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高三語文高考作文素材：名人名言
一個人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專門利人。 艾潤生
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。 雷鋒
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯
只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。 馬克思,恩格斯
紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。 馬卡連柯
要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益?? 陶行知
集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯
每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當是給予集體的一種影響。 馬卡連柯
不應(yīng)把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。 馬卡連柯
沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 蘇霍姆林斯基
只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。 蘇霍姆林斯基
要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基
只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基
只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。 馬克思,恩格斯
熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 高爾基
只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 馬克思、恩格斯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 高爾基
集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益?? 陶行知
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯
集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基
只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。 馬克思,恩格斯
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 馬克思、恩格斯
一個人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專門利人。 艾潤生
每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到
祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。 冼星海
個人進步在于集體 MRMY.net收集
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯
只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。 馬克思,恩格斯
紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。 馬卡連柯
良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的生氣勃勃的集體。 伊林娜
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。 培根
誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。 奧斯特洛夫斯基
學會集體工作的藝術(shù)。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。 澤林斯基
紀律能美化集體。 馬卡連柯
不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。 奧斯特洛夫
斯基
要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基
人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。 奧斯特洛夫斯基
一個人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專門利人。 艾潤生
勞動教學里??還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個性品質(zhì)，如學會集體工作、熱愛勞動、克服困難的堅毅精神等。 贊科夫
熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 高爾基
每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。
我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?巴爾扎克
樂觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨懦怯。 MRMYNET收集
為偉大的事業(yè)捐軀，從來就不能算作是失敗 喬·拜倫
樂觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨懦怯 MRMY.net收集
成功者找方法，失敗者找借口。 MRMY.NET收集
因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功 MRMY.NET收集
沒有多次失敗，難得一次成功。 諺語
困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。 諺語
失敗是成功之母。高不過腳底板。 諺語
失敗得教訓，成功獲經(jīng)驗。 諺語
一個成功的商人是虎，一個失敗的商人是狼，你和他們中間哪個打交道？ 馮驥才
十九次失敗，到第二十次獲得成功，這叫堅持。 佚名
人在意志力和斗爭性方面的長處或短處，往往是導(dǎo)致他們成功或失敗的重要原因之一。 哈代
不論成功還是失敗，都是系于自己。 朗費羅
千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。 莎士比亞
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