個(gè)性作文
個(gè)性記得有一位作家說(shuō)過(guò),大干世界無(wú)所不有,作家要容得下生命的個(gè)性。推而廣之,我們每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家不都該如此嗎?幾個(gè)殊異的幾何圖形放置一塊,若要選出不同于其他的一個(gè),那么每個(gè)人都有自己的答案。面對(duì)一個(gè)玫瑰園,有人說(shuō)這是一個(gè)壞地方,因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写;而有人卻認(rèn)為這是好地方,因?yàn)槊繀泊躺厦娑加衅恋幕。而?duì)下雨,詩(shī)人說(shuō)它滋養(yǎng)詩(shī)情,農(nóng)民說(shuō)它灌溉田苗,行人嫌它妨礙走路。
雖然上面幾種看法都是合理的,因?yàn)樗麄儚牟煌牧?chǎng)、角度出發(fā),根據(jù)自己的利益或愛(ài)好得出不同的答案,答案是豐富多彩的,個(gè)性是彼此相異的,我們要有寬廣的胸襟,容得下生命的個(gè)性。
任何事物都具有兩面、甚至是多面性,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí),由于立場(chǎng)角度不同,思維方法不同,知識(shí)構(gòu)成不同,答案又何必強(qiáng)求一律呢?正所謂“青菜蘿卜,各有所愛(ài)”或“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”。一朵玫瑰,畫(huà)家看色彩和構(gòu)圖,哲學(xué)家必定要用“默默無(wú)聞”的價(jià)值觀來(lái)贊嘆一番,而商人肯定考慮花的銷(xiāo)路和利潤(rùn)。不怪他們,只因花兒有形狀色彩,有內(nèi)在氣質(zhì),有市場(chǎng)需求,所以尊重個(gè)性應(yīng)在情理之中。
尊重個(gè)性,才能發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力!吨袊(guó)青年報(bào)》曾刊登一篇關(guān)于素質(zhì)教育的文章,內(nèi)容是如何用氣壓計(jì)測(cè)量一幢桉的高度,其答案有幾十種之多。在讓人大開(kāi)眼界的同時(shí),也深深感到答案是如此的豐富多彩,個(gè)性是如此神奇。前一階段,上海有個(gè)叫韓寒的中學(xué)生,文學(xué)才情極佳,為了能有更深的發(fā)展,他毅然沖破各種阻撓,決定退學(xué)搞創(chuàng)作。我想,只要他能一以貫之,堅(jiān)持不懈,這種文學(xué)才華和鮮明個(gè)性的結(jié)合,說(shuō)不定能給中國(guó)未來(lái)文壇樹(shù)立一座豐碑。作文
反之,窒息個(gè)性,扼殺個(gè)性,強(qiáng)求一律,眾口一詞,必將摧殘創(chuàng)造力,久而久之,社會(huì)還如何發(fā)展,如何進(jìn)步?正如一位哲人說(shuō):在船上。如果眾人都站在一邊肯定不是好事,在社會(huì)上亦如此。
答案是豐富多彩的,請(qǐng)容納生命的個(gè)性。作文
個(gè)性春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。春天的枝頭鳥(niǎo)語(yǔ)花香,夏天的蟬聲熱情奔放,秋天的落霞與紅葉輝映,冬天的白雪簇?fù)碇t梅芬芳。我穿梭在四季里,欣賞自然的四季個(gè)性四季美。
“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏!边@是陶淵明的桃花源情結(jié);“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”這是李白的詩(shī)酒皆仙;“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。”這是林逋的梅妻鶴子……我穿梭在才子中,感悟著他們或隱世或逍遙的個(gè)性人生。
纖柔多情,世俗不染,這是林黛玉;舉止有度,頗有心計(jì),這是薛寶釵;天真稚拙,可愛(ài)有余,這是史湘云;才華橫溢,孤傲清高,這是妙玉……我穿梭在佳人間,細(xì)細(xì)玩賞她們的一笑一嫵媚,一哭一個(gè)性。
自然是個(gè)性的自然,才子是個(gè)性的才子,佳人是個(gè)性的佳人。個(gè)性能夠鑄就永恒的美麗。作為21世紀(jì)的青年,我們更應(yīng)突破共性,展示自己的個(gè)性——不圓滑事故,而個(gè)性張揚(yáng);不循規(guī)蹈規(guī),而銳意革新;不人云亦云,而不同流俗。每個(gè)人的獨(dú)特的個(gè)性,不光表現(xiàn)在穿著打扮上,更表現(xiàn)在他的個(gè)性和思想上。因此,具有個(gè)性的人便是新時(shí)代最需要的人。作文
當(dāng)然,個(gè)性也有好壞。對(duì)諸如粗俗、暴虐、狹隘、卑劣等所謂的“個(gè)性”,我們要批判和戒除。這樣,我們才能成為一個(gè)有文明共性和鮮明個(gè)性的人,我們的人生才會(huì)變得多姿多彩,整個(gè)世界也會(huì)因此而五彩斑斕!
