諸葛亮作文

我看諸葛亮

說到三國英雄，有人會說是霸氣十足的曹操，有人會說是興建漢室大業(yè)的劉備，但在我眼中，諸葛亮更稱得上是一位三國英雄。

諸葛亮出身鄙野，生活簡樸，不求任何利祿。但是出身平凡的他卻有著不平凡的智慧。雖說是劉備的三顧茅廬使得諸葛亮得以有嶄露頭角的一席之地。但是，如果沒有劉備，這匹銳氣十足的千里馬也會憑靠著他不可抵擋的光芒與速度得到展示他的不平凡的舞臺。

“草船借箭”中的諸葛亮令我佩服得五體投地。周瑜讓諸葛亮造十萬支箭，十萬支箭數(shù)量之多，可諸葛亮卻說能在3天之內(nèi)完成，這不免令人費解。一二天里毫無造箭的動靜使得大家為諸葛亮捏了一把汗。在第三天里，諸葛亮巧借二十條草船“借”來了曹軍射來的箭的聰明計策，讓人們不禁大大[佩服諸葛亮的足智多謀。另外，三氣周瑜、七擒孟獲、空城計無不淋漓盡致地展示出這位老臣子的膽識過人與無窮的睿智。

諸葛亮，正是憑借著這般不平凡的才氣，成為了《三國演義》中的風(fēng)流人物，成為了無數(shù)人眼中，心目中的三國英雄！作文

我看諸葛亮

劉備與諸葛亮，猶魚與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說是基于客觀事實。劉備活著時，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父!”他希望保住劉氏皇位，作為回報，軍國大權(quán)交給諸葛亮。?

劉禪恪遵父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國事�！度龂�志》說：“政事無巨細，咸決于亮�！眲⒍U只是蜀漢的一個象征而已。?

人人都指責(zé)劉禪庸碌無能，把他說成一個昏君。陳壽寫《三國志》，給劉禪的評語是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎??

首先，劉備并不認為劉禪是個低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無能，做父親的能全然不知嗎??作文

其次，人們說劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過往洛陽，司馬昭設(shè)宴款待，歌妓唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問他思蜀否，他竟說此間樂，不思蜀。實際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說思蜀，還能活命嗎??

劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無所事事，是因為“政事無巨細，咸決于亮”，他實際上連個旁觀者都不是。?作文

諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。?

在表中，諸葛亮表達了他對劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無明文。但可以肯定一點，不能一致是因為劉禪自作主張而造成的。諸葛亮對此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費?、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國事不能過問，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個臣子的奏本，倒像一個嚴厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽話的孩子。?

當然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因為諸葛亮連年北伐，使蜀漢國力大耗，此消彼長，更非魏國對手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬在手中，沒給劉禪任何鍛煉的機會。?

所以，我認為，從某種程度上，對蜀漢來說，成也諸葛，敗也諸葛。

我看諸葛亮

諸葛亮北伐歷來爭議較大，至目前為止，無論學(xué)者還是廣大業(yè)余愛好者，其主流看法是持贊賞態(tài)度的。但目前，網(wǎng)絡(luò)上有些有新意的朋友提出種種看法，主要歸納有兩點：一、將蜀漢的國力拖垮二、諸葛亮擁兵自重。MQ不才，講幾點個人看法。首先說說第二種看法??諸葛亮擁兵自重的問題。我認為這話對一半。諸葛亮本來就擁兵（掌握天下兵權(quán)，不是現(xiàn)代說的“擁軍擁屬”），他不但擁兵而且擁權(quán)，但我認為說到“自重”，則肯定不是，無論從諸葛亮為人及實際歷史看，諸葛亮并沒有割裂政權(quán)，稱霸一方。談到第一個問題，我認為持上述觀點的朋友可能把姜維的賬記到了諸葛亮的身上，因為有朋友寫帖子時常會這么說“姜維九伐中原，把蜀漢國力徹底拖垮，其實他只是走諸葛亮的老路而已，蜀漢滅亡的原因從諸葛亮?xí)r就已經(jīng)開始了�！睂Υ耍�我的觀點是不同意這種類似的說法。因為判斷一個國家的國力是否被拖垮，要看幾個硬指標，比如：1。政府或內(nèi)閣（并非政權(quán)）是否垮臺2。經(jīng)濟是否崩潰3。老百姓生活水平是否低下4。國家是否分裂。于此對應(yīng)，落實到古代社會，就是1。內(nèi)閣被罷黜2。財政支不敷出3。哀鴻遍野、餓殍滿地4。農(nóng)民起義，政權(quán)分割。用這些指標衡量諸葛亮治下，顯然都不是。

