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龍門村抗戰(zhàn)的作文
開發(fā)黃河風(fēng)情旅游對(duì)于挖掘黃河文化、發(fā)展旅游事業(yè)有著重要意義。筆者對(duì)開發(fā)陜西省合陽、韓城黃河沿岸旅游，筑建洽川至龍門五十公里黃河風(fēng)情旅游帶提出以下建議。
一、開發(fā)龍居寺景區(qū)，打通洽川至龍門的咽喉。
龍居寺位于合陽縣百良鎮(zhèn)的茶峪村，距洽川景區(qū)不到三公里，原有陸路相通，后塌餡，現(xiàn)有水路相通，從茶峪坐船到洽川只用半小時(shí)。龍居寺景區(qū)開發(fā)后就可打通洽川至龍門黃河風(fēng)情旅游帶的咽喉。這里有以下景點(diǎn)可開發(fā)利用：1、龍居寺。龍居寺位于茶峪村南的半坡上，原有寺廟數(shù)十間，占地四畝左右，有和尚數(shù)名主持事務(wù)，香火甚旺。據(jù)老人回憶，在觀音的供桌下有一注碗口大的泉水，取之不竭，旺而不溢，前去取水的群眾很多。抗戰(zhàn)時(shí)因河防部隊(duì)修工事將寺廟拆除，現(xiàn)遺址尚在。2、黃河古渡。自古以來，茶峪是通往山西的重要渡口，直至現(xiàn)在一直未停。從這里乘船渡河，二十多分鐘即可到達(dá)對(duì)岸。茶峪渡的船只原先可上通龍門，下行潼關(guān)，現(xiàn)在到旺水季節(jié)還能上下通行。3、冬季觀鳥。由于茶峪村黃河?xùn)|面是數(shù)十里寬的河灘地，冬季大量的大雁、天鵝來此?息，隔河相望，歷歷在目。4、民間傳統(tǒng)藝術(shù)。每年的農(nóng)歷六月十五，茶峪村都要舉辦放河燈活動(dòng)，五彩繽紛的河燈順河飄流而下，甚為壯觀。5、抗戰(zhàn)紀(jì)念地�？箲�(zhàn)時(shí)河防部隊(duì)以黃河渡口為重點(diǎn)駐守防御，現(xiàn)還有數(shù)個(gè)當(dāng)時(shí)修的碉堡。6、柏樹坡。在茶峪村南的溝坡上，長有數(shù)千棵柏樹，柏林里有數(shù)百眼泉水涌出，匯流成溪。因這里的泉水和洽川的瀵水同是地下水的出口，故有“南瀵北泉”之說。5、發(fā)展垂釣、修建人工湖的好地方。上游的徐水河從這里注入黃河，河水清澈，極易利用。
二、從洽川至龍門沿黃河的景點(diǎn)。
黃河風(fēng)情旅游帶貫通后，從洽川到龍門沿黃河的景點(diǎn)有：洽川風(fēng)景區(qū)、龍居寺(待開發(fā))、伊尹故里(待恢復(fù)的有伊尹墓、元圣祠)、百良?jí)凼ニ?唐代、省級(jí)文物)、榆林黃河河壩、司馬遷祠、韓城文廟、黨家村、新發(fā)現(xiàn)的梁代村周代遺址、龍門古渡，共十個(gè)。在這十個(gè)景點(diǎn)中，洽川、龍居寺、榆林黃河河壩、司馬遷祠、商代遺址、龍門均在黃河岸邊，其它也都在黃河風(fēng)情旅游帶所經(jīng)之路。這些點(diǎn)連成帶后，以“沿河游”為主題的黃河風(fēng)情旅游帶就可形成。
三、筑建洽川至龍門五十公里黃河風(fēng)情旅游帶的優(yōu)勢和意義。
1、在建設(shè)新農(nóng)村的進(jìn)程中，茶峪至司馬遷祠的油路鋪設(shè)已近完工，向北有國道相通，只剩茶峪到洽川三公里的道路打通后陸路就可全線貫通。在修路方面不需太大的投資，利用、改造現(xiàn)有公路設(shè)施就可貫通全線，是個(gè)投資孝見效快的項(xiàng)目。2、洽川至龍門水路不足三十公里，中間有洽川、茶峪、榆林、芝川、龍門五個(gè)渡口，引進(jìn)新型游船亦可開發(fā)黃河水上游覽。3、洽川至龍門黃河風(fēng)情旅游帶貫通后，比現(xiàn)在的旅游線路節(jié)省路程近七十公里，且可增加旅游景點(diǎn)，連點(diǎn)為帶，充分利用旅游資源，方便游客游覽。同時(shí)對(duì)于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展旅游事業(yè)有著重要的意義。4、洽川至龍門黃河風(fēng)情旅游帶形成后，對(duì)于南連潼關(guān)北連壺口筑建陜西境內(nèi)全程黃河風(fēng)情旅游帶有著深遠(yuǎn)的意義。
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