羅埠中學(xué)八年級(jí) 曹?璐本文系(. )用戶(hù)原創(chuàng)文章,未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文
個(gè)性曾幾何時(shí),“個(gè)性”成了一個(gè)時(shí)髦的詞語(yǔ)。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)扼殺天性的模式化的年代,人們?cè)趯徱曔^(guò)去所犯的錯(cuò)誤時(shí)又重新發(fā)現(xiàn)了多元化的重要性。于是,“張揚(yáng)個(gè)性”成了新的口號(hào)。“個(gè)性!”青年們呼喊著,他們迫不及待地想要獲得自由;“個(gè)性!”學(xué)生們?nèi)杠S著,雖然他們并不完全理解這個(gè)詞的意義;“個(gè)性!”教師們追隨著,他們不得不改變自己的教育理念和方式。
在個(gè)性浪潮的裹挾下,人們的觀點(diǎn)也發(fā)生了改變!澳愦┑谜?zhèn)性”“他真有個(gè)性”之類(lèi)的話不再暗含諷刺,而成為莫大的恭維。是啊,在一個(gè)“個(gè)性”的社會(huì)里,有誰(shuí)會(huì)甘于平庸呢?
其實(shí)呢?所謂的“穿得有個(gè)性”,可能只是一件圖案混亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲外加一堆形狀怪異的銀飾品;而被評(píng)價(jià)為“真有個(gè)性”的人,也許只是因?yàn)樗梢圆环謺r(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合地出口傷人。作文
人們所追求的“個(gè)性”,難道就只是這樣而已嗎?
真正的“個(gè)性”,應(yīng)該是由內(nèi)而外的。它應(yīng)該是一種修養(yǎng),一種經(jīng)過(guò)歷練之后形成的人生理念,遠(yuǎn)比外在的穿著要深刻。誠(chéng)然,一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的反映,但他的個(gè)性卻不會(huì)因他的穿著而改變。試圖在穿著上追求個(gè)性的人,最后追求到的只能是膚淺。作文
同時(shí),張揚(yáng)個(gè)性也不能隨心所欲。即使是尊重個(gè)性的社會(huì)也必須有最基本的制約,比如道德,比如法律。換句話說(shuō),張揚(yáng)個(gè)性的前提是不傷害別人,是任思維馳騁而不是任惡習(xí)滋生。
在整個(gè)社會(huì)都在高呼“個(gè)性”的時(shí)候,真正有個(gè)性、真正懂得張揚(yáng)個(gè)性的人實(shí)在太少太少。
個(gè)性,是對(duì)自己對(duì)別人的正確認(rèn)識(shí),是不隨波逐流的堅(jiān)定,是面對(duì)不解和嘲諷時(shí)的勇氣。為科學(xué)研究而和猩猩群共同生活了十幾年的女科學(xué)家珍·古道爾是有個(gè)性的,雖然她看起來(lái)只是個(gè)穿著樸素、面容溫和的老婦人;獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊沉思、寫(xiě)作的梭羅是有個(gè)性的,雖然他沒(méi)有把頭發(fā)染成時(shí)髦的藍(lán)色,而且他還不得不像農(nóng)民一樣辛苦勞作。是的,這些才是有個(gè)性的、勇敢的人,他們做出了與常人不同的高尚選擇并堅(jiān)持了下去。
面對(duì)他們的成就,我想說(shuō),那些身首奇裝異服、無(wú)病呻吟、粗俗膚淺的人根本沒(méi)資格談“個(gè)性”二字。