理由如下：1。諸葛亮至死未遭彈劾下臺，其內(nèi)閣主要成員蔣琬、費？、董允等皆延續(xù)掌權(quán)，延續(xù)諸葛舊制軍隊方面，姜維、廖化、董厥等依然是蜀漢軍隊主要指揮官。政治清明，沒有出現(xiàn)忠臣在外避禍，小人當朝的局面。在與奸佞代表黃皓的斗爭中，董相依然占據(jù)明顯上風(fēng)，不是姜相后時的朝政。2�！八挠⑾唷睍r期，蜀漢財政沒有出現(xiàn)支不敷出的記載，依然能維持國家運行。3�！八挠⑾唷敝腥缡Y相、費相治下，老百姓還沒有面有菜色。劉備章武年間的人口統(tǒng)計與劉禪投降時的造冊人口大體相當。4。農(nóng)民起義還沒有記載。由此可見，諸葛亮北伐（至少到姜維前期）并沒有對蜀漢國力產(chǎn)生嚴重削弱。不能將姜維后期的混亂政治局面追究到諸葛亮頭上。另外，我們可以看到，諸葛亮兵退基本上是因為糧草后繼不上而退，其中二伐圍城不過二十來天就主動撤圍，說明諸葛亮的軍事行動是以后方實際支持力為主的，一旦后勤補給出現(xiàn)問題，諸葛亮便主動撤兵，他有全盤經(jīng)濟考慮在內(nèi)，不會不計后果，一味追加軍費開支，這與姜維的北伐有質(zhì)量上的不同，姜維基本上是窮兵黷武，兵敗乃歸。我認為諸葛亮的北伐是為蜀漢在爭取國際地位（三國鼎峙及部分少數(shù)民族政權(quán)）做斗爭，是以國際舞臺中的政治、外交上的得分為一定目標的軍事行動。諸葛亮恢復(fù)漢朝的口號其實不具備任何影響力，漢朝末年的天下大亂使中原老百姓對這個腐朽王朝恨之入骨。曹魏從文帝曹丕起開始削弱王室，扶植大地主，使地主階級擁護其政權(quán)。老百姓也期盼安寧，對他們而言，諸葛亮并非什么正義之師，曹魏也不是什么賊逆，雙方都是從漢朝這一合法政權(quán)消亡后分裂出來的對峙政權(quán)，所以無所謂正義與邪惡。誰最后一統(tǒng)天下使百姓休養(yǎng)生息，誰就會被百姓擁戴并接受的政權(quán)。

