(jié)的重要活動就是到教堂中參加彌撒。五世紀(jì)即有在子夜舉行彌撒的習(xí)慣，即天主教會所說的子時彌撒。至七世紀(jì)，羅馬教會形成了沿用至今的做法，即在圣誕節(jié)那天要做三臺彌撒：24日晚上（即平安夜）守夜的子時彌撒、25日天剛亮?xí)r的拂曉彌撒和稍后舉行的天明彌撒。當(dāng)然，除了彌撒活動處，教會也在教堂內(nèi)或教堂外舉辦一些表演，將耶穌的出生、牧羊人的朝拜，以及東方三賢士的造訪以戲劇的形式表達出來，人們將這種始于十二世紀(jì)的戲劇形式稱為“奧秘劇”。約在第一千年的時候，天主教會還做出規(guī)定，令處于敵對的雙方在圣誕節(jié)期內(nèi)不得進行戰(zhàn)爭，史稱“天主的休戰(zhàn)”。
圣誕節(jié)的來歷
有意思的是，12月25日在成為基督宗教紀(jì)念出生于納匝勒的耶穌的圣誕節(jié)前（由于使用歷法的不同，東正教一般在1月6日那天慶祝耶穌的誕生），卻是一個地道的在教會看來是異教的日子。在古代世界，冬至日對于一個農(nóng)耕社會既有現(xiàn)實的效果，更富含象征的意義，因為在那一天，太陽似乎重新煥發(fā)它的活力，長夜由此結(jié)束，光明戰(zhàn)勝了黑暗。于是，近東崇拜太陽的密特拉教、古代羅馬人的農(nóng)神節(jié)、凱爾特人的`拜神儀式等等都看中了這一節(jié)期。出于同樣的理由，當(dāng)基督徒想到要慶祝耶穌基督的誕生時，也想到了這個令萬物復(fù)蘇的冬至日，聯(lián)想到光明戰(zhàn)勝黑暗的這一時間轉(zhuǎn)折及其象征意義。
基督宗教的四部福音書都沒有留下關(guān)于耶穌出生的確切日期，早期基督徒大概也沒有今天這樣的圣誕節(jié)，他們或許只慶祝復(fù)活節(jié)，以及稍后的圣神降臨節(jié)。最早關(guān)于圣誕節(jié)的確切記載，要算到公元354年的羅馬，在12月25日這一天，羅馬主教召集基督徒到梵蒂岡大殿，慶祝耶穌基督的降生。后來，這一慶�；顒又饾u與其它教會節(jié)慶一樣被固定下來，成為天主教禮儀年的一個重要組成部分，并推廣到其它地區(qū)。425年，東羅馬皇帝對慶祝圣誕節(jié)的儀式做了明文規(guī)定。
與時俱進的圣誕節(jié)
對于天主教的信徒來說，圣誕節(jié)本是一個慶祝耶穌誕生的日子，但隨著時代的變遷，隨著信仰進入到不同的文化當(dāng)中，圣誕節(jié)也與時俱進，不斷地發(fā)生一些改變，像圣誕馬槽、圣誕樹、圣誕老人以及我們這個時代的圣誕卡之類，并非自古就有。
十三世紀(jì)后，圣誕馬槽出現(xiàn)在教堂里，最先見于意大利，據(jù)說是圣方濟各所為，十七世紀(jì)后遍布歐洲諸國。圣誕馬槽將福章書記載的關(guān)于耶穌出生時的情景展現(xiàn)給教徒：用紙狀物造成一座假山，山上撒一些雪一樣的東西，表示冬天的樣子，假山有一個洞，洞里有一個馬槽，剛出生的耶穌就躺在那里，馬槽邊站著耶穌的母親瑪利亞和養(yǎng)父若瑟，還有牧羊人、遠道而來的三賢士和一些牛羊。
說到圣誕節(jié)，人們自然想到圣誕樹。圣誕樹可以擺在街面上，也可放置于家中，在樹上飾以燈光，再掛上各樣好看的小物件，給節(jié)日增添喜慶的氣氛。大人給小孩子們準(zhǔn)備的圣誕禮物，也總可隱藏在圣誕樹里，在圣誕節(jié)的清晨給他們一個驚喜。圣誕樹據(jù)說最早出現(xiàn)在1521年的阿爾薩斯，據(jù)傳，圣誕樹代表的是生長于樂園中的生命樹。其實，它的來源可能非常古老，因為如果冬至代表太陽重獲活力，那么，樹木的綠色正好意味著萬物的復(fù)蘇，意味著光明的勝利。
至于圣誕老人的出現(xiàn)，則是更晚的事了�？偟恼f來，它是十九世紀(jì)盎格魯—薩克森民俗給圣誕節(jié)增添的又一道景觀。為了增加其中的故事性，人們說圣誕老人就是那位更早時代的圣尼古拉，一位長著長白胡須，穿著一件紅色長外套的老人。
但是，還有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)、真正體現(xiàn)圣誕節(jié)“道成肉身”精神的東西，卻在世界的強大世俗化中被人們淡忘了，失去了。例如，在天主教的傳統(tǒng)中，曾有這樣的一些事例：在圣誕節(jié)那天遇到的第一個窮人，當(dāng)請他到家里吃飯，或者在圣誕子時彌撒結(jié)束走出教堂的大門后，應(yīng)慷慨地給那些有需要的人，特別是那些乞討者施舍。如今，在某些地方的天主教會，在圣誕節(jié)那天給認識或不認識的路人分發(fā)蘋果，名曰平安果，并祝他們平安，這做法就很有意思，值得提倡，因為圣誕節(jié)的真實精神，在其中獲得了某些體現(xiàn)。
圣誕節(jié)的傳說作文4
圣誕節(jié)的來歷