個(gè)性你可以讓你的生活如同午后陽(yáng)光般和煦、溫暖,也可以讓它如暴風(fēng)雨一樣猛烈刺激。你的個(gè)性引導(dǎo)你的生活,從而帶給你與眾不同的生活體驗(yàn)。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事:在一個(gè)貧窮的家庭里,小強(qiáng)的母親不幸患上的癌癥,為了給母親治病,父親把所有親戚家的錢(qián)借了個(gè)遍,家里已經(jīng)一貧如洗?蛇@時(shí)爭(zhēng)氣的小強(qiáng)又考上了上海一所重點(diǎn)大學(xué),父親又喜又憂(yōu),喜的是兒子這么爭(zhēng)氣,憂(yōu)的是實(shí)在沒(méi)錢(qián)支付小強(qiáng)的學(xué)費(fèi),不幸的是父親相繼也病倒了。小強(qiáng)思前想后給上海復(fù)旦大學(xué)寫(xiě)了封信,把家里的實(shí)際情況向校長(zhǎng)說(shuō)明,希望學(xué)校能幫他申請(qǐng)到助學(xué)貸款,如果申請(qǐng)到貸款,他就可以圓了上大學(xué)的夢(mèng),如果不行,他將外出打工,等掙到學(xué)費(fèi)后再上大學(xué)。后來(lái)這件事被媒體報(bào)道,記者問(wèn)小強(qiáng)為什么不像其他貧困學(xué)生一樣接受社會(huì)捐助去完成學(xué)業(yè)?小強(qiáng)堅(jiān)毅的表示,一定要用自己的力量解決困難!這就是他的個(gè)性。
看了這篇報(bào)道,大家都在替小強(qiáng)著急,可小強(qiáng)卻堅(jiān)定地說(shuō):也許今后的路很難走,會(huì)遇很多挫折,一路走來(lái)?yè)]汗如雨,可我決不后悔。但如果有成功的一天,我會(huì)問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō):我的成功是自己創(chuàng)造的。這就我的個(gè)性。如果我接受了大家的資助,那么將來(lái)就不會(huì)有那份屬于自己的成功,就不會(huì)有為自己的學(xué)業(yè)艱苦奮斗的經(jīng)歷,就不會(huì)擁有經(jīng)歷過(guò)困難才能磨勵(lì)出的堅(jiān)強(qiáng)意志。
人需要有自己的個(gè)性,才能擁有與眾不同的生活體驗(yàn),要有自己的個(gè)性,才能找到真實(shí)的自我。世界上很難找到兩片完全相同的樹(shù)葉,因?yàn)槭篱g萬(wàn)物都有自己的特點(diǎn)。作文
個(gè)性引導(dǎo)生活,從而會(huì)給你帶來(lái)與眾不同的生活體驗(yàn)。
青春個(gè)性有人說(shuō)青春像詩(shī),個(gè)性是詩(shī)的韻律。在晨光微熹的早晨,我們?cè)谝髟?shī);在明月高掛的夜晚,我們?cè)趯?xiě)詩(shī)。我們?cè)谇啻旱脑?shī)行里張揚(yáng)個(gè)性,我們?cè)趥(gè)性中度過(guò)青春。
奔騰咆哮的長(zhǎng)江水東流不息,那是個(gè)性;“遙知不是雪,為有暗香來(lái)”的梅花獨(dú)立寒枝,那是個(gè)性;一年四季不落葉的常青樹(shù),一生都郁郁蔥蔥,那也是個(gè)性。
我們說(shuō):“個(gè)性是青春的主旋律。我們?cè)谇啻褐袕垞P(yáng)個(gè)性。因?yàn)槲覀兡贻p。年輕的我們喜歡穿著有窟窿的牛仔褲,喜歡梳著不倫不類(lèi)的發(fā)型,喜歡哼著”平平淡淡才是真”的流行歌曲。年輕的我們大有”天下之大,唯我獨(dú)尊”的張狂,充滿(mǎn)著”天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁。年輕的我們整天喊著”給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起整個(gè)地球”的豪言壯語(yǔ)。我們認(rèn)為這就是個(gè)性。”