因此諸葛亮北伐并不是正義的，當然也不是邪惡的。眾所周知，蜀漢是三國中最弱小的政權(quán)，除蜀中平原外，大部分疆土沒有開發(fā)，十分貧瘠落后，因此曹魏和孫吳都想吞并它然后兩國一較高下。蜀漢若想從三流國家中躍起，贏得“國際社會”的尊重，必須擴大其國際影響力，于是加強與二流國家孫吳的聯(lián)盟便是其確保二弱抗一強的國際局勢，贏得一席之地的基本國策。在與東吳的外交中，諸葛亮必須保證盟友東吳沒有二心，協(xié)力抗曹。因此他必須拿出“振奮友邦、威懾敵庭”的姿態(tài)，所以要威武自強，以攻圖存。如果示弱，則必是弱肉強食的第一犧牲品。因此蜀漢盡管弱小，但沒有出現(xiàn)“弱國無外交”的局面。另外還有重要一點，就是諸葛亮北伐是與曹魏爭奪大中亞區(qū)域的影響力。在曹魏設(shè)立西域長史府的形勢下，蜀漢作為漢的繼承國（其實歷史上蜀漢就叫漢），在爭奪對中亞地區(qū)的影響力上必須先發(fā)制人，從中亞獲得利益，補充國力與中原王朝一戰(zhàn)。因此從這個戰(zhàn)略方向考慮，諸葛亮也必須北伐，這也就是諸葛亮、姜維爭奪隴上，切斷曹魏隴右與中原之聯(lián)系的原因。五伐時，諸葛亮西上五丈原，司馬懿料定諸葛亮出五丈原而率先占據(jù)渭水東岸地形，手下將校歡欣鼓舞時，惟獨郭淮明查孔明之心，認為諸葛亮此舉有真實的遠大意圖，漢軍是謀圖北上而非東進，在五丈原以西的陳倉、天水、祁山等地，推進其作戰(zhàn)基地，因此漢軍必攻北原（今陜西眉縣北、渭水北岸）。郭淮對司馬懿說：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國家之利也�！保ā度龂�志*卷二十六》）。請大家注意這句話中，郭淮明確指出諸葛亮切斷隴道，分裂曹魏治下之“民、夷”的戰(zhàn)略意圖，諸葛亮就是要讓西域都戶府一帶的少數(shù)民族政權(quán)和當?shù)貪h人脫離曹魏而附庸蜀漢，以此動搖曹魏在西方利益。后來雙方確實在北原發(fā)生了激戰(zhàn)。結(jié)果先期陳兵北原的郭淮軍擊敗了搶奪北原的蜀漢先頭部隊，而諸葛亮也箭退司馬懿一萬騎兵（詳見《水經(jīng)注》載諸葛亮上武功事），雙方形成了戰(zhàn)略相持。不久，諸葛亮辭世，雄才大略卻不得其時的他飲恨渭水，從此蜀漢再無翻盤機會。司馬懿也由衷感嘆其“天下奇才”。

我看諸葛亮

劉備與諸葛亮，猶魚與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說是基于客觀事實。劉備活著時，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父！”他希望保住劉氏皇位，作為回報，軍國大權(quán)交給諸葛亮。諸葛亮與劉備，共同治理蜀國，得心應(yīng)手而妙不可言！

劉禪牢記父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國事�！度龂�志》說：“政事無巨細，咸決于亮�！眲⒍U只是蜀漢的一個象征而已。

?人人都指責(zé)劉禪庸碌無能，把他說成一個昏君。陳壽寫《三國志》，給劉禪的評語是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎？?

首先，劉備并不認為劉禪是個低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無能，做父親的能全然不知嗎？? 作文

其次，人們說劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過往洛陽，司馬昭設(shè)宴款待，歌******唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問他“思蜀否？”他竟說“此間樂，不思蜀�！睂嶋H上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說思蜀，還能活命嗎？? 劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無所事事，是因為“政事無巨細，咸決于亮”，他實際上連個旁觀者都不是。?

諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。作文

在表中，諸葛亮表達了他對劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無明文。但可以肯定一點，不能一致是因為劉禪自作主張而造成的。諸葛亮對此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費?、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國事不能過問，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個臣子的奏本，倒像一個嚴厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽話的孩子。

當然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因為諸葛亮連年北伐，使蜀漢國力大耗，此消彼長，更非魏國對手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬在手中，沒給劉禪任何鍛煉的.機會。

所以，我認為，從某種程度上，對蜀漢來說，成也諸葛，敗也諸葛。諸葛才是蜀國的真正主宰！

?

我眼中的諸葛亮

看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強烈傳奇色彩的人物諸葛亮。

諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家�！盎馃�博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。

這個上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。

他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠見，能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。作文

雖然他不是一員猛將，不會跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當賦予新的內(nèi)容。

諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。作文

諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。

諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、發(fā)明家、政治家，在中國乃至世界歷史上留下了光輝的一頁，這難道不值得我們敬佩嗎？

