談讀書作文

談讀書

多讀書，讀好書。

讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？

有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇�？�，有權(quán)有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？

我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。

首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶�癡”者鮮矣。

書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么？一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。

書趣之三，當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當(dāng)你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。

書趣之四，當(dāng)你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看��！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？

書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒什么錢。這點，不談也罷。

歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨�！笨傊�，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利讓我們都來讀書，讀好書吧！

談讀書

讀書好，多讀書，讀好書。

題記

響應(yīng)月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！

現(xiàn)在的書市場，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應(yīng)取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等�？赏瑯右灿袎奶�，有的書不但影響學(xué)習(xí)，而且會誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害�？梢�，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細(xì)膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)之余閱讀的，不能因此而耽誤學(xué)習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)。

有時候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。

或許，現(xiàn)代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢”。從《紅樓夢》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現(xiàn)代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。

書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。

學(xué)，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟！

書，簡單，一個字：好！

書，復(fù)雜，千言萬語也道不明。

談讀書

人生一大樂事-讀書。一杯濃烈的咖啡，有人說它苦澀；有人說它香甜，各執(zhí)其辭。讀書亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書到底是一件快樂的事呢？還是一件痛苦的事？巴羅曾經(jīng)說過：一個愛讀書的人，他必定不至于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。只要有書的陪伴，就有無窮的歡樂，必然會遇到很多的苦，但達(dá)到了一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書，讀好書。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹立正確的讀書觀，認(rèn)為讀書時人生一大樂事，把壓力拆除，拋向天地之間。正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們在那樣艱苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書，受到了身體上的痛苦，但是他們覺得苦嗎？不苦，因為他們熱愛讀書，早已把痛苦拋向九霄云外的地方。“五柳先生”陶淵明他也不是常�！昂枚鄷�，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的嗎？他們通過讀書，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。讀書難道不是人生一大樂事嗎？培根說：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書使我們有百利而無一害，難道不是人生一大樂事嗎？“鳥魚飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書作為享受，人生一大樂事。善于讀書，熱愛讀書，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價值。

談讀書

男兒何不帶吳鉤收取關(guān)山五十州請君暫上凌煙閣若個書生萬戶侯不知為何，古人好像并不重視讀書，這與現(xiàn)代人的想法是完全相反的。在古代，特別是戰(zhàn)火紛飛的年代，軍人才是世界的主宰，誰的家伙硬，誰才會有話語權(quán)，甚至君臨天下的帝王也不得不乖乖服從大元帥的命令，否則，難逃下臺的厄運�？蓱z那南唐的亡國之君李煜，發(fā)出“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的千古愁緒，最后被人毒死，帶著滿腔的悲憤與世長辭。后人會記得那些失敗者嗎？不會！只會記得那些用鮮血做鋪墊的豐功偉績，一將功成萬骨枯！那些被踩在腳下的人早已被忘記，頂多留下幾篇悲傷的詩歌給后人感慨罷了。這就是戰(zhàn)爭的年代，想要生存，那就要踏著敵人的尸體往上爬，沒有情感，只有殺戮！只有利益！

現(xiàn)代人似乎的確是更文明了，讀書好像成為了成功的必經(jīng)之路。父母們整天往子女的耳朵里灌輸他們所謂的正確的世界觀，人生觀，價值觀：“讀書讀好了，以后才會有出息，就可以找一份好工作，討一個好媳婦。若是當(dāng)個官，就可以擁有權(quán)力，金錢，親戚朋友也能跟著沾點兒光，那真是積了八輩子福了！”真是可笑，讀書就是為了這些嗎？讀書難道不是應(yīng)該為了為祖國貢獻(xiàn)自己的力量嗎？讀書難道不是為了提升自己的精神境界嗎？轉(zhuǎn)念微微一思索，父母們的這些看法還不是因為這吃人的社會么？在這現(xiàn)代化的都市中，有錢有權(quán)才有話語權(quán)，為了這個，許多人勞其一生地學(xué)習(xí)，連未成年人都被逼得走上了這條路，這與蠻荒社會有什么區(qū)別呢？甚至還不如！蠻荒社會充斥著殘忍，血腥。而當(dāng)今社會卻是人吃人的社會，陰謀，道德淪喪這些隨處可見，孔孟之道早都被現(xiàn)代人拋到了九霄云外。富人越富，窮人越窮，朱門酒肉臭，路有凍死骨！可憐那些窮苦人民，被壓迫竟不懂得反抗，只會說一句“人為刀俎，我為魚肉”的屁話！哀其不幸，怒其不爭！為什么社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，人們的道德卻在一天天地淪喪？！為什么沒有人敢站出來主持公道？！為什么敢怒不敢言？

有時候，披露事實的人總是被唾罵的，呵呵，這就是我們的社會。

談讀書

讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。為消遣而讀書，常見于獨處退居之時；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。

讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠后來的學(xué)習(xí)來修剪整枝，而書本上的道理如不用經(jīng)驗加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。

讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重，認(rèn)真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可以請人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質(zhì)量不高的作品。

談讀書

談 讀 書 談 讀 書俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關(guān)的。

我們現(xiàn)在課程很多，自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點時間嗎？只要你每天抽出半個小時，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，而是你有沒有決心的問題。社會有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重“和”。

人類的學(xué)問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會落伍退后，這固不說。尤其要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就是在學(xué)問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學(xué)校，說不定你會被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會比別人強。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。興趣要在少時設(shè)法培養(yǎng)，一旦過了正當(dāng)時節(jié)，便會萎縮。比如寫字，你在少時就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時代錯過機(jī)會，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也是這樣。

知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書會，會讀書”的時候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時你的生活將會過得非常的充實，知識也會越來越廣闊。聽了我的一番介紹后，你們會有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。

南京四中分校初一（2）班

屈美吉

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