青春是燈,燃燒是它的使命,那個(gè)性就是火焰,把青春張揚(yáng)得淋漓盡致;青春是鳥(niǎo),飛翔是它的目標(biāo),那個(gè)性就是鳥(niǎo)兒飛翔時(shí)嫵媚的身姿;青春是水,入海是它的理想,那個(gè)性就是流水叮咚的腳步。作文
在青春中,放飛夢(mèng)想,張揚(yáng)個(gè)性。
我不禁想起了他,中國(guó)古代詩(shī)壇的璀璨明珠李白。當(dāng)他“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”時(shí),他大聲唱道“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!。當(dāng)“欲度黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山”時(shí),他大聲吟道“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。年輕的他從山中走來(lái),然后又回了山中,那是因?yàn)樗膫(gè)性決定了他的一生。李白的一生未必不是成功的一生,但這是他的個(gè)性追求。今天,或許我們可以這樣說(shuō):“傲骨的個(gè)性鑄造了中國(guó)古詩(shī)壇的詩(shī)仙,成就了中國(guó)古詩(shī)壇的輝煌!弊魑
年輕的李白在青春中張揚(yáng)個(gè)性鑄就了成功。在21世紀(jì)的今天,我又不禁被另一個(gè)人的個(gè)性所感動(dòng)。
當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候,就對(duì)另一個(gè)更弱的孩子擔(dān)起了責(zé)任。在苦難中成長(zhǎng),在艱辛中求學(xué),生活使他從一個(gè)肩膀稚嫩的小男孩變成一個(gè)苦難打不倒的男子漢。本來(lái)不屬于他的責(zé)任,他擔(dān)起了,這難道不是個(gè)性嗎?他以永遠(yuǎn)不屈服的個(gè)性撐起了一片蔚藍(lán)的天空,在那片蔚藍(lán)的天空下,中國(guó)人被他永不服輸?shù)膫(gè)性感動(dòng)了。他就是2005年感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一洪戰(zhàn)輝。年輕的洪戰(zhàn)輝用他永不服輸?shù)膫(gè)性,把他的青春著上了一層輝煌的顏色。哦!原來(lái)青春的個(gè)性可以使青春更亮麗。
朋友,在青春中張揚(yáng)個(gè)性吧!個(gè)性能使你與眾不同,個(gè)性能使你走向成功,個(gè)性能使你成就偉大,個(gè)性能使你青春更亮麗。
我們?cè)趥(gè)性中度過(guò)青春。
放飛青春,張揚(yáng)個(gè)性,你的青春會(huì)更亮麗。
個(gè)性冰激凌翻開(kāi)我的個(gè)性詞典,里面有五個(gè)字:個(gè)性冰激凌。這可比滿(mǎn)漢全席還美味,比兔絲燕窩還兔絲燕窩。
題記
個(gè)性是一個(gè)人最與眾不同之處。個(gè)性冰激凌是我的最?lèi)?ài)。
(一)作文
個(gè)性:淡雅
全名:香草冰激凌作文
品牌:蒙牛
代言人:牛郎
湊上去聞聞,一股淡雅的清香若有若無(wú),令人神清氣爽。輕輕咬下一小口,冰激凌瞬間溶,一股清香便彌漫齒間,令人心曠神怡,唇齒留香……
(二)
個(gè)性:香甜
全名:草莓冰激凌
品牌:伊利
代言人:不明
看上去,粉紅粉紅,顯得萬(wàn)般嬌嫩的,舌尖舔,一股香甜之感滿(mǎn)口皆是,頃刻間,便會(huì)被“消滅”的無(wú)影無(wú)蹤,只覺(jué)得意猶未盡……
(三)
個(gè)性:古色古香
全名:巧克力脆皮冰激凌
品牌:蒙牛
代言人:牛郎
一個(gè)碩大的頭,罩著一層古銅色的頭盔,這便是巧克力脆皮冰激凌。輕輕一咬,“喀嚓”,脆皮斷裂,慢慢一舔,濃郁的巧克力香彌漫開(kāi)來(lái)……嗯,真好吃!
后記:
個(gè)性冰激凌,秀出個(gè)性自我!