這就是我眼中的諸葛亮不披鎧甲的英雄。

我看《三國演義》中的劉備

我們最熟悉的故事是劉備“三顧茅廬”的故事，它反映了劉備的思賢若渴。但劉備真的是一個思賢若渴的人嗎？《三國演義》劉備去找諸葛亮的原因是徐庶去了曹營，劉備軍事集團少了一個高參，憑劉備的才能不足以與沙場老將曹操抗衡，如果你是劉備你會不急得像熱鍋上的螞蟻，趕忙找軍師？至于三顧茅廬劉備能拋下架子也純屬無奈，不拋下架子諸葛亮就不會出山，他劉備總不會坐等曹操消滅他吧。

關(guān)羽敗走麥城被殺，劉備傾全國之兵，親率70萬大軍攻打東吳報仇，盡管士兵被陸遜燒得精光，但劉備此舉仍為人們所津津樂道，被評論為當了皇帝后仍不忘當年桃園三結(jié)義的兄弟情誼，是一個無論如何身居高位都能讓感情高于權(quán)利的人。然而劉備是一個重情誼的人嗎？《三國演義》中有“趙云單騎救主”的故事，趙子龍原是公孫瓚的部將，劉備投于公孫瓚旗下的時候和劉備私交甚篤，絲毫不亞于關(guān)張。而這個重感情的人就為了讓趙云死心塌地的幫他打仗，只不過利用一下他的長胳膊，把劉禪輕輕放在地下，讓阿斗哭幾聲，等趙云心軟時再把他抱起來，說什么把劉禪重重擲地簡直就是無稽之談。

小說還把劉備描述成一個愛民如子的好的統(tǒng)治者。典型的就是劉表死后，劉琦和劉琮把荊州獻給了曹操，開城投降。劉備只好如喪家之犬灰溜溜的朝擁有很多戰(zhàn)略物資的江陵逃，隨軍同行的有10萬荊州百姓。小說為了烘托劉備的愛民如子只好讓諸葛亮做惡人了，諸葛亮讓劉備放棄百姓，免得軍隊的行軍速度被百姓拖累。劉備不忍。當時劉備的敗軍日行不過十幾里，而曹操親率數(shù)千輕騎兵以日行百余里的速度追趕，顯然諸葛亮的決定是對的。是不是劉備不帶百姓走“殘暴”的曹操就要大屠殺呢？筆者認為不然，曹操每打下一座城池，都要出榜安民，且阿瞞的《日內(nèi)瓦公約》學(xué)的也不錯，只要打這座城池死的人一般不是太多，曹操是不會屠城的。劉備這么做為了什么？用句時髦的話叫在BBS中積攢人氣，以便日后三分天下和孫權(quán)、曹操PK，由此看來劉備的思想還是蠻前衛(wèi)的。他以接近蝸牛爬的速度行軍，曹操追上他易如反掌，曹操追上后定然會殺劉備的士兵，而曹操的騎兵不知道誰是劉備的士兵，誰是老百姓，只能寧可錯殺一千，不可放走一個，到頭來倒霉的還是老百姓�？磥韯�備如果可以穿梭時空，他李宗吾直接就哪涼快哪呆著去吧！《厚黑學(xué)》我劉備比你好個千倍萬倍，還是趁早回家賣紅薯吧！

我們中國人講究氣節(jié)，雖然敗類不少，但總算還有個“寧為玉碎，不為瓦全”的成語來警示后人。劉備就是一個沒骨氣的代表之一。我們中國人真是奇怪！如果沒骨氣的那人日后有了出息，這就叫“大丈夫能屈能伸”、“志存高遠”、“東山再起”，古代的劉邦、劉備就是典型的例子。當然如果沒骨氣的人日后沒落了，后人就會罵“賤骨頭”之類刻薄的話語，汪精衛(wèi)、周佛海就是這樣的典型（我不是為漢奸申辯，我一直認為抗戰(zhàn)勝利是歷史發(fā)展的必然，只是覺得我們中國人太沒自尊了，怪不得柏楊先生寫文章罵中國人）。劉備從一開始投奔公孫瓚，18路諸侯圍攻董卓，一直到他白帝托孤，筆者就沒敢去統(tǒng)計這期間，他究竟投奔過多少諸侯，這還包括他最痛恨的“奸賊”曹操。作文

