舍得作文

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險時，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當(dāng)機立“斷”。當(dāng)它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因為心里總是不舍得，常常因為就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱。

細思“舍得”這個詞，就會發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的，當(dāng)然不會有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟悈s是有感情會思想的高級生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。

其實，很多時候我們并不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜地問問自已的內(nèi)心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”�？峙潞芏鄷r候，內(nèi)心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經(jīng)意間，在你沒有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。

讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎？

“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。

魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。

艾文看著相框里的丈夫山姆，淚水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起闊談未來的幸福生活，而現(xiàn)在卻是只能自己撐起一個沉重的家庭。

三年前，山姆躊躇滿志想要成為一個最偉大的攀登者，他戰(zhàn)勝了無數(shù)險峰，留下了一路輝煌；這次山姆要挑戰(zhàn)他人生的巔峰，登上世界第一高峰珠穆朗瑪峰。

經(jīng)過了多年的準備，山姆開始行動了，他想獨享全部的榮譽，所以獨自一人帶上了裝備，向著高峰行進；出發(fā)的時間有些晚了，攀登沒多久天就慢慢黑了，湯姆不甘就地扎營，于是繼續(xù)向上攀爬，直到周圍什么也看不見。

天有不測風(fēng)云是的，早間一片晴朗的珠峰，現(xiàn)在開始烏云密布，低沉的山風(fēng)帶著雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌膚，他開始瑟瑟發(fā)抖，但他任然堅持著向上攀爬；就在離頂還有數(shù)尺的地方湯姆腳踩滑了。

他以驚人的速度開始自由落體，在這短短的時間內(nèi)，他的眼前猶如電影院一般，放映著一幕幕以往生活的細節(jié)，當(dāng)他感覺到腰間的保險繩的卡頓時，已經(jīng)意識到自己被吊在了半空中，山姆已經(jīng)沒有了力氣，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，請你救救我吧”。

突然間，天上一個低沉的聲音傳來“你要我做些什么？”

“上帝，請你救救我！”

“你真的相信我可以救你嗎？”

“我當(dāng)然相信��！”

“那就把你系在腰間的保險繩割斷”

片刻后，山姆決定緊緊的抓住身上的繩子，堅持到天亮……第二天救援人員發(fā)現(xiàn)了一具被凍成冰塊的遺體，他正緊緊抓住身上的繩子，懸吊在離地僅僅幾尺的地方。

山姆的結(jié)局似乎并不是他不割繩子造成的，與著（這）相比更像是他為了莫須有的“榮譽”而放棄生命的保障；你要是問我，舍得是什么時，我會說，舍得舍得，有舍才有得，當(dāng)你將榮譽分享給他人時，你失去了獨尊的地位，但獲得了友情；當(dāng)你把生命奉獻給了國家和人民，你丟掉了一個美好世界，但是你獲得了后人的萬代敬仰。這或許就是舍得的含義吧！

忽然想起了一句禪語：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現(xiàn)；也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關(guān)系。

拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢？連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地？

陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當(dāng)時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盤中藏著一張監(jiān)獄機關(guān)圖，只要他一個失手，就能重見天日！但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。

“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎？因為大自然參透了舍與得的關(guān)系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物阿！

舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開”，再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了：其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應(yīng)該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內(nèi)的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”來將它忘卻吧！我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應(yīng)該得到的東西，并快樂地享受每一天，就夠了。

記得小時候看電視時，電視中總出現(xiàn)這樣一個情節(jié)：主角小A想要練武功秘籍，但必須把自己之前的武功全部廢掉，小A思路好久，決定忍痛割愛，廢除武功，閉門修煉，最終成為一代大師。但是覺得這情節(jié)很老套，卻不知蘊含著一個道理：

實現(xiàn)理想，就要勇于付出代價。

上八年級是，不知為何，家里的網(wǎng)速出奇的慢，于是就要求我們家“財經(jīng)大事”在買一臺電腦，誰知我媽竟一下同意了，條件是下次大考我必須進年級前20。

我一聽，就傻眼了。因為上次大考我考了年級50多名，這一下子讓我進30多名。我思慮了好久，決定：為了電腦，拼了。于是我就像電視中的小A，將游戲，課外書什么全部拋到一邊，潛心修煉，連課下也不放過，找到不的題就去辦公室問老師。現(xiàn)在想起來，這就像夢一樣。

考試前夕，老師一般會給時間復(fù)習(xí)。當(dāng)天晚上，我與張博雅將幾本小課的書復(fù)習(xí)了一遍，而且還把幻燈片背完了，心里覺得格外踏實。成績出來的那一天，我爸告訴我考了年級13名。當(dāng)時我從被窩里爬起來，一下子跑到我媽房間里—要電腦。

央視有一個廣告“舍得”，酒的顏色是黑白。舍是黑色，得是白色。這說明：你只有那昏天地暗的舍，才有帶給你光明的得。

佛常說舍得之道，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得？

在這個物欲橫流的社會中，人們最想不勞而獲，天降橫財，可是在茫茫人海中，我們只是一粒塵埃，這等好事，怎么會輪到我們？天下沒有免費的午餐，更沒有不勞動而收獲的道理而言，即使是伸手摘個蘋果，也需要我們付出力量，萬事應(yīng)由自己通過努力爭取。用汗水澆灌出來的稻田，收獲才是最美滿的。同樣，付出了最大努力收獲的匯報也是相當(dāng)大的。

一分耕耘一分收獲，不舍去自己的金錢，時間，汗水與努力，還會得到秋天豐收的果實么？還有得之言么？放眼古今，有哪位偉人不是舍棄了自己最珍貴的東西換取了后來最偉大的成功：韓信的胯下之辱卻讓他后來成為了一代名將；莫邪的縱身鑄劍，成就了史書小說的佳話；萬戶的舍命騰飛，開創(chuàng)了人類探索藍天的歷程。哪一位不是放棄了自己最珍貴的東西，乃至生命，卻成就了他們最美麗的畫卷，在歷史上添上了濃墨重彩的一筆。

今天，我們還在為自己的得失斤斤計較。如果能夠退一步，舍棄一些我們可有可無的。那么舍棄的僅僅是那么一點小事物，卻得到或挽回了許多我們不可再錯過的東西。這樣做又有何不可？

今天，我們還在為自己的前途憂心忡忡。如果我們能投入更多的學(xué)習(xí)精力與努力的汗水，舍去的一切辛勞將會在一場又一場的考試中返還豐厚的回報，只要我們舍棄掉玩耍，看電視的時間，那么得到的可能將是一生受用不盡的財富。那好比種下了芝麻，長出來的卻是西瓜，澆灌的營養(yǎng)不同，那么結(jié)出的果實自不相同。

佛常說舍得之道，不舍又怎么得？

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