張揚(yáng)個(gè)性所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板,由于偏愛(ài)后一個(gè)圓形,認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性;女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性;凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí),個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采,展現(xiàn)自我的才華,展現(xiàn)自我的見(jiàn)解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展,也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而,時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人,追求所謂的“時(shí)尚”;一個(gè)“酷”的表情,一個(gè)“炫”的姿態(tài),這些在我個(gè)人看來(lái),并不是個(gè)性的張揚(yáng),而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下,走在大街上,每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子,再戴個(gè)墨鏡,擺出一臉的“個(gè)性”,那么我們周?chē)囟ㄊ菃握{(diào)、黯淡無(wú)彩的了,這便又回到了“圓”的圓形,達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人,便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底,去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊,黛玉的優(yōu)雅,湘云的開(kāi)朗,妙玉的清高,熙鳳的潑辣,還有那晴雯的俏麗,紫鵑的聰慧,平兒的細(xì)致,大觀園才得以流光,《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人,才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎?所以,我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能,只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我,張揚(yáng)個(gè)性,才能像第二幅圖那樣,變成一顆耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞臺(tái)上。
然而,單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā),這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下,眼前一片紅發(fā)、金發(fā),甚至綠發(fā),發(fā)型各異,那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止,是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以,個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景,而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然,“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理,賦予“人性”;有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變,周?chē)h(huán)境的改變而做出調(diào)整,只有這樣,個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解,得以支持。只有這樣,社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光,豐富多彩,升起的星星才得以與日月同輝!
風(fēng),從水中掠過(guò),留下粼粼波紋;陽(yáng)光,從云中穿過(guò),留下絲絲溫暖;歲月,從樹(shù)林中走過(guò),留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò),又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,尋夢(mèng)的足跡;我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng),我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛!作文
真正的個(gè)性我一時(shí)犯了混,什么是真正的個(gè)性呢?
個(gè)性光光是停留在表面上的嗎?個(gè)性光光是時(shí)尚,什么“帥呆了”“酷斃了”的代名詞嗎?不僅僅是這些,更重要的是內(nèi)在的個(gè)性!
沒(méi)有了內(nèi)在的個(gè)性,外表即使華麗,即使光彩照人,也只是空虛的,是華而不實(shí)的;ㄆ棵利悊幔科鋵(shí)是空的;ㄉ舐!里頭卻是果實(shí)累累。內(nèi)在的個(gè)性才會(huì)使人感覺(jué)到它真正的美麗
大多數(shù)的花草的不美麗,可人們?yōu)槭裁匆桧炈鼈儯恳驗(yàn)樗麄冋宫F(xiàn)出了自己真正的個(gè)性。沒(méi)有樹(shù)根,哪會(huì)有樹(shù)木的高聳挺拔,樹(shù)葉的蒼翠茂盛。沒(méi)有花根,哪來(lái)的牡丹的國(guó)色天香,桂花的十里飄香,梅花的傲雪紅艷……因?yàn)闃?shù)根花根的個(gè)性才會(huì)讓美麗無(wú)處不在。作文
個(gè)性是一個(gè)人拾金不昧的品質(zhì),見(jiàn)義勇為的精神,是堅(jiān)持不懈的意志,是不拘小節(jié)的胸懷……古往今來(lái),不論是外國(guó)還是本國(guó),多少名人并不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱(chēng)自己英俊瀟灑,風(fēng)流倜儻,到頭來(lái)卻是遺臭萬(wàn)年。像貝多芬,他沒(méi)有英俊的外表,甚至耳聾。但人們卻永遠(yuǎn)記住了他的名字。就是因?yàn)樗麆?chuàng)作了優(yōu)美的充滿(mǎn)藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)。像球王貝利他也不是什么帥哥,卻讓多少人為他瘋狂,癡迷于。就因?yàn)樗谇驁?chǎng)上矯健的身姿,高超的球技。
再說(shuō)說(shuō)那些奸臣,和那些忠臣。他們長(zhǎng)著同一種皮膚,說(shuō)同一種語(yǔ)言,長(zhǎng)相都一般。可為何天下人對(duì)他們的態(tài)度卻不同,前者受人唾罵,后者人人稱(chēng)贊。因?yàn)樗麄儾煌膫(gè)性,一個(gè)自私自利,追名逐利;一個(gè)精忠報(bào)國(guó),鞠躬盡瘁。他們的個(gè)性決定了一切。作文
不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂(yōu)郁。內(nèi)在的個(gè)性才是真正的美麗。
張開(kāi)翅膀,將自己的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)吧
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