都說曹操和司馬懿多疑，我看劉備是有過之而無不及。白帝托孤，他把劉禪和諸葛亮都叫到身旁，對劉禪說什么侍丞相如侍父，對諸葛亮說什么這小子沒多大出息，你能輔佐就輔佐，不能輔佐就取而代之，自立為王。劉備說這話什么意思？恩威兼施��！布什的祖宗恐怕和劉備是一家，布什對朝鮮的“胡蘿卜加大棒”政策何其相似，近乎于全等。侍丞相如侍父，這就是“胡蘿卜”（不過就算諸葛亮吃了這“胡蘿卜”，他為蜀國嘔心瀝血，這是他應(yīng)該得的，但奸詐的劉備小氣到一毛不拔的程度，實在是應(yīng)該彪炳史冊，永載千秋），“侍”什么意思？侍奉。劉禪現(xiàn)在就是你干兒子了，你就是他干爹，你廢了他就是老子奪兒子的權(quán)，這會受到蜀國各大報紙輿論譴責(zé)和民眾的口水譴責(zé)。你能輔佐就輔佐，不能輔佐就取而代之，自立為王。這就是“大棒”，諸葛亮是個聰明人，劉備說這話什么意思還不明白嗎？也就是要他當著劉禪和眾臣的面立個誓言，這樣即使日后你諸葛亮想過一過皇帝癮，也會有所顧及。

這就是學(xué)生看《三國演義》關(guān)于劉備的一點認識，淺顯的很，讓諸位看官老師見笑了。作文

我心中的諸葛亮

身未升騰思退步，

功成應(yīng)憶去時言。

只因先主丁寧后，

星落秋風(fēng)五丈原。作文

諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，僅僅是因為劉備對你的尊重和他那三天的苦苦等待。為了輔佐劉備，諸葛亮將自己的智謀才華都奉獻給了他……

初出茅廬時的諸葛亮，火燒博望坡，僅憑著軍中三千人馬，就燒得曹操大敗而歸。接著火燒新野，一把大火，繼續(xù)就將曹兵燒得狼狽不堪。第三把火就是火燒赤壁，諸葛亮巧妙地利用了東風(fēng)，一把火就將曹操百萬雄軍燒得兵敗如山倒。上面說的這三把火，一把比一把燒的熱鬧，諸葛亮也就是靠了這三把火，燒出了氣勢，也燒出了劉備陣營上上下下對他的普遍尊重。作文

智奪荊州時的諸葛亮，得知周瑜正在攻打南郡，只是在一旁等候，看準時機，便不費氣力奪得荊州，氣得周瑜直吐血。玄德取妻時的諸葛亮，明知其中有詐，卻只讓趙云陪同劉備一同前去關(guān)東，去前，你給了趙云三個錦囊，就保得劉備安全歸來，使得周瑜“賠了夫人又折兵”。周瑜討要荊州時諸葛亮，得知周瑜心中不服，即將率兵攻打劉備，于是便略施小計，打敗周瑜，結(jié)果這三氣周瑜就把周瑜給氣死了。臨死前，周瑜口吐鮮血，死前嘆了口氣說：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。

白帝城托孤時的諸葛亮，明知劉禪不是個當皇帝的料子，況且你在軍中早已深得民心，把劉禪給廢了根本不成問題，然后自己當皇帝。可你偏要輔佐劉禪，完全沒有一點自己當皇帝的意思。此時的諸葛亮明明就可以奪權(quán)，可是他就是這么固執(zhí)，一直輔佐劉禪到死為止。你這到底是為了什么呢……

或許是因為劉備那三天的苦苦等待，或許是因為劉備的自己的器重，對自己的尊重，或許是因為這承諾多年的諾言……

我最崇拜的人就是諸葛亮，不僅是因為他的足智多謀，神機妙算，更是因為他那信守諾言的精神，那用一生換來的承諾……

諸葛亮來我家

一天下午，我正做著小制作，我累了，就躺在床上休息，不知不覺我便睡著了。

在夢里，我見到了諸葛亮來到我家，爸爸媽媽正在和他講話。我趕忙筆和本子跑過去對諸葛亮說：“爺爺，您真是聞名天下，請您給我簽個名作記念吧！”諸葛亮見了說：“好吧，我給你簽名，但是以后千萬別說我聞名天下�！蔽蚁耄褐T葛亮這么神通廣大，還這么謙虛，真是了不起！我一定向他學(xué)習(xí)。我讓諸葛亮簽過名后，便對諸葛亮說：“爺爺，到我家來，是想看看我們家的房子吧？”諸葛亮說：“是的！”我便帶他從客廳參觀到了花園。