每年12月25日是全世界大多數(shù)基督徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。
教會開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會史載第一個圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。
公元1607年，世界各地教會領(lǐng)袖在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。其實哪一天并不要緊，重要的是應(yīng)該知道它是為紀(jì)念救主耶穌降生。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為"圣誕夜"或"平安夜"。
耶穌的降生，有舊約先知預(yù)言："必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利（意思為上帝與我們同在）。"（以賽亞書7章14節(jié)）
耶穌降生時，有天使報信："不要懼怕，我給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬民的；因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。"（路加福音2章10—12節(jié)）
耶穌降生時，有博士朝拜，"他們看見那星就大大地歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，手拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。"（馬太福音2章10—11節(jié)）
耶穌，意指"上帝拯救"，因為圣經(jīng)說："世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。"（羅馬書3章23節(jié)）罪使人離開生命的源頭，宇宙萬物的主宰。罪使人失去公義、仁愛，變得自私、驕傲、貪婪、邪惡。罪破壞人與上帝、人與人之間和睦的關(guān)系，使人活在無可奈何的痛苦之中。罪使人將來要面對永遠的.刑罰和痛苦，"人人都有一死，死后且有審判。"（希伯來書9章27節(jié)）因為上帝是圣潔、公義的！
但是，上帝又是慈愛的主，他賜給世人自己的獨生子——耶穌基督，成為人的樣式（就是圣誕），作我們的救贖主，他要將自己的百姓從罪惡里救出來。（馬太福音1章21節(jié)）他代替了我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)了我們的罪的刑罰。"上帝使我們眾人的罪孽都歸到他身上"，（以賽亞書53章6節(jié)）為我們的罪釘死在十字架上。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復(fù)了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個特別的圣誕節(jié)！
平安夜的來歷
圣誕節(jié)前夕也就是俗說的平安夜，當(dāng)晚，全家人會團聚在客廳中，圍繞在圣誕樹旁唱圣誕歌曲，互相交換禮物彼此分享生活中的喜怒哀樂，表達內(nèi)心的祝福及愛。在這天晚上都會看到一群可愛的小男生或小女生，手拿詩歌彈著吉他，一家一家的唱著詩歌報佳音。到底佳音隊這種節(jié)日活動是怎么來的呢？
耶穌誕生的那一晚，一在曠野看守羊群的牧羊人，突然聽見有聲音自天上傳來，向他們報耶穌降生的好消息。根據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌來是要作世人的王，因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道。
后來人們就效仿天使，在平安夜的晚上到處報人傳講耶穌降生的消息，直到今日，報佳音已經(jīng)變成圣誕節(jié)不可缺少的一個節(jié)目。
通常佳音隊是由大約二十名青年人，加上一個裝扮成天使的小女孩和一位圣誕老人組成。在平安夜晚上大約是九點過后，開始一家一家的去報佳音。每當(dāng)佳音隊去到一個家庭時，先會唱幾首大家都熟悉的圣誕歌曲，然后再由小女孩念出圣經(jīng)的話語讓該戶人家知道今夜是耶穌降生的日子，過后大家一起禱告再唱一兩首詩歌，再由慷慨大方的圣誕老人派送圣誕禮物給那個家庭中的小廳子，整個報佳音的過程就完成了！
整個報佳音的活動大約要持續(xù)到第二天凌晨四點左右才結(jié)束。
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