參觀完畢后，我便坐下和諸葛亮說話，爸爸媽媽去做飯。我問諸葛亮：“爺爺，您當年用草船借箭時，您怎么知道三天內(nèi)必有大霧呢？”說完后，諸葛亮笑起來，如果現(xiàn)在把蘋果塞在他嘴里，他也不感覺到蘋果在他口里。一陣大笑后，諸葛亮說：“那時呀，要知道得多，我當年每天都要看書，寫文章，什么書都要看，我就是看了氣象類的書，太陽系的書……才會知道三天內(nèi)有大霧。你們現(xiàn)在是知識時代，一定要多讀書，要知識面廣�！蔽尹c點頭接著說道：“爺爺，我現(xiàn)在就是不會寫作文，不知道要寫什么，不要寫什么�！敝T葛亮說道：“孩子，要仔細觀察才能寫出好文章。我以前也是不會寫文章，就是多練多觀察才會的。”諸葛亮教我就像老師在教學(xué)生一樣。這時，諸葛亮從他那長袖里拿出一個圓卷卷的東西，并說：“這是我的一篇文章。”原來是文章，古人都是用這種木頭寫文章呀！這時我一下子明白了許多。我打開了那卷文章，上面用刀刻著字，不過是繁體字，幸虧我學(xué)過書法，還認得些繁體字。諸葛亮文章寫得真好，我真覺得諸葛亮了不起，難怪周瑜不能不服他。我說：“爺爺，您想知道未來是什么樣的嗎？我給您看一本書。”說著，我便跑到書柜上找《小靈通漫游未來》我把書給諸葛亮看后，諸葛亮說：“能借我嗎？”我答應(yīng)了。

“吃飯羅！”隨著媽媽的一聲喊，我便和諸葛亮去吃飯了。吃飯時，菜總是夾到這個碗里，夾到那個碗里。大家都開心地吃完了一餐飯。下午，我在家里寫作業(yè)，諸葛亮在看《小靈通漫游未來》諸葛亮從袖里掏出一個小本子，上面寫著“小倉庫”。只見他一邊看書，一邊寫字，好詞好句，寫出自己讀書的感受。這時，我想起了李老師教給我們做的“采蜜”作業(yè)，原來諸葛亮的這一招也被我們李老師學(xué)到了，我也要好好“采蜜”，寫好習(xí)作。我望著他的本子疑惑起來，便問道：“爺爺，您不是在木頭上寫字嗎？怎么又用起本子來了？”諸葛亮笑著說：“我在街上好不容易才買到一支筆，一個本子，我也要用用你們高科技的學(xué)習(xí)用品嗎！你怎么不寫作業(yè)了？快寫呀！”我趕緊寫起來，“做作業(yè)不要分心�！敝T葛亮語重心長地說。后來，我們就各干各的了……作文

突然，一只大手推了推我，我一醒，原來是媽媽叫我吃飯了。我問媽媽：“諸葛亮來我家了嗎？”媽媽說：“什么諸葛亮，他怎么會來，那是古代事�！蔽医K于知道了那真的是夢。

回味著場美夢，我決心向諸葛亮學(xué)習(xí)，我深信我會寫好作文，我一定會比諸葛亮更聰明，更有文學(xué)素養(yǎng)！作文

　　來源：http://www.szmdbiao.com/300zi/201409/27126789.html

　　轉(zhuǎn)載分享本站內(nèi)容m.unjs.com，請保留文章來源信息和原文鏈接！

【諸葛亮作文】相關(guān)文章：

諸葛亮作文07-31

諸葛亮作文09-01

作文 諸葛亮08-26

我笑諸葛亮作文600字-諸葛亮12-18

諸葛亮02-12

諸葛亮印象作文02-16

諸葛亮優(yōu)秀作文09-11

與諸葛亮的對話作文09-08

機智的諸葛亮作文05-05